Ордынство

Кирилл Кабанов, «Ордынство» как калька с перестройки: почему бездействие власти ведет к развалу

На самом деле всё зашло уже далеко. Последние два года история с ордынством развивается параллельно с историей всероссийской канализации — подменой понятий, прежде всего исторических. Это форма исторического экстремизма.

Я человек взрослый, видел, как разваливался Советский Союз, и наблюдаю ту же кальку. Постепенно показывают определённым регионам и силам, что они не из России, что у них свои герои. Уже были попытки поставить памятник Чингисхану, в Забайкалье ставили памятник жене хана Кучума. Предпринимаются попытки увековечить врагов, националистов, воевавших против России ещё в прошлом веке, в том числе на стороне гитлеровской Германии. Всё это очень напоминает 1987–1988 годы, когда в национальных республиках СССР происходило ровно то же самое.

Делается это под видом восстановления национального самосознания, возвращения к историческим корням. Но на самом деле это отработанная методика, чтобы у определённых этнических и религиозных групп сложилось устойчивое впечатление: Россия — враг, с ней надо бороться, от неё надо отделяться. Выстраиваются целые регионы, которые в случае ослабления центра попытаются разделить страну по принципу СНГ.

Начнётся с Приволжья, Кавказа, даже Сибири, а в центре останется московское ханство — не знаю, как назовут. Смысл понятен. Всё это происходит потому, что нет должной реакции от государства. Мы всё время заигрываем с местными элитами, с исламским миром, который заявляет о дружбе, но на деле продвигает идеи Великого Турана или другие радикальные доктрины. Партнёры — да, но не друзья и не родственники.

Параллельно идёт дискредитация русского народа, христианства, православия. По центральному телевидению проходят шуточки, унижения, оскорбления. Мы понимаем, что такое окна Овертона и пропаганда. Эти шаги направлены на недопущение объединения русских вокруг нашей истории, побед, веры и традиций, и одновременно на разделение и отделение других народов.

А чиновники и политологи тем временем отстаивают «многонациональный плов» и «многонационалочку». Но враг-то действует. Идеологическая война активна, не замечать её нельзя. Части элит это просто выгодно: они идут к ослаблению и развалу России.

Внешний режиссёр

Сепаратизм раскачивается извне — сначала внешняя подача, потом его подогревают здесь. Очень интересна реакция на русских патриотов со стороны сбежавших предателей и иноагентов: как только кто-то высказывает недовольство сепаратистами, экстремистами или тем же ДУМ РФ, на защиту тут же встают те, кто работает на Запад. Связка очевидна.

Турецкая составляющая тоже ясна: турки вместе с англичанами разыгрывают не просто туранскую карту, а развал России. У них есть территориальные претензии и конкретная заинтересованность в распаде нашей страны. Англичане помогают — понятно почему. Это не придумки, это факты.

Вспомним историю с ДУМ РФ, когда на стене у одного из руководителей висела картина с побеждёнными русскими князьями и ордынцами-победителями. Это общая провокация, тенденция, направленная на радикализацию молодёжи, прививку сепаратизма, подготовку к повторению сценария 30-летней давности.

Страна развалилась буквально по такой же методике — ещё пятидесяти лет не прошло. Тогда ссылались на перестройку и гласность, сейчас говорят: «Не надо сейчас, у нас СВО, у нас многонационалочка, всё замечательно». Но не замечательно. Мы должны калёным железом выжигать сепаратизм и экстремизм в чистом виде.

Почему 282-я статья не работает без политической воли

Возникает вопрос, как именно действовать. Должна быть минимальная реакция — предупреждение Генеральной прокуратуры, а дальше 282-я статья об экстремизме. Кстати, та активистка, что пыталась ставить памятник жене Кучума, уже была осуждена за экстремизм. Почему же она продолжает активную деятельность, присутствует на официальных мероприятиях? Это заигрывание с национальными экстремистами и сепаратистами.

Значит, кто-то во власти разделяет такую позицию. Те, кто поддерживает, должны быть убраны из власти. Спрашивать надо прежде всего с тех, кто бездействует, кто отвечает за стабильность и управление государственной политикой. С них надо спрашивать.

Правоохранительная система должна противодействовать экстремизму, вести пропаганду. Но дискредитация истории до сих пор не приравнена к экстремизму, хотя всем понятно, что это разжигание межнациональной ненависти. Нужна практика.

Мы с коллегами уже год занимаемся темой и будем пытаться снова. Самое главное — выкинуть страх, который есть у определённых начальников, и перестать прятаться за формулу «сейчас СВО, потом разберёмся». Потом можно не успеть. Наказывать надо сейчас. Всех сепаратистов наказывать сейчас. У них должен быть страх перед законом, перед государством, перед нашей исторической правдой.

26 мая 2026

Русским вход воспрещён: Диаспоры распилили бюджетные субсидии. Считаем и плачем

Год единства народов России, объявленный президентом в 2026-м, начался интересно: между национально-культурными автономиями распределили бюджетные субсидии на 90 млн рублей. Но так, что возникают вопросы. Миллионные вливания получают из года в год одни и те же организации – непонятно, за какие заслуги. Отчётов у многих нет. А управляют ими зачастую миллиардеры.

Везёт только "федералам"?

Годом единства народов России 2026-й объявил президент Владимир Путин. Но национальная политика – это ещё и большие деньги. Из госбюджета ежегодно выделяются крупные субсидии на поддержку федеральных национально-культурных автономий – диаспор. Их деятельность обходится в 90 млн рублей ежегодно. Деньги распределяются между двумя десятками претендентов.
Ошибочно думать, что диаспоры получают субсидии по пропорциональному принципу – в зависимости от численности того или иного народа.

По состоянию на 5 марта в России зарегистрировано 1388 национально-культурных автономий, из которых 22 федерального уровня, остальные – региональные и местные. Так вот именно "центровым" диаспорам обычно выделяются средства. Но не каждой. Претенденты должны доказать, что их работа эффективна и значима.

В 2026-м в конкурсе не участвовали шесть федеральных НКА: ассирийская, литовская, польская, грузинская, узбекская и башкирская. Они и остались "за бортом" (см. инфографику). Впрочем, как и еврейская, которая заявку подавала. НКО, претендовавших на субсидию, оказалось 26, одну не допустили, четыре не преодолели необходимый порог в 60 баллов. Не повезло сразу двум организациям из Костромы, еврейской НКА и АНО "Дом дружбы – единство народов".

Особый талант или "помощь друга"?

Максимальный балл – 89 – набрали "Украинцы России", но им выделят 2,76 млн рублей. В то время как набравшая менее 70 баллов АНО "Звезда" получит самую большую субсидию – 9,5 млн. На втором месте по размеру выплаты (8,3 млн) Союз воинов-афганцев из ДНР с 61 баллом, на третьем (8,2 млн) – ФНКА армян России с 60 баллами. Кстати, армянская диаспора – удивительные везунчики. В прошлом году они получили максимальную субсидию аж в 12,1 млн рублей и через год остались в тройке лидеров.

Как выяснил Царьград, в 2025-м субсидии достались 19 федеральным НКА и другим структурам, подвизающимся на ниве нацполитики. Размер субсидий варьировался от 240 тысяч до 12 млн рублей, в среднем – 4,7 млн рублей. Минимальные объёмы – менее миллиона – получили Дагестанский научно-краеведческий центр и ФНКА курдов.

На манеже всё те же

Обращает на себя внимание, что получатели из года в год всё те же. Новички появляются, но костяк остаётся неизменным. Так, в прошлом году марийцы, чуваши и ногайцы не получили вообще ничего. В этом году они в списке, но "в пролёте" башкиры – четвёртая по численности народность России.

Если уж есть 22 федеральные НКА, почему бы не финансировать их все пропорционально численности представленных национальностей? Те же татары – второй по численности народ России – при таком подходе получили бы максимальную субсидию. Но по факту армянская и азербайджанская ФНКА имеют больше. К слову, на днях экс-главарь азербайджанской диаспоры на Урале осуждён на 22 года за убийство. Под видом сохранения культурных ценностей своего народа он организовал в России ОПГ и крышевал местные рынки.

"Мы видим захват нацполитики диаспорами"

Депутат Госдумы Михаил Матвеев в беседе с Царьградом отметил, что вопросы вызывает не только сам факт выделения субсидий одним и тем же диаспорам, но и то, что в лидерах те, кто представляет в России иностранные государства.

Кстати, Матвеев выступал в Госдуме с проектом реформы закона "О национально-культурных автономиях" и предложил полностью отказаться от понятия "автономия", а вместо него использовать слово "объединение". Предполагалось запретить использовать этим организациям иностранную символику и зарубежное финансирование, а также вмешиваться в деятельность органов власти, в том числе в сфере разного рода услуг по взаимодействию с мигрантами, их адаптации и интеграции. Отклонили.
Депутат обратил внимание на состав Совета по межнациональным и межрелигиозным отношениям во Владимирской области. В этом регионе 95% русских, но в совете нет ни одной русской национальной общественной организации, зато две армянские, таджикская, цыганская, езидская – но нет коренных народов.

Бурятия – это Россия или как?

Кстати, сейчас идёт работа над законопроектом об НКА, однако текст широкой общественности пока не представлен. Ключевой момент – иностранное финансирование диаспор.

Главное, чтобы не было поздно. Потому что существующий дисбаланс в сфере распределения бюджетной субсидии национально-культурным автономиям грозит неприятными последствиями. И они уже есть. Как обращают внимание специалисты Института Царьграда, в 2026 году без финансовой поддержки осталась ФНКА башкир, в то время как эту республику давно уж пытаются "раскачивать" по линии сепаратизма.

Тревожными в этом плане представляются также Татарстан, Якутия, Бурятия и Алтай. Для понимания – один из самых популярных поисковых запросов про Бурятию звучит так: это Россия или нет? Тюркоязычные блогеры называют эти регионы отдельными "территориями" и мечтают оторвать от России. А местная пятая колонна им подпевает. В Якутии даже целый депутат призывал фактически к развалу России. Почему бы вот туда не направлять финансы на грамотную национальную политику, а не прикармливать карманные диаспоры?

В очереди за субсидией – миллиардеры

Любопытный нюанс насчёт распределения финансов из бюджета: один из лидеров по размеру субсидии – ФНКА армян России – много лет управляется бизнесменом и главой Союза армян России Арой Абрамяном, которого в Сети называют долларовым миллиардером и обладателем самого дорогого жилья в России – подмосковного особняка стоимостью 6 млрд рублей. И вот тут вопрос – зачем бизнесмену такого уровня 8 млн рублей из бюджета на работу армянской ФНКА?

И это не единственный пример. В списке получателей бюджетной субсидии в размере 2,3 млн рублей на 2026 год значится ФНКА греков России, которой руководит основатель группы "Агроком" Иван Саввиди и гражданин Греции (страны НАТО) с 2013-го, владелец ФК "ПАОК", получивший пять лет назад контроль над оператором морского порта в Салониках. Он входит в топ-100 богатейших предпринимателей России, его состояние оценивается в 1,6 млрд долларов. Неужто у долларового миллиардера не хватает средств на работу собственной диаспоры?

Диаспора как политическое лобби

Или возьмём лезгинскую НКА, которая два года подряд входит в топ-5 получателей самой крупной субсидии. Её глава Ариф Керимов в 90-е руководил сельхозфирмой "Дагестан", вошёл в состав Совета соотечественников при Госдуме. В 1999-м он основал НКА, которая за четверть века наладила связи в самых высших кругах.

Сейчас Керимов – член Совета по межнацотношениям, его организация активно сотрудничает с органами власти. Кстати, эта автономия единственная из всех в России получила консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете ООН. Керимов участвовал в Генассамблее Организации непредставленных народов в Женеве, в сессии Комитета ООН по НПО в Нью-Йорке, в заседании ОБСЕ и ежегодно встречался с членами Европарламента по вопросам защиты прав нацменьшинств. Он даже вёл переговоры о возможном открытии филиала лезгинской автономии в Брюсселе.

Если хочешь замуж за узбека

Неочевидность процедуры отбора для выделения субсидии порождает много вопросов. Так, в прошлом году одним из получателей значилась Гильдия межэтнической журналистики, которой выделили 4,3 млн рублей. Руководит ею зампред Совета Ассамблеи народов России, этноблогер и звезда ТикТока Маргарита Лянге.

В Сети, однако, её проекты оценивают резко – например, проект "Стоп этнобуллинг". После теракта в "Крокусе" Лянге рассказывала русским школьникам не о том, как распознать на улице ваххабита и бороться с терроризмом, а про то, что и у терроризма, и у подвига нет национальности.

Запомнилась она и ролью узбечки в одном из роликов о свадебных традициях разных народов. По сюжету русская девушка собирается замуж за узбека, но раздумывает, не сходить ли ей на свидание с казахом. В финале ролика 59-летняя Лянге советует поискать ещё и турка:

Ты можешь найти своего Серкана Болата прямо в России!

Вероятно, деятельность Гильдии межэтнической журналистики была изучена более пристально, поскольку в 2026-м её нет в списке получателей субсидии. А может, дело в том, что она до сих пор не отчиталась за предыдущий транш?

Деньги есть, отчётов нет

Самый большой грант, как мы уже упомянули, в прошлом году получила автономия армян. На втором месте была АНО "Звезда" (лидер нынешнего года), которой досталось 10,9 млн. На третьем – автономия лезгин с 9,3 млн. Совокупно эти три "кита" освоили треть всего бюджета, выделенного на поддержку национально-культурных автономий. И при этом как минимум один из них не спешит отчитываться о расходах.

На сайтах некоторых получателей субсидии не опубликована финансовая отчётность за 2025 год. В частности, эту информацию не разместили лезгинская национально-культурная автономия, Дагестанский научно-краеведческий центр и Гильдия межэтнической журналистики. Безусловно, само по себе это не означает наличие нарушений, но требует отдельного внимания, поскольку речь идёт о получателях бюджетных денег.

Наиболее непонятна ситуация по структуре Маргариты Лянге, так как отчёты от неё отсутствуют за последние три года – в публичном доступе опубликованы данные только за 2017-2022 годы. С учётом крупного размера субсидии, 4,3 млн рублей, полученной в прошлом году, это формирует отдельную "зону контроля".

Аналогичные вопросы по лезгинской НКА, получившей в прошлом году субсидию 9,3 млн рублей. На официальном сайте в разделе "Отчёты о деятельности" представлены данные только за периоды с 2002 по 2017 год, при этом информации за 2025 год в этом разделе не обнаружено. То есть организация, получившая крупное финансирование, публично за деньги не отчиталась.

Кто кормится на госзакупках

Но и это далеко не всё. Отдельная тема – исполнители госконтрактов. При анализе закупочной активности в прошлом году возникают вопросы по линии обоснования цены, конкурентности процедур и фактического исполнения.

Так, в начале октября 2025-го опубликованы два конкурса на "комплекс информационных мероприятий, направленных на укрепление межнационального, общегражданского единства" по 16 млн рублей каждый. В обоих случаях победителем среди пяти участников стало ООО "Харизма", в ходе торгов "упавшая" в цене до 9,9 млн и 9,4 млн.

Повторяющиеся закупки однородных услуг у одного победителя традиционно вызывают, конечно, вопросы. Тем более, если учесть высокий разброс цен на видеопроизводство и размещение, непонятно, корректна ли цена контракта, насколько реальна конкуренция (одна заявка была отозвана) и менялись ли условия после заключения контракта. Так как дисконт от первоначальной цены превысил 41% – с одной стороны, да, конкуренция есть, с другой – а чем обоснована стоимость работ? А что по качеству техзадания и приёмке?

Минимум сотрудников, максимум эффективности

Насколько победители тендеров обеспечены ресурсами и соответствуют предмету контрактов – тоже вопрос. Московская компания "Харизма" – микропредприятие с основным ОКВЭД "организация отдыха и развлечений". Это, конечно, не исключает исполнение PR и видеозадач, но, согласитесь, вызывает вопросы.

Фирма зарегистрирована 11 лет назад, её выручка за 2024 год составила 37,3 млн рублей, в системе госзакупок она выступила поставщиком по 15 контрактам на 55,9 млн рублей. При этом уставный капитал минимальный – 10 тысяч, а в штате всего один человек. Не слабоваты ли мощности для выполнения задач? Или это тот случай, когда профиль деятельности и масштаб компании неочевидно соотносятся с объёмом и сложностью обязательств?

Среди компаний, которые получают миллионы на реализацию межнацпроектов, можно обратить внимание и на победителя по конкурсу "Большой этнографический диктант" (контракт на 11,45 млн) – ООО "Подъём". Профиль столичной фирмы, учреждённой предпринимательницей из Чувашии, – "Исполнительские искусства", в штате всего два человека. Но последнее обстоятельство не помешало ей стать исполнителем 34 контрактов на сумму 232,9 млн рублей:

Между тем "Подъём" выступал ответчиком по 10 арбитражным делам, основные истцы – Пенсионный фонд, Департамент имущества Москвы и СФР.

Вчера строитель – сегодня пиарщик

Отдельно отметим победителя в конкурсе на проведение форума "Языковая политика в России" – ИП Санчес А.А. из города Луховицы. Это микропредприятие, зарегистрированное в марте 2022-го. Основной вид деятельности – "Строительство зданий". Единственная победе в торгах – вот эта, организация лингвистического форума.

Длительность мероприятия с участием более 200 человек из всех регионов страны – два дня. Планарное заседание, секции. Приглашение трёх десятков экспертов, полное обеспечение всего процесса – от перелёта и размещения до аналитической работы! Задача определена в рамках распоряжения правительства России. Контракт на 4,4 млн рублей заключён 10 декабря, на всё про всё – пять суток. И ещё раз: заниматься всем доверили фирме, которая специализируется на строительстве и прежде такие контракты, судя по открытым источникам, не получала.

В связи с госзакупками по линии ФАДН вспоминается недавняя история с задержанием 22 января начальника одного из управлений Агентства, 45-летнего Сергея Разживина. Подозревают, что, будучи начальником управления по СКФО, Крыму и Севастополю, чиновник почти два года за счёт ведомства оплачивал аренду офиса по заведомо завышенной стоимости, а помещение при этом принадлежало его близкой знакомой. Ущерб оценивается в 20 млн рублей.

Что с того?

В прошлом году на поддержку НКО в сфере нацполитики выделялось 2,5 млрд руб. Финансовую помощь получили 45 организаций на свои духовно-просветительские, культурные и общественные проекты. А на ближайшие три года финансирование по линии национальной политики составит 14,3 млрд рублей. Ставки растут, но достигнуты ли цели?

Настораживает при этом, что возле этих проектов "окормляются" диаспоры, которые получают госсубсидии, но как они тратят эти деньги, – большой вопрос. Как именно определяются те, кто получают финансирование, – тоже не ясно.

Кроме того, рядом подвизается и целая когорта фирм, победы которых в госзакупках тоже не очень-то убеждают в прозрачности существующей системы.

Но помимо финансовой стороны вопроса есть идеологическая. А она состоит в том, что, к сожалению, национальная политика сейчас представляет собой скорее пристальное внимание лишь к интересам некоторых народностей, которые, соответственно, представлены богатыми диаспорами, имеющими или миллиардеров во главе, или подпитывающими их "этнический бизнес".

Не берёмся утверждать, по какой именно причине приоритет отдаётся отдельным диаспорам. Однако новая Стратегия государственной национальной политики на период до 2036 года, символично вступившая в силу именно в Год единства народов России, должна изменить этот дисбаланс, поставив во главу угла интересы государствообразующего народа. Иначе никак.

13 марта 2026

Роман Юшков, Год торжества русофобии

По регионам и столицам широко разгулялся Год единства народов России. А это не только назойливая толерастическая пропаганда «России для всех», но и большая делёжка русских бюджетных денег инородцами, преимущественно никакого отношения к России не имеющими, а также присоседившимися к кормушке профессиональными дружбонародниками из всяческих «домов дружбы».

«Царьград» на днях выпустил отличное расследование на эту тему. Главными получателями многомиллионных субсидий выступают национально-культурные автономии (НКА). Среди особенно преуспевших, как всегда, азербайджанцы, курды, греки, казахи, цыгане и, конечно же, армяне, год за годом выигрывающие наибольшие суммы. «Ара, патаму чта нада уметь жить в России и дружба народав зашишать, понял, да?!».

Что будет делаться на полученные деньги? Проводить весёлые многонациональные фестивали и форумы, выпускать книжки, снимать фильмы о том, как деды вместе воевали, проводить конкурсы рисунков, и всё это при особенно хорошей в этом году финансовой поддержке. Иначе говоря, будут за русские деньги учить нас, русских, любить их, многонационалов.

Как вы думаете, а есть ли какой-нибудь совсем чужой и неприкаянный народ на этом празднике жизни? Да, есть такой маленький, но гордый народ, не умеющий бороться за свой кусок бюджетного пирога, который опять не получил ни копейки и ушёл ни с чем. Вы уже догадались, что это, конечно же, мы с вами, русские.

Ну, а что жаловаться? Здесь ведь всё просто: за русских и на русские цели деньги получать просто некому. Дело в том, что у русских нет своей национально-культурной автономии. А на нет и денег нет. Кстати, давайте припомним, почему же её нет и сделаем небольшой экскурс в тему.

Федеральный закон «О национально-культурных автономиях» определил что НКА – «это форма национально-культурного самоопределения, представляющая собой общественное объединение граждан Российской Федерации, относящих себя к определённым этническим общностям». Закон даёт создающим НКА народам широкие возможности в культурной и даже социально-политической сфере, он, как сказано, «создаёт правовые условия взаимодействия государства и общества для защиты национальных интересов граждан Российской Федерации в процессе выбора ими путей и форм своего национально-культурного развития». Таким образом, НКА – это полномочное представительство какого-либо народа перед лицом государства. На сегодня в России действуют 25 общероссийских, или федеральных, 385 региональных и 1451 местная НКА. Вот здесь, кому интересно, Федеральное агентство по делам национальностей приводит полный их список.

В своё время русские активисты смогли с огромным трудом зарегистрировать региональные русские НКА в Калининградской, Курганской и Свердловской областях и в Карачаево-Черкесии. Регистрация эта шла с большими препятствиями и тянулась страшно долго. В региональных управлениях юстиции брезгливо морщились и говорили русским, что вообще-то смысл закона в том, что автономию могут создать кто угодно, только не русские, «потому что русских и так много». Хотя закон не содержал никаких ограничений по национальному признаку.

А зачем нам, действительно, своя русская национально-культурная автономия? Для этого надо просто вспомнить, что на сегодня русские в России абсолютно не субъектны в общественно-политическом поле: нет совершенно никакой общественно-политической силы, организации, структуры, которая могла бы заявить, защитить, отстоять русские этнические интересы. У десятков живущих в России народов, даже весьма малочисленных, есть своя государственность (республики со своими столицами, конституциями, выборной и исполнительной властью) или свои национальные автономные округа. А сейчас вот и свои НКА. А у русских нет НИЧЕГО, абсолютно никакого представительства и никакого механизма защиты своих русских интересов. Именно поэтому федеральная русская НКА стала бы хоть каким-то инструментом такого русского представительства в масштабах страны. У русского народа впервые появился бы хоть какой-то свой более-менее официальный русский голос, который государство обязано было бы слышать.

Поэтому в столице и возникла инициатива по созданию такой федеральной русской НКА. Организаторы соблюли все требуемые законом формальности и провели учредительный съезд. И что же? Министерство юстиции, регистрирующая НКА других народов одну за другой, стойко отбивалось от этих вездесущих наглых русских. Документы многократно возвращали учредителям под разными предлогами. При личных встречах намекали, что в верхах федеральную русскую НКА регистрировать признано нецелесообразным и хватит уже им с этим надоедать.

Тут надо ещё добавить, что зарегистрировать общероссийскую русскую НКА пытались не какие-то маргиналы-скинхеды, а люди вполне респектабельные. Так, в качестве оргсекретаря создаваемой автономии действовал известный русский учёный, писатель и общественный деятель Александр Севастьянов. Столкнувшись с трудностями, инициаторы создания русской НКА, используя, помимо прочего, свои личные контакты, попробовали искать правды и разумного разрешения проблемы в иных инстанциях. Они вели переговоры в Министерстве по делам национальностей, в Комитете по делам национальностей Госдумы и даже в администрация президента, где этим вопросом занимался тогда некий Владимир Хинчагошвили. И всюду получили… правильно, полный отказ.

Да, удивитесь вы, Конституция России и подписанная Россией Декларация прав человека запрещают какую-либо дискриминацию по национальному признаку. Нельзя в России одной национальности что бы то ни было разрешить, а другой то же самое – запретить. И, тем не менее, русские из этой парадигмы хронически выпадают. Права всех народов в России свято охраняются. Кроме русского.

Столкнувшись с этим, учредители русской НКА как законопослушные граждане цивилизованной страны направились в суд. И, что интересно, выиграли его в двух инстанциях, опираясь на однозначность формулировок закона. Сначала Таганский районный суд Москвы признал отказ Минюста зарегистрировать русскую автономию неправомерным и обязал её зарегистрировать, затем это решение подтвердил Мосгорсуд.

Судебное решение вступило в силу, казалось бы, сейчас его можно только выполнять. Не тут-то было! Две высоких государственных инстанции – Министерство по делам федерации, национальной и миграционной политике и Министерство юстиции – продолжили делать всё, чтобы законные, признанные судами двух инстанций права русского народа остались только на бумаге и принялись саботировать эти решения судов и зачищать правовое поле от этих докучливых русских. Так, Минюст тут же разослал в субъекты федерации, где были уже зарегистрированы региональные русские национально-культурные автономии, приказания своим управлениям юстиции закрыть в судебном порядке эти самые НКА, придравшись к любым недостаткам в их уставах. В регионах начались затяжные судебные тяжбы…

Судебная битва власти с русскими продолжилась и в Москве. За дело уже взялась администрация президента. После этого президиум Мосгорсуда удовлетворил прокурорский протест и направил дело в Таганский суд на повторное рассмотрение в новом составе суда. После чего русские, естественно, проиграли этот процесс многонациональному русофобскому государству.

А вскоре русский вопрос был решён уже окончательно и со всей поспешностью. Госдума, подгоняемая кремлёвским пинком, приняла совершенно дискриминационные поправки к тому самому закону «О национально-культурной автономии». Туда вписали, что НКА могут создавать лишь народы, находящиеся в положении национального меньшинства. Ну, и заодно насовали конъюнктурного бреда про «адаптацию и интеграцию мигрантов». Интересно, что сделано это было вопреки чётко выраженной отрицательной позиции обоих профильных думских комитетов – по культуре и по национальным отношениям. Антирусские поправки продавили простым большинством голосов, послушно предоставленных «Единой Россией» по сигналу из Кремля. Так русскому народу была закрыта возможность пользоваться самой эффективной на сегодня формой самоорганизации, разрешённой для всех других больших и малых народов нашей Родины.

Вот как это резюмировал известный правовед, профессор, доктор юридических наук Михаил Кузнецов: «Изменение статьи 1 Закона о НКА есть ни что иное, как дискриминация русского народа в самом чистом виде. Ибо многочисленные российские национальности получат государственную поддержку в деле развития и сохранения своих культур, а русские – нет. Другие национальности смогут осуществить "взаимодействие государства и общества для защиты национальных интересов граждан Российской Федерации в процессе выбора ими путей и форм своего национально-культурного развития" (см. преамбулу Закона), а русские – нет. Другие национальности будут сами определять, как им развивать свою культуру, но русским этого права не будет дано, за них все, как и прежде, будут решать чиновники Минкультуры, Минобразования, Миннаца, Минюста. А как они это делают – мы знаем. Другие народы получат "эффективный инструмент в реализации прав и свобод в сфере национально-культурного развития, оптимизации межэтнического взаимодействия", а русские – нет. Представители других национальностей будут заседать в правительственном Консультативном совете, чтобы решать там, согласно Закону о НКА (ст.7)… свои не только культурные, но и социальные проблемы и вообще проблемы национальной политики России, но – без русских представителей, которых туда и на порог не пустят. Наконец, другим народам будут выделены бюджетные средства на развитие своей национальной культуры, языка, традиций, образования, а русским – нет».

В итоге в упомянутый профессором Кузнецовым совет по делам национально-культурных автономий при Федеральном агентстве по делам национальностей входят главный армянин, азербайджанец, курд, еврей, узбек, ногаец, татарин, казах, цыган, лезгин, литовец, немец, поляк, украинец и даже ассириец. Только русским людям не нашлось места в коллегиальном органе, прямо влияющем на выработку национальной политики России. Нам в очередной раз показали, что русские в России – это не полноценный народ, а лишь навоз для произрастания других народов.

Региональные русские национально-культурные автономии государство тоже со временем благополучно задушило и прикрыло. Вот здесь, например, рассказывается, как это делалось в Свердловской области.

Один из инициаторов создания русской НКА, вышеупомянутый Александр Севастьянов подчёркивает, что во всей этой ситуации есть не только правовая, но и нравственная сторона. Русские, составляющие 85% населения России, являются основным коллективным налогоплательщиком. Общий бюджет наполняется, главным образом, именно русскими усилиями. При этом многочисленным национально-культурным автономиям по всей России ежегодно передаются сотни миллионов рублей. Эти деньги, вынутые, по большей части, из русского кармана, торжественно раздают в руки другим народам для поправки их культурного положения. Таким образом, на нас в принудительном порядке возложены расходы по содержанию других народов, в то время как наша собственная национальная культура сплошь и рядом задыхается без средств и государственной поддержки. Иначе говоря, русских обложили новым налогом на развитие нерусских культур.

«Это не что иное, как продолжение русофобской практики большевиков, – уверен Александр Никитич. – Как известно, на 10-м съезде ВКП(б) было принято решение возложить на русский народ бремя по подъёму национальных окраин на общероссийский уровень. Эта установка была перевыполнена с лихвой – так, что сегодня русский народ находится на грани истощения своих сил и полного национального вырождения. Мы сыты такой политикой принудительного донорства по горло!» Поражает и совершенно дискриминационный собственно правовой казус. «Беззащитное юридическое положение русских в нашей стране вполне целенаправленно и сознательно консервируется государством, – подчёркивает Севастьянов. – Русские сегодня в противоестественном, парадоксальном положении: мы государствообразующая нация, не имеющая не только своей государственности, но и государственной защиты и поддержки».

Так что режим государственной русофобии и дискриминации русских действует вполне логично: деньги раздают всевозможным многонационалам, поскольку русских в России юридически нет. «Вы только воевать за общегосударственные интересы и свои головы складывать не забывайте, – говорит нам государство российское. – Но помните при этом, что вообще-то вы здесь в России пустое место, приложение ко всем остальным народам. Кстати, совершенно бесплатное».

28 марта 2026

Gazeta Wyborcza: «Россия, орда ты моя!»

«Россия, орда ты моя!» Под таким заголовком польская Gazeta Wyborcza сегодня на несколько разворотов расписывает старую фейковую «туранскую теорию», доказывающую, что Россия — это не Третий Рим и даже не Византия, а отдельная туранская раса, не имеющая ничего общего с европейцами. Теория давняя, была выдумана поляком Франтишеком Духинским еще в 19-м веке, обиженным на Россию. Теперь она опять вошла в моду в Польше.

И не надоело полякам придумывать нам историю? Вот согласитесь, нам глубоко плевать, к какой расе нам причислять самих поляков! Пшеки — они и в Африке пшеки. А им всё неймется.

Они хоть понимают, что идут сейчас по пути Гитлера и Геббельса? Те тоже свои расовые теории продвигали. Правда, я расстрою поляков — тех авторы воинской теории тоже к европейцам не относили!

Ф.А. Лебедь, Идеи неоордынства не только антиисторичны, но и сугубо враждебны

Еще не смолкло эхо недавних скандалов вокруг Духовного управления мусульман (ДУМ), представители которого проповедуют ревизионистский взгляд на историю России без центральной роли Руси и Русского народа, тем более несмотря на общественное возмущение, вразумительных объяснений и извинений так и не последовало, а ДУМ РФ вновь привлекает к себе внимание в связи с теперь уже уволенным заместителем муфтия Ставропольского края Шахабуддином Гусейновым, который активно поддержал новую власть в Сирии. Однако и вне контекста деятельности данной организации поднятая в связи с ней тема неоордынства не покидает информационного поля.

Эта концепция, нередко выступающая как становой хребет современной евразийской идеологии, и раньше регулярно всплывала в риторике разных политологов и общественных деятелей, причем не только пантюркистов и туранцев, а русских людей, нередко считающих себя патриотами России. Сегодня на фоне обострения противостояния с Западом некоторые политтехнологи, идеологи, публицисты, блогеры и прочие «лидеры общественного мнения», как принято обобщенно называть тех, кто располагает достаточно обширной аудиторией, с особым рвением распространяют идею о зарождении России в Великой Степи, о славных временах Золотой Орды и ее богатом наследии и т. д. Эти конструкции чаще всего переплетаются с ярой критикой династии Романовых, которой ставится в вину как «онемечивание» России, так и кровная связь с Гольштейн-Готторпской линией в целом и восхвалением большевиков, «освободивших» народ от «немцев Романовых» и порвавших с европейской традицией вообще. Казалось бы, это не ново, и обладательница европейской внешности Наталия Белохвостикова в 1970 году уже декламировала с телеэкрана знаменитые строчки, написанные А. Блоком в 1918 году: «Да, азиаты – мы, //С раскосыми и жадными очами!» А В.И. Ульянов (Ленин) в записках к вопросу о национальностях и автономизации призывал «защитить российских инородцев от нашествия того истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности, подлеца и насильника» или от «от истинно русского держиморды», глубоко переживая, что советский рабочий потонет в «море шовинистической великорусской швали».

Перманентной борьбой с «великорусским шовинизмом» объяснялось то, как при устройстве Страны Советов В.И. Ленин с Л.Б. Розенфельдом (Каменевым), выписав из русского народа белорусов и малороссов, на государственном уровне понижали в правах великороссов. Сегодня отголоски «вождя мирового пролетариата» слышатся в речах многочисленных ораторов на телевидении и интернет-площадках, озабоченных подъемом национального сознания великороссов в России, поэтому пугающих впечатлительную публику «националистическим майданом» и прочими нелепыми прогнозами. Среди этих тоскующих по худшим формам интернационализма персон пользуется популярностью миф о справедливом Улусе Джучи, который якобы сплотил народы и оставил все свои лучшие черты в наследство Москве. Можно было бы игнорировать эти псевдоисторические фантазии, если бы не напористость их носителей и заметная информационная поддержка на разных уровнях, указывающая на наличие определенного запроса на внедрение этой не пр осто антиисторичной, но и враждебной концепции в текущую повестку.

Можно понять евразийство как направление мысли, развившееся в узких кругах белой эмиграции, пытавшихся крушение национальной России объяснить некоей предопределенностью. Оно могло бы занимать свою нишу параллельно с увлечением трудами Е.П. Блаватской и другими мистическими учениями, переключающими от катастрофы на Каховском плацдарме в 1920 году к условной Гиперборейской Руси 30-тысячелетней давности и Велесовой книге. Однако евразийство обрело черты политического движения с активным левым ответвлением, ищущим примирения с советской властью. Некоторые по возвращении в СССР поплатились за самонадеянность жизнью. Евразийство новой волны пришло на закате советской эпохи, и его старые идеологемы ныне ожили в еще более гротескных формах. Например, традиционное противопоставление евразийского пространства романо-германскому миру, в рамках которого Золотая Орда выставляется для русской культуры и Православия гарантом сохранности перед экспансией Запада, выливается в парадоксальные конструкции вроде «романо-германского ига», якобы длившегося с эпохи Петра Великого до падения монархии в России. Несмотря на абсурдность формулировки, современные философы и влившиеся в их струю публицисты упорствуют в ее внедрении в политический дискурс. Параллельно они тиражируют тезисы об оскорбительности определения русской культуры как европейской, а России – как европейского государства. Кроме того, насаждают мысль о степном и даже туранском характере русской пассионарности.

Несмотря на публичную активность сторонников, евразийство остается лишь теорией, строящейся на вольной и тенденциозной интерпретации исторических событий и геополитических процессов. Едва ли удастся найти реальные примеры созидательного соединения разных этносов и культур в границах пресловутого жизненного пространства Евразии какой-то сверхидеей не в рамках российской государственности. Не терпят критики попытки подвести под эталон веротерпимости и эффективного управления огромными пространствами с полиэтническим национальным составом империю Чингисхана (отчасти резонирующие с апологией Хазарского каганата, с которого уже не первое десятилетие предлагают нам вести отсчет российской государственности). Немало панегиристов империи Чингисхана выстраивают свою аргументацию вокруг несторианства как объединительного духовного наполнения ее пространства. Это учение, действительно, охватывало огромные территории от Леванта до Средней Азии и Китая, соседствуя с зороастризмом и буддизмом, пока ислам не вытеснил их, но оно не тождественно православию, в котором происходило становление российской государственности.

Возможно, единственным практиком евразийства в ХХ веке, сам того не ожидая, стал барон Р.Ф. Унгерн (при рождении – Роберт Николаус Максимилиан фон Унгерн-Штернберг), объединивший под знаменем со Спасом Нерукотворным, буддийской свастикой и вензелем Великого князя Михаила Александровича не только российских казаков и бурятов, но и монголов, маньчжуров, японцев, а также сербов и других бывших австрийских военнопленных, чтобы не просто освободить Россию от большевиков, но на азиатских штыках вернуть в безбожную революционную Европу монархию и Традицию, восстановив божественный порядок. Однако методы Белого барона не понравились не только советской власти, казнившей его, но и современному российскому правосудию, отказавшему в его реабилитации. И в любом случае освободивший монгольскую Ургу от китайцев «бог войны» Унгерн не превращается в ордынца, а остается российским немцем – пусть мистиком, но потомком рыцарей, частью старинного дворянского рода.

Сторонники неоордынства часто ссылаются на Льва Гумилева – личность, действительно, незаурядную и обогатившую мировую науку множеством новаторских идей, однако идей историософских, зачастую расходящихся с исторической наукой. (Странное обогащение, однако) Тем не менее его утверждение об унии Московии и Орды, об их взаимовыгодном партнерстве возводятся в ранг аксиомы. Апологетикам Орды и борцам с «романо-германским игом» стоило бы напомнить, что Л.Н. Гумилев также разделял славян и русов, отождествляя последних с германским племенем ругов и утверждая, что именно от этнонима воинственного германского этноса и возникло название Русь.

Тем же, кто пытается выписать великороссов из европейских народов, привить им степную закваску и туранский менталитет, придется смириться с историческим фактом: русские сформировались как белый европейский этнос, а Древняя Русь не только своими чертами была схожа с другими средневековыми государствами северо-востока Европы, но и существовала в системе европейских дипломатических и династических связей. Дробление Руси, сопротивление католической экспансии и как раз-таки монголо-татарское иго, лишившее русских субъектности, выбило русских из европейского культурного пространства, но это не превратило русских в часть Востока. Да, западная цивилизация заняла враждебную позицию в отношении России, но русские стали тем уникальным европейским народом, который на базе своей культуры создал собственное цивилизационное пространство, объединившее множество разных этносов и основные мировые религии. Это отнюдь не ордынское наследие, а собственный национальный гений. Наше истинное наследие в духовной сфере и государственной модели – Рим. И не нужно обращаться к бездушному термину западных историков «Византия», редуцирующему и нивелирующему значение Империи ромеев, от которой мы приняли Слово Божие и самодержавный идеал, воплощавшийся в симфонии власти церковной и власти светской. От Второго Рима – величайшего города своей эпохи – Константинополя с этим идеалом мы приняли и свою миссию, и на благодатной почве взросла Тысячелетняя Россия.

Странно объяснять абсурдность термина «романо-германское иго», если никто из романских и германских народов Россию не завоевывал и не подчинял. Напротив, Российская Империя завоевала густонаселенные земли Прибалтики и Финляндию, где издавна жили немцы и шведы, но, став российскими подданными, они прекрасно служили русским царям, преумножая российскую славу. А вот ордынское иго – это сожженные города, зверски вырезанное мужское население, сотни тысяч угнанных в плен и проданных в рабство женщин и детей. Это постоянные поборы населения, национальное унижение и упивающаяся кровью дикость ханских карателей. Пытаться исказить нашу историю, поменяв все местами – значит, закрыть глаза на все жертвы и лишения нашего народа, а также обесценить подвиг русских войск на Куликовом поле и всех, кто впоследствии отвоевал нашу свободу, проложив путь к величию России.

22.03.2025

Кирилл Кабанов про сепаратизм

— В продолжение уже начатого разговора. Очевидно, что нашу страну упорно пытаются подвести к развалу, как уже подвели к развалу сначала Российскую империю, а потом Советский Союз. И делается это, прежде всего, через создание идеологической основы для искусственного разделения внутрироссийского общественно-политического пространства по национально-религиозным признакам. С этой целью якобы под видом сохранения национальных и религиозных традиций запускаются такие проекты, как, например, "Карта монгола", всё активнее развивается идеология ордынства, евразийства и полным ходом идет разделение наших сограждан по религизному признаку через повсеместное внедрение всероссийской халялизации всего и вся, начиная с шоколадки "Аленка" и заканчивая введением шариатских судов в конкретных регионах. Т.е. под различными казалось бы благовидными предлогами, от "экономических интересов" до "сохранения национально-культурных особенностей", создаётся базис для сепаратистов. И это происходит публично, открыто, не скрывая. Что показывает наличие серьезной поддержки этих центробежных процессов на самых серьезных политических уровнях.

О проекте «Монгол Үндэстний Карт» («Карта Монгола»). То, что на первый взгляд кажется заботой о языке и традициях, при детальном разборе выглядит как создание внешнего центра притяжения внутри границ России.

Главные тревожные факты:

Надгосударственный коридор: инициатива предлагает бурятам, калмыкам и тувинцам особый правовой статус в Монголии без отказа от паспорта РФ. Авторы называют это «первой попыткой объединить всех монголов со времен Чингисхана».

Свои среди чужих: ключевые двигатели проекта — граждане России, действующие из офиса в Улан-Баторе. Среди идеологов «мягкой силы» звучит имя забайкальского публициста Виктора Балдоржиева, чьи тексты о «болотах России» и «токсичности русской культуры» мы разбирали ранее.

Вашингтон в деле: 29 января 2025 года в Сенате США зарегистрирован законопроект S.288, где Бурятия, Калмыкия и Тыва прямо названы частями единого «монгольского мира».

Отсутствие фильтров: в отличие от «Карты поляка», в проекте «Карты Монгола» нет пункта об отказе в выдаче тем, кто действует во вред суверенитету своей страны.

Почему это важно для Москвы?

Когда культура превращается в политическую надстройку, а кровь ставится выше гражданства — это риск, который государство не имеет права игнорировать. Сегодня «Карта Монгола», завтра — «Карта тюрка» или «Карта Кавказа». Если каждый внешний центр начнет чертить свои «коридоры» внутри РФ, что останется от нашего единства?

Это не призыв к запретам, а вопрос о национальной безопасности. Карта — это не просто бумага, это первый набросок будущей политической географии.

Знают ли обо всём этом наши спецслужбы? Конечно, да. Но похоже на то, что российские спецслужбы не знают, как реагировать на подобного рода провокации и вызовы, в т.ч. на такие вот как "карты монгола". Вот в этом и проблема - в отсутствии адекватной силовой реакции на подобного рода провокации. У государства отсутствует должная защитная реакция на системные откровенно экстремистские вызовы и даже угрозу подрыва страны изнутри.

Отсюда таких сепаратистских проектов сегодня по всей стране появляется всё больше. И число их будет только расти до тех пор, пока на подобную откровенно антироссийскую антигосударственн ю деятельность и фальсификацию истории (исторический экстремизм) не будет жёсткой и адекватной реакции правоохранителей. Но, похоже, наши силовые структуры замерли в ожидании команды / "политической воли", которых пока нет. А ведь подобная оторопь в отношении сепаратистов-революционеров-либералов у власти уже была накануне 1917 и 1991 годов. Чем тогда всё быстро закончилось, мы знаем, даже испытали на себе. Отсюда главный вопрос: «Неужели эти страшные и не столь давние примеры из нашей истории вообще ничему нас не научили? Чего ждём? Бунтов сепаратистов по всей стране, как это было 1988-1991 годах по всем нацреспубликам СССР?». Хватит уже упорно ходить по граблям и играть с огнем. Пора найти в себе силы и волю на принятие жёстких решений, чтобы сохранить страну и наш миропорядок.

 

Двуглав: — Да, сепаратизм сейчас пытаются всячески педалировать. Но, стоит признать, его педалируют с самого возникновения РФ.

Пресловутые Сорос, NED, USAID и т.д., и т.п. изначально развили бурную деятельность, направленную на насаждение регионального сепаратизма.
Как это происходило? Потихонечку - полегонечку. Сначала заказывались исторические исследования на нужную тематику. Например, мол, жил раньше народ элоев. Мудрый народ, который создал... все. От колеса до космического корабля. И было у этого народа свое государство. Мудрое, могучее. Светоч мира и демократии, ага... И тут пришла Россия и, ни с того, ни с сего - как прыгнет, как давай уничтожать великое государство элоев, а самих элоев, соответственно - всячески грабить, унижать и ассимилировать.

В общем, в том, что элои дожили до наших времен, нет никакой заслуги России, а есть только воля и стойкость этих самых элоев, которые через все ужасы колониализма в тайных пещерах пронесли свою великую культуру и язык.

Поначалу это вызывало хохот со стороны, но количество исследований росло, как росло и число сторонников элойской теории. Местные элиты почувствовали возможность подзаработать и получить от Центра побольше власти (ну, восстановление исторической справедливости и прочего важного).

Постепенно стали возникать (не без помощи и финансирования как иностранцев, так и местных элитариев) различные организации по воссозданию элойской культуры, защите элойского языка и прав элоев. Конференции, симпозиумы, Интернет, телевизор.

Символика - флаги, гербы...

Элойская тема попала в учебники истории в школах и ВУЗах.

Эта каша постепенно варилась, варилась... Стали появляться политические лидеры, выросшие на элойской тематике, элои стали получать национальные квоты в местных парламентах и правительствах, политические элиты становились все более элойскими.

Детишки, воспитанные на элойских мифах, стали не любить Россиию (ибо ввергла несчастных элоев в дикость) и задирать нос перед не элоями (ибо потомки великой культуры). Всё - элоизм пошел в массы и потихоньку перешел на бытовой уровень, ибо потомкам элоев вот именно здесь принадлежит всё! Включая "исторические земли" (которые - чем перспективнее в точки зрения экономической, тем элоичнее!).

В некоторых республиках с двумя титульными нациями это приводило и к межнациональным столкновениям на тему "земля наша от сотворения мира".

Несомненно, в национальных республиках эти зерна упали в очень питательную почву. Местные, уже чисто элойские элиты, оперились, окрепли и все чаще стали задумываться на тему рулить уже не в каком-то там субъекте, а во вполне самостоятельном государстве. Т.е. сепаратизм в чистом виде.
Но и вне нацреспублик это впеолне себе работает. На вскидку можно вспомнить: угро-финнов, поморов, ингерманландцев, карелов, казаков (их тоже в отдельный народ прочат) и прочая, прочая...

Здесь еще одна мина - большая часть всей этой публики потихонечку "откусывает" от русских, число коих, соответственно тает, превращаясь во всяческих ингерманланцев, и потихоньку сокращает государствообразующий народ до состояния "один из многих".

Здесь и начинается то, в чем я не согласен с Кириллом Викторовичем - это вопрос не спецслужб. Ибо вся вышеуказанная деятельность никак не имеет противоречий с Уголовным Кодексом России. Вообще. И спецслужбы сделать в нынешнем состоянии практически ничего не могут (пока нет откровенного сепаратизма). Только фиксировать угрозы и докладывать. Не более.

Работать же должны... Все. Президент, АП, парламент, правительство, министерства и ведомства, Академия наук, ВУЗы и школы. Ни одна спецслужба такую тему не потянет.

Вопрос-то - общегосударственный.

 

— О роли спецслужб в противостоянии сепаратизму. Их реальная роль и задача состоят в практическом противодействии законными силовыми методами любым угрозам существованию нашей страны, её безопасности и внутриполитической стабильности. Но есть одна огромная проблема, которая кроется в зависимости наших спецслужб от политического влияния и позиций, существующих со стороны элит. А элиты, в свою очередь, далеко не однородны, из-за чего порой возникают проблемы при принятии не просто конечных, но даже стратегических решений. Соответственно и функции из жёстко силовых переродились в "выявление и информирование" центров политического влияния.

Ещё раз повторю: происходящее сегодня уж очень напоминает состояние системы госуправления в период с 1987 по 1991 г. Скажу со всей ответственностью: беззубая позиция КГБ СССР в то время сыграла одну из основных ролей в развале страны. Сегодня так же, как тогда, можно фиксировать отсутствие должной жёсткой реакции на всё более явные проявления сепаратистских настроений среди представителей конкретных элит, продвижение через них самостийных настроений и поддержка ими этой по итогу разрушительной идеологии, что активно происходит в ряде регионов. И эти все более откровенно антигосударственные настроения культивирую уже достаточно давно под самыми разными якобы благовидными предлогами. Только платят за формирование этой идеологии не соросы, юсейды (ныне нежелательные в России организации) и иже с ними, а региональные бюджеты.

И здесь на эти вызовы может быть только одна реакция со стороны государства - жесткое пресечение и подавление, чего по сей день так и не произошло. Несмотря даже на то, что в региональных парламентах уже открыто раздаются возмущения по поводу выступлений на русском языке.

июнь 2026

Казус Субедэя

Давно читаю СolonelСassad'а и не ожидал от него антирусской позиции и игнорирования логики.

«На днях у нас случился очередной исторический скандал. В Тыве местные власти приняли решение учредить орден в честь Субедея, выдающегося полководца Чингисхана. Орден вручается за:

• исключительные заслуги в защите Отечества;

• мужество и отвагу, проявленные при защите территориальной целостности и интересов России».

Что тут надо понимать: «Субедэй командовал монгольскими туменами, которые разгромили русских князей в битве на Калке в 1223 году, и лично ответственен за жестокую расправу над сдавшимися в плен воинами: «Сдавшихся русских во главе с Мстиславом, князем Киевским, побросали на землю, постелили сверху доски, и на их телах пировали монголы во главе с Субедэем».

Казалось бы, что тут обсуждать? Орден за заслуги в защите Отечества имени того, кто с Отечеством воевал — это как?!

Однако СolonelСassad подробно объяснил. Давайте почитаем...

«региональные ордена в «новой, демократической России» распространились весьма широко. В Калмыкии существует медаль Аюки-хана – союзника Петра I, участника общероссийских войн. В Чечне действует орден Кадырова – отца действующего главы региона, и по этому поводу что-то никто не возмущается»

Ну так союзник Петра Великого, а не враг же. Кадыров перешёл на сторону России против сепаратистов, почему и был убит.

«В Карелии... губернатор... учредил орден «Сампо» (Напомню, что чудесная мельница Сампо из «Калевалы», которая намалывает сколь угодно много хлеба, соли и денег — это абсолютно языческий образ»

И таки что? Почему это внезапно орден не может быть отсылкой к народной религии? Но это другой вопрос, не будем отвлекаться.

Далее СolonelСassad на-гора выдаёт хуцпу:

«Орден Субедея ложится в тот же ряд, но с одной особенностью: выбранный герой воевал против русских княжеств».

Типа мелочь какая, да?

Ну и далее залп демагогии, начиная с верного напоминания про «на их телах пировали монголы во главе с Субедэем»:

«стыдно... не знать содержание русских же летописей, которые бесстрастно сообщают, что перед этим те же князья убили монгольских послов. Что и в ту эпоху считалось деянием вполне аморальным и требующим «ответки».

Так да, был такой откровенно фиговый эпизод битвы на реке Калке (1223 год) в истории: убили монгольских послов. На фига, не понятно.
Объединённое войско (киевский, галицкий, черниговский, смоленский князья и другие) выступило против монголов. Из-за несогласованности и опозданий основные силы под командованием Мстислава Удатного и Даниила Галицкого были разгромлены. Мстислав Романович Старый (князь Киевский) не участвовал в главной битве, а укрепил свой огромный лагерь на высоком правом берегу Калки и держал оборону три дня.

Когда другие княжеские дружины бежали, монголы окружили лагерь Мстислава Киевского. После трёхдневной осады монгольский воевода Войбож пообещал защитникам, что если они сдадутся, то «не прольют их крови», и даже отпустят князей за выкуп. Князья поверили.

«Оный окаянный дал великому князю роту с крепким обнадеживанием, что никого не убьют, но всех на откуп отпустят» (Татищевский извод)

Монголы, связав пленных князей и воевод, положили их на землю, накрыли досками и сверху уселись пировать во главе с Субедэем. Тяжесть тел и досок постепенно раздавила пленников.

Обещание было дано не монголами напрямую, а воеводой бродников Плоскиней, целовавшим крест (то есть клявшимся от имени христиан).
«Были вместе с татарами и бродники, а воеводой у них Плоскиня. Этот окаянный воевода целовал крест великому князю Мстиславу, и двум другим князьям, и всем, кто был с ними, что татары не убьют их, а возьмут за них выкуп, но солгал, окаянный: передал их, связав, татарам» (Тверская летопись).

Т.е. монголы, мстя за убийство своих послов, не считали себя связанными обещаниями предателя.

То есть: таки да, Мстислав «первый начал». Однако одно дело — просто убийство, другое — жестокая казнь, да ещё и с символизмом порабощения (и казнили так не только князей, но и рядовых дружинников). Ну и хитрожопость «мы ничего не обещали, это вот тот» тоже не оправдание. История очень некрасивая для всех участников, и попрекать ей не стоит. Но ставить памятники этим?!

Помните про то, как в кабинете первого зампредседателя ДУМ РФ Дамира Мухетдинова заметили картину, на которой изображены русские князья, которые лежат на земле и умирают под щитами, на которых пируют ордынцы?

Тут ещё надо понимать, что ДУМ — это религиозная организация. Ислам станет религией Золотой Орды только позже, при хане Узбеке. А во время нашествия 1223 года ордынцы без колебаний разоряют мусульманский Булгар (где, вероятно, жили предки нынешних лидеров Духовного управления мусульман). Религия ордынцев тогда была пёстрой: язычники, тенгриане, даже несториане. Поэтому с точки зрения любого верующего человека (не только религиозного радикала) ордынцы 1223 года — явные «кафиры» (неверные). И, кстати, в исламе вообще запрещены изображения людей.

Т.е. эта картина привлекательна для ДУМ именно пиром на поверженных русских.

 

Вдруг кто не в курсе:

«Равиль Гайнутдинов неоднократно высказывался в поддержку ваххабизма и резко протестовал против запрета этого движения.

Он прямо лоббировал деятельность лидеров экстремистского турецкого движения "Нурджулар" (запрещено в РФ) Мустафы Сунгура и Фетхуллаха Гюлена, за что в 2010 году единственный из российских муфтиев получил официальное предостережение прокуратуры»;

«Подчиненный Гайнутдинову муфтий Саратовской области Мукаддас Бибарсов допустил проведение в своей главной мечети съезда экстремистской пакистанской секты "Таблиги Джамаат" (запрещена в РФ).Самым известным высказыванием Гайнутдинова стали слова о том, будто коренное население России спилось и не может работать, а вот мигранты, напротив, не пьянствуют, дисциплинированы и трудолюбивы».

Может, репродукцию СolonelСassad дома повесит? Объяснил же, что «ничего такого»! И дальше продолжает:

«с таким подходом нужно снести все памятники святому князю Владимиру (Подробнее об этом здесь - КТО БЫЛ ПЕРВЫМ ИНОАГЕНТОМ НА РУСИ? | Александр Степанов | Дзен)»

Находим этот бред и смотрим. Там, вообще-то, про Ярослава Мудрого, а не про Владимира. Ну и притянуто за уши использование наёмников в княжеских разборках. Это, мягко говоря, не то же самое. Т.е. СolonelСassad вообще отключил логику и не читает то, что приводит как пример. Так склинило.

Далее он цитирует свою апологетику Субедея, которую, оказывается, уже писал ранее:

«Субедей-багатур — действительно выдающийся полководец. Сын кузнеца, поднявшийся до уровня полководца» — с этим никто и не спорит. Более того, я лично не возражаю против такого вот упоминания в учебниках и т.д. Но орден имени чужеземного захватчика?!

«Критики указывают: Субедей участвовал в разорении русских земель в XIII веке, и считают неуместным называть его именем награду для участников СВО» — и с чего бы это, а?

«Критики новой тувинской награды ставят вопрос так, что ордынское нашествие и его последствия — абсолютное зло, мириться с которым невозможно и через 800 лет» — а типа можно уже и одобрить, да?

Показательно, что вброс «поражения России только на пользу» только что был в МК: «Идёт война, а МК, точно как большевики во время Первой Мировой, желает поражения своему государству. И доказывает, как это замечательно хорошо и перспективно – потерпеть поражение. Не какое-нибудь тебе там мелкое и несущественное, а прямо-таки геополитическое».

«тогда как нам оценивать факты сотрудничества с завоевателями, описанные историком Николаем Михайловичем Карамзиным?
«Батый принял Ярослава с уважением и назвал Главою всех Князей Российских, отдав ему Киев… Так государи наши торжественно отреклись от прав народа независимого и склонили выю под иго варваров. Поступок Ярослава служил примером для Удельных Князей Суздальских…»»

Так и оценивать: были фиговые времена, татаро-монгольское иго, временная потеря суверинитета.

А что, уже предлагается орден Ярослава?

«князь Ярослав — это тот самый, которому в Сортавале установлен памятник, как организатору мифического «крещения карелов». Так он герой или коллаборант?».

Смена контекста: памятник как крестителю, а не как герою. Я лично против таких памятников, но это другой вопрос.

Ну и с чего бы тут Ярослав коллаборант? Побежденный правитель, который отнюдь не радовался ситуации. НЕ герой и НЕ коллаборант.

Натягивание совы за уши на глобус...

«сын князя Ярослава пошёл еще дальше! Александр Ярославич неоднократно посещал Орду и, если верить летописям, стал побратимом сына Батыя. Князь стремился исправно выплачивать ордынскую дань. А в 1252 году, когда брат Александра — Андрей Ярославич — выступил против него, монголы поддержали Невского, отправив на Русь карательную рать под предводительством Неврюя».

И что? Был данником — платил дань. Исправить положение возможности не было, так что использовал дипломатические возможности.

Использование иностранной военной силы во внутренних разборках — понятно, зашквар. Но тогд ещё не было единой Руси.

Причём имел тесные дипломатические отношения с её правителями, включая хана Батыя и его сына Сартака, однако утверждение о том, что он был «названым братом» («побратимом», «андой») Сартака, не имеет подтверждений, это придумал А. Югов в романе «Ратоборцы», а Гумилёву понравилось и он это пропагандировал как якобы исторический факт. Те цитаты из летописей, которые иногда приводятся в доказательство, являются либо поздними пересказами, либо художественным вымыслом. Например, в «Житии Александра Невского» действительно описываются его добрые отношения с «царевичем Сартаком», но про побратимство ничего не говорится. При этом согласно нормам «Ясы», обряд побратимства был языческим. Участие в нем православного князя, да еще и будущего святого, мягко говоря, сомнительно. Но надо же вписаться за ордынство!

Кстати, тезис «уровень жестокости в ту эпоху был примерно одинаков у всех — у крестоносцев, у китайцев, у персов, у монголов, да и у русских» тоже сомнителен: а можно обосновать про русских?

При этом для татаро-монголов жестокость была не просто результатом неуправляемой ярости, а продуманной военной и политической стратегией. Современники, включая тех, кто сам был частью монгольской империи, единодушно отмечали её ужасающий и целенаправленный характер. Террор был не спонтанным актом жестокости, а главным инструментом психологической войны. Если город сопротивлялся, брали его, а затем уничтожали всё подчистую. Казни были показательны жителей для будущих городов — «не сдадитесь, будет так же».

В Лаврентьевской летописи при взятии Москвы отмечено, что людей «перебили от старца до сущего младенца», а Торжок был вырезан полностью. Армянский историк Киракос Гандзакеци писал, что монголы «предавали мечу все, что встречалось им на пути: людей, скот и даже собак».

См. Геноциды и разрушения при монгольских вторжениях.

 

«Инициативу тувинских депутатов можно счесть за провокацию, выгодную националистам обеих народов. Однако орден Субедея — это как зеркало, в котором мы видим самих себя: знаем ли мы реально свою историю, готовы ли мы к диалогу, умеем ли уважать чужую память, не отказываясь от своей собственной».

«Россия она разная. Но не все нац.ущемленцы это понимают»

Без комментариев.

«Когда бывал в Киргиии и Бурятии отметил большую популярность у местных фигуры Чингисхана + дискуссии на тему того, кто ближе к оригинальным чингизидам (помимо собственно самих монголов). В Улан-Удэ в прошлом году жил в гостинице "Чингисхан".»

Конечно-конечно, нет разницы между названием гостиницы и официальным орденом.

Показательное из комментариев:

karachee: — Я давно говорю, что надо просто учредить орден Чингисхана трех степеней не федеральном уровне и закрыть вопрос навсегда. Да, азиаты мы.. и пусть весь ЕС приху...ет.

Русь дести лет была в составе ордынских земель. Москва стала одним из центров власти в орде, прибив Мамая. По мере ослабления других центров Москва подчинила себе все земли орды. Народы населяющие их пошли под руку русского царя практически бескровно потому что рюриковичи были чингизидами. Ярлыки монгольским, калмыцким, грузинским и пр. князьям начала выдавать Москва. Российская империя вовсю косплеила законы орды относительно подясачного населения и инородцев. Непонятно чего мы стесняемся. РФ это и есть орда, плюс-минус потерянные, приобретенные земли.

 

А вот правильное:

ru_mos_lexx: — Вообще пытаться поставить наших князей и ханов на одну чашу, это как Сталина и Гитлера пытаться уравнять. Каким-нибудь африканцам или даже американцам ещё можно такое делать, но нашего человека не поймут.

Чингисхана и прочих Тамерланов сейчас не понятно, за что любят южные люди: то ли просто за геройство, то ли за то, что славян резали.

САКИН РОМАН: — С тем же успехом можно учредить в Калининграде медаль генерал-полковника Готхарда Хейнрици. Типа, а чо такова, героический мужик, земеля — родился в Гумбиннене (ныне Гусев Калининградской области). А что против Советов воевал — тююю, когда это было, да и государства того уже и в помине нет. Вон и Субэдэй русских убивал в промышленных масштабах — и ничего. А кто против — тот нац.ущемленец. Тьфу таким быть. Россия — она разная.

 

P.S. Так же вспоминается, как 16 июня 2016 года на Захарьевской улице в Санкт-Петербурге была установлена памятная доска в честь Карла Густава Маннергейма, которая не провисела и трех месяцев. А шотакова: он же был и русским генералом, а не только финским во время блокады Ленинграда.

Карл Густав Маннергейм был ранен, получил высокие государственные награды, а затем прошел всю Первую мировую войну и участвовал в Брусиловском прорыве. Владимир Мединский пояснил, что установка памятников героям Первой мировой, которые затем оказались по другую сторону баррикад, — «попытка преодолеть трагический раскол в обществе».

Уже после демонтажа мемориала Сергей Иванов (глава АП РФ) признал, что «надо было заранее объяснить людям элементарные вещи, связанные со знанием истории». Он высказал мнение, что против памятного знака протестовала «очень узкая, маргинальная часть населения», и подчеркнул, что «главная фальсификация в том, что доску установили финскому маршалу Маннергейму», а не русскому офицеру.

ars_el_scorpio: — Ага, в Киеве точно также целый проспект назвали в честь "не гауптмана" Романа Шухевича.

Обсуждение:

17ur: — Я бы добавил, что "орден" изначально - это собрание тяжеловооружённых или тяжелограмотных людей с общей целью и общими средствами её достижения. Ну, или как-то так. А орден как знак - это опознавательный знак принадлежности к этому собранию. Эмблема.

И сам этот смысл никуда не девался, даже когда "ордена" как собрания распространили... ну, пусть будет на всю нацию, указывая этими знаками на умников в ней, храбрецов и проч. И да, награждённым по делу, а не по блату умникам было бы о чём поговорить при встрече, а храбрецам - за что выпить. Это не корпоративка, это именно что "на улице увиделись и разговорились".

И спрашивается в задачнике: на что должно быть похоже собрание "ордена Субэдея", о чём будут говорить его участники, и надо ли заказывать для этого собрания доски и нанимать статистов?

 

tsakaloktonos: — Чем Субэдей хуже Салавата Юлаева, именем которого в Башкирии что только не называют?

W.: — Ну я не знаю, как ещё подробнее разжевать. Тем, что был чужаком и воевал именно против России -- ерунда все, да?

tsakaloktonos: — Ну так и Салават Юлаев воевал против России, но он - национальный герой Башкирии. Про орден Субэдея мы узнали только от журналистов, а ХК "Салават Юлаев" играет в КХЛ.

W.:— Когда это Салават Юлаев воевал против России?! См. тему тут.

tsakaloktonos: — В 1773-74 гг.

Член канцелярии правления заводов Урала М. И. Башмаков указывал, что башкиры знали о самозванстве Пугачёва, но пошли за ним «не для него, а для освобождения своих земель и свободы» (см. Крестьянская война в России в 1773—1775 годах: восстание Пугачева, Том 2 // Мавродин В. В., Изд-во Ленинградского университета, 1966)

особо подчеркну - крепостного права у башкир не было, то есть под "свободой" понималось отделение от России.

W.:— Это уже домыслы пошли. Почему именно отделение за от России, а не против крепостного права и навязывания православия, как сам Емельян Пугачёв?

tsakaloktonos: — У башкир не было крепостного права.

W.:— "и навязывания православия" написал же. Там вообще буча началось, вроде, из-за земель. Но суть -- именно в том, что тут, как и Пугачёв, НЕ против России, " за отделение" вообще не понятно, откуда, а Субедей -- именно чётко враг России.

tsakaloktonos: — Башкиров при Екатерине пытались насильственно крестить? Ссылку на источник можно?

А при Субедее России еще не было - были отдельные русские княжества. Но, даже независимо от этого, считать Субедея врагом России - все равно, что считать кого-нибудь из приближенных Вильгельма Завоевателя "врагом Англии".

W.:— Не надо приписывать мне того, что я не утверждал. Но православные в России имели преимущества перед другими религиями -- в продвижении по службе и т.п.

В любом разе не суть: мы сейчас попросту не знаем, что в точности сподвигло башкир на присоединение к Пугачёву. Но вроде бы особых требований они не выдвигали?

Были отдельные русские княжества, но русские же. Русский этнос как раз окончательно формировался.

Никогда не интересовался историей Англии, но Вильгельм Завоеватель -- это норманн, который разгромил саксов и построил там свою Англию, не? Т.е. аналогия вообще мимо. Это если бы Чингиз-хан разгромил бы русичей и сам бы занял трон, и вместо России была бы какая-нибудь Урус-Орда. Вот по отношению к такой стране Субедей как герой был бы норм.

Но не может в России быть героем тот, кто порабощал русских и воевал с Россией.

tsakaloktonos: — Признавая (на словах) Пугачева Петром Третьим, башкиры хотели "освобождения своих земель и свободы", что, с учетом отсутствия у них крепостного права, означало только одно - отделение от России.

W.:— Это уже ваши домыслы. Не интересно.

Ща ради интереса DeepSeek спросил. Это, понятно, проверять надо, но картина получается стройная:

Присоединение башкир к восстанию Емельяна Пугачева в 1773–1775 годах было вызвано комплексом причин. Основные цели башкирских повстанцев можно разделить на три ключевые группы.

1. Главной целью башкир было восстановление своих традиционных прав на землю, которые, как они считали, были незаконно отняты у них российским правительством и заводчиками в течение XVIII века. В ответ на их требования Пугачев в своих указах жаловал башкир «землею, водою... и пребывайте так, как степные звери» , что означало возврат к их традиционному образу жизни и хозяйствованию.

2. Башкиры, исповедовавшие ислам, стремились ослабить политику насильственной христианизации, которую проводило правительство. Целью было получить свободу вероисповедания, включая право строить мечети и соблюдать нормы шариата в вопросах судопроизводства.

3. Башкиры надеялись на отмену или уменьшение непомерных налогов и повинностей, а также на ликвидацию произвола со стороны местной администрации и командиров, которые часто злоупотребляли своей властью, особенно при строительстве заводов на их землях.

Важно отметить, что многие башкиры искренне верили, что Пугачев — это «император Петр III», который справедливо хочет вернуть народу его права. Этот традиционный для России монархический протест также подогревал надежды на то, что воцарение «истинного» государя исправит все несправедливости.

tsakaloktonos: — С сгенерированными текстами я никогда не дискутирую.

Но все же напомню, что основным требованием предыдущих массовых башкирских восстаний (1735—1740) был отказ от русского подданства.

W.:— Т.е. контраргументов нет.

Ну и: изначально башкиры боролись не за независимость, а за сохранение своей, говоря современным языком, автономии, на изначальных условиях. И лишь потом, когда их, скажем так, послали, часть повстанцев выдвинула отказ от подданства как крайнюю меру.

При этом даже в это время в царских войсках массово служили верные башкиры, которые сражались на стороне правительства. Гражданская война как она есть.

Также см.: Евгений Спицын, Жёстко о СВО, ордынцах, евразийстве и предателях