В "Одиночестве мага", последней (надеемся) книги серии, уже оказывается, что Тьма - это не Тьма. Точнее, та Тьма, к которой обращается Неясыть (Фесс), не настоящая Тьма, а какая-то "Тень". В чем разница, непонятно совершенно, но все равно стРРРашно до жуткой одури: "Фесс молчал. От увиденного он сейчас не мог ни двигаться, ни говорить. Есть такие видения, над которыми нельзя думать. Отражения своей собственной судьбы в кривом зеркале магии!" Итак, думать ему уже низзя. Потому что, если Фесс подумает, то отчетливо увидит свою кривую судьбу в книгах. И автора за такие издевательства не пощадит (хоть и добрый, но пытки-то изучал).
Исходя из вышесказанного, можно сделать предположение: настоящая Тьма, наверное, хорошая и добрая, а Тень (это та не Тьма, которая плохая) - злая. Это она, Тень, испортила хорошего мальчика, превратив его в Разрушителя (Ник, наверное, все-таки решил "отдать этот мир Спасителю"). Но некромант силен духом! Его тонкая душа найдет в себе силы и воспротивится искушению! Все на борьбу с Тенью, во имя истинной Тьмы! Не дадим погибнуть миру! Поставим на поток производство добрых и совестливых некромантов! Тьма - честь и совесть нашей эпохи! Нет агрессивной военщине Тени! Примем всех зомби в пионеры!
Любите некромантов, дети, и они ответят вам сторицей. Не бойтесь их. Они добрые и ласковые. Вот и Неясыть никому уже не сможет причинить вреда: "Потому, что ты - некромант. Сторожевой пес живых. Натасканный, обученный на мертвых". Бросьте собачке кость в виде душевного тепла, она и будет благодарно вилять хвостом, даже сидя при этом на цепи.
Смысла анализировать "Одиночество" подробно нет, но для полноты статьи мы все же одолели это произведение [35]. Надо сказать, что Перумов с нашей точки зрения разучился писать вообще. Если "Рождение" читалось с удовольствием, а "Странствия" оставили впечатление старого анекдота: "Надо же так ошибиться! - произнес ежик, слезая с кактуса", то "Одиночество" читалось согласно поговорке "Мыши плакали, кололись, но продолжали есть кактус". Два толстенных тома, развивающих тему "какой гад был этот Салладорец", не читабельны в принципе. По сюжету "Одиночество" очень напомнило произведения притчи во языцех своего времени Юрия Петухова. Развитие идет исключительно в плане action, рояли не просто стоят в каждых кустах, но стали теперь еще и самоходными - Фессу даже не надо заскакивать в кустики, дежурный рояль всенепременно приедет в самый критический момент. Бедные инквизиторы во главе с Этлау - тратят время на какого-то Спасителя, вместо того, чтобы молиться всемогущему Перумову...
Чтобы не быть голословными, пробежимся по обоим томам "Одиночества", но сначала в качестве вводной пара мнений из личной почты Warrax'а:
Duce <il_Duce@chat.ru>
Прочел тут новую книгу Перумова про некроманта. У меня такое ощущение, что чем дальше, тем больше этот сериал напоминает "Преступление и наказание"36. Тот же герой, который представлял себя "право имеющим", а когда дошло до дела, оказался "тварью дрожащей". И гоняется этот Фесс за старушкой-процентщицей (то бишь святым отцом-инквизитором Этлау), кладя при этом горами Лизавет. Что характерно (и опять-таки сближает с ПиН), убийство самого Этлау не вызвало бы никакого неудобства ни у персонажа, ни у автора. А вот "сестры Лизаветы" в полном составе грызут ему совесть. Хотя объективно одно убийство от другого отличается мало.
Ingvi <ingvi@e-mail.ru>
Кстати, тут Ник Перумов тебе в двух томах "ответ" написал под странным названием "Одиночество мага", как правильно тьму представлять, и сколько ее разновидностей...:-) И для чего котов некромансеры мучают. Пора ему романы про "сопли" писать, совсем уж главного героя замордовал душевными противоречиями на пустом месте...А уж характеристика героев прямо скачет на глазах, то пол-книги убеждает, что нету круче, то вот вам: простое колдовство правильно провести не могут... Трудночитаемый он какой-то стал, после того как с тобой пообщался... :-)
Ну ладно, приступим. Помните, Фесс в "Странствиях" как-то пожалел зомби? Но того он хотя бы сам вызвал, и зомби ему помогал, а в "Одиночестве" "неожиданно Фесс поймал себя на мысли - а "что происходит с душами тех, чьи тела столь безжалостно вырваны из могильного покоя? Что, если они испытывают боль, страх, ненависть, скитаясь там, за пределами мира живых? Что, если каждый его молодецкий удар оказывается рвущей не существующие уже внутренности, но от этого не менее реальной болью а неприкаянной душе того бедняги, чье тело - не по его вине! - оказалось здесь?.."
Вот такие у нас теперь некроманты пошли. Для точного следования принципу наименьшего зла, видимо, теперь надо прикидывать - кто больше страдает: зомби или живой человек, которого этот самый зомби грызет. Впрочем, как вы сами, вероятно, догадались, размышления Фесса не оказывают никакого влияния на его продвижение по сюжету в стиле hack'n'slash, причем уже не только в смысле магии, но и меча - просто Крутой Герой становится Сверхкрутым. Правда, интеллекта ему это не прибавляет.
Художественные "достоинства" книги определяются штампами не только в сюжете, но и в описаниях: "жутковатого вида фолиант в черной коже, на которой серебром были вытеснены черепа и скрещенные кости" - так выглядит том "Анналов Тьмы". Не хватает только привинченной таблички "Не влезай - убьет" и стихотворения на обложке с рифмой "кровь/любовь".
Рефрен "какой гад этот Салладорец" по ходу книги перемежается пассажами "как опасна эта Тьма", которая "не способна действовать последовательно и логично. Хаос, смятение и смерть - ее стихия." Разумеется, все это a priori, без каких-либо обоснований. В принципе Перумов как автор имеет право писать, что паровоз - это такое животное, которое мяукает и ловит мышей, и никто ему не в праве этого запретить, но отношение у зоологов к нему будет соответствующее. Кстати говоря, стРРРашная "Тень", появившаяся в начале тома, как-то уехала на рояле в кусты обратно, и ситуация who is who осталась подвешенной до конца "Одиночества", когда самоходный рояль вернулся. Опасаемся, что это все же обозначает намерение писать продолжение...
Еще показательная цитата: "...Черному магу противопоказаны жалость и чувствительность. Его долг - жертвовать собой, своей совестью и честью, своим добрым именем, запятнав его "злодействами" (тем же, к примеру, ритуальным мучительством), чтобы остальные, простые смертные, могли бы спасть спокойно. В этом высший смыл некромантии Эвиала - разумеется, до той лишь поры, покуда она служит именно другим, а не себе самой". Оказывается, все некроманты на Эвиале - прирожденные альтруисты. Впрочем, это уже не новость.
Рефлексии Фесса приводят к тому, что он не только не исследует Тьму (трактат Салладорца он так ни разу и не открыл), но всеми силами цепляется за "человеческое, слишком человеческое": "Ты [это Фесс сам с собой разговаривает] живой и настоящий. Ты способен чувствовать, ты не просто "истребитель", ты - человек. пока еще человек... пока еще человек!"
У Перумова вообще очень странное представление о психике мага. Вот, к примеру, такой эпизод:
"- А для нас ты, маг, бесплатно сработаешь, - ухмыльнулся в лицо вожак.
После этого некроманту по имени Неясыть не оставалось ничего другого, кроме как зарубить наглеца, просто и без затей; хорошо, что вовремя вмешался Кэр Лаэда [37]. Для выросшего в Долине насмешки варваров - все равно что свист ветра в ветвях." А темные маги, по мнению Перумова, должны быть обидчивы и кидаться на каждого, кто косо на них посмотрел.
При этом Фесс не смог ритуально замучить инквизитора (одного из взявших его в осаду явно не с целью совместно попить пивка), и в результате пришлось приносить себя в жертву его спутнице-эльфийке. А потом Фесс порубал на мясо тех же инквизиторов в куда большем количестве, чем одна штука - и ничего. Зато в "честном бою"!
Кстати говоря, в этом эпизоде есть еще интересный момент, когда Фесс орет Тени/Тьме: "Я не стану служить тебе... Слышишь, ты, тварь, самозванка, присвоившая себе имя той, которой я служу!". Во втором томе есть похожая сентенция: "И хорошо бы мне остановиться, перестать бежать, взять себя в руки и начать наступать. Не на Этлау. На Сущность. На нее, великую обманщицу, укравшую доброе (возможно, лишь для меня, не для других!) имя Той, кому воистину посвящено мое искусство!" Это где и когда, скажите на милость, Фесс служил Тьме? Да он от нее на протяжении всех книг шарахается, как ангел от запаха серы! "Тень" выехала на рояле только в "Одиночестве", в первых двух книгах Фесс скулил именно на тему "не пойду во Тьму". Если принять, что все это время он общался исключительно с Тенью - то получается, что он сейчас он стремится служить Тьме, вообще не зная, что это такое. Данных-то у него нет и не было, если все ранее сводилось к Тени. Очень разумное поведение, ничего не скажешь...
В общем, на протяжении всей тысячи страниц "Одиночества" в плане адекватного описания психологии Темных радует лишь один эпизод, да и то не с Фессом, а с Кларой, которая себя никогда ко тьме не относила.
"- ...Не соблаговолили бы вы объяснить Святой Инкизиции, кою я имею здесь честь представлять, кто вы такая и откуда взялись в Эвиале? ...
- А почему, собственно, я должна давать кому-то отчет? - надменно процедила сквозь зубы боевая волшебница. - Отвечать на такие вопросы - значит признать чью-то силу над собой и свое униженное перед ними положение. Я не признаю над собой никаких сил и никаких ответов на подобные вопросы давать не собираюсь. Когда в пути встречаются люди, сражающиеся против общего врага, они не задают друг другу лишних вопросов. Они делают дело. Вот и все. [...]
- Солидные чародеи себя так не ведут... Ведь даже в мужицких сказках героев всегда расспрашивают, какого они роду-племени?
- Не имела и не жажду иметь ничего общего с героями мужицких сказок."
Аж читать приятно [38]. Сравните сами с тем, как разговаривает "малефик" Фесс...
Который утверждает, что "знание Салладорца - смертельно, гибельно опасно", утверждает, не прочитав из трактата ни строки, а лишь на основании неумелого применения трактата самоучками, ничего не понимавших в магии. На таком же основании можно запретить бензин - ведь, если кто-то подожжет нефтехранилище, то будет взрыв, от которого соседям мало не покажется. Ну а передвигаться можно и на лошадях...
Что у нас там далее по сюжету... Фесс прикрывает отход ковена Птенцов Салладорца от инквизиторов, жертвуя собой во имя тех, кто его только что прогонял, и при этом кладет массу народа. Но смешно даже не это. Все куда забавнее - в темнице инквизиции к Фессу приезжает рояль в виде совершенно неожиданной способности в любой момент переместиться в Долину. Это давний секрет его семьи, о котором он раньше и не подозревал. Но рояль гордо отодвигается в сторону (все равно запас самоходных роялей не ограничен). Говоря словами призрака отца Фесса: "Ты проиграл свой бой. Так же, как и я. Только я решил не возвращаться. ... У меня были товарищи. Они могли разнести тот проклятый город по кирпичу, разрыть землю на лигу вглубь и выручить меня. Они этого не сделали... Они правят, а меня казнили. ... Но, даже стоя на эшафоте, я и помыслить не мог ничего о бегстве в Долину. Это для меня было хуже смерти" (четвертования с последующим сожжением). Мы бы лично тоже на месте тех магов не пошли бы разносить город по кирпичику - какой смысл, если схваченный товарищ может легко и непринужденно вырваться из плена сам?! А он в собственном идиотизме обвиняет других. И, разумеется, Фесс берет с него пример (видимо, дурость передалась по наследству): "Отец был прав. Незачем возвращаться и незачем ждать эшафота, пыток и рева толпы. Он, страж Серых пределов, сам решит, когда вступить в них". Последнее - логично, но вот возвращаться как раз есть зачем. Да Этлау от злости инфаркт на месте бы получил :-)
Но это еще не предел наивности мудрого Фесса - по поводу Тьмы он думает, по привычке разговаривая сам с собой: "Ты можешь надеяться, несмотря ни на что, обмануть Ее, но не противостоять в открытую". Ну, надеяться, конечно, можно на что угодно...
Тем более, что понукаемая Перумовым "тьма" его производства бегает за Фессом как попрошайка. Она безнадежно в него влюбилась и не может жить без такого забавного некроманта.
Кстати, про любовь: "...все чаще возникало в памяти лицо Рыси. Его Рыси, которую он потерял, так и не успев по-настоящему понять, что же это такое - его женщина. Не подруга, не любовница - его женщина. ... Которая - его половина, которая - как он сам". Понять не успел, но, чтобы разводить сопли - этого достаточно. Разбирать эпизод не будем, на эту тему все уже описано на примере Алисы в "Дневном Дозоре".
В конце Одиночества маг, как мы и предсказывали, спасает мир, замучив при этом кучу кошек (ну взял бы инквизиторов! в чем животные виноваты?!), стал Очень, Очень Крутым Героем и пришел в некую загадочную Черную Башню, где ждала его та самая Тень, от которой он шарахался все три книги и к которой в конце концов пришел. Ради спасения мира, разумеется. Конец книги; продолжение, думается, последует...
В общем, все складывается, как писал сам Перумов в эхоконференции имени его самого в декабре XXXIV A.S.:
"Warrax:> Мне хотелось бы, чтобы он сам осознал, что может писать вещи, лучшие, чем даже ГБ, не скатываясь до "Дочери некроманта"...
Перумов: Ага. Чтобы я, значит, осознал, раскаялся, и припал к ногам Великого Гуру Варракса, посыпая голову пеплом и прося "дяденька, научи, как мне быть"?! Вот уж, как говорится, меля, Емеля, твоя неделя... Нет уж. Я буду писать так, как _Я_ считаю нужным. Если тебе, Варраксу, это не нравится, ты имеешь полное право швырнуть моей книгой в стенку и никогда больше их не читать. Но советы я приму только от близких людей39. К каковым ты, Варракс, не принадлежишь. И никогда принадлежать не будешь. В силу твоих взглядов. Каждый из нас может делать свое дело лучше. Я в том числе. Вещи, лучшие, чем ГБ, я считаю, что написал. Во всяком случае, с точки зрения языка, сюжета, (те же "рояли в кустах") и т.д. и т.п."
Вот так, расстановка роялей по кустам теперь является самоценностью...
В качестве резюме "адекватности" описания темы Тьмы и (с нашей точки зрения) главной мысли автора, выражаемой книгой, процитируем очередную рефлексию Фесса:
"В тебе нет свободы... Все мысли Саллодорца есть либо ложь, либо искреннее заблуждение. Я всегда считал, что есть две правды. Что нет "злых" и "добрых", "светлых" и "темных". Я ошибался. Ты - зло. В тебе нет ничего, кроме зла. Ты не по праву владеешь этой силой. Тебя не должно быть. Тебе не нужно ничего, кроме смерти и разрушения."
Использовать метафизические понятия, уже имеющие свое значение, автор в своей книге может сколь угодно кривым способом [40]: "Извини, мне лучше знать. Пиши про свою Тьму и делай там, что хочешь." - Перумов Warrax'у в эхоконференции. В общем, про мяукающие паровозы мы уже высказались.
Резюмируя, впечатление от пертурбаций мага в трех томах можно выразить следующим образом:
В ранних произведениях автор не смог адекватно проработать персонажей и отойти от стандартных штампов в творчестве. В своих дальнейших произведениях автору не удалось достигнуть своего прежнего уровня [41].
Эльвинг МИФИческая, SQ
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАHИЯ ПО СПАСЕHИЮ МИРА
Посвящается H. Пеpумову, а также дpугим любителям написания истоpий о спасении миpа. Ох уж мне эти сказочники... :)
Аксиомы:
Миp спасать надо.
Спасать надо сpочно.
Спасать надо именно тебе.
Спасать надо так, чтобы потом можно было спасать еще и еще
Советы:
Спасать миp надо в одиночку. Достанется больше славы и почета.
Спешить надо не тоpопясь, смакуя подpобности.
Желающие помочь найдутся сами, их следует всячески отговаpивать (это не поможет). В конце концов, они сами найдут, где помеpеть.
Hаходя помощников, надеяться только на себя.
Деpжать все в тайне, pассказывая всем желающим - все pавно никто не повеpит.
Родственников не искать - найдутся сами.
Действовать не задумываясь, пытаясь понять смысл. Остоpожно! Смысла может не быть.
Спасать миp надо кpасиво/эффектно. Желательно, чтобы миp был спасен в самый последний момент - так интеpесней.
Пpи спасении поpушить и пеpебить всего как можно больше. Hо чтобы было кому пpославлять тебя и восстанавливать поpушенное.
Без зазpения совести пользоваться всем, чем только можно - цель опpавдывает.
Для интеpеса можно наехать и на дpузей. Вpаги наедут на тебя сами. Так им и надо...
Обычно миp должны спасать самые бестолковые и неумелые, а лучше дети, только что из пеленок.
Кpутым спасать миp уже не интеpесно...
Warrax Black Fire Pandemonium http.//warrax.net
e-mail warrax@warrax.net