Достаточно правильно (на общем фоне) тему Тьмы в своих ранних произведениях поднимал Ник Перумов. Впервые он коснулся этого в своем продолжении "Властелина колец" - трилогии "Черное копье", кстати, написанной куда лучше, чем писал сам Толкиен, но это к делу не относится. Хотя в данном произведении сама тема взята как простой нонконформизм: "У Толкиена Свет - это Добро? А я сделаю наоборот, это будет свежо и оригинально!" и Тьмы непосредственно описано и не было, персонаж по имени Олмер заслуживает внимания именно с этой точки зрения.
Далее у Перумова появилось великолепное произведение "Гибель богов (Хроника Хагена)", в которой Тьма упоминалась в значительной степени.
Вековечная Тьма - как это звучит!
Не будем останавливаться на литературных качествах этого романа, а затронем только то, что остается на втором плане - философию Тьмы.
Ник описывает характеры героев так, будто его консультировали сами черные маги, хотя именно такой термин в этом произведении не употребляется. Однако Хедин и Ракот описаны им с достаточной точностью. Возьмем хотя бы идею, что маги - это не совсем люди, хотя внешних различий не наблюдается. Эта идея является не слишком оригинальной, но очень гармоничной мыслью в описании того мира. Соответственно, у них не-человеческая мораль, этика etc. Причем все это показано вполне наглядно, и, что особо приятно, не назидательным философствованием, а в ходе развития интересного сюжета. Вспомните, например, как Хедин воспитывал Хагена.
Там же показано и лицемерие "светлых" магов, когда кто-то покушается на их власть - Ракот был развоплощен вовсе не из-за того, что причинил что-то неприятное людям, а из-за того, что его Империя стала слишком сильной, а игрушкам других магов пришлось потесниться. И, что характерно, официальным обоснованием была именно забота о людях, которым, дескать, пришлось слишком тяжко. Вспомните поведение светлого Мерлина, когда он испугался за свое положение. Тут уже все средства стали хороши, никаких морализаций и подобной мути.
Нагляден конец книги - когда молодые боги, когда-то захватившие власть, оказались побеждены магами, которые изначально были куда слабее их, но - не наслаждались своим положением, а делали свое будущее сами.
Также показателен образ Хрофта - маги, общающиеся со Тьмой, и старый языческий бог прекрасно ладили друг с другом - но не с "милосердными и добрыми" новыми богами.
И, наконец, такая деталь, на которую, думаю, редко кто обращал внимание - если Орлангур принимал по возможности некоторое участие в действиях, то его брат Демогоргон только упоминался. Вспомните, кого олицетворяют эти сущности. С моей точки зрения, весьма показательно, что некий Соборный Дух не вмешивался в дела Тьмы - ему там делать нечего. Другое дело - дух Познания.
В другой книге того же автора, "Алмазный меч, деревянный меч", конец также заслуживает внимания [27].
Помните - появляется мимоходом некий Спаситель, и звучит фраза: "Этот мир я ему не отдам!" Параллель этого Спасителя с Христом видна невооруженным глазом. Впрочем, это опять-таки простое переворачивание с ног на голову: "У христиан Спаситель хороший - а у меня будет плохой". Никакого творчества, сплошная булева алгебра. В этом смысле примером творческого подхода является дилогия (на данный момент) С.Лукьяненко "Холодные берега" + "Близится утро", но она не относится к обсуждаемой теме.
Тем, кто познал Тьму, не нужен спаситель, не нужен некий "святой дух" - им нужно Знание. "Тому, кто тверд в грехе, раскаяться не нужно" © Lilith
Однако обсуждаемые книги Перумова указанное философское значение имеют во всех произведениях на втором плане, если не глубже.
При этом первый план залит кровью, забит трупами, да и просто испорчен тупым action. Чтобы докопаться до второго плана, надо сначала разгрести "авгиевы конюшни". Так что докопаются единицы, да и то при наличии такого желания, что отнюдь не является естественным для target group Перумова - подростков. Этим значимость книг Ника резко уменьшается - в философском плане они могут что-то дать только тем, кто "хочет странного". Более того, лишь тем, кто уже имеет соответствующую подготовку. Философию Тьмы можно увидеть у Перумова только вооруженным глазом. Философ же должен сам вооружать глаз читателя своими произведениями, а не прятать крупицы смысла за горами хлама. Разумеется, Тьма не предназначена для всех, но объективно Перумов - подростковый писатель и должен развивать своего читателя. Во Тьму все равно войдут единицы, но они войдут в нее, имея хоть какое-то представление о том, что их ждет и не будут на первых порах шарахаться из стороны в сторону.
На возражение, что Перумов никому ничего не должен, ответить нечего. Но так хочется! И так горько наблюдать гибель зачатков таланта у того, кто мог бы стать одним из Провозвестников Пути: судя по ответам писателя в конференции fido.su.perumov [28], он сам не понимает философскую ценность своих произведений. И уж тем более не собирается выдвигать ее на первый план.
Люди, занимающиеся магией, говорят про подобные вещи наполовину шутливую фразу "снял с астрала". Для убежденных сциентистов можно предложить психоаналитическую трактовку - подсознание выдает удачные мысли, а сознание не замечает вложенного подсознанием смысла. Более того - в данном случае категорически возражает.
Можно сказать, что Перумов сам "не ведал, что творил". У него не было никаких философских целей: это вытекает из элементарного анализа формы и лингвистики его произведений. Заметна даже не "философия на n-ном плане", а база, материал, на котором можно эту философию построить. Но - сказано только "А", а не "Б", у автора нет желания "продолжать алфавит".
Более того, возникает впечатление, что философия этих произведений возникла наперекор самому Нику. Во всяком случае, он высказывал намерение наказать Хедина и Ракота за то, что к власти они пришли по горам трупов. Хотя единственное место в книге, где для исполнения Плана Хедина были убиты люди в массовом порядке
- это нападение на столицу Хранимого Королевства, но называть число погибших при этом "горой" как-то странно, особенно по сравнению с тем, сколько бросили на Хедина его противники.
Warrax Black Fire Pandemonium http.//warrax.net
e-mail warrax@warrax.net