LJ подборка #25

Пишет silly_sad (silly_sad)
@ 2006-09-10 10:19:00

О рабстве

Вот ведь как получается (если хорошо подумать):
Нет в природе никаких способов утилизировать мёртвого раба с такой же эффективностью, как живого. Живой раб по сравнению с его бездыханным телом представляет собой ценность огромную. А в совокупности живые рабы играют ключевую роль в рабовладельческой экономике, в которой кроме них работать некому.
А теперь представьте, что рабы дружно отказались жить, и нашли способ свою жизнь прекратить.
Рухнет вся экономика! Остановятся галеры, разорятся горожане, засохнут сельхозугодья... РУХНЕТ САМА СИСТЕМА РАБСТВА ! (мёртвых нельзя заставить работать)
Но они этого не делают (не сделали), рабы предпочитают смерти свою жалкую жизнь. Конечно им стараются не дать умереть, но ведь и стремления массового, значительного нет: боятся они смерти - ценят жизнь.
вот и выходит:

ЛЮБАЯ СИСТЕМА РАБСТВА ДЕРЖИТСЯ НА СТРАХЕ СМЕРТИ

убери этот страх, и к чему ты сможешь принудить человека? чем ты будешь его пугать? Пытками? да пытки только укрепят его решимость найти удобный момент для самоубийства !

теперь вам понятно зачем столь активно насаждается гуманизм ?! зачем нас всех пытаются убедить в абсолютной СВЕРХЦЕННОСТИ ЖИЗНИ !

Европа 500 лет трудно и медленно шла к свободе, а идея сверхценности жизни превратила их всех в конченых рабов за каких-то 50 лет ! (вы только посмотрите как охотно они сегодня расстаются даже с элементарными остатками личной свободы при авиаперевозках)
Что ещё кроме шкурного страха (выращенного заботливо, а не привнесённого) может сделать столь покорными такое количество людей ! И при этом без кандалов, и с полной уверенностью, что они типа свободны.
Их уже сегодня можно ставить в любые условия и они будут продолжать работать, потому что ни за что на свете не откажутся от своей сверхценной жизни.
И процесс промывания мозгов у них продолжается, а у нас пока только начинается.

Коммуняки до такого не додумались ! Примитивные были дебилы, стремились порабощать физическим воздействием - даже в этом деле они продемонстрировали свою отсталость от европы :-) хотя зачатки такого подхода были.

P.S.
Некоторые обвинят меня в конспирологии. И будут вкорне неправы ! Я нигде не говорил об источнике явления. Я говорю только о функционировании этого явления.
Что может быть его источником? Да тоже что и всегда: социальный класс эксплуататоров. Разумеется в каждой стране свой, и каждый делает это за ради личной выгоды, а вовсе не для супер идеи.
Так же как когда-то в целях улучшения эксплуатации были внедрены повсеместно другие религии (предшественники гуманизма), когда те религии ещё работали в обществе нужным образом. Вы же не станете упрекать меня в конспирологии, если мы будем говорить о насаждении, например, христианства.

P.S.2.
А теперь обратите внимание, что в декларации прав человека, которая у нас считается основополагающим правазадавателем полностью отсутсвует право на смерть.
И действительно, все государства принявшие эту декларацию, стремятся реализовать на практике отсутсвие этого права: надеюсь всем известны и примеры и сама идеология принудительного возвращения к жизни (или её искусственного продления).
Получается что де факто действует ЗАПРЕТ на самоубийство. (закон права такого не даёт, а практика его по возможности отнимает) И чем это отличается от действовавших запретов в отношении античных рабов ?!

---

Пишет A-Socio (asocio)
@ 2006-09-11 14:50:00

Сказки дедушки-вампира

Перед чтением этого поста рекомендую всем внимательно прочесть данную ссылку, на которую я и отвечаю.

Потому что в ней, "как свет в дивно ограненном кристалле"(С) собрались все возможные художественные ляпы на тему "было бы желание, голова, руки – сейчас в России жить – сытым обутым и одетым – можно".

Я бы в первую очередь рекомендовал автору не рассуждать в рамках московских реалий. Но это так, отступление.

Противоречие первое - приводя аналогию с человеком, автор предлагает методы, для которых необходима группа. Это основная ошибка, которая перечеркивает аналогию.
С самой аналогией тоже можно поспорить - в ней априори предполагается, что человек может вот так пойти и найти работу с большей зарплатой. Особенно трогательно звучит для регионов, где безработица массовая. Ну да ладно, это аналогия, пойдем к методам.

1. Ошибка №1 - переезд в Мск. Уже сколько раз говорить, что понаезжание в Маскво - это никоим образом не общее решение проблемы, а решение проблемы для части людей, причем очевидно меньшей части, потому как 150 миллионов человек в один город не понаедут.
Ошибка №2 - мысль о том, что у человека может быть $2000 или возможность получить кредит (пинками погонят из банка сразу после предъявления справки о доходах), или машина, которую можно продать. В общем - как обычно, за МКАД надо иногда выглядывать.
Ошибка №3 в том, что фрилансерство предполагает громадный риск - и, как следствие, возможность остаться без средств к существованию, без возможности вернуть кредит, что влечет за собой банкротство и выпинывание на улицу.

2,3. На эти пункты возражения были озвучены товарищем, правда не доведены до логического конца (естественно, ведь будучи доведены до него они стали бы очевидными и непреодолимыми).

""«Не дадут поднять предприятия! – коррупция, чеченская мафия и еще 1001 причина». Ну так е-мое! Коррупция – это местная, вами же выбранная власть. Она чинит препятствия – в ваших руках ее сменить (а заодно подумать, кого поставить на место власти, чтобы он занимался своими прямыми обязанностями – отстаиванием ваших интересов). Ну а уж кавказские (или любые другие) мафии… неужели нескольким тысячам селян страшны несколько десятков бандюков? Вашим дедам, дошедшим до Берлина, стыдно за вас! В этом плане не может не радовать только что возникшая кондопожская «альтернативная милиция», кстати.""
Фраза в ваших руках её сменить доступна в реальности лишь человеку, который с невозможной для обычных смертных простотой рассуждает о суммах в несколько тысяч долларов. Сытый голодного никогда не разумеет. Имея деньги и некоторую защиту в их виде (по меньшей мере страховка от выселения из квартиры) они не в силах понять, что человек, не имеющий этих денег бесправен и беззащитен (а чтобы заработать эти деньги, ему предлагается сначала обрести права и защиту, для которых опять же нужны деньги - заколдованный круг).
Нечего нас стыдить дедами, дошедшими до Берлина. Просто человек, который сутками пашет (хоть в прямом, хоть в переносном смысле) просто чтобы заработать копейку на чисто физическое выживание не может ни бороться с коррумпированной властью официальными средствами, ни отвлечь время от своей основной работы, дабы идти стоять перед администрацией с плакатом, учиться, искать лучшую работу и т.п.
Всё просто - не будешь работать и умрешь. А будешь работать - ничего больше не сможешь. Люди, у которых всегда в кубышке лежит пара тысяч долларов, этого не понимают и понять не могут.

"«Пока нефть и леса – в руках воров, пока стабфонд – в Америке, а в Кремле жулики – Россию все равно не спасти». Так я сейчас и не говорю о спасении страны. Я говорю о выживании народа. Который вполне может и в нынешних условиях обеспечить себе достойную жизнь, а не скулить, спиваясь, о безработице. А заодно, кстати, научится думать (кого во власть выбирает, чьи интересы власть отстаивает и т.д.) И когда мы получим вместо спивающихся поселков - поселки, где люди пытаются наладить свое Дело, где люди задумываются о том, кого и почему они выбирают в местную власть, задумываются об ответственности власти перед народом, где люди уважают себя, свой труд, свою землю, и готовы защищать это («дружинами», «альтернативной милицией» и т.д.) – мы получим страну с обществом, которое само сковырнет из кремля жуликов и воров – влегкую."

Как я уже неоднократно писал, пока всё в руках воров, любой заработок выше среднего сопряжен с воровством, подлостью, обманом, грабежом. И даже если рассуждать в виде: "Пусть преступление, но для доброго дела" - никогда поднимающиеся поселки не принесут такую взятку, которую принесут наркоторговцы и торговцы водкой, убивающие эти поселки. Никогда наблюдатели, которые работают в этом городе, не смогут уследить за подсчетом бюллетеней, если их отправляют пить чай в принудительном порядке и дают "волчий билет" тем, кто отказался - фактически смертный приговор. Никогда альтернативная милиция, которую затуркают проверками правильности расположения ящиков для оружия (бердана вековой давности) не сможет противостоять вооруженным современными автоматами мафии.

То, что сейчас происходит - массированная, целенаправленная акция УНИЧТОЖЕНИЯ нашего народа. Любые предложения для людей "подняться", "начать трудиться" и т.п. - это лишь втягивание в преступную сеть. Выглядит это так: если человек даже начинает работать по подобным схемам, он непременно замазывается в грязи вида взятки чиновнику, крышевания и т.п. и т.д. Никоим образом нельзя брать за образец нормальной жизни включение во всеобщую криминальную вертикаль власти.

Человек, начавший трудиться _честно_ - ничего не сможет сделать, потому что честно нельзя заработать много денег. Человек, который будет трудиться _нечестно_ - не станет ни образцом для соседа, ни уважаемым человеком ни, тем более, основной для возрождения страны.

Постигшее наш народ бедствие действительно можно остановить коллективом сплоченных единой целью людей. Но это можно сделать только массовыми народными движениями - вроде перегораживания западно-сибирской железной дороги.

---

2006-09-12 11:43:00

Размышление

Если власть представляет народ, плоть от плоти народа и сама, фактически, является народом (частью народа, наделенной соответствующими полномочиями и специализирующейся на руководящем и т.д. направлениях), то никакого проитвостояния народа и власти быть не может. Это как противостоять самому себе.
Любое возможное противостояние происходит только тогда, когда власть де-факто (и/или де-юре) отделяется от народа, перестает его представлять, коррумпирует делегированные полномочия, а то и узурпирует их, когда она перестает грамотно и в интересах народа специализироваться в своих функциях. Т.е. тогда, когда власть становится "властью", узкой группкой лиц, интересы которых лишь косвенно совпадают с интересами народа, а то и расходятся с ними вплоть до вражеских.

Отсюда следует, что любое противостояние народа и власти всегда и неизменно порождается только самой властью. Следовательно: наблюдая любое противостояние народа и власти, следует понимать, что это именно власть противопоставила себя народу, только она напрямую несет ответственность за это противостояние.

Мирный исход такой ситуации (ликвидация противостояния) способна обеспечить лишь сама власть, учитывая и претворяя мнение народа, действуя в его стратегических и тактических интересах.
В противном случае мирный исход невозможен, а затянутое противостояние неизбежно и однозначно ведет к деградации народа (и власти). К потере жизненных, интеллектуальных и творческих сил народа, в конечном счете к его более или менее быстрому уничтожению агрессивными окружающими народами. Это непреложный закон.

При таковой ситуации народ (нация) имеет право и обязанность ликвидировать возникшее противостояние любым доступным методом и способом.

Для восстановления равновесного фактического народовластия.

---

Пишет pan_terra28 (pan_terra28)
@ 2006-09-12 13:58:00

про разности

...Два года назад мы с женой сидели на лавочке во дворе дома, в который только что переехали. Был теплый июньский вечер, поженились мы недавно... Короче, мы целовались. Вдруг сзади кто-то крикнул: «Вы чего здесь, б...и, делаете» и огрел меня по плечу. Обернувшись, я увидел смуглого паренька лет 15 (звали его, как я потом узнал, Гоша). Он был бледен от гнева и крыл нас с женой отборнейшим матом. Бить его было как-то неловко — мы разговорились.
Гоша оказался аварцем — в одном из крыльев дома проживала целая аварская община. А маленькие девочки, копающиеся в песочнице невдалеке от скамейки, — его племянницами.
Понимали мы друг друга примерно так же, как жители Марса понимают жителей Юпитера. Для меня поцеловать законную жену на людях было в порядке вещей. Гоша увидел в этом не только крайнюю распущенность (с этим он бы еще смирился), но и растление его малолетних родственниц. Он считал: русские иногда не ведают, что творят.
Гоша выслушал мои объяснения. Я выслушал его. Мы извинились друг перед другом и расстались приятелями. Хотя, признаюсь, первой мыслью было: «И какого рожна он здесь командует?!» История произошла в центре Москвы.

Дальше там еще две страницы либерального размусоливания про разности культур-мультур, про несходство обычаев и про то, как местные "невысокого интеллектуального уровня" неспособны, увы, переварить понаехавших.
Причем интресный менталитет выходит - значит, целовацца - это растлять, а ругацца матом при детях - это норма. Видимо, копавшиеся в песочнице просто не знают русского, в отличие от Гоши.

Я вот думаю - а что надо делать с либеральным журналистом, чтобы его уже проняло? Может, ему поехать в эту Аварию с женой, поцеловацца там, а потом обложить матом местного гошу?

---

Пишет smelding (smelding)
@ 2006-09-13 14:57:00

ЗАГАДКА ПРИРОДЫ

Рассказал камрад с югов, не то Ростов на Дону, не то Таганрог...
Теплый южный ночер. Окрестности дискача. Трое лысых, оттащивши хача в сторонку, объясняют, как неправильно тот вел себя на дискотеке, как неправильно тот сделал, что пришел на дискотеку, приехал в их город, приехал в Россию, и помаленьку переходят к интересному вопросу, как неправильно тот сделал, что родился на свет. И тут подбегает...
НЕГР.
- Дайыте, я тыоже пыну! Дайыте, я тыоже пыну!
Стоп-кадр. Лица скинов крупным планом.
Н.: - Я тыоже хачей ныенавыжу!
Скины (в состоянии глубокго ахуя)
- Ну, пни...
Долго они потом покачивали бритыми головами и пытались угадать, ЧТО же подлые хачи сделали бедному ниггеру, что тот добровольно подбежал к СКИНАМ?!

---

Пишет fon_rotbar (fon_rotbar)
@ 2006-09-13 18:02:00

О рыжем диэлектрике всея Руси

Чубайс- (чубась, чубысь, немцев (?) чубайс, бесенок рыжий) в низшей мифологии великоруссов и латгальцев - маленький зловредный домовой дух. Ч. представляли в образе пузатой рыжей крысы "с лицом вроде человеческого".

Он вселяется в дома по воле злых колдунов, тушит огонь в очаге, требуя выкуп зерном ("все в амбарах поберет, из сусеков заметет") и животными ("что мычит и блеет, квохчет и лает, корову и собаку - гони в буераки, курку и козлищу - ко мне в логовище"), но не потому, что хочет есть, а затем, чтобы заставить людей голодать. "Не ест он ни жита, ни мяса, не пьет ни пива, ни кваса, а питается людской бедою". Ч. сначала поселяется в одной избе, но если его не выжить, может "цельную волость запустошить".

Известен цикл сказок о победе странствующего героя над Ч. Герой (кузнец, солдат или "человек прохожий" без указания рода занятий) попадает в дом (в село), где бесчинствует Ч.: "Пошто, добры люди, в холодной избе в потемках сидите, сухую корку едите" - Чубайська огонь засцал". Герой решает сразиться с демоном и в полночь зажигает свечу. Появляется разъяренный Ч. и требует выкуп, угрожая потушить огонь. "Спробуй,- говорит герой,- небось, и в наперсток ховаться не умеешь". Ч. залезает в наперсток, герой залепляет его свечой, "у Николина образа горевшей", а затем плющит молотом и бросает в болото (кузнец) или заряжает в ружье и выстреливает "в белый свет" (солдат). (Кикиморы - проклятые родителями дети, Ч. - "блядин выкидыш").

("Мифологический словарь" под ред. Д.С. Лихачева, Б.А. Рыбакова и др., стр. 999-1000. М., "Наука", 1996 г.).

За наводку моя благодарность Апсурде

---

Пишет A-Socio (asocio)
@ 2006-09-13 14:55:00

И снова про локтевизм

Поразительна идеология так называемых "Успешных людей". Работай хорошо - и будут у тебя деньги. А если их у тебя нет - значит ты работаешь плохо.

Уже на этой стадии в число успешных людей включаются все преступники.

Ты можешь возразить - дескать, а если я хорошо работаю на низкооплачиваемой работе (классические врач, учитель). На сей счет у "Успешных людей" ответ простой - значит нужно менять работу.

На этой стадии в число "успешных людей" включаются эгоисты и штрейкбрехеры.

Можно попробовать возразить - хорошо говорить о смене работы хорошему врачу или учителю, но вот только до тех пор, пока ты не попадешь в больницу, а дети твои не попадут в школу.

На это локтевисты возражают - мол, нужно зарабатывать достаточно денег и отдавать своё здоровье и образование своих детей в руки профессиональных врачей и учителей, которые понаоткрывают частных клиник и школ.

Ах, идиотики, идиотики с заплывшими жиром мозгами! По их же собственной идеологии частные школы и больницы открывает не профессионал в области образования и медицины, а профессионал в области бизнеса, то есть - грязи, подлости, умения обмануть ради прибыли и пожертвовать всем ради выгоды.

Но, скажут они, такие люди вне всякого сомнения будут нанимать профессионалов!

Верно, верно. Вот только два равных по умению профессионала в конкурсе работников будут оцениваться по так называемой "активности" - то есть по умению опять же обмануть, окрутить, предать и подсидеть.
Так что понятно, из кого будут состоять "элитные" учреждения для "успешных людей".

Да, скажут локтевисты, тот, кто не вошел в элиту, тот, кто не сумел выдержать нечеловеческий труд, работая в три смены, кто не захотел ползти вверх по ступенькам подлости - тот и недостоин звания успешного человека. А значит пусть он умирает, ведь главное - что мы живем.

И хоть кол на голове теши им - но не поймут они, что человек, который хорошо работает должен хорошо зарабатывать ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ ОТ ТОГО, КЕМ он работает. Что "работающий бедный" - это идиотизм, это симптом полного, окончательного краха государства, и пока в государстве работающий человек беден, а сокращается число бедных людей только за счет их смертей - никакой "труд на собственное благо" ничего не сможет спасти.

Только главное для этих успешных людей - это чтобы им было хорошо. Неважно, что они плохо работают - ведь им помогает отзеркаливание начального тезиса: "У кого деньги - тот хороший работник = тот хороший работник, у кого деньги". И неважно, если это обогащение происходит за счет другого - ведь так и надо, чтобы за счет другого. Они не умеют и не хотят по-другому. Нет у них морали, чести, совести. Не знаю, наверное и не люди они вовсе.

Уэллс был мудр, бесконечно мудр, описав морлоков и элоев - и обособившихся от нищего, обобранного народа однажды просто разорвет на клочки голодная толпа. И это будет высшим актом народной воли - потому что люди, которые не имеют понятия о морали, чести и справедливости заслуживают только народного гнева.

Эти уроды, эти ублюдки, эти наглые лжецы и воры, на голубом глазу продолжают объявлять себя экономистами и важно объяснять правильность своих шагов. Нет, вы понимаете: теперь их экономике вредят деньги – но они продолжают их из земли выкачивать и складывать за океан! А господин президент с благочинным выражением лица им поддакивает.
И одно остается утешение: Боженька не фраер, всю правду видит, хотя не скоро скажет. Отольются вам еще стариковские слезки, и нищих мужиков проклятия бессильные, и молитвы неуслышанные всех бездомных, безработных и обездоленных, пока вы рассуждали о лишних и вредных золотых миллиардах.
Ненависть – это сила вполне материальная. Вера и ненависть сдвигают горы. Вера и ненависть стирали с лица земли огромные государства.
Народ вас ненавидит. И вера в то, что вы сдохнете, никуда не денется.
Русские революции бархатными не бывают. Если и – нож и ствол все равно выступят. Читайте, все читайте историю 17 года!
Как дружно полетят они через границу в своих самолетах, выпивая и улыбаясь женам: ну, ладно, все обошлось, начинаем новую жизнь! И как их будут отстреливать на их лазурно-мраморных виллах – в затылок, через оптику! (С)

---

Пишет Санитар Пустоши (firefloater)

Re: Да, это принципиальное разногласие.

> Я видел провинциалов, приехавших и вьъебывавших - от и до. И в итоге - получающих теперь очень и очень прилично.

В том-то и дело, что видите вы именно их - тех, кто забив на все, кроме животных инстинктов, вовремя извернулся, подлизал одним, спихнул под поезд (троп, естественно) других, и остался. Тех, кому а) повезло б) пришлось опуститься до уровня шакала. Тех, кого спихнули под поезд ранее, вы не видите - их нет в Москве. И тех, кого спихивают на ваших глазах - тоже не замечаете. Закрываете на это глаза.

> Я говорил и говорю, что 90% населения, вместо того, чтобы ныть о нищенских зарплатах, надо пытаться найти свой бизнесс.

Да не будет при нынешней блядской системе своего бизнеса у 90% населения. Потому что при этой системе в принципе зарабатывание денег осуществляется путем воровства, грабежа и мошенничества (а не производства чего-то нового). Либо работой на эту мразь - соучастием, де факто.

Да, отдельный человек может стать подстилкой ворья, чтобы прокормить семью, чтобы просто выжить. Да, многим, к сожалению, приходится так делать. Их можно если не простить, то понять. Но те, кто при этом подмахивают, да еще и торжественно заявляют остальным: "Давайте, вы тоже так можете, вам будет здорово!", у меня ничего, кроме брезгливости не вызывают.

---

Пишет Алексей (und333)
@ 2006-09-14 17:45:00

Фиг тебя минует чаша сия (С) органы

Я то уж совсем вроде подумал, что никак не засветился на воскресном сходе и ни под какой колпак не попал. Оказалось, что зря.
Как все желающие могут видеть, в 12:39 по местному времени (11:39 мск) я сделал предыдущую запись в ЖЖ. Минут через двадцать после этого вышел из редакции, в которой работаю, и отправился обедать.
Обедать я хожу всегда одним и тем же маршрутом - около 20 минут ходьбы "туда", около десяти минут восседания на скамеечке в скверике с каким-нибудь пирожком "там", и все те же 20-25 минут ходьбы "обратно".
Сегодня удалось дойти лишь "туда". Я благополучно начал поглощать купленный у старого торгового (тольяттинцы знают) беляш на скамеечке у автовокзала. Тут ко мне подошли люди в форме и начали назойливо стучать по плечу.
У меня в ушах орало "Уан лук куд килл" и прочий текст песенки "Poison". Пришлось вынуть наушники.
- В чем, собственно, дело? - спрашиваю.
- А вы не понимаете?
- Нет.
- Вы напились, как свинья.
Тут уже стало интересно. Я сразу же захотел пройти экспертизу, о каковом искреннем желании и сообщил. Получил обычный ответ:
- Ну, тогда пройдемте.

Проходим, причем пешком. Автозаводское РУВД в трех минутах ходьбы от старого торгового.
Где-то около двух (плюс-минус несколько минут) были там. На меня написали протокол: "нажрался... нахулиганил... нассал...".
Я, соответственно, везде написал, что с протоколом не согласен, что не нарушал, что считаю выдвинутые ко мне претензии связанными с моими политическими убеждениями.
Тут уже появилось новое лицо в форме, которое и заявило:
- Так ты че тут под политику косишь? Какие у тебя могут быть убеждения?
Ну, я и отвечаю:
- Я - русский националист.
- Ага. Значит, ты хочешь всех нерусских убить. Вот я - мордвин. И что мне с тобой делать?
- Ну, это зависит от того, как вы относитесь к русским. Вы что-нибудь имеете против русских?
Тут как-то весь запал у гражданина в форме кончается.
- Ничего не имею... Я, вообще-то, только русский язык и знаю...
- А вы в курсе, что произошло в городе Кондопога?
- Ну, там кто-то напился, подрались...
- Не "напился" и "подрались", а конкретно чечены зарезали русских. Ну, возможно, не только русских, но и карелов... Карелы, кстати, финно-угры, как и мордвины....
Мент совсем скукоживается.
- Я, вообще-то, телевизор не смотрю... Ну ладно, ждите, щас вас повезут в медвытрезвитель на экспертизу.
===================
(проходит ровно полчаса)
===================
Я:
- А где все-таки машина? Я уже заждался экспертизы.
Тут к этому времени уже привели троих каких-то барсеточников, на них бумажки пишут. Мне отвечают:
- Жди. У нас машин мало, чтоб всякого алкаша сразу везти.
- Ну, я не знаю, кого вы алкашом назвали. Будем считать, не меня. В туалет пока можно сходить?
- Иди. Вот, сразу за углом дверь...
Пошел.
Вышел.
Снова сел.
===================
(прошло еще минут пятнадцать)
===================
Ура! Наконец-то прибыла машина! Едем в трезвяк.
Водитель - новое лицо. Тут же строго говорит:
- Ты, бля, смотри, своими засраными джинсами мне сиденье не испачкай.
Я:
- Я не знаю, кого вы тут возите, но мои джинсы не далее как в прошлое воскресенье в стиральной машинке были. Испачкаться еще не успели. Сами посмотрите.
Он:
- Да знаю я, в каких джинсах вы тут ко мне садитесь.
Я:
- Ну мы едем?
Он:
- Едем, едем...
===================
(прошло еще минут десять)
===================
Ну, вот и трезвяк на Московском. Искренне незамутненно знакомплюсь с невиданным местом.
Мент, командовавший моей доставкой:
- Вот... Полюбуйтесь, привезли вам красавчика. Ужрался, а говорит, что не пил. Проверьте.
Меня заводят в комнату-лабораторию. Дама лет поболее пятидесяти, в белом халате, сует какую-то трубочку с жидкостью мне в рот.
- Выдыхай!
Выдыхаю.
- Да не так! Конкретно выдыхай, чтоб пузыри в воде пошли!
Набулькиваю пузыриков. Мне искренне смешно.
В жидкость, которую я пузырил, дама пипеткой капает какую-то другую жидкость. Трясет. Потом берет пробирку с жидкостью номер три, и вливает в первую. Состав становится светло-фиолетовым.
Пробирку со светло-фиолетовым составом дама несет менту и без слов сует под нос. Тот делает непонятный жест плечами, руками, глазами и всем туловищем.
Дама берет лист бумаги, сворачивает в кулек. Потом командует:
- Набери полную грудь воздуха!
Я:
- ООООООООО!
Она:
- Теперь выдыхай в кулек!
Я:
- УУУУУУУУУУ!
Она тут же сует кулек себе под нос, нюхает...
- Нет, ну вы что его привезли? Он же трезв абсолютно!
Мент, полузастенчиво-полупросительно:
- Ну легкую-то степень опьянения можно написать...
Дама из трезвяка оказалась честной и искренне разозлилась:
- Блять!!! Был бы он в легкой - я бы так и написала: "ЛЕГ-КА-Я!" Но от то - трезв! Совершенно!
Ну, думаю, все хорошо закончилось. Спрашиваю у мента:
- Ну что, я свободен?
- Нет, ты с нами опять едешь.
===================
(снова прошло десять минут)
===================
Я снова в отделении. Мне говорят:
- Признайся, что пьяный был. Подпишись, мы тебя сразу отпустим. Надо же по-хорошему.
Я отвечаю:
- Вы что, считаете себя более знающими, чем эксперт в вытрезвители?
Менты, оба сразу, которые за столом что-то писали:
- Ну мы же видем, если человек пьяный.
Я:
- Поедем опять на экспертизу?
Они:
- Нет, щас оформим протокол за то, что ты цинично обоссал всю остановку у автовокзала.
Я:
- Ну, оформляйте, только не забудьте показания свидетелей.
Начинаю звонить знакомым по поводу новых направлений дела. (Да, кстати, до этого несколько раз звонил и мне звонили - менты не мешали).
Тут оборзевший молодой мент меня пинает в коленку и говорит:
- Хорош болтать! Мешаешь!
Пинок был, правда, чисто символический, "снять побои" с него не получится. Я спрашиваю:
- А в чем, собственно, дело? Может, я с адвокатом беседую?
- Дай я с ним сам поговорю!
Наивно даю менту телефон. Тот его вырубает и кладет на стол.
Ну все, думаю, не видеть больше мне ни пролетариев, ни краковской колбасы.
Однако не успел я даже испугаться - и двадцати секунд не прошло - входит очередное новое лицо. Говорит мне:
- Пошли!
Я:
- А телефон?
Он:
- Бери, конечно.
Ну, а дальше ничего интересного. Вывел, отпустил. Перед тем, как расстаться, мы с этим новым ментом, как у Гашека в "Швейке", нежно смотрели в глаза друг другу и всячески любезничали. Кто над кем стебался - непонятно.
- Ну, больше не нарушайте.
- Да я, вообще-то, и не нарушал.
- Знаю я вас... Мы ведь в милиции не звери, как вы думаете.
- Да я искренне уважаю милицию. Я знаю, что она граждан бережет.
- Именно. В следующий раз повежливей в протоколе пишите.
- Знаете, искренне благодарен вам за то, что вы такой хороший милиционер. Думаю, будь все такие же, как вы, и граждане доверяли бы органам.
- Согласен. Многим ОВОшникам, думаю, не хватает понятия чести...
- И я о том же. Удачи вам в вашей работе!
и т.п.
=======================================

P.S.: Я вот одного никак не пойму. В чем смысл такого рода мероприятий?
Я хоть и не ожидал этого, но морально вполне был готов к чему-нибудь подобному.
Я ни разу не стереотипный книжный герой, и если бы мне начали серьезно "крутить яйца" - тут же признался бы во всех мыслимых и немыслимых грехах. Пользы бы органам от таких признаний не было - но это уже другая тема.

Но такое вытягивание признаний хоть как-то можно было объяснить.

А по поводу всего вышеперечисленного один вопрос: зачем?

---

Пишет A-Socio (asocio)
@ 2006-09-15 18:07:00

Чудесные фразы локтевистов и "эффективных менеджеров"

Понятия "достойная жизнь", "материальные гарантии" - лирика.
Да. Вот понятия "Не обманешь - не продашь" - это не лирика, а их девиз.

Что касается врачей: участковым терапевтам везде, по всей стране, добавили по 10000. Это уже факт.
Да уж. А уж прожиточный-то минимум у нас какой высокий...
Вот значит кто на иномарках катается и элитные квартиры скупает - врачи, которым добавили 10000 и учителя, которые обирают несчастных учеников.

Критерий качества работы - ее нужность людям. Критерий нужности - то, сколько за нее платят.
Вот так. Вор много денег получает от скупщика краденого - стало быть работа его очень нужна.

Круг рвется очень просто - идти и работать. Работать много - туда, где можно заработать. Тогда и будут бабки.
То есть, опять же - воруйте и всё будет в порядке. А если вы не воруете - по убеждениям, например - так это ж ваши проблемы.

Если человек в своей профессии к чему-то стремится, а не отбывает номер, то и деньги к нему приходят. Знания конвертируются в деньги. И это - НЕ ИСКЛЮЧЕНИЕ. Это правило.
Если бы все высококвалифицированные специалисты, вынужденные жить в нищите, плюнули бы в этого человека - он бы утонул.

Если вы знаете, как вы говорите, точно,поименно, кто, как и у кого украл - то обнародуйте эти данные - и страна вас не забудет!
Ну это опять же к вопросу о куриной слепоте "успешных людей" и розовых очках на их благородных носах. Типа, они не знают, кто, как и у кого украл.

если человек МНОГО работает он _хоть что-то_ зарабатывает, тогда как если человек работает мало, то в тех же условиях он не заработает НИЧЕГО
Квинтэссенция ИХ мировоззрения.
Короче говоря, граждане России - давайте-ка работать на олигархов за кормежку (то есть, "хоть что-то"). Они пусть себе виллы строят и прочее - а вы МНОГО работайте, чтобы мало получать.

Но эти люди считают себя умными

---

Пишет Дмитрий (_devol_)
@ 2006-10-02 12:45:00

Спасительная миграция II: рабовладение

В начавшейся дискуссии о трудовой миграции (http://users.livejournal.com/_devol_/171241.html#cutid1) ожидаемо прозвучали тезисы о дешевой иностранной рабочей силе, которая де легко "выигрывает конкуренцию" у местной. Мол, рынок ставит все по своим местам.

Сходу отмечу: вера в рынок является сама по себе неплохой, но все же она выглядит немного детской. Если только не брать случаев, когда она актируется сознательно. В чистом виде товарно-денежные рыночные отношения нигде и никогда не существуют. Второй важный момент: это оплата труда. Наши либеральные коллеги утверждая, что мигранты выигрывают конкуренцию по цене, абсолютно забывают, что победителем в этой гонке являются вообще-то рабы.

Да, да. Раб как труженик - самый дешевый из всех возможных, которые только придумала человеческая цивилизация. Денег ему платить не надо, все расходы - миска с жратвой и одежонка. Причем качество и того, и другого роли не играет. Ибо раб - орудие временное. Отработал курилка три года в урановом забое - и на погост. Новых пригонят.

Единственная крупная проблема раба - это, как уже понятно, мотивация. Второй проблемой, уже частной, я бы выделил то, что раб не является совсем бесплатным орудием труда. Расходы на похлебку и пару штанов в год я не считаю. Речь идет о том, что рабов надо как-то приобретать, находить, покупать (случаи с военнопленными в античное время не рассматриваю за их очевидной нереальностью в массовом масштабе).

Как происходило это в XVI-XIX веках? Сахарные плантации Бразилии, хлопковые фермы Юга САСШ, кофейные платнации Сан-Доминго требовали рабочей силы. Предпреимчивые европейцы плыли в Африку и здесь приобретали у местных вождей или арабов за золото, за ткани, за соль или раковины каури рабочую силу. Затем их везли через океан, при этом по пути часть "живого товара" гибла. Попадая в Америку, черные рабы уже были товаром, в цену которых закладывались все вышеперечисленные расходы. Поэтому задача рабовладения состояла в том, чтобы за относительно короткий срок (3-7 лет) раб возместил плантатору расходы на его приобретение и принес прибыль.

Понятное дело, что в таких условиях рабовладение могло держаться только на двух китах: цене отгрузки товара, который производится при участии рабов, и возможности постоянно подпитывать поток "рабочей силы". Была и третья причина - политика. Англия, для того, чтобы нанести экономический урон своим конкурентам объявила рабовладение запрещенным, а британские суда получили возможность топить рабовладельческие суда. В ходе войны между Севером и Югом в САСШ тезис об "освобождении рабов" нисколько не свидетельствовал о гуманизме янки, сколько об их желании подорвать экономику аграрного Юга. В итоге, во второй половине XIX века по экономическим и политическим причинам работорговля между Африкой и Америкой сошла на нет.

Однако понятно, что без бесплатной или дешевой рабочей силы в мире обойтись было нельзя. Поэтому с этой проблемой хитрые человеки научились справляться. Вспомним, что иногда в рабские условия загоняются сознательно. К примеру, сидят нищие крестьяне в Китае, занимаются от безысходности каннибализмом. В поте лица выращивают рис, чтобы отдать его за долги. Приезжает маклер и нанимает их на работу в рудники в Канаде - народ прет добровольно валом. И заметим - никакой классической работорговли! Люди сами записываются, сами едут.

Поэтому в современном мире экономическое рабство процветает и развивается. И заинтересованность в нем огромнейшая, даже на политическом уровне. Теперь третий момент: как понятно, экономически рабство выгодно на тех работах, где доля человеческого труда в себестоимости продукции относительно невелика. Валить лес, строить дорогу, копать руду, чистить свинарники, выжимать сахар и т.п. А вот поставить раба к конвейеру уже становится проблематичным. Тут его надо обучать, выдавать ему спецовку, кормить, чтобы он от усталости не падал, платить. Ибо здесь слишком велика роль качества труда. Ведь одно дело ездить на добротно собранной немцами или японцами машине, а совсем иное - рассекать на колымаге, сварганенной трудягами в китайской деревне (в промежутках между выращиванием риса и пожиранием человеческих эмбрионов).

Но вообще, выгода от мигранта даже на грязных и не требующих высокого профессионализма и качества труда работах - явление временное. Какое-то время работодатель экономит на зарплате, а потом... Потом может сказать технический прогресс - например, финский лесоруб навалит качественно столько древесины, сколько десять китайцев. Или же, например, мигранты потребуют увеличения жалования. Или банально цена рабочей силы подрастет. В разрезе государственной экономики выгоды от мигрантов выглядят вообще скромно.

В конце 60-х годов в ряде стран Европы (Швеция, Германия, Голландия и т.п.) были приняты законы о воссоединении семей мигрантов. Благодаря им, в эти страны хлынул поток "членов семей" трудолюбивых гастарбайтеров. В итоге государство получило на одного гастарбайтера по 3-4 социальных иждивенца, которым пришлось обеспечивать медицину, образование, социальную защиту, жилище и т.п. Достаточно посмотреть это на примере Франции или Германии. Выгадав несколько тысяч, возможно десятков тысяч марок за 5-10 лет работы курда или турка, экономика государства затем потратила на помощь его семье десятки, если не сотни тысяч марок.

Но западные страны - это особый случай. Вышеперечисленные траты они вполне могут вынести, ибо миграция для них - лишь небольшая часть общей деятельности по привлечению в свою экономику низкостоящей рабочей силы. Основная часть процесса - это вынесение производств, в том числе грязных или технологических примитивных "поближе" к источникам такой рабсилы. В Китай, Вьетнам, Таиланд, Африку, Латинскую Америку и т.п. Производство вообще перестало быть проблемой - западные инженеры за считанные месяцы-максимум годы сварганят любой завод, перевезут и установят его. Лишь бы был рынок сбыта для его продукции, рабочая сила и сырье.

У РФ такой возможности нет. Однако в нищей РФ стало аксиомой, что "труд мигрантов облагораживает страну". Позволю усомниться в этом. Если действительно, как уже писал ранее, "дешевые" таджики или китайцы на первых порах способны выиграть конкуренцию, то вот затем... Затем начинаются проблемы. Помимо просто налогообложения, встает вопрос с занятостью местного населения. Если оно бедное, то нет и роста внутреннего потребления. Нет его - значит, промышленность стагнирует (что мы видим и в реальности). Развитие получают те отрасли, которые ориентированы на сырьевой экспорт. В стране невозможны или маловозможны какие-либо высокотехнологичные производства, ибо экономически они выглядят как более затратные и рискованные.

Но это еще не все. Проблемы у РФ начнутся тогда, когда в ней произойдет логичное "воссоединение семей" гастарбайтеров. Точнее, когда на социальную инфраструктуру РФ сядут "нетрудоспособные" мигранты (женщины, дети, старики и т.п.). В рамках узкоспециализированной сырьевой экономики, малоразвитого внутреннего рынка, на фоне валящейся инфраструктуры, тотальной коррупции и убогих социальных механизмов, это будет означать...экономический крах государства. Простейший пример. Допустим, приехал "по зову маклера" в Москву работать дворником условный Эмомали (не Рахмонов, хе-х). Трудится хорошо, не пьет (не то, что эти русские свиньи!). Деньги копит и старается помогать семье.

А затем происходит следующее. К Эмомали приезжают братья. Друзья. Сыновья двоюродного дяди по материнской стороне. Наконец, он обустроившись, привозит и свою семью. Получается, клан. Соотношение между работающими и неработающими в нем будет примерно 1:3-4. Большая часть работы будет элементарно находится в серой зоне (кому охота платить налоги?). Но получать образование, лечиться и т.п. люди пойдут в объекты социальной инфраструктуры. Которая, замечу, пока содержится за счет налогов. :)

По идее, экономике РФ надо в первую очередь заниматься внутренними трудовыми ресурсами. Стараться их вовлекать в процесс. Стараться развивать наукоемкие производства, технологии. Но вместо этого со всех сторон несется абсурдный клич: "побольше таджиков, китайцев и индусов! Они нам помогут!". Мало того, заинтересованность в "их помощи" со стороны государства настолько велика, что оно готово тратиться на создание новых рабочих мест для мигрантов.

Объяснить такую нелепую позицию можно следующими факторами. По всей видимости, экономика РФ в представлении тех, кто стоит у ее руля, должна окончательно превратиться в узкоспециализированную сырьевую, нацеленную на экспорт. Внутренний рынок, промышленность, инфраструктура большой роли тут не играют. Как и вообще ее перспективы на 10-30 лет вперед. Это просто им не нужно. Соответственно, развивать внутренние трудовые ресурсы смысла нет. Захотят туземцы - выкрутятся. Не смогут - сами виноваты.

При здравом размышлении, сопоставляя с проблемой миграции и другие, существующие в РФ, можно сделать один, уже избитый всеми вывод: РФ планомерно и спокойно утилизируют, сливая в унитаз мировой истории. И к этому надо относиться спокойно, без истерики в духе РОЛ, ибо такова объективная реальность. Бороться с ней на уровне индивида невозможно, а каких-либо иных социальных или политических форм практически не существует (или же они попадают под законодательство о терроризме). Поэтому выживут те, кто успеет вовремя забежать в "зону штиля".

---

Пишет Джагг (17ur)
@ 2006-10-04 17:01:00

В N-ый раз о различии между "подданным" и "гражданином".

Этот текст - что-то вроде предисловия к тексту по иммиграции, ибо охота в том сформулировать некий эндлозунг.

"Подданный" - тот, кто платит дань. Заплати барину, мытарю, налоговикам, ещё какому-нибудь эцилопу и спи спокойно, дорогой товарищ. "Гражданин" - изначально означало "горожанин".

В чём разница? Как обычно, в военном деле.

В бла-аславенной Европии сервы какого-нибудь феодала, взбунтовавшись, имели очень мало шансов против своего сеньора. Стены замков были высоки, броня крепка, а кони быстры, не говоря уж о сравнительном владении оружием; следовательно, эцилоп был труднопобедим и оттого вёл себя соответственно, накапливая счётец, по которому с ним в конце концов рассчитались.

А город - дело совсем другое. Если на городских управителей люди обижались, то достать их могли качественно. Эти возможности достать обеспечивались самыми разными обстоятельствами, которые я сейчас не буду перечислять; подытожу только, что в Европе городской бунт был намного опаснее для тех, против кого он был направлен, нежели деревенская заруба. В России, рискну утверждать, наоборот - дела с фортификацией дворянских гнёзд в сельской местности из-за недостатка ресурсов обстояли печально, а в городах какие-никакие укреплённые позиции имелись.

В сухом остатке - гражданин отличается от подданного тем, что

а) способен представлять действительную опасность для физического и/или психического здоровья управителей;
б) адекватно оценивает меру опасности, представляемой им для управителей;
в) использует это знание для осуществления собственной стратегии в общежитии, а равно стратегий, производных от неё (семейная, общественная и т.п.).

Издевательски хохотнув, замечу: идеальной составляющей гражданского общества является организация политических убийц. А если без издевательств, то перечисленные пункты "а"-"в" и образуют то, что называется "гражданственностью".

Прошу с этой точки зрения оценить два словосочетания: "российский гражданин" и "подданный российской [силовой] олигархии". Какое из них более точно описывает реальное положение дел?

Само понятие "гражданин" в сколько-нибудь современной политической истории вошло в обиход с Французской революцией.

А теперь напоминаю одно из моих ранешних рассуждений, основанных всё на том же тезисе, что человек как разумное существо предпочитает предсказуемое и аналитичное общежитие непредсказуемому и неаналитичному.

В рассуждении речь шла о том, что общежитие, обзаведшееся такой вещью, как "государство", становится более аналитичным и предсказуемым, ибо там рулит принцип: "я делаю то, что мне приказано; он делает то, что ему приказано; следовательно, я знаю, как он себя поведёт в некоторой ситуации".

Далее утверждалось, что общежитие, перешедшее в состояние "нации", тоже становится более аналитичным и предсказуемым, по принципу: "я и он принадлежим к одной и той же общности; я знаю, как я себя веду в некоторой ситуации; следовательно, я знаю, как он себя ведёт в некоторой ситуации".

Значит, "государство" и "нация" решают одну и ту же задачу разными способами, а из этого следует, что в каких-то условиях они будут друг друга взаимно дополнять, а в других условиях - конкурировать.

Возвращаемся к Французской революции и вспоминаем, что она дала рождение французской нации.

Следовательно, "гражданство" как идея есть либо идея, сопряжённая с развитием и укреплением нации (а не государства!), либо идея, подчинённая развитию и укреплению нации (а не государства!). Государству во все времена хватало именно подданных. Соответственно, юридическое понятие гражданства, исходящее из государственных нужд - это подмена, опошление, фальшивка и контрафакт. Государство банально переписало идею гражданства на себя и заляпало её печатями на гербовой бумаге. Результаты? В Париже весело горели автомобили, а в РФ готовится "амнистия" с присвоением почётного звания человека множеству удивительных существ. И не возникать! - ибо государство в своём праве; и французское, напринимавшее в своё время соответствующих законов, и российское, сейчас их принимающее.

Ведь о том, что гражданство надо рассматривать в аспекте принадлежности имярек к нации, а не в аспекте валюты, в которой имярек платит налоги, нынче мало кто думает.

Спасибо за внимание.

---

Пишет Федя (alekcei)
@ 2006-11-22 01:07:00

Пьяный за рулём не преступник!

Вот гражданин в камментах пишет :

Меееедленно телепающие водители, при обгоне которых разбились и погибли люди, у нас не считаются виновниками этих аварий. Во всём обвиняются "лихачи" - часто, совершенно нормальные люди, которые просто устали тащиться за Камазом или какой-то старой колымагой со старичком или новичком за рулем.

То есть, человек подлетает к автомобилю едущему "как положено по ПДД", по своей воле начинает его обгонять, при этом нарушает ПДД в части необходимости полностью убедиться в безопасности манёвра, идёт на рискованный обгон, в результате чего происходит авария. И виноват оказывается тот, кто едет медленно! Вдумайтесь! Помоему это расщепление сознания.

Это что - женщину изнасиловали потому что она одела короткую юбку? А что надо было сделать? Одеть длинную? Так и в длинной юбке женщина может быть сексуально привлекательна. Может быть тогда надо было одеть брюки? Так если мужик не пидор, для него и в брюках женщина будет соблазнительна. Может быть тогда женщине нужно было прижечь ебало утюгом?

Что у нас с логикой?

Мент берёт взятки - потому что у него маленькая зарплата. А какая должна быть у него зарплата? Как у министра? Так вроде нынче говорят что и министры берут дай боже. Может быть тогда как у Ходорковского? Так опять же, по последним данным выяснилось, что и Ходорковский воровал лопатой. Может быть тогда надо создать менту уровень жизни, как у бога всех богов Зевса и тогда он не будет брать взятки?

Люди пишут: "Невозможно ехать медленно". Это как такое может быть?! Вот как раз быстро, бывает возможно ехать, когда погодные условия, дорожная обстанока, состояние покрытия, конструкция транспортного средства позволяют это. А бывает невозможно ехать быстро, когда что-то не позволяет. Но ехать медленно - возможно всегда. Рассуждать по другому - это утрата здравого смысла.

Невозможно ехать медленно только тогда, когда понты застилают глаза. Когда одна половина водителей выехала на дорогу не для того чтобы доехать до места назначения, а для того, чтобы доехать и по пути погнуть пальцы перед второй половиной водителей. Вот тогда действительно невозможно ехать медленно.

Люди пишут: "Пьяный за рулём преступник!"

Интересно, у нас граждане задумавались, почему разным "плохим поступкам" предусмотрено разное наказание? За одно положено много лет тюрьмы, за другое всего пару, а за третье только штраф? Почему общество так по разному оценивает совершенное? И вообще, откуда взялся Уголовный кодекс, а откуда Административный? Зачем всё это нужно.

Оказывается, за долгие годы своей истории общество поняло, что разные деяния носят разную общественную опасность. Деяния опасные помещены в Уголовный кодекс и называются уголовными преступлениями. Деяния менее опасные помещены в Административный кодекс и носят название административных правонарушений. Человек совершивший уголовное преступление называется преступником. Человек совершивший административное правонарушение преступником не называется. Потому что его деяние для общества мало опасно - он не преступник.

Где же находится такое действие как управление автомобилем в пьяном виде? Не поверите! Но находится оно в Админситративном кодексе. И за него не положен даже административный арест - 15 суток. Получается, что это не преступление. Воть хоть ты ёбнись!!! А всего лишь административное праовнарушение. И пьяный за рулём - никак не преступник.

Может быть это ошибка законодателей? Может быть это столь новое явление, что общество просто не успело оценить его "по заслугам". Ничего подобного. Явлению этому столько же, сколько и автомобилю - больше ста лет. И ничего наши законодатели не проглядели.

Как раз наши демократические законодатели не увеличивают ответственность за пьянку за рулём, а её снижают. Представляете?!! Двадцать лет назад, в столь нелюбимом СССР, ответственность за пьянку была иная. Если ловили первый раз - было примерно как сейчас - штраф, или лишение. (Кстати, то что с год назад отменили штраф и оставили только лишение, на самом деле нельзя называть ужесточением наказания. Штраф за пьянку никогда никому не давали. Всегда сразу давали лишение. Штраф можно было получить только за взятку. Это не ужесточение, а просто закручивание гаек в заработках сотрудников ГАИ в кабинетах и увеличение заработков сотрудников на дорогах.) Так вот, в СССР, если в течении года тебя ловили пьяным второй раз, ты подпадал под уголовную статью. Понятно, что сажали редко. Но условно или "химию" можно было получить на раз. Тогда действительно дважды пьяный за рулём становился преступником. Натуральным уголовным преступником.

Напомню, что если в СССР ты попадал в тюрьму больше чем на пол года (а сроков меньше не было вообще) тебя лишали прописки. Это означало, что тебя лишали квартиры. Навсегда. Если ты был членом КПСС из партии тебя исключали автоматически, даже если ты получал условно. Вылетев с партии ты очень часто вылетал и с работы.

Сейчас же, всеми нами избранные депутаты Думы, отказались от этого. И пьяный за рулём никакой не преступник. Подчёркиваю - не преступник! Так решила наша легитимно избранная демократическая власть во главе с гарантом Конституции гражданином Путиным.

Правильно ли на самом деле так поступать? Моё мнение - нет. Лично я считаю, что норма УК РСФСР была верная и обоснованная.

Однако, надо понимать, что пьянка за рулём, хотя и является причиной многих ДТП, стоит далеко не на первом месте в причинах аварийности. В это тяжело поверить, но это так!

Причиной аварийности прежде всего является лихачество. И прежде всего то, что человеку похуй на всё. Он упивается своими понтами и наглостью. Это нормальное явление, любой человек слаб. От него нельзя требовать быть святым. Это общество, народ, через созданное государство, должно принуждать человека быть иным. Через коллективный разум, аппаратом насилия, должно насаждаться добро. А этого не происходит. Потому что наш общественный строй, как верно подмечено одним умным человеком, называется словом - клептократия. Тем кто у власти надо воровать. Тем кто не там, нужно туда прорваться. Через это ситуация на дорогах никому не интересна.

Человек на дороге вымещает всё своё внутреннее содержание. Он выёбывается как муха на стекле. И прежде всего лихачит. А когда нажирается лихачит вдвойне. И причина аварии не в том, что он нажрался и сел за руль, а в том, что он изначально лихач. А лихач он только потому, что нет никакой реальной ответственности. Двести рублей без протокола - это не наказание - это цирк. Пьяным человек садиться за руль отнюдь не в первый день. И если бы его наказывали с первого нарушения. То он, или бы резко остался без прав и пьяным за руль не сел, потому что к этому моменту уже машину продал и сидел дома грустный. Или бы ездил, но трясся от страха так, что никогда бы не додумался сесть за руль пьяным. А если бы и сел, то был бы настолько запуган предыдущим опытом, что ехал бы ниже травы тише воды. И в никаую бы аварию не попал.

Поэтому бороться с десятым следствием идиотизма и лихачества бесполезно. В общей статистике смертей на дороге это мало что изменит. И видимо законодатели это понимают. Весь тот визг, что идёт сейчас в телевизоре - это пустой звук. Это имитация. Всё что делается нынешним режимом - это имитация. Переименовать ГАИ в ГИБДД, отменить штраф за пьянку, повысить штраф за встречку. Все нынешние реформы - имитация.

Делать нужно другое. Надо стоить тюрьмы, надо заставлять заключенных работать, надо повышать эффективность следственного аппарата, надо искоренять взяточничество, надо развязать руки правоохранительным органам от бумажной волокиты, надо ускорить работу судопроизводства, и прежде всего надо понять, понять обществу, что все эти перемены надо делать не бумажными реформами - а огнём и мечём. Опыт в этом вопросе в стране накоплен немалый. А у нас два дня визжат по всем каналам, что пьяный въехал в памятник Пушкину и убил одного человека.

Тут на днях мой знакомый писал в одном форуме:

Пришлось ехать за товаром в Питер в прошлый понедельник, 13-го ноября., рано утром.

Около 70км от города наблюдал последствия столкновения Фуры-контейнеровоза и междугороднего двухэтажного автобуса.

Зрелище жутковатое. Место ДТП сотрудники ДПС обозначили покрышками с фуры, запалив их, на дороге обломки металла. От кабины фуры целого не осталось ничего, так как помимо удара от автобуса она еще получила удар сзади сорвавшимся с петель контейнером, который лежал в 30 метрах дальше по траектории движения фуры. Трупов не было, как собственно и оставшихся в живых пассажиров.

Удивительно то что нигде ничего об этом происшествии не было слышно. Я имею в виду СМИ.

Удивление переросло в возмущение после того как через водителей постоянно мотающихся в Питер и обратно узнал что в той аварии погибло 15 человек. 15 трупов...

Об этом чего говорить - пьяных-то за рулём не было, значит говорить не о чём. 15 трупов - хуйня.

---

Томас де Торквемада (antoin) wrote,
@ 2006-10-19 09:56:00

Сапковский о мифах

В не блещущей особыми достоинствами новой книжке Сапковского «Божьи воины» (сдаёт старик) приметился интересный фрагмент в разговоре двух инквизиторов:

«— Грабители-рыцари на пару с гуситами грабят монастыри. Евреи оскверняют облатки и могилы. Еретики уворовывают подати, обескровливающие бедный люд. Дочь Яна Биберштайна, рыцаря и вельможи, оказывается похищенной и изнасилованной явно гуситами в порядке мести за то, что Биберштайн — добрый католик. А ты что? Снова тебя приходится выручать. Я, епископ Вроцлава, у которого на шее неисчислимое множество проблем, касающихся веры, вынужден вместо тебя сжигать виновных.

— Среди сожжённых сегодня, — поднял брови инквизитор, — были виновные? Что-то я не заметил.

— Способность замечать, — парировал епископ, — отнюдь не самая сильная твоя сторона, Гжесь. Несомненно, очень многого ты не замечаешь. А это, увы, вредит Силезии. И Церкви. И Sanctum Officium [Святой Инквизиции (лат.)], которой ты как-никак служишь.

— Святой Инквизиции вредят бессмысленные и демонстративные экзекуции. Вредит несправедливость. Именно благодаря таким действиям возникает чёрная легенда, миф о жестокой инквизиции, льётся вода на мельницу еретической пропаганды. Я с ужасом думаю о том, что через сто лет останется только эта легенда, мрачная и чудовищная повесть о ямах, пытках и кострах. Легенда, в которую поверят все.

— Не знаешь ты ни людей, ни исторических процессов, — холодно ответил Конрад из Олесьницы. — А это перехеривает тебя как инквизитора. Тебе следует знать, Гжесь, что во всем существуют два полюса. Если возникнет чудовищная легенда, то появится и античудовищная. Контрлегенда. Еще более чудовищная. Если я сожгу сто человек, то через сто лет одни будут утверждать, что я сжег тысячу. Другие — что не сжёг ни одного. Через пятьсот лет, если этот свет проживёт так долго, на каждых трёх, взахлёб болтающих о ямах, пытках и кострах, придётся по меньшей мере один шут, который станет утверждать, что никаких ям не было, пыток не совершали, инквизиция была полна милосердия и справедлива, а если и наказывала, то как отец, увещевающий нашалившее чадо, а все разговоры о кострах — не более чем вымысел и еретический обман. Поэтому делай своё дело, Гжесь, а остальное оставь истории. И людям, ее понимающим. И не пудри мне мозги разговорами о справедливости. Не ради справедливости была создана инквизиция, в которой ты работаешь».

Исключительно верные слова. Обе легенды появились бы в любом случае, а правда лежит между ними. И не только в вопросе об инквизиции такое можно наблюдать — вы сможете назвать, наверное, не один десяток других столкновений легенды и контрлегенды.

В данном же случае, спор о количественных показателях не имеет смысла. Прошло так много времени, появилось так много мнений, что до правды вряд ли получится докопаться. Гораздо полезнее не оспаривать гипертрофированные цифры казнённых, приводимые протестантами в книгах и памфлетах, а отстаивать иную оценку самих действий инквизиции.

Иную оценку и точку зрения, что есть учения, за которые можно отправлять в огонь. Что идеологические методы борьбы хорошо дополняются костром и раскалённым железом. Что проповедники, губящие душу, опаснее покушающихся на тело. Что цели и методы инквизиции вполне соответствовали опасности зла, с которым она боролась. А Господь сам отберёт своих.

---

ALT-F13 (ModLabs.net) (aritusama) wrote,
@ 2006-10-18 23:55:00

О разных целях при внешне схожей пропаганде: НС против русофобов

"Настоящим героем русского народа является, несомненно, генерал Власов: он в открытую пошел воевать с советской тоталитарной тиранией, отстаивая свободу и независимость своего народа. Воевать, естественно, приходилось на два фронта, ибо надежды договориться с немцами о признании ими свободной и суверенной России, избавившейся от большевизма, вскоре рухнули. Но создавать вооруженную армию против Сталина, просто взять в руки оружие и стрелять в коммунистов, свергать советскую власть вооруженной силой - это очень мощно и круто само по себе! В этом есть даже что-то сакральное, некий таинственный, почти мистический смысл: стрелять и убивать их, свергать советскую власть, бить коммунистов - не митинговать против них бесконечно, не собирать подписи и не устраивать пустые словопрения в парламенте - а бить!"

Прочитав эти строчки, многие из антисоветски настроенных Соратников НС оценят их по достоинству. Действительно, власовская РОА является мощным символом в русской антикоммунистической борьбе. Но, думаю, вы заметили, что это цитата. А у цитаты должен быть и автор. Автора, автора! А тут-то и выходит прокол... Писал эти строки никто иной, как ... известнейший ублюдок, чеченофил и русофоб Борис Стомахин.
Рекомендую заинтересованным лицам перечитать (а кто вдруг не читал - внимательно изучить) выдержки из статей Стомахина. Зачем? Чтобы не перегнуть палку в своей собственной риторике и не уподобиться нечаянно упомянутому автору. С другой стороны, эта заметка одновременно является и ответом на возмущённые возгласы другой части Соратников, мол "да вы посмотрите, до чего дошли - уже с русофобами/либерастами одно и то же говорите!".
Нет, не одно! Действительно, оценки многих явлений у Стомахина и компании совпадают с заявлениями части НС, но предпосылки и выводы у нас категорически противоположные.

Примечание: позиции обоих сторон подаются "как есть", без оговорок о вероятности правдивости аргументов и иных субъективных оценок.

НС не должен позитивно или даже нейтрально относиться к путинскому режиму (хотя, справедливо говоря, могло бы быть и хуже!) - но обязательно следует следить, чтобы в пропаганде ненависть к режиму не превращалась в ненависть к стране. Мы противостоим режиму из-за его антирусской политики, из-за бездарного руководства армией, из-за разгула этнической преступности и бездействия в вопросах иммиграции. Для стомахинцев, наоборот, Путин является врагом из-за войны против чеченцев, из-за потворствования "русскому фашистскому быдлу" и т.п.

НС как правило всё же убеждённые антикоммунисты и, стало быть, антисовки - но у нас _свои_ причины для этого, прямо противоположные причинам диссидентской антисоветчины, что необходимо постоянно подчёркивать в пропаганде. Для нас СССР - это кабала русского народа еврейскими оккупантами; период террора и геноцида; попытка превратить Русь в государство азиатского типа; период, когда саму сущность Русской нации пытались вытравить, заменив "новой исторической общностью". Стомахин же протестует, потому что видит в Совке оптимальную среду существования для пьяного русского быдла, которое привыкло к кнуту и получает от него мазохистское удовольствие; торжество любителей "отнять и поделить" - каковыми он считает русских.
Тот факт, что недавно Новодворская позитивно отозвалась о генерале Власове и роли РОА во Второй Мировой, ни в коем случае не должен исключать из сознания понимание диаметральной противоположности предпосылок и ожидаемого результата, по сравнению с одобряющими действия Власова соратниками НС!

НС может быть, в том числе, и антиимперской направленности - но в таком случае обязательно обращайте внимание, что аргументы в пользу антиимперства должны быть жёстко увязаны с категорической про-Белой, про-Европейской ориентацией (Россия, как часть единой Белой Европы от Лиссабона до Владивостока). НС предлагают избавиться от проблемных регионов с минимальным русским населением (вроде той же Чечни), а Стомахин жаждет независимости для всех народов - лишь бы не под русскими были ("Россия - вампир, пьющий кровь из всех порабощенных им народов")!

НС допускает любую религиозную позицию, в том числе - и антиправославную. Однако апологеты данной точки зрения со стороны НС обращают внимание на еврейские корни христианства, на совково-гэбистскую сущность РПЦ МП, на вред русскому самосознанию. То есть - на антирусскую направленность этой религии. С точки зрения же русофобов, православие потому и необходимо ругать, что оно русское, а его дремучесть и мракобесие выводятся именно из национальных черт русских.

В какой-то степени, конечно, позиция "против Совка, против эРэФии, против РПЦ МП" льёт воду на мельницу стомахиных, но ровно в той же степени, в которой их заявления льют воду на нашу. Как ни парадоксально звучит, но тут НС во взглядах совпадают с ультрарусофобами: "Надо что-то делать, так дальше жить нельзя!". Впрочем, такой подход характерен для ЛЮБОЙ оппозиции. А рецепты мы предлагаем совершенно другие - в этом и разница. И в наш рецепт входит обязательное развешивание по столбам всех этих Новодворских-Стомахиных, как врагов нашей Нации и Расы.

---

Пишет arkhip (arkhip)
@ 2006-10-04 22:54:00

Блестящая зарисовка :)

Хорошего человека обложили практически как волка в овчарне

Теперь несколько слов о личном, человеческом аспекте нынешнего кризиса. У моей жены есть однокомнатная квартира в Марьино, которую мы сдаём одному, так сказать, замечательному грузину.

Он мой ровесник и один воспитывает сына-подростка. Строго говоря, у Андрея русская мать и грузинский отец, но родился он в Кутаиси и однозначно считает себя грузином. При этом он, как сам выражается, "купил" себе и сыну гражданство РФ. А вот своей русской матери не купил, поскольку у них дом в Кутаиси и отказываться от грузинского гражданства не хотелось. Мать регулярно то ездит в Москву к сыну и внуку, то обратно домой. Разумеется, по мере обострения межгосударственного кризиса эти челночные рейсы становятся сопряжены всё с большими трудностями. Андрей подчитал, что дешевле покупать тур в Турцию и добираться до дома автобусом, а визу для матери проще оформлять в Харькове.

Здесь Андрей имеет свой малый бизнес - автосервис. Бизнес ведёт нелегально, конечно. Даёт участковому небольшую взятку. Он по-другому и не мыслит, кроме как делать подобные вещи, давая взятки. Ему просто в голову не приходит, что можно всё оформить легально и без взяток. Наёмную плату он регулярно привозит нам домой. Сам периодически себе её повышает (мы-то берём немного, ориентируясь на старые расценки, а повышать стесняемся). Большой любитель поговорить. Иногда он Саакашвили ругает, но по большей части им восхищается. Словом, я боюсь, что Андрею теперь придётся совсем несладко.

И почему мне его не жалко? Наверное, потому, что я не "покупал" гражданство, а получил его законным путем. И потому, что взяточничество и нелегальный бизнес я не считаю нормальным и само собой разумеющимся. И потому, что я плачу налоги, т.е. оплачиваю образование его сына и ещё многие подобные блага, которые "замечательный грузин" считает само собой разумеющимися. И ещё потому, что соображения по поводу маминого гражданства и дома в Кутаиси показались мне отвратительными с человеческой точки зрения.

Наверное, я старомоден, да? Или так: наверное, мне не понять тонкой души представителя братского народа с древней и богатой культурой...

---

Пишет A-Socio (asocio)
@ 2006-10-07 16:39:00

Закат человечества

Существует печальные факты, сопоставление которых не оставляет нам надежд на будущее.

Факт первый, культурологический. Наша цивилизация медленно и верно приближается в культурном смысле к первобытной. Не по каким-то критериям абстрактного количества знаний - а по вполне определенному критерию формы этих знаний. В виде изображений.

Цивилизация перестала быть первобытной, когда заменила изображение текстом, когда человек перестал показывать пальцем и начал пользоваться абстрактными терминами.

Современные люди с абстрактными терминами дружат всё меньше. И всё больше культурных кодов передаются в виде картинок - начиная от комиксов и фильмов, и заканчивая видеорядом новостей и научно-познавательных передач, в которых без картинки не бывает ни одного объяснения.

Факт второй, биологический. Постепенное смещение подросткового возраста - он с 14-16 лет сместился на 11-12. Кто-то говорит о падении морали, кто-то говорит о слабости законов и правил - но дело-то не в них. Дело в том, что люди становятся взрослыми раньше.

И раньше же умирают - во всяком случае, как люди. Если они и живут долго, то уж во всяком случае не делают ничего полезного. Я не говорю, что это неправильно - я обращаю внимание на то, что деятельный возраст человека смещается в рамки, которые были нормальными для первобытных людей.

В эту же схему укладывается третий факт, социальный - локтевисты, которые во главу угла ставят жратву и шмотки. И - главное - общая идеология, которая локтевистов считает лучшими человеческими особями, погоню за жратвой и шмотками - главным занятием человека, а все прочие люди и модели поведения считаются бесполезными, даже вредными. Для первобытного общества это типичное мировоззрение - только самый активный и самый неразборчивый в средствах становится лучшим, при этом в его лучшести нет никаких сомнений, потому что само понятие разборчивости в средствах не существует в темном, невежественном еще (уже?) сознании.

Понятно, откуда такое непонимание оппонентов у "бизнесменов" и "эффективных менеджеров". Расскажите дикарю про честь, мораль, совесть - он не поймет. Он хочет только жрать и хапать без ограничений.

Прогноз - неблагоприятный. Человечество ждет новая эпоха первобытности. Уже скоро с помощью идеологии "активности" повыбьют всех, кто хоть немного отличается от этих "новых дикарей", а потом - ну, методика уничтожения случайно появившихся в первобытном обществе интеллектуалов наработана тысячелетиями.

Нас ждет короткий путь в пропасть - и очень долгий подъем обратно. Если будет, кому подниматься.

---

Пишет A-Socio (asocio)
@ 2006-11-27 18:57:00

Злое, очередное

Вам рассказывают о том, что упорная работа приведет к благосостоянию?

Вас убеждают, будто ответственный труд влечет за собой непременный успех?

Вы думаете, будто бы деловая этика или честность помогут вам в жизни?

Вы всё еще верите в сказки про самоорганизацию и самоконтроль, вы по-прежнему полагаете, будто бы какие-то ваши успехи могут быть напрямую связаны с тем, как вы выполняете свои обязанности? Может быть вы еще как-то связываете свои достижения с инновациями, творческой активностью и креативностью?

Уверяю вас - это всё лживый бред, порождение скотской локтевистской идеологии.

Я всю жизнь честно, ответственно и трудолюбиво выполнял свои обязанности. В разное время я проявлял и инициативность, и креативность, и инновации тоже приходилось внедрять.

И я, дорогие мои читатели, нахожусь в глубочайшей жопе кризисной ситуации,всяческими моими дипломами уместнее оклеивать стены туалета, а выполнение обязанностей выглядит как мазохизм.

В то время как успеха добиваются вовсе не люди, обладающие вышеперечисленными качествами. А следующими: подлость, вороватое отношение к чужой собственности, готовность подсидеть и подставить, готовность нарушить закон, полное пренебрежение к своей работе и к окружающим людям.

Проще говоря, успеха добиваются скоты и подонки.

Есть маааленькая часть людей, которым просто повезло. Но подавляющее большинство, забравшееся на вершину финансовой или политической власти - это животные, которые могут только врать и воровать, воровать и врать.

Никогда, запомните это, никогда честная работа не позволит получить не то, что много денег - а даже и прожиточного минимума. Поэтому когда видите богатого буржуя, знайте - он разжирел на украденных деньгах, украденных подлостью, подставами, нарушениями закона и прочими подобными действиями.

---

Пишет A-Socio (asocio)
@ 2006-10-05 00:41:00

Ко дню учителя - про учителей и образование

"Профессия учителя не приносит богатства, а в России еще меньше, чем где-либо" - писал Жюль Верн. Но богатство и достойная жизнь - разные понятия, хотя немудрено их перепутать, когда огромная часть населения страны вунуждена не столько жить, сколько выживать. Бедность бюджетников уже становится притчей во языцех, но мало кто понимает, во что через эту бедность превращаются учительство и школа. Я попробую рассказать.

Вот, допустим, начислили учителю зарплату, которая на десять рублей больше прожиточного минимума. Всё - теперь он богат! Согласно статистике он получает больше прожиточного минимума, на все жалобы ему отвечают что деньги у него есть, и т.д, и т.п. Хотя после того, как из начисленного отнимают налог на доходы, выдаваемая на руки сумма меньше прожиточного минимума. Отметим тот факт, что реальная зарплата учителя не обеспечивает даже физического выживания и пойдем дальше.

Нищий учитель не должен учить детей - многого не понимающих, но хорошо чувствующих ложь и от того беспощадных. Если государство не уважает учителя - с какой стати его будет уважать ребенок? Прошли времена, когда с учителями здоровались, снимая шляпу - сейчас их повсюду преследует презрение. Презрение со стороны чиновников - опять просят. Презрение со стороны представителей других профессий - неудачники, потому и нищие. Презрение со стороны родителей учеников - складывающееся из двух предыдущих. И самое страшное - презрение детей, которые всё это видят.

Теперь давайте рассмотрим, какие обязанности учитель должен выполнять за свою нищенскую зарплату? Обязанность учить рассмотрим позже. Кроме нее учитель обязан поддерживать дисциплину в классе. В США этого нет, если там нарушается дисциплина, то учитель вызывает специального охранника, который наводит порядок. Но наш учитель должен сам быть охранником. При том, что - внимание! - следующая обязанность учителя состоит в недопустимости рукоприкладства. Конечно, оно было запрещено всё последнее столетие - но, положа руку на сердце, каждый учитель мог дать особо бестолковому и хамоватому ученику заслуженный подзатыльник. Другой вопрос, что этого не приходилось делать - большей частью потому, что учителя уважали, и не за силу.

Представление о работе учителя бывает разное. Понятно, что пробубнил и ушел - это не учитель, такого и в школу-то пускать нельзя. Но не меньшую ошибку допускают те, кто представляет себе работу учителя по старым советским книгам - как свое вдохновенное щебетание у доски, горящие интересом детские глаза... Потому что есть простой вопрос - а если дети тебя пошлют матом? Вызывать родителей? Родители приедут в дорогой иномарке, покачают пальцами в перстнях и повторят подвиг чада. Или придут нетвердым шагом, распространяя вокруг запах перегара, и опять-таки повторят. И вы ничего, ни-че-го не сможете сделать. Потому что учитель должен всё, а ему не должен никто и ничего. Учитель бесправен еще и потому, что он даже в суде не может себя защитить - у него просто нет денег на адвоката и суды. Я уж не говорю о том, что при этом учитель отвечает за всё что произошло с ребенком в школе и за всё, что происходит с ребенком вне неё (например, почему он туда не ходит). Хотя за это ему тоже никто не платит. Или вот еще обязанность, вокруг которой не так давно поднималась шумиха - сбор денег на школу. Теперь учителям его не доверяют (разворуют же) - но как факт сбор остался. Шедевр фурсенковской мысли "Надо создать систему, где будет упорядочено, с кого и на что можно или нельзя брать" хорошо иллюстрирует полное нежелание государства финансировать школу и учителей. Попутно от них требуя, требуя, требуя....

А теперь перейдем непосредственно к обязанности учить детей. Каким образом проверяется исполнение этой обязанности? Сейчас активно продвигаются идеи об измерении качества образования. Правда, наш министр образования с самого начала своей карьеры смотрит только на президента, а не на своих подчиненных, поэтому новые преобразования несколько оторваны от реальной жизни. О борьбе со "слишком большим количеством часов" я говорить не буду - любому не министру понятно, что подними учителю зарплату, и не будет он себе нахватывать лишней учебной нагрузки. Я обращу внимание на так называемое "качество образования" и раскрою одну простейшую схему, которая действует на всей территории страны последние лет десять. Для этого следует уяснить несколько известных каждому учителю фактов, которыми родители и ученики предпочитают не интересоваться.

Во-первых, в пределах школ происходит перераспределение детей. Умные и способные дети сбиваются в одни школы, соответственно в других остаются противоположные. Первые школы становятся (или называются) гимназиями, лицеями. Вторым приходится довольствоваться статусом общеобразовательных. Это перераспределение детей с каждым годом всё сильнее разделяет средний интеллектуальный уровень учеников в школах. При этом в городе всегда ходят слухи о "хороших" и "плохих" школах - так разделение закрепляется.

Во-вторых, поскольку в школе существует не система "Учитель-ученик", а "Учитель-группа учеников", то хороших учителей в целом по городу получается всегда больше чем подходящих ему хороших классов. Поэтому соответственного распределения "хороших" и "плохих" учителей не происходит - для всех "хороших" просто не хватит места, даже если бы в лицеи и гимназии брали только таких, а ведь всегда остается некий процент "кумовства", когда берут по знакомству или протекции... Таким образом, показатели хорошей учебы зависят не столько даже от учителей, сколько от отобранных учеников. И даже средний учитель в хорошем классе покажет высокую успеваемость - равно как и прекрасный учитель в классе плохом выше самой умной головы этого класса не прыгнет.

В-третьих, несмотря на эту простую и понятную вещь, учитель все-таки отвечает за успеваемость учеников. Если у учителя слишком много двоек или слишком много оставленных на второй год учеников - то виноват он, а не ученики!

Усугубляет ситуацию четвертый момент - медицинская экспертиза не проводится без согласия родителей. То есть, явный дурак (не в смысле ругательства, а в смысле медицинского диагноза) ежели родители захотят, будет находиться не в специальной школе, а в обычной общеобразовательной. Его можно убрать, ставя двойки и оставляя на второй год - но вот парадокс, за двойки и оставленных на второй год учеников учителя наказывают!

И пятое - не забываем о психологии. Если коллектив в целом хорош, то даже плохой ученик будет тянуться вверх. Если коллектив в целом плох - то и хорошего ученика они затянут в своё болото. Особенно ярко это проявляется в школе, где непохожесть на других переживается острее.

А теперь, собственно, схема. Вот множество школ в городе и множество учеников. Раньше ученики вне зависимости от своих способностей шли в школу своего участка и потому значения их успеваемости несколько усреднялись. Сейчас хорошие ученики идут в "хорошие" школы, плохие - в "плохие". Так концентрация успеваемости в одних школах растет, а в других падает.

Но что делать учителям, у которых в классах скапливаются плохие ученики? Ставить то, что они заслуживают и оставлять на второй год? За это, как сказано выше, наказывают - ведь снижение показателей, а значит - снизилось "качество" образования! И учитель, скрепя сердце, ставит тройки тем, кто не дотягивает и до единицы. Жить-то как-то надо - а детей в стране рождается мало, в школах сокращения...

Ученики, глядя на это, понимают, что можно вообще ничего не делать и получить-таки тройку - это из ВУЗов отчисляют, а из школ - нельзя. Отсюда еще большее презрение и к учителю, и к школе в целом. Я уж не говорю о том, что "качество образования" - очень удобный способ бороться с неугодными учителями. Конечно, ученики относятся с пониманием, когда учитель натаскивает их на решение тестов или репетирует с ними открытый урок, который приедет посмотреть комиссия. Но и это понимание не обходится без снисходительных смешков. Вдумайтесь в этот страшный вывод - в нашей системе образования учитель полностью зависит от ученика!

Если вы внимательно читали, то поймете, что измерение качества образования в лучшем случае позволит измерить распределение хороших и плохих учеников по школам. В худшем это будет измерение показушности. Особенно забавно на этом фоне выглядит премирование лучших учителей - или конкурс "Поставь своим ученикам больше пятерок", или награда учителям "хороших" школ за то, что им когда-то повезло в них оказаться. К тому же не уверен, что среди премированных не окажется друзей, знакомых или родственников представителей школьной администрации.

Да и зачем вообще создан этот проект? Для поощрения лучших учителей был специально когда-то создан надтарифный фонд - но за его использованием нет строгого контроля, потому сейчас существуют огромные возможности злоупотребления. Кого-то это интересует? Нет. Учитель бесправен. Грубо говоря, директор может весь надтарифный фонд положить в карман, и никто не посмеет ничего сказать. А вот еще одно недавнее нововведение - по школам бродит комиссия и проверяет наличие "мертвых душ", чтобы просто так не платить нововведенные деньги "за классное руководство". Здесь, в отличие от контроля за надтарифными фондами, проверяющие сориентировались молниеносно и пошли считать по головам количество учащихся, дабы не приписали лишних. Ведь кто еще постоянно обманывает государство и занимается приписками? Кто ворует из подсобки глобусы и буквари, а потом продает из-под полы на черном рынке? Кто на украденные у государства деньги каждые каникулы отдыхает на Канарах? Учитель! Ату его, ату! Можно не бояться, не огрызнется...

С одной стороны учителя давят служебными инструкциями и бумажной работой, которая не имеет к обучению детей никакого отношения, с другой - нищенской зарплатой, которую он за это получает, с третьей - безработицей среди учителей, которая грозит смертью от голода в случае невыполнения нелепых должностных инструкций и ряда других показушных действий, с четвертой - ученики, которые всё это понимают и потому не воспринимают учителя всерьез. Беспросветная нищета, презрение окружающих и постоянные унижения, бесправие (основанное как на слишком строгих служебных инструкциях, так и на финансовой несостоятельности), снисходительные усмешки - вот неизбежная судьба современного учителя.
Немаловажно и то, что учителя не стучат касками и не перегораживают железнодорожные пути - иначе их бы не рискнули держать в нищете.

Такая ситуация, конечно, не может сохраняться долго. Поэтому происходят изменения с учительством и школой, о которых я упоминал в начале статьи. Какие это изменения?

Вариант первый. Вторая, третья работа... Качество всех этих работ сомнительно - человек не может хорошо работать на двух работах, обязательно на обеих схалтурит. Исключением могут быть одинаковые работы - но заметьте, учитель первого класса и третьего класса уже занимается разным делом. А когда учителя специально подталкивают к халтуре - с одной стороны валом ненужной бумажно-отчетной деятельности, а с другой - низкой зарплатой, то выбора уже не остается. Только вот настоящее - а посчитанное методом подсчета оценок - качество образования неизбежно падает. Ведь совсем не случайно слово "халтура", ранее понимавшееся как "дополнительный заработок", со временем поменяло своё значение на "Плохо сделанная работа".

Вариант второй, о котором я уже как-то писал - профессия учителя становится хобби и методом нарабатывания стажа для домохозяек. У учителя новой формации непременно есть богатый муж и много свободного времени, такого учителя мало интересует зарплата - но также мало интересует и обучение. Фактически получается та же халтура, но уже рожденная не из необходимости больше работать, а из возможности работать меньше.

Итог у обоих вариантов один: если попался хороший класс - учителю повезло. Правда в классе не будет дисциплины и, скорее всего, потом не будет элементарных знаний (ибо на хороших задатках далеко не уедешь, а халтурящий учитель их как раз не развивает). Если класс плохой - на него можно махнуть рукой и ставить пятерки за десять ошибок в тетради (если ошибок больше - четверки). Это не страшно, особенно когда выясняется, что такой учитель и сам пишет с ошибками... Зато - будет всегда высокое "качество" образования.
И, разумеется, медленно и неуклонно, второй вид учителей вытеснит первый - если кто-то найдет хорошую вторую работу, он скорее всего бросит учительствовать.

Что в итоге? Дети, которые презирают людей и организацию, дающих им путевку в жизнь. Дети, которые делают, что хотят. Дети, которые видят, что учеба не нужна и часто несовместима с хорошей жизнью. Ну, и небольшой сектор элитного образования с элитными учителями и детишками из новой аристократии. Которая за высокими заборами с непробиваемой охраной продолжит присваивать ресурсы страны.

Главная ошибка всех, ругающих правительство за глупость реформ - рассуждения о глупом и умном со своей точки зрения. "Разделяй и властвуй" - вот главная цель правительства. Сначала разделили всё общество, одним давая деньги, а другим - нет. Теперь разделяют учителей и врачей, одним давая деньги, а другим - нет. А чтобы закрепить разделение - создают такую систему образования, которая будет его воспроизводить в дальнейшем, создавая общество, лишенное ценностей (а значит возможностей сплотиться).

Ну, и наконец, чтобы избежать обвинений в критиканстве, коротко предложу, как изменить ситуацию. Повысить учителям зарплату (не на 10% а минимум в три-пять раз), снять со школы не свойственные ей обязанности, в том числе бюрократические, и измерять не абсолютную, а относительную успеваемость (не как ребенок учится, а чему он научился). Хотя, разумеется, пока власти выгоден и удобен раскол в обществе - система останется прежней.

---

Пишет A-Socio (asocio)
@ 2006-10-14 15:12:00

Локтевисты, менталитет и образование

Учитывая, что у меня в комментариях постоянно происходят столкновения менталитетов - решил написать коротко про системы образования у нас и у них.
Наша система образования - это перегрузка ученика фундаментальными знаниями. Человек начинает знать всё обо всем, обретает широчайший кругозор и способен в принципе понять несложные проблемы из любой сферы науки. Очевидный минус данной системы в том, что ученик не всегда способен применить полученные им знания на практике. НО! Если ему объяснить, как это делать - то тут уж он начнет практически рыть землю.
Соответственно, наши преподаватели передают ученикам всё, что те могут уловить - отсюда некая свобода преподавания и свобода же мышления.
В штатах практико-ориентированное обучение. Перед тем, как изучить по физике упругость, растяжение и всё прочее из этой оперы - они дня три играют в мячики. Большие, маленькие, кидают их об стены и пол, смотрят. Познают, так сказать, на практике мир, который до этого сводился к телевизору и видеоиграм (ну где им было играть в мячик до пятнадцати лет?). После чего пишут на доске одну формулу и успокаиваются. Очевидные плюсы данного подхода в том, что человек не знает того, чего ему знать не нужно. Он может путаться в мировой географии, хотя свой заштатный городок знает хорошо.
Соответственно, для их преподавателя формируется методический пакет, в котором написано абсолютно всё, вплоть до траектории хождения у доски. И то верно, ведь сами выученные по такой методике учителя не умеют импровизировать.
Отсюда неизбежная ограниченность мышления, которое при неспособности оперировать мировоззренческими категориями, никогда не поднимется выше практических занятий.

Люди в принципе так и разделяются - на тех, кто многое знает и многое понимает, и на тех, кто умеет конкретные вещи и думает, будто нет ничего важнее (а то и все выводы из них делает).

Поэтому когда сторонники рынка - локтевисты, "эффективные менеджеры" и прочая шушера - принимаются рассуждать о чем-то, в их рассуждениях неизменно проявляется та самая практико-ориентированная глупость. Которая при ближайшем рассмотрении сводится к "Давайте все нахапают побольше денег и всем от этого будет хорошо!". Да, они строят какие-то модельки, подтверждающие их правоту, пытаются оперировать умными словами. Но это их не спасает - им не хватает широты мышления, чтобы увидеть несостоятельность своих аргументов и своих моделек. Так дикарь не может понять цивилизованного человека, но всегда готов доказать свою правоту ударами дубины (в нашей ситуации тяжесть дубины заменяется на тяжесть кошелька).

Кстати говоря, сейчас образование в глубочайшем кризисе еще и потому, что подобная идеология начинает внедряться в неокрепшие детские умы. Все учителя, воспитатели, с которыми я беседую - или с которыми беседуют мои знакомые - высказывают одну печальную мысль: дети деградируют ударными темпами. Этой деградации не замечают лишь несколько категорий работающих с детьми: те, кто работает в благополучных детских учреждениях; те, кто получает очень много денег за свою работу; те, кто работают с детьми формально. Все прочие видят ужасающее состояние воспитания и образования в стране - и это естественно, ведь лозунг: "Хапай и будешь уважаем" слишком удобно укладывается в сознание ребенка, очень похожее на сознание первобытного человека. Если это не остановить - в ближайшем будущем нас ждет яма куда более глубокая, нежели чем случившаяся после перестройки: тогда еще были умные и работящие люди, воспитанные в избыточной, но дававшей знания советской системе.

---

Пишет A-Socio (asocio)
@ 2006-10-09 07:51:00

Магия и справедливость

Задумался о роли магии в литературном творчестве.
Пришел к парадоксальному выводу - вековая мечта людей о магии, которая проявляется в литературных опытах человечества, является не только подсознательной мечтой о власти, но и подсознательной мечтой о справедливой власти.
А в общем виде - и мечтой о, собственно, справедливости.
Посудите сами: как волшебник становится волшебником? Магом нельзя ни стать по протекции знакомого, ни с помощью родителей-магов (если, конечно, это не наследственные способности). Даже имея хорошие задатки для колдовства, некий товарищ должен пройти курс обучения в каком-нибудь Университете Магии или во всяком случае просидеть немало времени над колдовскими пособиями в своем доме\замке. Магия не дается просто так - это кропотливая, сложная работа, которая возносит на вершину могущества (а, следовательно, власти) не абы кого, но человека, который действительно долго и усердно трудился. В литературе часто встречается и комический персонаж - волшебник, который постоянно забывает или путает заклинания. Но следует помнить, что этот волшебник либо реальной властью не обладает (а если обладает, то только номинальной, за свои заслуги, когда он еще был в здравом уме), либо он всё равно владеет какими-нибудь специфическими заклинаниями, которые не путает.
Волшебник может быть злым или добрым - как может быть злым или добрым правитель. Но он не бывает глупым - и потому он занимает своё место во власти по праву. Каждый маг обладает как минимум двумя вещами: талантом (даром) и определенным временем, в течение которого он этот талант развивал и укреплял.
Магия - не только компенсаторная мечта о могуществе, придуманная людьми, в реальном мире не способными совершить действительно серьезные преобразования. Магия - это еще и желание видеть на вершине пирамиды власти не таких людей, которые во все времена там находятся: люди не хотят, чтобы ими правили жадные, наглые и нахрапистые, но довольно глупые бездельники. Они мечтают о правителе талантливом, трудолюбивом и целеустремленном - именно таковы типичные характеристики волшебника.

---

Пишет A-Socio (asocio)
@ 2006-10-17 18:18:00

О локтевистской глупости.

У сторонников рыночной экономики не хватает кругозора и широты знаний, чтобы делать какие-то прогнозы, выходящие за рамки их "Дела". Вот посчитать, сколько он денег из бюджета украдет - это да. А предвидеть что-то в масштабах государства никак не получается.
Рассуждения про то, что "каждый гражданин откроет свое дело и всем будет хорошо", "Если за работу не платят - значит она не нужна" - это рассуждения наивного идиота. Идиота, который плюёт в колодец - потому что сейчас ему не хочется пить. Ужасно, что подавляющее большинство богатых людей в стране именно так тупы и ограничены.
Я поясню свою мысль. По стране катится вал нападений на стариков - это подрастает вольчья молодежь 90-х, которая хорошо усвоила лозунг "Деньги любой ценой". Миллион людей в год вымирает в том числе и из-за отсутствия своевременной медпомощи.

Когда государство платит учителям - оно платит не за обучение. А за то, чтобы дети были присмотрены и пристроены.
Когда государство платит врачам - оно платит не за хорошую работу, а за то, чтобы не было эпидемий и пандемий.
Когда государство платит дворникам - оно платит для того, чтобы в государстве жили люди, ориентированные на чистоту улиц.
И многое, многое другое.
В государстве нет ненужных профессий и ненужных людей. Потому что государство - категория долгосрочная, в отличие от локтевистского "Дела", которое нацелено на снятие с природных ресурсов сливок и последующее их прожирание. Государство рассчитывает на сроки, большие, чем срок человеческой жизни. И потому в нем становится актуальным многое, что кажется локтевистам вредным и ненужным.

Локтевисты, открывшие своё "дело", этого не понимают. Они наивно думают, будто их "Дело" обеспечит их хорошим медобслуживанием, даст хорошее образование их детям, позволит отгородиться от преступников железными решетками.... Да, пока обеспечивает. Пока.
Они забывают, что их мало. Некоторые думают, что успеют убежать за рубеж - не понимая, что там они никому не нужны. Некоторые думают, будто их спасут деньги - не понимая, что сила не в деньгах. Что от эпидемий чумы не спасали аристократические фамилии и набитые сокровищницы. Что от толпы разъяренных голодных людей не защитят никакие ворота. Что оглупленный народ страшнее и злее народа образованного.
И что когда они состарятся, когда на улицах будут царить гопники, у которых украли детство создатели своего "Дела", когда им придется нанимать охрану и бояться самих охранников, когда им придется сдыхать от мутировавших болезней, которые не разбирают бедных и богатых - тогда может быть они прозреют. Хотя скорее всего их скудного ума хватит лишь на ругань в адрес "жадных" и "завистливых".
Они не понимают, что с ними будет.
А по мне - так и пусть будет. Собакам - собачья смерть.

---

Пишет A-Socio (asocio)
@ 2006-11-22 18:31:00

О локтевистской идеологии работы и системном мышлении.

Как нередко продвигается скромная жизнь работника сферы интеллектуальных услуг - реклама, пиар и прочий маркетинг?

Сначала он идет вроде как учиться на соответствующую специальность. Потом курсе на втором начинает по этой специальности работать - и правильно, а чего учиться-то?! И работодатели радуются, берут его - локтевисты нынче в почете. И вот этот товарищ перестает ходить на пары, поскольку он "учится на практике", а теория ему ни во что не впилась. В идеале такой товарищ просто в конце покупает себе корочку нужной специальности, хотя в особо сложных случаях он отчисляется и продолжает работать без корочки.

Ура, говорят нам локтевисты. Ибо практика нужнее теории, и всё образование нужно строить именно так. Вперед, студенты-недоучки, идите работать. Станете манагерами или директорами.

На деле эта лубочная картинка не существует в реальности. Такой "работник" во-первых глуп. Он не умеет ничего, кроме того, чему научился методом тыка. Он не понимает, что он вообще делает и почему. Хорошей иллюстрацией может служить Иван Васильевич из соответствующего фильма, который дернул за шнурочек на бра, а потом дернул за такой же шнурочек на сливном бачке, пытаясь добиться того же эффекта. Научившийся методом тыка не обладает ни мировоззренческими установками, ни системным мышлением. Задним числом подкопив немножечко теоретического базиса он научается играть терминологией - но он уже смотрит на мир из когда-то изученной методом тыка ниши. "Покупатели могут купить автомобиль любого цвета, но только черный!" - помните? Ну вот что-то такое.
Во-вторых, такой работник самодоволен. Ну да, он же _зарабатывает_ и _работает_ - в отличие от "бездельников, которые учатся". Не странно такое отношение к учебе? Нет, не странно - они ведь, как мы выяснили выше, глупы, и потому им остается измерять собственный престиж лишь заработанными деньгами. Плохо другое - трансляция в обществе НЕНУЖНОСТИ образования и обучения. То есть, оно как бы вроде бы нужно - но постфактум, после того, как работник освоит некоторую деятельность и ему понадобится обосновать то, что он делает, умными словами. Фактически, это показуха. Действительно никому не нужная. Только почему любое обучение стало изображаться и называться показухой?
В-третьих, такой работник начинает самовоспроизводиться. Он призывает всех не учиться, а работать, познавая работу методом тыка. И, естественно, тащить всех за собой в каменный век, где можно будет продемонстрировать свой престиж размером жилья и красотой одежды, но никак не знаниями и умениями. Где-то у меня тут в комментах пару раз светились всяческие руководители всяческих фирм, которые просто замкнулись на мысли "Нужно выбрать работу и работать, а научишься в процессе". Кстати, эта фраза - хороший тест на локтевизм: кто не видит в ней изъянов, тому уже и карательная психиатрия не поможет.

Да, перестаньте мне совать под нос талантливых людей в качестве обратных примеров. Да, в каждом деле бывают прирожденные специалисты, которые родились с {топором, мелом, компьютером, нужное вставить} в руках. Но ИХ МАЛО! А стратегия, которая негласно подразумевает такого специалиста в каждом, неизбежно будет давать сбои.

---

Пишет A-Socio (asocio)
@ 2006-10-13 19:57:00

О труде и справедливом воздаянии

Ничего нового не скажу.
Каждый человек имеет право на отдых. Или, если транспонировать - право на работу, которая не занимает более 8 часов в сутки.
Соответственно, за 8 часов этой работы человеку должны платить зарплату такого размера, чтобы ему хватало на всё. Если же человек хочет ещё чего-то - то пусть работает больше, ему никто мешать не будет.
Это справедливо, правильно и эффективно. Но, к сожалению, захватившее в стране власть ворье эти понятия не любит.

Потому современная схема другая.
В ней некоторые за дополнительную "работу" получают действительно предметы роскоши - это те, кто сидят на ресурсах. Эти люди думают, будто для остальных всё точно также. Эти люди полагают, будто бедность - это когда черную икру мажут на черный хлеб. А дополнительная их работа очень часто похожа на отдых.
Другие люди, которых большинство, вынуждены работать дополнительно просто для того, чтобы обеспечить себе физическое выживание. Людей ЗАСТАВЛЯЮТ работать на двух, трех работах просто для того, чтобы выжить. А если они работают на одной работе - разжиревшее ворье объясняет, что они МАЛО работают.

При этом складывается забавная ситуация: закон по-прежнему гарантирует работникам право на отдых. Но экономическая система объясняет - если ты будешь отдыхать, ты умрешь с голоду. А медицина объясняет - если ты не будешь отдыхать, ты умрешь раньше времени. Но "раньше времени" это всё же немного позже, чем "с голоду" - поэтому люди выбирают сверхурочную работу и дохнут до пенсии.

И вот эту вынужденную непосильную работу те, кто сидят на ресурсах, воспринимают в качестве правильного поведения. Дескать - вперед, пашите на двух работах, на трех работах, ура, вы современные активные люди.
Что и не удивительно - ведь это ворье "много и хорошо" катается в командировки по заграницам, тусуется на банкетах и презентациях, режется в игрушки на офисных компьютерах, получая за это невероятные суммы украденных у настоящих работников денег. И, разумеется, хорошо своих обязанностей такие "работники" не выполняют - чаще всего у них и обязанностей-то нет, только право получать наворованные деньги и поучать издыхающих от невыносимых условий нищих людей, как нужно трудиться.

Бороться с этим можно только вот так!

---

Пишет A-Socio (asocio)
@ 2006-09-21 19:37:00

Общефилософское

Русский человек умеет довольствоваться малым. Как ни странно, именно в этом причина экзистенциальной ненависти западных управителей к России - здесь действительно трудно создать по-настоящему рыночную экономику, потому что девиз рыночной экономики это "Жрать, жрать, жрать, больше, больше, больше!".
Этот девиз внедряют разнообразнейшими способами. Как примитивной рекламой и различными PR-приемами, так и масштабными проектами вроде идеологии презрения к людям, готовым довольствоваться малым.
Но и вся эта шелуха действует только до тех пор, пока людей вынужденно ставят перед выбором - сдыхать с голоду или "открывать своё Дело" (то есть, ползти по головам, лгать, воровать, предавать, убивать и т.д. и т.п.).
Хотя даже перед лицом такого выбора люди не выбирают подлость и предательство, предпочитая всей этой рыночной вакханалии честную бедность.
Русский человек вовсе не ленивый алкаш, которого с помощью СМИ рисует старательная антироссийская пропаганда из Кремля. Просто он не видит смысла надрывать пуп ради каких-то сомнительных материальных ценностей. На жизнь хватает - и ладно.
Скажу больше, идеальная цивилизация должна быть именно такой. Пресловутый коммунизм здесь победил на несколько десятилетий именно поэтому - потому что дайте человеку минимум и он будет творить. Творить, а не пахать на износ, изнашивая нервы и постепенно тупея от экзистенциального ужаса перед завтрашним днем.
Любители рыночных теорий начинают рассказывать сказки о том, что, дескать, дай человеку минимум и он больше ничего не будет делать. И приводят в пример живущих на социальные пособия в западных опять же странах людей.
Я сам не питаю ложных иллюзий относительно человеческой сущности. Но люди, которые не скованы страхом по поводу завтрашнего дня, при любом раскладе в долгосрочной перспективе будут работать лучше, нежели чем затюканные рабы, каждый из которых спит и видит, как бы ночью прирезать хозяина и самому им стать (до очередного прирезания).
Все рыночные теории и практики, даже от самых умных людей, идут лишь от лени, отсутствия фантазии и той же погони за мгновенной прибылью. Когда с помощью манипулятивных технологий человека низводят до состояния покупающего автомата, чтобы им было легче управлять - нет здесь другой причины, кроме как лени и глупости технолога.
В широком смысле, конечно. В частности, в этом треде siteht пытался объяснить мне, что начальники - люди в большинстве своем умные и работящие. Вот только вкладываем мы в эти слова разный смысл. И даже самый умный в практическом или научном смысле человек может проявить лень и глупость, когда речь идет о идеологии, в рамках которой он существует, мыслит, и которую мнит единственной из существующих.

---

Пишет Джу (dzhu)
@ 2006-09-15 23:22:00

К вопросу о словообразовании

Обратите внимание, закрытые национальные группировки различных нерусских народов в последнее время называют диаспорами: "чеченская диаспора", "армянская диаспора". Эти определения у всех на слуху и используются достаточно широко.

Однако, откуда взялось это странное слово?

Оказывается, что это всего лишь калька с английского слова "diaspora", что дословно осначает следующее:

Разбросанные поселения евреев за пределами Палестины после ухода из Вавилона, расселение евреев небольшими группами примерно 25-26 веков назад.

Интересная вещь получается - термин изначально обозначал обособленные еврейские группы, а потом получил некое общее значение и стал применяться и к другим народам.

Это я ещё к тому говорю, что разного рода объединения русских людей не стоит называть диаспорами, дабы не уподоблять русских жидам. Есть множество традиционных русских слов для обозначения такого рода групп: община, род, клан.

---

Пишет Белояр (beloyar)
@ 2006-09-29 16:40:00

О дурах и полезных советах.

Женя 29 сентября 2006 08:15:52 Добрый день! У меня такая трагикомелия: больше года назад вышла замуж, все как положено, регистрация в загсе, свадьба, мой муж - ингуш по национальности, но относился ко мне хорошо, все замечательно. Мне 22, ему 24. Сейчас выясняется, что у него в Ингушетии есть жена, да еще с дочкой. Там у них необязательно регистрироваться в загсе, наоборот, очень мало регистрируются. Достаточно сыграть свадьбу, пригласить муллу (типа венчания) и все дела. Поэтому, когда он показывал мне паспорт и он был чистый, я и предположить не могла, что он женат, тем более такой молодой. Что сейчас делать, не знаю, я беременна, 22 недели, и вот такое узнаю, сначала от его друга, я не верила, потом он сам во всем признался и говорит, что у них это нормально иметь 2 жены, если можешь содержать. Бросать ни ее, ни меня не собирается, работает с утра до ночи, денег, правда, хватает, но смириться с этим положением, не знаю, смогу ли? Вообще, очень больно, может у них женщины там по- другому воспитаны. Что мне делать?

Ответ довольно прост. Я даже немного удивился, когда прочитал:

29 сентября 2006 09:39:13
Вы русская? Неужели нельзя была найти себе славянина и не искать приключений?

---

Пишет bey (bey)
@ 2006-09-19 18:38:00

"Норд-Ост": как это было

Выжимка отсюда, сделанная realcorwin

awas1952:"--- Описанный эпизод в "Норд-ОСТ"овой реальности был бы просто невозможен. В состав употреблённой там смеси входил фторотан (по терминологии немецких врачей, выявивших его в крови эвакуированных в Германию туристов -- галотан). Он известен тем, что _сперва_ отключает двигательную активность, а уже _потом_ начинает воздействовать на чувства. То есть к тому времени, как ты понимаешь, что вдыхаешь газ, ты уже _ничего_ не можешь предпринять по этому поводу (лично я не раз побывал под фторотановым общим наркозом при сложных стоматологических манипуляциях, так что подтверждаю эту его особенность по личному опыту). Кстати, именно поэтому -- а не из прекраснодушия -- никто из бандитов не смог нажать на кнопку взрывателя. Разработчики операции знали своё дело (я был в числе тех, кто рекомендовал подать в зал газ -- но даже при всём своём личном опыте пребывания под фторотаном не сообразил включить его в смесь).

Кстати, то, что бандитам стреляли в голову, доказывает, что спецназовцы старались спасти заложников. Можно было подать больше газа и продлить сон в зале настолько, чтобы без проблем скрутить и даже разминировать всех бандитов. Но тогда кто-то из заложников неизбежно умер бы от передозировки наркоза. Поэтому ограничились минимальной дозой и вынужденно действовали очень быстро. А выстрел в голову -- единственный способ гарантировать, что преступник -- даже приходящий в себя от наркоза -- не сможет даже случайно ничего нажать (в рекомендациях той аналитической группы, в которую я тогда входил, особо оговаривалась необходимость стрелять только в голову -- ещё и для того, чтобы не зацепить случайно какие-нибудь пододёжные компоненты заряда).

И _ни одного_ выстрела спецназовцев _в заложников_ не было. Стреляли _только_ в тех, чья одежда позволяла _безошибочно_ идентифицировать бандита. Тут, кстати, очень пригодились их многочисленные телеинтервью: спецназовцы, проанализировав их (и, конечно, опросив немногих выпущенных), убедились, что все бандиты одеты достаточно единообразно и легко опознаются.

Словом, описанный эпизод -- фантазия, доказывающая, что автор не удосужился познакомиться даже с материалами, опубликованными в открытой печати (всё вышесказанное -- кроме, конечно, упоминаний документа, в разработке которого участвовал я лично -- взято именно оттуда).

--- Почему так много погибших от отравлением газа среди заложников? Если было хорошо известно, какая смесь подается - наверняка было несложно откачивать людей противоядием.

--- Так их и откачивали. Каждому найденному тут же вкалывали налоксон -- антагонист любых опиатов, включая фентанил. Фторотан же и вовсе улетучивается так быстро, что от него и откачивать не надо.

Некоторым кололи налоксон даже по нескольку раз (его передозировка практически безопасна) -- и в зале, и в "Скорой помощи", и в больнице. Дело в том, что медикам в тех больницах, куда шла эвакуация, и во всех системе "Скорой помощи" заранее выдали повышенный запас налоксона. Благо нашлось оправдание, не связанное с "Норд-Остом": мол, в выходные всегда наблюдается всплеск передозировок опиатов -- так давайте наконец готовиться к этому заранее.

К сожалению, многие другие мероприятия, необходимые для подготовки массовой эвакуации из "Норд-Оста", провести заблаговременно не рискнули: опасались утечки информации (у Бараева была постоянная связь с внешним миром), по которой бандиты могли бы узнать о подготовке штурма. Отсюда проистекли многие накладки (вроде справедливо отмеченного Юлией Латыниной столпотворения на площади, резко замедлившего движение эвакуацилнного транспорта), стоившие нескольких десятков жизней. Но в штабе опасались, что раскрытие сведений о штурме может погубить всех заложников (и -- в случае одновременного подрыва всех боеприпасов -- ещё несколько десятков, а то и сотен, жителей окрестных домов). На любой войне приходится выбирать не между чьей-то гибелью и полным спасением, а между большей и меньшей смертностью.

Частой причиной смерти (как указала та же Латынина) стало удушье от неудачной позы при эвакуации. Часть людей в спешке заносили в автобусы, усаживали и убегали за следующими. Если сидящий уснёт и запрокинет голову, он может подавиться собственным языком.

Впрочем, насколько я могу судить по виденным когда-то медицинским данным, все проблемы, вызванные применением наркоза, вместе взятые отвечают не более чем за половину смертей. Более 60 смертей -- от причин, непосредственно порождённых самим фактом пребывания в заложниках.

Едва ли не наибольшее число умерших -- от "болезни эконом-класса". При долгом неподвижном сидении кровь в ногах застаивается и зачастую появляются мелкие тромбы. При любом движении они могут отрываться и закупоривать жизненно важные сосуды. Расстройство названо так потому, что впервые выявлено у пассажиров эконом-класса в трансатлантических перелётах (на поршневых двигателях полёт продолжался едва ли не полсуток). После этого установили минимально допустимый размер кресел, чтобы любой пассажир мог в полёте ворочаться. Театральные же кресла рассчитаны всего на час-полтора непрерывного сидения, после чего наступает антракт. Заложники сидели в них более двух суток, опасаясь лишний раз пошевелиться, чтобы не привлечь к себе лишнее внимание бандитов. Последствия неизбежны.

Многие погибли также от "кислой рвоты". Если достаточно долго не есть и не пить, содержимое желудка становится столь кислым, что стоит при рвоте одной капле этой дряни попасть в бронхи -- и тяжёлый ожог лёгких гарантирован. Заложники не ели с момента антракта в спектакле. Да и запасы питья в местном буфете исчерпались уже к вечеру первого дня. А рвота при наркозе весьма вероятна. Но считать ответственным за эти смерти следует не наркоз, а именно пребывание в заложниках.

К сожалению, статистику причин смертности лично я видел только в ФИДО вскоре после "Норд-Оста". Но через Интернет можно посмотреть лишь довольно небольшую и свежую часть архивов ФИДО. Когда недавно мне вновь понадобилась эта статистика, я так и не смог её найти. Сохранить же прочитанные тогда (через Интернет) письма я, к стыду своему, не догадался. Так что придётся Вам разве что на слово мне верить -- или искать статистику самостоятельно.

В любом случае "Норд-Ост" -- выдающийся успех наших спецслужб и столь же выдающийся провал нашей пропаганды. Наши спецслужбисты превзошли самих себя по части порчи собственной репутации. Под лозунгом защиты тайны используемых спецсредств они упустили замечательную возможность объяснить, что именно -- и на сколь высоком уровне -- сделали.

Тайну смеси раскрыли уже через несколько дней немецкие медики, лечившие эвакуированных туда немецких же туристов, бывших в "Норд-Осте": в крови обнаружились и фторотан, и фентанил. А испорченная репутация осталась."

---

Пишет Таксидермист-надомник. (cynicanonimus)
@ 2006-10-12 10:51:00

Наблюдение

Антуан де Сент-Экзюпери своим "мы в ответе за тех, кого приручили" принес вреда едва ли не больше чем кастрированный бунтарь Достоевский своим "русский человек - дрянь без Православия".

Иногда кажется, что это самое "приручение" выглядит как подманивание безащитной мышки кусочками сыра, выложенными дорожкой к мышеловке: вот мол жил себе человек, никого не трогал, и тут его взяли и приручили, бедняжку такого. Очень удобная картинка для прирученного: он априори своих мозгов и воли лишается на корню, а отвечает теперь за него приручивший.

Теперь то, что раньше воспринималось с благодарностью, как необязательная любезность, добрая воля и пр., теперь становится должным: ну как же, я ж теперь как бы право имею, мне даже в некотором роде должны. Причем это самое "должны" распространяется на широчайший круг вопросов: от вбивания гвоздя в стену до толкования работ Фомы Аквинского. Забавно, что сам долг не озвучивается, но молчаливо читается в глазах: ты ведь меня приручил, ты ведь теперь за меня в ответе, надо ведь что-то сделать, у меня проблема!

Причем чем дольше такое паразитирование длится, тем наглее "наездник": со временем просьба в глазах сменяется эдакой хамоватой уверенностью в том, что так не просто будет, а так должно быть, так надо, и никак иначе быть в принципе не может, а поле, где имяреку "должны" становится бескрайне-необозримым.

Самое забавное - это когда прилипалу стряхивают, отрывая присоску: возмущение потрясает экспрессией и глубиной.

Дисклаймер для моих читателей - обычный: не надо искать параллелей среди персоналий и событий реальности.

---

Пишет denorst (denorst)
@ 2006-11-12 14:33:00

Зомби нах

Т.к. вчера был без тырнета, смотрел телек. Дебильник казал увлекательную передачу про дебилов, в прайм-тайм по центральному каналу. Дебилов был полный спектр, от умственных до физических. Увлекательно рассказывали, как они живут, как гуляют, как развлекаются. Действо происходит часто в пространстве площадью 100 км.м. Это в смысле не размер комнат, комнаты там обычные, а ареал их обитания. Дальше 100 метров ходят мало и редко.

Когда дебилы вырастают, достигая половозрелости, их сплавляют в дома престарелых. Т.к. они нах никому не нужны, да же себе. Там они живут, получая государственную пенсию. Почти, все дебилы могут позволить себе скопить с пенсии на компьютер, в который и режутся целыми днями. Хорошо живут, я на свой первый комп копил год, работая и откладывая карманные деньги.

Конец передачи - чудо журналисткой мысли. В домах для дебилов есть все, и телевизоры, и компы, дискачи им устраивают. Есть у них и караоке. И вот собрали всех дебилов, кривых, безруких, безногих, кариков, косых и кривых - и они все дружно поют песню Рамштайна, подпевая злобненькими голоса "Духаст, духаст мишь..." Меня это впечатлило, почище чем, когда детки пели The Wall, своими писклявыми голосами. Но если тогда, возникала картина - что этот легион детей, стену все-таки сломает. То сейчас я увидел - как армия кривых, косых и обезличенных зомби, стоит перед нормальным человеком и требует с него лавандос, что бы еще денек протянуть.

---

Пишет Dmitri (dm_krylov)
@ 2006-09-29 17:44:00

вашингтонские сценки

По радио: зачитывают письмо в редакцию: мать черная, отец белый (редкое сочетание, чаще наоборот). Как воспитывать ребенка, белым или "и черным и белым"? Звонки в студию: все негры требуют "только черным". Белая женщина: все равно, потому что в нашем обществе теперь эта идентичность не играет роли. Это за каких-нибудь 50 лет мультурализма. Заставить англосаксов отказаться от своей расы - какой мощи должно быть социальное конструирование.

---

Пишет Dmitri (dm_krylov)
@ 2006-10-12 16:45:00

вашингтонские сценки

В телефонном разговоре: сейчас я тебе с другого телефона перезвоню. Этот заедает.

Во всех квартирах и домах, в которых я жил в Америке невозможный шум с утра. Гипсокартонные стены и топорно сделанные оконные рамы объясняют только отчасти, что после 8 утра в американском жилье спать невозможно. Газонокосилки, на слух напоминающие турбореактивный самолет, вечные соседи-строители, т.е. больные люди, которым для нормального состояния необходимо пилить, сверлить и дубасить молотком, лающие собаки, которых хозяева не кормят вовремя и выгоняют на улицу оповещать о своем голоде соседей, насосы с бензиновым двигателем, которым латиносы раздувают мусор (как бы подметание улицы), машина, забиравшая на работу сотрудницу в 6 утра и гудевшая, пока та не выходила из дому...

У знакомого дома: как только к нему приходили гости и рассаживались под навесом, из соседнего дома с ухмылочкой выдвигался среднего возраста полуробот с изъеденным гормональными прыщами лицом. Он включал газонокосилку и трещал ей, пока гости не убирались внутрь. Подонок мило улыбался, проезжаясь в десятый раз по одному и тому же месту. На лице, похожем на кусок сгнившего паралона, светилась незамутненная радость.

---

Пишет Джу (dzhu)
@ 2006-11-21 09:30:00

Аниме

Аниме - это массовый вид искусства. И в своей массовости он не сильно отличается от голливудской продукции. И рассчитано аниме на рядового потребителя, более того, на рядового японского потребителя, который хорошо знает, что главная добродетель для него - быть таким, как все. Это красной нитью проходит во всей современной японской культуре (да и в Китае, Корее практически то же самое), и пресловутое "японское экономическое чудо" возникло именно из данных образцов поведения.

Отсюда, огромное количество аниме-сериалов, где рассказывается об обычной жизни обычных японцев. Конечно, там могут быть замешаны в сюжет и какие-то необычные, нерядовые события, но это всё мелочи, настоящие действие большинства аниме (и японских комиксов, манги) происходит среди обычных японских обывателей.

Разумеется, и в самой японской культуре, и в аниме в частности, есть свои шедевры. Но эти шедевры - капля в море массовой, штампованной по единому образцу, продукции. О сути аниме стоит говорить именно с точки зрения на это явление, как на массовую японскую продукцию, этакий анимационный ширпотреб. Это, кстати, основная причина разногласий с фанатами аниме - многие из них любят приводить в пример именно самые лучшие образцы аниме, в которых есть что-то, помимо стандартных сюжетных ходов и штампов, но в то же время, сами являются именно потребителями данного ширпотреба, предпочитая смотреть всё подряд. И все разговоры об исключительности аниме по сравнению с какими-нибудь американскими мультфильмами, к примеру, это именно сравнение лучших образцов аниме со среднестатистическим американским мультфильмом.

Тут мы подходим к тому, какое влияние аниме оказывает на нашу культуру. С одной стороны, аниме несёт некий дух единения, которым проникнута японская нация. С другой - установку "быть таким, как все". Плюс - отличная от западной анимации манера прорисовки (это чисто эстетический момент, но который может сыграть свою роль при "подсаживании" на аниме). В результате, фанаты аниме (назывющие себя отаку - что по-японски значит псих, сумасшедший, помимо нового значения "поклонник аниме") с одной массовой продукции (обычно, голивудских фильмов и мультфильмов) подсаживаются на аниме, которое очень удобно именно своей предсказуемостью. Смотря большинство аниме, совершенно не надо думать - основной упор делается именно на зрелищность, а не на глубокий смысл происходящего. Сходство аниме с друг другом превращает всю данную продукцию в один бесконечный сериал, который можно смотреть не останавливаясь - одни и те же архетипы персонажей появляются в каждом отдельном аниме-сериале.

То есть, люди, "подсевшие" на аниме, по сути, ничем принципиально не отличаются от людей, подсевших на мексиканские сериалы, ток-шоу или наши современные российские сериалы. Они живут в "параллельном мире" традиционных архетипов (с японским уклоном традиционных) и далеко не всегда адекватно реагируют на окружающую их реальность. Они переживают вымышленные эмоции, жизни вымышленных героев, которые, в свою очередь, живут по традиционным канонам аниме, не делая ничего принципиально нового. Ценности своего народа для них теряют свой смысл, более того, азиатская установка "не выделяйся из толпы" приводит к тому, что исчезает желание добиваться чего-то в жизни. Отсюда берёт корни особый поджанр аниме, где действует команда героев. Когда же имеется один герой - всегда подчёркивается, что это выродок. Да, он сильный, могучий, умелый, но выродок, выделившийся из толпы. Именно поэтому, поскольку преподносится такая негативная установка, при всём желании мысленно отождествить себя с главным героем, дальше мыслей дело не идёт - ведь кто захочет сам стать выродком, выбиться из такой уютной и знакомой серой массы?

Совершенно те же вещи можно сказать и про мангу, просто она у нас менее распространена (хотя, сейчас всё больше её появляется в электронном виде в свободном доступе в интернете). Но, по сути, это точно такое же современное массовое искусство, ровно с теми же самыми установками.

---

Пишет Ratt (einherjarr)
@ 2006-10-06 09:06:00

Об оружии и его значении

Весьма неоднозначна реакция людей на оружие. На мой взгляд уже само отношение к нему, позволяет разделить психологически здоровых людей(испытывающих интерес, симпатию) и больных, "общечеловеков"(страх, неприятие). Но поскольку в нашем обществе все вывернуто на изнанку, то мнение последних считается единственно верным, а все несогласные сразу записываются в кровожадные маньяки. Никогда не забуду возмущеенных и неодобрительных воплей, когда я с дуру ляпнул на работе, что собираюсь делать себе охот.билет и покупать гладкострел. Еще веселее было, когда на вопрос зачем, ответил, что по причинам идеологическим. Закон ведь не запрещает иметь? Тогда идите на хуй, мое право.

Еще веселее отношение к холодному оружию. Оно вообще вызывает священный трепет, как в виде восторга, так и ужаса. Потому как в отличие от огнестрельного - увидел-прицелился-выстре