LJ подборка #24

Пишет Дмитрий (_devol_)
@ 2006-08-17 10:43:00

Особая зона

Россияния выплачивает дань жителям Северного Кавказа в разных формах. Это могут быть и прямые денежные перечисления из госбюджета, различные "кредиты", которые никто и никогда возвращать не собирается. Сюджа же стоит отнести разрешение на создание и финансирование из нашего с вами кармана этнических бандформирований (для идиотов их называют какими-то батальонами "Север" или там "Юг", но и дураку понятно, что бандиты просто поменяли вывеску), а также закрытие глаз на поток ворованных автомобилей, идущий во всякие Чечни и Дагестаны.

Хо-хо. Что только не поделаешь ради "единства великой энергетической державы". Ведь всем известно - уйдет Чечня или Дагестан от России и все, хана ей. Развалится. Не смогут полупьяные русские свиньи жить без них. Помимо вливания денег, другим видом спонсирования горцев в Жирафии является тарифная политика. Так недавно Федеральная служба по тарифам установила максимальный и минимальный размеры оплат за электроэнергию на 2007 год (для физических лиц). И вот в какой форме это подается в россиянских СМИ:

Федеральная служба по тарифам (ФСТ) утвердила предельные стоимости электроэнергии для населения на следующий год. Дороже всего за электричество в 2007 году будут платить жители Сахалина и Чукотки, дешевым же оно будет для Чечни и Дагестана.

Согласно решению ФСТ, жителям Корякии, Сахалина и Чукотки придется платить за 1 кВт/ч около 3 руб. "Самый дешевый предельный тариф мы установили для Иркутской области и Усть-Ордынского Бурятского автономного округа. Их жителям придется платить за киловатт порядка 40 коп.",-- заявили в тарифном ведомстве. Примерно столько же будет стоить электричество для жителей Чечни и Дагестана. Говоря о центральных регионах, в ФСТ сообщили, что минимальная стоимость 1 кВт/ч для москвичей в 2007 году составит 2 руб. 06 коп., максимальная -- 2 руб. 08 коп. Промышленные потребители столицы станут платить от 1 руб. 35 коп. до 1 руб. 43 коп. "В Московской области предельный тариф утвержден в размере около 1 руб. 80 коп.за киловатт для населения и до 1,47 руб.-- для промышленности",-- уточнили в ФСТ. Жители Санкт-Петербурга за 1 кВт/ч будут платить от 1 руб. 41 коп. до 1 руб. 44 коп., а промышленные потребители Северной столицы -- от 1 руб. 31 коп.и до 1 руб. 41 коп.

На самом деле, для жителей двух горных республик тарифы - самые низкие в стране. Ниже чем в Иркутской области. Примерно в пять раз меньше должен платить житель Чечни чем обитатель Московской области или в три с половиной раза меньше, чем человек в Санкт-Петербурге. Или в два раза меньше, чем "русский фашист" в нищей Ивановской области. Информация о существовании особой "энергетической" зоны на Северном Кавказе особо не афишируется. В приведенной выше новости о чудесном оазисе упомянули вскольз, да еще пустив паровозом вперед Иркутскую область.

Как понятно, в реальности за электроэнергию, которую сжигают в Дагестане или Чечне, платим именно мы. Сами же жители Чечни и Дагестана не платят деньги даже по этим сверх-низким, имперским, скажем прямо, тарифам. Мало того. Весной этого года на это пожаловался сам Анатолий Чубайс:

Оплата электроэнергии в Чечне денежными средствами не превышает 10%. Об этом заявил на парламентских слушаниях по электроэнергетике глава РАО «ЕЭС России»Анатолий Чубайс. По его словам, «при общем улучшении ситуации в Чечне в области электроэнергетики ситуация остается ненормальной по сравнению с ситуацией, которая существовала в России 7 лет назад». По словам Чубайса, после недавно проведенного совещания в республике разработан комплекс мероприятий, который сократит уровень неплатежей.

Кроме того, Чубайс отметил, что на сегодняшний день по-прежнему существует значительный уровень «коммерческих потерь» (фактически необоснованная потеря). По словам главы РАО «ЕЭС России», в ближайшее время планируется решить вопрос с сокращением потерь, что требует более точного учета (счетчики, измерительная аппаратура), что в конечном счете решается за счет инвестиций.

Вот так вот. Трогательная забота россиянцев о несчастных горцах не может оставить равнодушным любого русского человека. Поэтому мы предлагаем сделать электроэнергию для жителей этих северокавказских республик бесплатной не только же-факто, но и де-юро. О чем и прописать в тарифах.

Пишет Дмитрий (_devol_)
@ 2006-08-23 10:10:00

Не так давно писал об имперских тарифах на электроэнергию в Россиянии: http://users.livejournal.com/_devol_/161903.html#cutid1

Рост тарифов на тепло и коммунальные услуги в Жирафии также устанавливается весьма специфически. Было бы наивно полагать, что особая зона, включающая в себя некоторые республики Северного Кавказа, окажется обделенной вниманием. Послушаем советское радио:

Федеральная служба по тарифам (ФСТ) установила предельный рост тарифов на тепло и коммунальные услуги для всех субъектов РФ. В среднем по стране он составит 14-15%.

БиЮОднако в ряде регионов, преимущественно северных и дальневосточных, рост существенно превысит эту планку. Так, в Ненецком автономном округе он составит 21,6% на тепло и 19,5% на услуги ЖКХ, в Амурской области -- 25%, на Чукотке и в Тюмени -- 20%, в Еврейском автономном округе -- 22%, Магадане -- 23%.</b> В Омской области тепло подорожает на 22,2%, в Хабаровске и Брянске -- на 20%. На 23% повысятся цены на услуги ЖКХ в Краснодарском крае, на 21,3% -- в Ростовской области. "Это максимальное повышение тарифов,-- уточняют в ФСТ.-- Далеко не во всех муниципалитетах этих регионов оно будет таким". Опережающий инфляцию рост тарифов служба в одних регионах связывает с переходом на 100-процентную оплату коммунальных услуг, в других -- с удорожанием электричества или инвестпрограммами в сфере ЖКХ. В то же время в ряде субъектов РФ предельный рост будет ниже среднероссийского уровня. Меньше всего квартплата повысится в Чечне, где тепло подорожает на 8%, а коммунальные платежи -- на 10%. В Москве цены на тепло вырастут на 12%, услуги ЖКХ -- на 17%. В Московской области повышение составит 15% и 14,5% соответственно. В Санкт-Петербурге тарифы поднимутся на 15%.

Вроде бы все понятно. В дальневосточных регионах тарифы вырастут больше всего. Однако почему в южных Краснодарском крае и Ростовской области существуют схожие с "северными" темпы роста тарифов - вопрос. Можно объяснять это как угодно, но вот в соседней с ними Чечне почему-то рост тарифов запредельно низкий. Наверное, потому что в этой республике живут невообразимо бедные люди, неспособные одолеть среднероссийский рост тарифов.

Пишет Dima (_lord_)
@ 2006-07-13 12:09:00

В СССР секса нет

Сегодня исполняется 20 лет фразе "В СССР секса нет". Напомню, что она была произнесена администратором гостиницы "Ленинград", членом Комитета советских женщин Людмилой Ивановой во время телемоста Ленинград - Бостон. Вели телемост Владимир Познер и Фил Донахью.

Телемост был не совсем прямой, вернее, в эфир он попал (под видом прямого эфира) только через два месяца после записи и с определенными купюрами, вполне достойными нынешнего Академика Академии Телевидения Владимира Познера.

Появлением знаменитой фразы мы обязаны словесной перепалке бостонской негритянки и Людмилы Ивановой по поводу войны в Афганистане. Возмущенная "советским вторжением" чернокожая американка искренне негодовала по поводу того, что советские женщины разрешают своим мужчинам вести эту войну.

- Прекратите с ними заниматься сексом, тогда они не пойдут воевать!, - заявила она.

На что Людмила (по собственному признанию, возмущенная такой наглостью) выпалила:

- В СССР секса нет, а есть любовь. И вы во время войны во Вьетнаме тоже не переставали спать со своими мужчинами!

Какая часть ответа пошла в "припозднившийся" эфир советского ТВ объяснять, я думаю, не нужно. Запущенная телемостом "крылатая" фраза стала своеобразным эталоном советского "лицемерия" и "закомплексованности".

Пишет Morhen (_morhen_)
@ 2006-07-10 00:52:00

Есть такие люди - обладатели Охрененно Богатого Внутреннего Мира. Презрительно смотрящие на тех, у кого внутренний мир, как им кажется, победнее. Разберем же, что обычно под таким богатством подразумевается.

В первую очередь, развитая фантазия. Запросто приводит к уходу в сладкий мир иллюзий в той или иной степени и задиранию носа перед теми, кто иллюзий не разделяет. Масса таких людей смеют называть себя творческими. Хрен там! Творческий человек - это именно тот, который творит что-то в реальности, а не просто красиво фантазирующий, он свое "богатство" непрерывно тратит. Внутренне богатство всегда существует за счет внешней бедности. Здоровый человек вообще нечасто должен блуждать в себе, а уж тем более, позволять фантазиям разрастить до размеров целого "мира". Да, он может много думать, но направляя мысли вовне, на какие-то реальные дела.

Во-вторую очередь, бурные эмоции и переживания, в которых человек непрерывно варится (тут еще есть другой красивый термин - Тонкая Душевная Организация), по сути означающие лишь одно - невозможность разобраться в себе и "разболтанность" эмоциональной сферы. Это второе качество тесно связано с первым: чем дальше уходишь в мир фантазий, тем сильнее удары о "чугунную жопу реальности". Это беспорядок в голове, производящий впечатление сложости. В здоровой голове все просто, каким бы умным и опытным человек не был - весь опыт уложен по полочкам и образует понятную систему, эмоции в узде.

Пишет Джагг (17ur)
@ 2006-08-28 17:53:00

О рассупонивании Москвы.

Поползав по просторам Рунета и посмотрев на взаимные любезности между москвичами и не-москвичами, задался странным и глупым вопросом: а зачем вообще нужна столица? Для начала отбросил все аспекты, которые можно включить в понятие "намоленность": история, архитектура, узнаваемые очертания собора В. Блаженного, лужковская кепка, три вокзала - понятно, что претензии не-москвичей не об этом, родимый Урюпинск и даже сотня таковых Москву в этом смысле в обозримом будущем не заменят.

Остаётся ответ: чтобы разнообразная власть сидела поближе друг к дружке. А это-то зачем?

Ответ прозвучит примерно так: есть проблемы, которые для своего решения требуют задействовать систему управления, состоящую более чем из одного человека. Это могут быть многоаспектные проблемы, когда разные аспекты надо согласовывать, сшивать "по горизонтали"; это могут быть быстро изменяющиеся проблемы, решения которых надо постоянно уточнять "по вертикали", итеративно бегая к начальству или дёргая подчинённых. Соответственно, возникает необходимость в контакте между различными позициями в системе управления. Это банально.

Менее банально то, что эффективность этого контакта, если рассматривать эффективность с точки зрения решения проблемы, а не с точки зрения выгоды составляющих системы управления, зависит только от пропускной способности канала общения, от количества информации, которые можно передать при этом контакте в единицу времени.

А теперь вопросы: на хрена при наличии компьютерных сетей - по которым можно прокинуть приказы, описания, чертежи, планы и прочее в объёме сообщения, сопоставимом с объёмами сельских библиотек ХХ века - личный контакт? А с учётом скорости передачи информации по этим сетям - на хрена сажать все ведомства в одном городе?

Видите ли, то, что нам показывают в телескрине - Путин говорит с министрами о благе народном - это полная х...ня не только в том смысле, что "они притворяются". Селекторное совещание изобретено давным-давно. Показывают всю эту мутоту только затем, чтобы задействовать примитивные, стайные, жЫвотные представления - альфа-бабуин и бета-бабуины, дворняги сраки друг дружке почтительно обнюхивают и т. п.. Собственно говоря, ВСЕ контакты с начальством фэйс-ту-фэйс нужны только затем, чтобы это жЫвотное в нас задействовать, причём далеко не обязательно в целях выполняемой работы. "В глаза мне смотрите..."(с), "Emperor is not as forgiving as I am..."(c)

То же самое касается "работы с просителями", внешними по отношению к системе управления. Замените "большие круглые печати" должностными кодами подтверждения с ключами на шестнадцать или двести пятьдесят шесть килобайт, введите наказание за их кражу или подделку, как за фальшивомонетничество... И просителям "оббивать пороги", куда-то ездить, чего-то толкать станет просто не нужно.

О коррупции вспомним. И для начала отвергнем страшную сказочку про то, что всякий коррумпированный чиновник - один, этакая вещь в себе. На самом деле коррупция современной, сложной системы управления не есть коррупция какой-то позиции в ней, а всегда коррупция связи между двумя или несколькими позициями. А теперь представим себе, что эти позиции разбросаны по всей стране, и что ОБЫЧНО доступ к ним - по сетевой связи: хоть текст, хоть аудио, хоть видео, которая сохраняется по определению. Я не хочу сказать, что переход на компьютерную связь в системе управления избудет коррупцию в таковой; но он безусловно сделает её менее осуществимой и более вычислимой.

Про при-властные предприятия и про всю эту многослойную плесень, которая обслуживает тех, кто обслуживает Тех, кто обслуживает ТЕХ - говорить не буду, за исключением очевидного: если всё это будет концентрироваться только в Москве, неприязнь к столице будет расти и далее, вплоть до перехода количества в качество. Деконцентрация же теоретически может стать превращением яда в лекарство, помочь региональному развитию и укреплению национальной общности. Или развитию транспортной системы, как минимум.

Мне сейчас напомнят про военный аспект. Хорошо, давайте про войну сами знаете с кем. С некоторых пор из-за развития военной техники любая страна простреливается насквозь с большой точностью, а любая ПВО банально давится весом залпа, даже если не морочиться техническими хитрюшками. Это всё делается до и - чего уж там - вместо танковых клиньев и водружения знамён на ратушах. То есть с военной точки зрения нынче сугубо фиолетово, находятся ли МПС и МЧС в Москве или МПС - в Смоленске, а МЧС - в Йошкар-Оле. Более того, второй случай потенциальному противнику менее приятен, у него начинаются траблы с синхронизацией удара. Что начнётся в подвергнутой удару Москве и во сколько обойдётся "что" разруливать, лучше даже не воображать. В крайнем случае вспомнить, что было при "конце света" сравнительно недавно, и сразу перестать воображать.

Уничтожение каких-то людей, занимающих те или иные управленческие позиции, - неважно, ракетами, партизанско-террористическими действиями или точечными десантными операциями - на системе управления сказывается настолько, насколько нельзя сохранить оперативную информацию, касающуюся управления. Проще говоря, в случае, если управление будет завязано на компьютерную сеть, восстановление той или иной управленческой позиции сводится к загрузке бэкапа. Хотя чиновников, конечно, жалко. До слёз.

Тут важно вот ещё что: это - можно сделать. Все технические, аналитичные препятствия к такому положению дел преодолимы. Запустить собственное процессорное производство, варить волокно, разрабатывать протоколы и представления, шифры и всё такое, учить людей под такую систему: это ещё и полезно само по себе, тут можно неплохо подняться в соответствующих областях и со временем деньги отбить.

А все - подчёркиваю: все - неаналитичные препятствия сводятся... да, к тому, что чатлане услышат меньше "ку" от пацаков, что альфа-бабуинам будет сложнее альфа-бабуинствовать, что самооценка и взаимная подпитка собственного статуса и статуса столицы как близости к Руке Дающей (она же Невидимая Рука Рынка) перестанет работать. "Дык чё я жопу рвал, чтобы мой Геландеваген в Караганде по ухабам прыгал, чё ли?"

Что автоматически делает идею невыполнимой или выполнимой при таких условиях, когда "иначе уже совсем кирдык".

Пишет Федя (alekcei)
@ 2006-08-17 10:21:00

Гуманитарная помощь убийцам японского рыбака.

Смотрел телевизор, показывали сюжет про убитого японского браконьера захваченного в наших территориальных водах. Но я не про это. Показывали Японию, говорили что люди митингуют, что направлена нота протеста. Показывали демонстрацию японских граждан у российского посольства. И сказали, что вот мол так и так, как знак протеста японские власти рассматривают вопрос о прекращении выделения гуманитарной помощи жителям Сахалина.

Тут, в репортаже о поездке во Владик, некоторые высказывались, что мол у нас в стране всё нормально, всё идёт своим чередом. Задумайтесь, сейчас, когда закрома Родины ломятся от баксов, а власть просто захлёбывается баблом, у нас в стране есть земля, где иностранное государство присылает людям гуманитарную помощь. Причём на Сахалине живут не чукчи, у которых первобытно-общинный строй. И может получиться так, что рыба ушла дальше от берега и всё племя голодает, без помощи никак. Там живут обычные русские люди, наши сограждане. Просто жизнь видимо такая, что уже всё - край. Без гуманитарной помощи смерть. А после этого показывают сюжет в мажорных тонах, как МЧС России отправляет самолёт с гуманитарной помощью на Кипр, для передачи её жителям Ливана.

Некоторым согражданам хочется сказать: Люди, да вы охуели!

Пишет Федя (alekcei)
@ 2003-12-25 03:44:00

Про женскую дурость.

Дальняя подруга одной моей знакомой. Очень хорошая девушка. Хорошо училась, не шалила, слушалась маму. Папа, как обычно, еще давно, куда-то делся. Жили в Сестрорецке, в нормальной квартире. Закончила школу. Поступила в институт.

Что-то немного незаладилось в отношениях с мамой. Хотелось сходить на дискотеку, в магазин за шмотками, погулять с подружками. Мама не все одобряла, говорила, что еще рано, курить даже запрещала, да и деньгами не особенно баловала. Захотелось самостоятельности, независимости. Решила перевестись на вечерний и пойти работать. На вечерний перейти не сложно, а куда пойти работать молодой, порядочной девушке? Например продавщицей. На хорошее место "с улицы" не устроишься, а вот на рынке всегда висит объявление - требуются. Пошла на рынок. Это же временно, только подработать.

Там совсем другая жизнь, другие люди. Тут же появился кавалер. Купил цветок, угостил шашлык. И неважно, что он лицо "кавказской национальности". Зато как комплименты говорит. Возрастом постарше, подарки дарит, не то, что мальчики-студенты, с первого курса.

Был бурный роман. Катал на машине, на Шестерке. Наливал мартини. Носил на руках. В основном в постель.

Она залетела. Он сказал: вай! Будет джигит! Да и вроде с пропиской у него были проблемы.

Он тоже хотела мальчика. На узи ничего вразумительного не говорили. Может не хотели расстраивать. Родилась девочка. Очень хорошенькая, смуглая и кучерявенькая. Он сказал: женщина... Больше его никто не видел.

С деньгами были проблемы, с мамой были проблемы, с институтом были проблемы. В институте взяла академку, с мамой разругалась, работать пошла на рынок. А куда еще? Там все тоже. Мама перестала ругаться, что курит. Зато начала ругаться, что выпивает. А ты попробуй, отстой день, у лотка, на морозе? Выпивать приходилось не мартини. Но денег от этого больше не становилось.

Появился кавалер. Подарил цветок. Угостил шашлык. Тоже приезжий. Ну и что? Местные-то на женщину с ребенком не особенно и смотрят, а если и смотрят, то только алкаши конченные. А он говорил комплименты, на машине правда не катал, не было. Зато наливал вино. Обычно крепленое.

Роман был не особенно бурный. Зато была постель. Она залетела. Он сказал: будет джигит! С пропиской были проблемы.

Она тоже хотела мальчика. На узи не ходила, чего шляться, времени мало. Родилась девочка. Очень хорошенькая, но смугленькая и кучерявенькая. Он сказал ей все, что о ней думал. Думал оказывается разное. Больше его никто не видел.

Она стала выпивать чаще. Деньги стали нужны очень-очень. С мамой что-то случилось. Пришлось немного ухудшить жилищные условия. Из квартиры в многоэтажном доме переехать в "деревяшку". Вода только во дворе из колонки, и мыться надо ходить в баню. Но ведь это же все временно.

Вот так она и сидит, с двумя девочками похожими на незагорелых негров. Думает, кто тут виноват и что делать...

Пишет Алексей (alex_nik)
@ 2006-08-20 22:50:00

Забавные новости из мира жывотных

Министр обороны Грузии зверски избил аджарского депутата (давшего ему в морду), командира батальона резервистов, батальон распущен и избит охраной министра.

Ираклий Окруашвили и депутат Верховного Совета Аджарии избили друг друга ("Georgian Times", Грузия)
Софо Эдиберидзе, 17 августа 2006
На военном полигоне в Орполо между министром обороны Ираклием Окруашвили и резервистом Кахой Сургуладзе, который является депутатом Верховного Совета Аджарии, произошла драка. Министр нанес депутату физическое и словесное оскорбление, на что тот тоже ответил оскорблением. В это время в дело вмешался и спецназ главы оборонного ведомства и так избил депутата Аджарии, что он не смог даже подняться на ноги.

Орполойский полигон, где проходили учения грузинских военных, стал горячей точкой. Сначала министр обороны "взял в плен" журналистов, прибывших туда на футбольный матч, потом с Аджарским батальоном N17 произошел инцидент, во время которого министр, наряду с резервистами, избил и депутата. Но ни он, ни резервисты не остались в долгу: раза два треснули Окруашвили, и это им не сошло с рук. . .

А все началось так.

Батальон N17 был укомплектован жителями Аджарии. В лагере резервистов находились также представители министерств здравоохранения, сельского хозяйства и других структур.

Командиром батальона был депутат Верховного Совета Аджарской автономной республики Каха Сургуладзе. За три дня до завершения учений резервисты устроили прощальный "праздник" и выпили.

Как сообщил "Джорджиан таймс" достоверный источник, у подвыпивших резервистов из-за одной девушки произошел конфликт с сельскими жителями и закончился этот инцидент между резервистами и сельчанами ранением одного из них.

По информации, полученной в министерстве внутренних дел, местная полиция сообщила об инциденте в министерство обороны. Озабоченный произошедшим Ираклий Окруашвили в сопровождении спецназа тотчас же вертолетом направился на Орполойский полигон.

Прибывшему туда министру встретился на пути нетрезвый резервист, некто Комахидзе. Окруашвили схватил его за шиворот, а когда тот ответил министру грубостью, его так избили, что он проходит курс лечения вплоть до настоящего времени.

После этого инцидента министр обороны приказал резервистам построиться. Один из резервистов чуть опоздал и попросил разрешение встать в строй. Но Окруашвили нанес ему сначала словесное оскорбление, а потом еще и хорошенько угостил побоями, однако резервист успел ответить министру тем же.

В это время перед ввязавшимся в драку главой оборонного ведомства предстал с рапортом командир батальона N17, депутат Верховного Совета Аджарии Каха Сургуладзе, но Окруашвили с бранью прервал его.

Сургуладзе ответил на ругательства словесным оскорблением министра, добавив "за это ты ответишь", что дорого обошлось депутату. Сначала его ударил сам министр, а затем напали спецназовцы Окруашвили, пиная и избивая прикладами (в результате побоев у Сургуладзе, наряду с телесными повреждениями, оказался сломан и нос).

Резервисты пытались прийти на помощь депутату, но спецназовцы сумели автоматной очередью остановить их. Министр приказал срочно распустить батальон. У резервистов отняли формы и с побоями изгнали с Орпольского полигона.

Некоторые из них пустились в дорогу босиком, сзади шли спецназовцы, и в случае остановки резервистов, били их прикладами. Так они прошли 15 километров, а ночь провели на стогах сена.

Было объявлено о роспуске батальона N17. О кошмаре 14 июля его состав и сегодня боится говорить открыто. Что касается командира батальона Кахи Сургуладзе, то у него уже зажили нанесенные министром обороны телесные повреждения, но, по-видимому, говорить об этом факте он все же воздерживается, хотя и не отрицает случившегося.

"Джорджиан таймс": Как нам известно, на Орполойском полигоне у Вас и вашего батальона произошел инцидент с Ираклием Окруашвили. . .

Очень уважаю вашу газету, но не хочу об этом говорить. Кто уже помнит о случившемся в Орполо?!

Этот инцидент не получил огласки

А что там оглашать? Вашей газете не стоит вмешиваться в это дело. Что такого произошло, чтобы стоило заострять на этом внимание? Очень вас уважаю, но, думаю, вы делаете лишнее. Ну, всего вам хорошего.

"Джорджиан таймс" письменно обратилась за комментарием в министерство обороны. Кроме перепроверки случившегося в Орполо, нас интересовало также, что записал министр в своем приказе, на основании чего батальон N17 был объявлен распущенным, и возбуждено ли уголовное дело по данному факту.

Министерство обороны хотя и подтвердило "Джорджиан таймс" факт получения запроса, однако, не ответило на наши вопросы. По-видимому, министр обороны использует "право хранить молчание", и ему нечего сказать общественности. Опубликовано на сайте inosmi.ru: 17 августа 2006, 10:02

Пишет Алексей (alex_nik)
@ 2006-07-16 20:56:00

Наш пассивный министр финансов хочет стать активным

Россия в ближайшие дни спишет Ираку около 10 млрд. долларов основного долга. Об этом сообщил министр финансов РФ Алексей Кудрин. По его словам, "это вклад нашей страны в развитие экономики Ирака".

Всего, по словам Кудрина, "с 1997 по 2006 год мы списали чуть менее 40 млрд долларов долга нуждающимся странам, в основном в Африке", сообщает ИТАР-ТАСС. Однако такую форму помощи бедным государствам Кудрин назвал пассивной. По его словам, "от списания долга Россия переходит к более активным формам донорства через участие в различных международных фондах". Таким образом, в этом году, отметил министр, Россия выделит на поддержку этих государств 150 млн. долларов, но в дальнейшем этот объем будет увеличиваться шаг за шагом. http://gzt.ru/politics/2006/07/16/194900.html

Надеюсь Кудрину за его деятельность дадут орден, ну или как минимум медаль. Африканскую, или иракскую. Он же столько делает для помощи разным странам мира, заботиться о несчастных неграх, ночей не спит, мучается, как они там бедные. Ну и конечно думает, как же развить экономику Ирака, или Нигерии, понятно  что без Кудрина они пропадут. Вообще то в такой ситуации хорошо бы наладить экспорт кудриных в банках, для помощи неграм,. чтобы они помнили его вечно и хранили в своем желудке, а на удобренной кудриными иракской почве взойдет наконец Солнце настоящей Демократии и Экономики. Вот это и будет главный вклад России в развитии этих стран.

Пишет Александрович (alexandrovich)
@ 2006-08-15 20:10:00

Спасибо большевикам за "многонациональность".

Вот в англо-саксонском справочнике пишут:

"Российская Империя в 19 веке была много-язычной и мульти-конфессиональной страной.
Только около половины населения говорила по-русски, и приблизительно половина исповедовала православие."

Удельный вес русских и православных христиан был намного меньше, чем сейчас.

Однако, даже при таком раскладе, тогдашнюю Россию не называли (и сейчас не называют) "много-национальной". Вся эта свистопляска началась, когда стал заправлять Владимир Ильич сотоварищи.

Так по сю пору и перебираются эти безжизненные лохмотья кремлевскими да столичными руками.Вот это оно и есть, настоящее тяжелое наследие "старого режима".

Пишет allan999 (allan999)
@ 2006-08-15 18:57:00

Защита потерпевших обвинила адвоката Копцева в антисемитизме

Адвокаты потерпевших во время нападения на прихожан синагоги Москвы поставят в адвокатской палате вопрос о профессиональной пригодности защиты подсудимого Александра Копцева, сообщили в суде.
"В ходе слушаний по существу адвокат Виталий Хавкин, представляющий интересы потерпевших заявил, что он напишет в дисциплинарную комиссию Адвокатской палаты Москвы о некорректном поведении в процессе адвокаты Розы Сарибжановой, представляющей интересы Копцева", - сказал источник.
По его словам, поводом для "ссоры" адвокатов послужил вопрос Сарибжановой к одному из потерпевших о том, сколько синагог было в России в советское время, и сколько их сейчас. Этот вопрос Хавкин расценил как "проявление скрытого антисемитизма".
Кроме того, негодование адвоката вызвало ходатайство защитника подсудимого об исключении из числа потерпевших синагогу. "Юридическое лицо может быть признано потерпевшим, если повреждено его имущество или его репутации был нанес ущерб, в данном случае об этом говорить нельзя, так как инцидент породил в обществе лишь сочувствие к потерпевшим", - полагает Сарибжанова. Это высказывание адвокаты потерпевших сочли за "косвенное разжигание национальной и религиозной розни". //РИА «Новости»

Бля... Они там вапче охуели...))) Даж злиться не могу - тока ржу... Туда галоперидолу - цистернами надоть...

Пишет allan999 (allan999)
@ 2006-08-03 00:58:00

Не могу не перепостить от poluzhivago:

"...Совещание на уровне Senior Management и директоров.

Обсуждаются вопросы перспективного планирования. Упоминается високосный год, кто-то мельком спрашивает, какой год будет високосным. Я не задумываясь говорю: 2008-й. Несколько человек хором: "How do you know?" и "Are you sure?"

Подобный инцидент у меня уже был в Израиле лет 10 назад (странно, что за все эти годы он не повторялся), поэтому я предпочитаю не вдаваться в бесполезные объяснения - говорю: "I just know that for sure".

Генеральный недоверчиво щурится, набирает по "громкой" связи начальницу финотдела и задает ей тот же вопрос. Та мнется, мямлит и говорит, что должна проверить... В динамике слышно, как она спрашивает у кого-то, где в документации найти, какой год високосный. Все терпеливо ждут. Я рисую чертиков.

После импровизованного мини-совещания финотдел сообщает, что кто-то нашел календарь на несколько лет вперед и обнаружил, что 2008 помечен в нем каким-то значком, наверное, как високосный. Дебаты по поводу високосности продолжаются. К ним подключают начальника планового отдела...

Из последних сил подавляя бушующие эмоции, я предлагаю присутствующим проверить, не 29 ли дней будет в феврале 2008-го года. Все с энтузиазмом окунаются в свои аутлуковские календари и с удивлением сообщают, что так оно и есть. "Значит, он таки високосный",- задумчиво резюмирую я, не поднимая глаз, чтобы не случилось непоправимого. Это становится следующим откровением для участников совещания, не очень понимавших, чем именно високосный год отличается от простого.

Я молчу, молчу, молчу!!! И старательно рисую жирный номер 2008 на мускулистой груди главного чертика.

После совещания мой босс осторожно задает мне тот же сакраментальный вопрос: "How did you know?!" Я объясняю в деталях, на уровне 3-го класса. Более просветленного лица я не видел уже много лет..."

Пишет allan999 (allan999)
@ 2006-09-08 14:11:00

Чрезвычайно верное - от vlad_cepesh:

Два вида крышевания

Высказаться по теме побудила статья В. Милитарева, размещенная на Товарище.

Основной посыл статьи:

# Есть бинарная бомба, состоящая издвух компонентов: агрессивного поведения части инородческих диаспор и,с другой стороны, их крышевания коррумпированными администрациями и правоохранителями. Если бы был только один из этих компонентов, бомбы бы не было.

Далее Милитарев утверждает, что нет принципиальной разницы, крышует ли чиновник бизнес диаспоры, либо русского бизнесмена. Поспорю.

Есть два вида крышевания. Первый- когда крыша, будь то бандитская илиментовская, принуждает крышуемых платить ей- то есть имеем схему классического рэкета.

Есть ли при этом у крышуемого "дурные деньги", не имеет значения- чтобы жить, он заплатит и трудовыми.

По этой схеме работает почти весь русский бизнес "на земле".

Диаспоры работают по-другому:они скупают администрацию и ментов, тем самым понуждая тех делать то, что нужно диаспоре. Причем иногда они обходятся и без денег: шантаж, угрозы,убийства неугодных, ссылка на благосклонность более высоких уровней власти.

И дело здесь не только в более агрессивной- по сравнению с русскими- манере ведения бизнеса, и даже не в природной агрессивности азиатов как таковых, а в том, что весь, на 100% бизнес диаспор криминален.

То есть даже если какой-нибудь Ахмед, хозяин "шаурмы", сам лично не совершает преступлений, а "только торгует", в его лавчонку вложены деньги диспоры, добытые преступным путем, чаще всего- наркоторговлей.

(что , кстати, по известному американскому закону РИКО влечет за собой конфискацию "шаурмы"). В основе ЛЮБОГО предприятия , созданного диаспорой, лежит преступление.

Так что , не " купив ментов", диаспора и не сможет открыть ни одного дела - и поэтому она, в отличие от бизнеса русского, татарского или карело-финского, кровно заинтересована в сохранении и увеличении коррупции в стране.

Отсюда приоритетная задача- борьба с диспорами, а не с коррупцией, рассуждать иначе, это все равно что в 1941 выдвинуть лозунг: вот уничтожим всех старост и полицаев, тогда и Гитлеру автоматически настанет капут.

Пишет Азъ (ansimov)
@ 2006-07-09 01:00:00

Безденежная экономика

Ха, я тут подумал.
Отчего бы в обществе обмен благами не происходил по той же модели, что распределение благ в семье - без участия денег.
Чтобы было понятнее, представим наоборот. - что в семье распределение благ происходит тоже денежным путем, как в обществе.

- Мама, я кушать хочу. Выдай мне мою зарплату.
- Сейчас посмотрю сколько ты заработал, сынок. Так, убрал за собой постель, один рубль, сделал уроки, пять рублей, сходил за хлебом, два рубля. Итого восемь рублей, держи.
- Папа, вот восемь рублей, дай мне поесть.
- Негусто, сынок! Надо больше зарабатывать, быть более конкурентоспособным, как завещал нам наш Президент! На эти деньги я могу дать тебе только вчерашней каши! Кстати, если ты хочешь чтобы я ее тебе подогрел, это стоит три рубля.
- А чего так дорого-то?!
- Потому что я опаздываю на работу и сейчас мое время стоит больше.
- Ну тогда я сам подогрею.
- Извини, ты еще не достиг возраста, в котором разрешается управление газовыми плитами.
- Блин, ну ладно, поем холодную. Зато потом я помою тарелку и заработаю два рубля.
- Извини, но свободных мест на рынке мытья посуды сейчас нет - там работает мама.

И так далее. Бред? Но мы так живем. Просто не замечаем в силу привычки. Потому что общество основано на отчуждении и недоверии, благодаря капиталистической религии "конкуренции".
Если построить общество на единстве и доверии, а "конкуренцию" забыть как страшный сон, втоптав ее идеологов в то дерьмо, которое они из себя изгадили, общество будет жить и работать как любая нормальная семья.
Кстати, вспомнил, что некоторые "особо одаренные" родители уже сейчас переводят "правильное поведение" своих чад в рубли.

Пишет ALT-F13 (ModLabs.net) (aritusama)
@ 2006-09-16 05:47:00

Мастер-класс по вопросам-ответам
Вот ещё один характерный комментарий: Я против незаконной миграции, а не против, допустим, армян как нации, проживающей на легальных правах в России и уважающих российскую культуру, общество и желающие ее не разрушить, но обогатить.

Тут следует указать, во первых, что мы тоже не против легальной иммиграции. Только законы, разрешающие иммиграцию, должны соответствовать _лучшим_ Западным стандартам, жесточайшим образом отсеивающим все "ненужные" элементы. Пример: Япония. Ездить на заработки туда, вроде как, хорошо - зарплаты сообразны высочайшим тратам на проживание. Только вот работают там "вахтовым" методом - набрал денег за несколько месяцев и вали обратно, домой. Если, конечно, не докажешь свою пользу Японии, что позволит остаться на более длительный период. Итог: иностранцы составляют около 1% населения и надолго не задерживаются.
В Европе достойны подражания иммиграционные правила в Дании (кстати, как и Япония, исключительно националистическая по партийному составу власти страна)...

Более того, критерий "легальное проживание + уважение к культуре" не может быть достаточно надёжным признаком "хороших иммигрантов". Два замечательных примера привёл [info]sergeymaslyakov:

1. Есть некий армянин Аванес. Аванес на легальных правах проживает в России, нимает квартирку на окарине вашего города. Аванес работает в шаверме. Ну знаете, которую купи 3 шавермы - собери собаку. Аванем даже платит налоги.
А по вечерам Аванес с такими же друзьями армянами садится в машинку и ездит бомбить и ебет маленьких русских девочек.
Но Аванес живет на легальных правах в России и уважающих российскую культуру. У него даже в атестате по русскому четверка.

2. Uли вот другой случай. Есть некий Ибрагим Исмаилович, скажем, азейбарджанец. Он живет в России легально, платит налоги, уважает руссую культуру. Ибрагим Исмаилович очень уважаемый человек, ибо работает на высокой должности в одной фирме. Получает хорошие деньги и даже один раз дал вам в долг. А еще Ибрагим Исмаилович каждый месяц отправляет определенную сумму родственникам в Азейбарджан, а они переправляют эти деньги некоему чеченцу Шамилю, потому что Шамиль брат-мусульманин.
А живете вы в городе на букву Бе. И в один год ваш ребенок идет в школу и уже не возвращается. И автомат из которого он был убит при штурме, был куплен на деньги Исмаила Ибрагимовича.
Но Исмаил Ибрагимович живет на легальных правах в России и уважающих российскую культуру.

Это, так сказать, на заметку пропагандисту. Потому идёт под замок :)

Пишет ALT-F13 (ModLabs.net) (aritusama)
@ 2006-08-20 15:27:00

О китайцах

Всё чаще у меня спрашивают, мол "а что такое азиатчина?". Если ответить кратко, то азиатчина - это безмыслие. Существование человека-робота. Он ни на что не влияет в жизни, являясь крохотным винтиком системы, который может быть спокойно заменён в любой момент. При этом попытки нарушить положение вещей он не предпринимает, т.к. изначально ожидает "умные люди сверху всё решат за меня": собственная пассивность компенсируется отсутствием бремени ответственности - он не принимает решений, но зато и не беспокоиться, что за что-то придётся отвечать. Именно потому "совок" - это проявление азиатчины. В том виде, в котором это возможно у изначально европейской нации, конечно.

Также, у меня ещё до публикации "РаХоВы Технологической Сингулярности" (да-да, может быть сегодня выложу всю статью) начались споры с теми, кто спрашивает "если у азиатов в среднем выше IQ, чем у белых - то почему же ты считаешь, что без белых цивилизация изчезнет". Опять таки, если вкратце: как я уже сказал, азиаты за редким исключением не способны думать самостоятельно. Это и есть их ключевая расовая черта, та самая "азиатчина". Возможно (т.к. есть разные мнения на этот счёт), в среднем IQ по айзенковской методике у них таки выше. Однако, цивилизацию вперёд двигают гении, а не "середнячки". Так вот, разброс IQ у азиатов гораздо меньше, чем у других рас (грубо говоря: дебилов мало, но гениев тоже мало). И эффективно развиваться азиаты могут только при наличии _учителей_, причём крайне желательно - представителей белой herrenrasse (иллюстрация - нынешнее положение дел в технологичных отраслях: разработки евроамериканские или японские, а производство - в Китае).

Так вот, под катом - текст, взятый из очень неожиданного источника: рассказа о производстве кулеров в компании GlacialTech, который написал полтора года назад [info]a_kuzin. Я когда-то читал этот материал, а теперь вот всплыло в памяти, что была там замечательная иллюстрация азиатского способа жизни. И ценой неимоверных мысленных усилий я вспомнил, _какой_ это был материал.

 

У стандартного владельца китайского менталитета по-жизни всегда большие проблемы с маркетингом, да и вообще с любым нестандартным поведением. Они прекрасные исполнители, просто идеальные! Но вот глянуть вправо-влево... никак. Иногда поражаешься до самой глубины души, с каким трудом они воспринимают казалось бы очевидные для европейца вещи. Отчего так?

Иероглифы... Все дело в них. Кстати, сами китайцы называют их characters (символы), а иероглифы для них это то, что начертано на стенах египетских гробниц.

Трудность заключается в том, что если тебе никто не сказал как произносить очередной символ и что он означает - можно до конца жизни пялиться на него и так и не понять. В обществе, где главенствуют такие непривычные для нас нормы организации языка и письменности, особую роль приобретают УЧИТЕЛЯ. Учитель - это фундамент китайского общества, только учитель может научить что и как пишется, произносится и понимается.

Любой наш школьник после освоения грамоты в первом классе, может самостоятельно читать любую литературу и все свое дальнейшее образование продолжить самостоятельно. Для китайца это невозможно. Рядом всегда должен быть учитель, который расскажет что означает тот или иной незнакомый иероглиф и как он произносится. А на работе таким учителем становится твой непосредственный начальник и руководитель - только он может обучить необходимым знаниям и новой терминологии, необходимой для освоения этой профессии. С одной стороны, это дает громадную преемственность навыков и традиций, а с другой - ограниченность, невозможность экспериментов и нарушения сложившихся норм.

Это то, что касается роли УЧИТЕЛЯ для типичного китайца. Второй аспект - как это ни странно звучит - языковая ограниченность китайского языка и его вопиющая простота. Первое, что с ужасом понимаешь - у них нет времен, падежей, суффиксов, окончаний и приставок. Да вообще ничего нет, что входит в понятие грамматики и дает языку богатство звучания, точности формулировок и эмоциональной насыщенности. Китайские слова абсолютно неизменяемы - одни корни.

Отсюда совершенно логично вытекает то, что слова в китайском языке в большинстве случаев не имеют внешних признаков принадлежности к частям речи. Существительные не различаются по родам, не изменяются по числам, не склоняются по падежам. Глаголы, как и существительные, не изменяются по числам и родам, не спрягаются по лицам. Никаких наклонений также нет, прилагательные не изменяются по родам, числам и падежам и не имеют степеней сравнения.

Учить китайский после английского или французского, просто праздник жизни. Это самый простой язык на свете - протоязык, вышедший из картинок, которые рисовали неандертальцы на стенах пещер. Конечно, это несколько утрированное заявление... Все гораздо сложнее, но сути это не меняет - китайскому языку крайне не хватает гибкости и богатства более поздних алфавитных языков (будете сильно удивлены, но японские типы письменности катакана и хирагана относятся к нашей фонетической группе, отличие заключается в том, что вместо звуков, их иероглифы фиксируют целые слоги).

Кстати, когда председатель Мао упростил начертание китайских иероглифов для их освоения обычным людом, то за 60 лет это привело и к изменению их произношения. Например, если вы изучаете китайский на Тайване, то любой китаец с континента мгновенно признает вас за тайванького шпиона - "вы говорите на тайвань-мандарин" (тайваньский китайский). Чан-Кай-Шек не менял начертания, что привело в итоге к тому, что настоящий китайский язык сохранился только на Тайване. В Биг Чайне он немножко другой, хотя все друг-друга прекрасно понимают.

К чему такой экскурс в языкознание?

Как раз для лучшего понимания почему вдруг именно Китай стал всемирным производственным центром. Они почти как роботы, они разговаривают на языке программирования, простом и односложном. Они не любят думать нетрадиционно - они умеют копировать и повторять, но зато делают это лучше всех. Копирование для китайца не воровство, а единственно правильная норма жизни. Они крайне дисциплинированы, потому что китайское общество это общество жесткой иерархии, где родители и начальники автоматически приобретают статус учителей, с которыми не спорят, а только слушают и повинуются.

Любые профессии где требуется творчество, принятие мгновенных нестандартных решений, где часто меняется бизнес-среда и исходные условия - не для китайца. И они это понимают. В отделах маркетинга и рекламы тайваньских компаний работает много иностранцев со всего света, а на небольшой мануфактурке ATI под Торонто, где производят образцы будущих видеокарт - 100% одни китайцы. И так везде. Технологии генерятся "алфавитными нациями", а с массовым производством лучше справляются "иероглифисты". Язык формирует сознание.

Тем большее удивление и восхищение вызывают встречи с действительно интересными инженерами и учеными китайского происхождения.

 

Отлично написано!

Кстати, ещё один интересный факт, найденный в закромах ЖЖ [info]a_kuzin. Цитата из лекции д-ра Сунь Ят-Сена, основателя Гоминьдан:

"Через сто лет население земного шара увеличится в несколько раз. Говоря о минувшей мировой войне (первая мировая, прим. a_kuzin) некоторые называют ее "сражением за место под солнцем". Большинство европейских стран расположено около холодного пояса. Китай имеет самый умеренный климат во всем мире и крайне богат продуктами. Причина того, что иностранцы пока еще не в силах аннексировать Китай, заключается в том, что их народонаселение по сравнению с нашим, еще слишком малочисленно. Через сто лет, если наше народонаселение не увеличится, а ихнее намного прибудет, то они, пользуясь большинством покорят меньшинство и определенно поглотят Китай."

Вот так. Оказывается, сто лет назад китайцы боялись, что Европа их оккупирует к 21-му веку! Причём именно из-за разницы в количестве населения. Не правда ли, хороший повод задуматься? Например, про заселение Сибири китайскими иммигрантами...

Пишет A-Socio (asocio)
@ 2006-08-11 18:09:00

Успех и удача

Успех - со стороны наблюдателей - это достижение определенных значимых позиций в обществе. Можно уточнять, что имеется еще успех субъективный, который может быть в обществе не оценен и не признан. Но речь идет о первом.
Удача - это определенное стечение обстоятельств, которое благоприятствует достижению успеха.

Удача - составная и обязательная часть успеха. Рождение в столичном городе, рождение в богатой семье, выигрыш в лотерею, наличие знакомств среди сильных мира сего - всё это даёт человеку бОльший стартовый капитал, нежели тому, у кого всего этого нет.
Потому и успех таких людей складывается не только - даже не столько - из их труда, сколько из сложившихся благоприятно внешних условий.

Помимо этого существует еще одно важное условие - это отсутствие некоторых моральных принципов, чести, совести и т.п. Их наличие значительно усложняет жизнь, потому люди успешные чаще всего от этих принципов отказываются. В этом состоит еще одна часть их успеха.

Когда критерием успеха является наличие денег, то это ставит на один уровень и всю жизнь пахавшего работягу, и тунеядца, который выиграл миллион в лотерею. Мало того, им же становится равен преступник, который эти деньги украл.
Самое же страшное в том, что если преступник украл деньги у работяги - то преступник называется успешным человеком, а этот самый работяга - лузером и бездельником.

"Работайте!" - призывают воры работяг, потому что им нужен кто-то, у кого будет что воровать. "Если у вас мало денег - значит мало работаете!" - с отвратительными ухмылками вещают они, постоянно воруя эти самые деньги.

Ниже по иерархии идут те, кто устроились обслуживать воров и потоки наворованных денег. Они тоже вещают "Работайте!" - главным образом для того, чтобы подпеть своим хозяевам. Хотя встречаются среди них и такие, кто действительно полагает, будто они работают. Определить уровень их работы очень просто - нужно посмотреть на исходящие от них руководящие указания, технологии и материалы, отчеты. Обычно после этого сразу становится видно качество их труда.

Успешный человек - это человек, для которого наилучшим образом сложились обстоятельства, в которых он без зазрения совести отбросил все моральные ограничения для достижения успеха.

Нелепо считать, будто успешный человек работает лучше неуспешных - будь на его месте какой неуспешный, он, может, работал бы еще лучше. Но дело-то как раз в том, что неуспешный на этом месте не оказался.

В глубине души все успешные люди понимают, что их успех зависел от их труда лишь в ничтожной степени, что есть люди, куда более работящие, умные, честные, чем они. Отсюда их органическая ненависть к "неуспешным" и рекомендации работать - они во-первых убеждают себя в том, что сами всего добились, во-вторых же - пытаются как можно сильнее унизить тех, кто напоминает им о своей неисключительности.

PS Не буду обходить вниманием людей, которые в самом деле чего-то добились - пример пришедшего с рыбным обозом Ломоносова "успешные люди" уже сделали знаменем своего успеха. Дело в том, что если Михайло Васильевичу повезло и он не замерз по дороге, то на него одного приходится несколько тысяч безвестно сгинувших в холодных окраинных городах людей. Равняться на добившихся "успеха" - это то же самое, что равняться на выигравших в лотерею и для этого просаживать последние деньги на лотерейные билеты (чтобы потом у разорившегося человека дорога была только в сумасшествие и убийство старушек-процентщиц).

Пишет boxp (boxp)
@ 2006-09-09 12:11:00

О менталитете практически

Я вот последние месяцы часто бываю в разных "присутственных местах". То есть именно там, где чиновники, получающие зарплату из наших налогов, могут безнаказанно плевать на наши права и всячески изгаляться на просителями.

Во-первых о самоорганизации. Очереди занимают уже в 5-6 утра. Первый, кто явился, самостоятельно заводит листок с перечнем очередников, каждый подходящий потом вписывает себя в этот список. Если кто-то вынужден отлучиться, он передаёт список тому, кто наверняка остаётся. Итак: никогда список не остаётся у кавказца, таджика или цыгана - только у русских, грузин или армян. Если это правило нарушено, то почти наверняка список будет проёбан и начнётся долгое агрессивное выяснение в стиле "вас здесь не стояло".

Во-вторых. К началу приёма все собираются у двери и выясняют, кто идет в числе первых, а кто за ними. Далее все ждут приёма. Но всегда (правило - обязательное) найдутся те, кому на список и очередь насрать:

а) "По служебному" прорываются славянские ёбла поперёк себя шире, в которых легко узнаются менты/погранцы/таможенники и прочие "слуги народа". Их обычно пропускают, шипя сквозь зубы. Это те самые "пидоромоновцы", отличившиеся в защите пидарасов и избиении русских.

б) Азербайджанцы/цыгане. О, это особая категория! Они обязательно "только спросить" или "я тут записывался, другой списак бил, я с утра прихадыл, э!". Ну этих, как правило, останавливают тётки, вставая грудью перед дверью. Что характерно, уличенные во лжи, эти существа никогда не извиняются и продолжают отираться рядом, время от времени предпринимая попытки проскользнуть в заветную калитку. Никогда им не придёт в голову поступить по законам, принятым пресловутым гражданским обществом - в данном случае очередью. Собственно, это и есть менталитет.

Вывод. Русским самоорганизация очень даже свойственна. Там, где есть два русских, они обязательно разберутся кому, когда и куда, причём понятие справедливости у обоих будет совпадать. Я, конечно же, не беру в расчёт ебанутых на всю бошку бабок, котрые законам логики и справедливости вообще не поддаются - а такие часто встречаются. Кавказцам подобная коллективность в принципе несвойственна. Менталитет кавказца сформировался в суровом горном окружении, где каждый сам за себя и за свой клан - а прочие кланы или враги или временные союзники. Поймите меня правильно, я не социолог и просто делаю выводы на основе собственных наблюдений. В общем, отсюда следует: русские и азеры/цыгане некомплиментарны, так как в общественных деяниях имеют разные поведенческие нормы, то есть социум, составленный из этих групп окажется недееспособным.

З.Ы. Я не упомянул о таджиках/узбеках/китайцах. Теперь упомяну. Представители оных национальностей всегда принимают норму поведения большинства. То есть в "качании прав" и скандалах не участвуют и выжидают, кто победит. К победившей стороне - присоединяются. В общем - тише воды, ниже травы. Опять же менталитет, который у них формировался и формируется под давление местного бая/хана/мандарина. Лозунг Востока - покорность! Но! Это не значит врастание и ассимиляцию. Своя фига в кармане у них есть всегда и дружелюбный ко всем таджик вполне способен тихохонько проскользнуть в заветную дверь, пока остальные не смотрят. То есть комплиментарность тоже более чем сомнительна.

З.З.Ы. Ещё личный пример. В очередь вломился азер, котрый всех уверял, что "вписался" чуть ли не самым первым. В списке его не было - есссно, "список неправильный". В общем, орал он долго, качал права и русские уже стали сдаваться под его напором - вписали его передо мной. Я промолчал и, когда почти подошла моя очередь, взял список и хладнокровно вымарал оттуда эту особь, заявив, что нихуя его не видел, не знаю, и вообще всякое чмо пускать без очереди не позволю. Тот сначала было стал орать и грессивно махать пакишами... Оказалось, что правило "звери боятся прямого взгляда" действует и в данном случае. Около минуты я спокойно смотрел ему в глаза, после чего он отвёл взгляд и ретировался. Забавно, что минут через десять он пристроился рядом со мной и стал что-то лепетать в стиле "Слющай, брат, я правда записался, не злись, э!". Ну я дружелюбно ответил, что ничего против него лично не имею, но: я иду первым, а кто пойдёт потом решать не мне, а очереди. Не знаю, что там было дальшь но, боюсь, своего он добился. Вывод: русский не привык к агрессивной лжи и, так сказать, "пропускает удар".

З.З.Ы. (Вас не заебало?) Забавная ситуация: в отделение ФМС ворвалась поблядушка со своим половым партнёром - арабом-"францоузише". Не обращая внимание на "быдло", окружавшее её пыталась прорваться вне очереди патамушта "инастранец" (видать, оформляла жывотному прописку). В общем, тут помогла ебанутая бабуся. Она встала перед "заветной дверью" и сказала: "Что, сучка, черножопого с деньгами себе нашла? Ну так иди теперь в Африку, там твоё место". Ахуевшая жывотная подняла было визг, но народ весело стал опускать эту парочку, после чего оные моментально съебались. "Страшно жыть!". А жывотное так ничего и не поняло... Думаю, дома эта болонка ему объяснит всё про агрессивное "русское быдло" и он посочувствует свой любимице, вынужденной жить в "этой стране".

Пишет deathwisher (death_wisher)
@ 2006-09-03 22:57:00

о войне, которая непременно будет

Поскольку я меня пару дней не было возможности узнать новости ни из тв, ни из радио, ни из инета или посредством общения, то сейчас вся эта лавина информации о Кондопоге рухнула на меня довольно неожиданно. Выводы для себя и вообще сделаю позже, а пока в голове вертится всего лишь одна мысль. И она, конечно же, неразрывно связана с Сальском.

Сальск и Кондопога идентичны вот в каком акцепте - и там, и там, русские люди оказывались фактически беззащитными перед кавказскими интервентами и оккупантами (да, будем говорить как есть - никакие они нахуй не гости и не коренные жители! Думать о них следует только так - ИНТЕРВЕНТЫ И ОККУПАНТЫ). Да, стихийные митинги, сходки, и погромы. Но этого мало! Люди думали - и многие ещё продолжают думать, что милиция, ФСБ, добрый дяденька губернатор их защитит. ХУЙ! Надо вдолбить себе в голову, что все, кто должен нас защищать - враги, пособники интервентов, пятая блядь, колонна! Они умалчивают. Они отмазывают убийц. Они привозят их в наши города и прикрывают их законом. Они дают им карт-бланш на убийство русских. Не доверять ментам, администрации, любому, кто может быть повязан этой мразью деньгами - первейшая задача. И самое главное - не рассчитывать на их помощь!
Погром это хорошо. Но вспомним Сальск. Толпу людей, пришедших выяснять отношения с помощью кулаков, расстреляли из АВТОМАТОВ.
Теперь, подумаем. Русскому человеку в этой стране запрещено иметь нарезное автоматическое оружие. А значит, кавказцам можно? И спрашивается, кто-нибудь слышал что по поводу незаконного хранения и ношения гражданским КАВКАЗСКИМ лицом нарезного автоматического оружия, было возбуждено уголовное дело? Конечно не слышал.
В Кондопоге, говорят, много охотников, владеющих ружьями. Почему народ не вышел воевать? Потому что ещё сильна надежда в том, что правоохранительные органы будут на стороне этого народа. Запомните - правоохранительные органы не будут вас спасать, если вы человек "быдлячей славянской внешности". Правоохранительный - от слова "право". Прав у вас нет. И охранять вас не будут.
Да, конечно, оккупанты - это проблема. Но они проблема покуда власть будет проводить истребительную тактику поведения по отношению к русским. Уникальная ситуация - скрытая гражданская война! Война власти с народом! И покуда у народа не будет оружия - нас будут резать, стрелять, убивать на глазах наших родственников, замалчивать это, кричать о русском фашизме, завозить тысячи единиц инородных тварей.
Конечно, все познается на собственном опыте. И ни в коем случае нельзя забывать об этих событиях. А то известно - поговорят, выдадут убийцам по испытательному условному сроку, ввергнут десант Толерантных Сил, убьют таджикскую девочку и вуаля - опять страшный русский фашизм, а имена погибших мы так и не узнаем. Погибшие русские - герои, и погибли они не в ходе пьяной драке, а на войне. У кого есть связи в ДПНИ и самой Кондопонге - пробейте их на предмет установления хотя бы памятника. Знание - наше оружие, знание и память, которые будут подогревать растущую ненависть.

И ещё - приобретайте оружие. Гладкоствольное, хоть какое. И будьте готовы его использовать. Дробовик в подвале - всё-таки лучшая альтернатива полной беззащитности. А при коррумпированной системе даже полный псих с парой тысяч рублей сможет сделать себе лицензию. Потому что пока мы овцы - нас так и будут резать.

Пишет Нобла (oldcrazyhag) в dirty_anecdotes
@ 2005-12-14 14:02:00

"Библия Секса"

Глава "учиться массировать женские гениталии"

"Часы. Думайте о часах. Закройте глаза и думайте о часах, старинных часах с большим маятником, с маленьким маятником или о часах с кукушкой, если можете... Самый эффективный способ обследования женских наружных половых органов и влагалища заключается в том, чтобы представить их в виде циферблата часов". (Парень, ты шизанешься, когда оттуда кукушка вылезет...)

"Чтобы понять, как ощущается твердый пенис, найдите парня (логично) который увлекается посещениями тренажерного зала, и попросите его (ну, ну??) согнуть руку в локте(упс...). Твердый бицепс на ощупь похож на твердый пенис, хотя такого размера (секунду, а как же с формой??) он бывает только в мечтах некоторых мужчин"

"Яички обычно сидят на заднем сиденье пениса". (даже не пытаюсь себе этого представить)

"Если перед началом оральной стимуляции мужского пениса (кстати, зачем в данном случае определение, я вообще не поняла. А чьего еще??) вы положите в рот немного зубной пасты, то это поможет вам справиться с нежелательным привкусом" (Я, может, чего-то не понимаю, но она же щиплет???)

"Пушок с подветренной стороны" - один из подзаголовков подробного описания женских половых органов. (Люди, люди, где там подветренная сторона???)

"Упражнение по вращению клитора зависит от его размера и расположения, а также чувствительности" (Мартышка, Удав, Попугай и Слоненок с зарядкой для хвоста нервно курят в коридоре)

"В нашей культуре женские гениталии обычно завернуты во все, что угодно, от шелка до трико или от кожи до кружев". (Женские? Завернуты? Я опять чего-то не понимаю┘)

"Одни клиторы буквально срываются с места вам навстречу, чтобы пожать вам руку" (чур меня, чур!)

"Клитор часто располагается таким образом, чтобы тереться носом о входящий во влагалище пенис". (Тереться ЧЕМ? Хотя - он же только что пожимал кому-то руку...)

"Если вам повезло и вы пробовали заниматься сексом с разными женщинами и делали это в здравом уме и светлой памяти, то вы могли заметить, что не все влагалища устроены одинаково". (Мда, не все йогурты одинаково полезны)

"Если женщина не знает, где у нее яичники, то во время следующего осмотра она может попросить своего гинеколога показать ей их". (Дорогая, видите эту банку?)

"Одни люди испытывают оргазм, когда любимый человек целует им шею или спину, а другим для этого требуется пара динамитных шашек между ног". (Вот она, причина синдрома шахида!)

"Когда вы имеете дело с пенисом, вы можете задушить его практически до смерти, а он от этого будет только тверже". (Задушить?? Его???)

"Мужчины совершают большую ошибку, когда лишают свои пальцы чувства юмора". (Как? Ну как они это делают?)

"Некоторые пары предпочитают, чтобы женщина сидела на груди мужчины с расставленными ногами и лицом к его ногам (допустим). При такой позиции голова женщины обращена лицом прямо на юг (в то время как голова мужчины ориентирована на север)". (Ммммм, вы когда-нибудь пробовали громоздиться на человека, держа в руках компас и четко ориентируя себя по местности???)

"Среднестатистический пенис имеет некоторые части, которые обладают особой чувствительностью, а все остальные его части существуют просто для того, чтобы было чем похвастать". (Без коментариев)

"Стержень клитора носит тонкий непромокаемый защитный костюм, (Да???) который называется клиторальным капюшоном. Этот капюшон защищает клитор от невзгод жизни в промежности". (Да вы поэт, батенька.)

"Эта область очень невелика по размеру и располагается по соседству с клитором, а это может просто означать, что стучать надо в парадную дверь" (*стучит головой о стену* Где?? Где там дверь, тем более, парадная??)

"мы, мужчины, учимся мастурбировать, пока пьем чай" (Знаешь, сыночка, бывает и просто файф о"клок)

"согните пальцы рук так, как будто вы молите бога о том, чтобы только что подписанный вами чек не оказался неоплаченным из-за отсутствия денег на вашем банковском счету, с той только разницей, что держать вы будете не чек, а мужской пенис" (Я бы сказала, нех**вая такая разница... Но я никогда, никогда, как бы я не была развращена, не позволю себе сделать с чеком ТАКОЕ...)

"...затем подтягивайте руку по направлению в груди мужчины так, словно вы пытаетесь вытянуть из него наружу все самые лучшие ощущения и перетащить их на кожу живота" (Если честно, никак не могу это откомментировать, потому что физически не могу представить)

"Воспользуйтесь вашей счастливой рукой для того, чтобы натянуть кожу у основания пениса мужчины" (Мне уже надоело читать о пенисе мужчины, но это, видимо, дань политкорректности. Но - счастливая рука? Это что, та, пальцы которой не лишены чувства юмора?)

"Женщины часто предполагают, что пенис мужчины приклеен или прикреплен степлером к передней части его лобковой кости". (Он ЧТО??? Он ЧЕМ????????)

"сосание пениса не повлияет на качество оральной стимуляции, если только мужчина не держал его в морозильной камере" (Угу, угу... А потом достал из морозильной камеры - и степлером его, степлером)

"Заставьте ваши слюнные железы петь во время занятий оральным сексом" (Да, увольте ваши голосовые связки)

"...вам не надо будет беспокоиться о том, что лобковые волосы вашей партнерши будут наматываться на ваши гланды..." (Какой кадр для фильма ужасов...)

"Кукурузные хлопья были изобретены для детей с целью поддерживать их растущий организм, а также для того, чтобы они не занимались такой ужасной вещью, как мастурбация" (М-да, цитата для книги "Все, чего вы не хотели знать о продуктах питания")

"...когда он лежит лицом вниз на матраце с твердым пенисом..." (Последнее наименование хорошо бы смотрелось в каталоге IKEA)

"Поскольку ваш автор вырос в сельской местности, он знал, что мужчина никогда не встанет между женщиной и ее лошадью" (Тяжелое детство, деревянные игрушки, и если бы не лошади...)

Пишет Dmitri (dm_krylov)
@ 2006-07-23 19:47:00

школа национализма: мобинг у людей и животных III

Есть такой Хайнц Лейманн, немец, живущий в Швеции. Этот психолог изучает мобинг в школе и на рабочем месте. Представим себе: размеренная, если не сказать скучная, шведская жизнь, лучшие в мире социальные гарантии, северный климат и темперамент, медленная и вязкая шведская речь, взгляд прямо в глаза собеседника (иначе по шведскому этикету считается невежливо), строгий регламент на все ситуации, права женщин и всех меньшинств блюдутся скрупулезнейшим образом... В общем - по русским представлениям это сонное царство, в котором никто мухи не обидит просто потому что лень и не принято. Казалось бы. Все так, да не так. Приезжает доктор Лейманн и с немецкой педантичностью берется за дело. И вскоре заявляет: у вас тут в школах мобинг. И на рабочем месте мобинг. Причем проблема серьезная: людей затравливают до состояния невроза, который вносит искажения в личность и вызывает соматические заболевания.

Если вспомнить уровень самоубийств в Швеции, одно время бывший самым высоким в развитых странах, то становятся понятно, что в этом тихом скандинавском омуте водятся очень даже викинговские черти. Кстати, постперестроечная Россия обогнала Швецию по самоубийствам: их 70.6 среди мужчин и 11.9 среди женщин на 100 тыс. (2000-ый г.), а в Швеции соответственно 19.7 и 8.0 (1999-ый г.) по данным WHO. Хуже обстоит дело только в Литве (75.6 и 16.1 - 2000-ый г.), да и там понятно, за счет чего - русским в Литве живется еще хуже, чем в России.

Лейманн утверждает, что по психологическим профилям жертв мобинга на рабочем месте ничего сказать нельзя. Травят случайных людей, тех, кто попался под руку, а вот условия, в которых травят почти всегда одни и те же. Во всех случаях обнаруживается, что мобинг цветет в тех коллективах, где руководство не выполняет своих функции. Вспомню тут закон, царившей в советской армии времен Леонида Ильича Брежнева. Было по сути дела, два типа военных частей: в одних офицеры держали солдат в подчинении,а в других нет. Так вот дедовщина, которую тоже можно причислить к разновидностям мобинга, началась именно и только в тех частях, в которых офицеры отказывались от поддержания дисциплины. Сюда же можно отнести казни салемских ведьм в Америке XVII и суды Линча вплоть до XX в - примеров мобинга в истории любого народа более чем достаточно.

Из данных Лейманна можно сделать два вывода. Во-первых, мобинг присущ человеку как таковому и нет таких народов и исторических условий, в которых от него можно было бы совершенно избавиться. Его, однако, можно подавить или перенаправить. Второй вывод таков: мобинг контролируется иерархическими структурами в группе и в особенности - авторитетным лидером.

Приведу, пожалуй, еще один исторический пример, так как он особенный. Разработанный Махандасом Ганди метод политической борьбы "Сатьяграха" или как его называют по-другому "пассивное сопротивление", это тоже мобинг, но в нем агрессия перенаправляется на самих сопротивляющихся. Это совершенно особый случай и возник он благодаря сочетанию индуистских представлений о насилии, кастовой системе в Индии, локализующей добродетель военного мужества в пределах одной касты, и -самое главное- чудовищной жестокости, которую проявили англичане при колонизации этой страны и подавлении ее национального духа.

Не менее важный вывод из материалов Лейманна и других исследований заключается в том, что не толко мобинг, но и вообще уровень автоагрессии плотно контролируется иерархическими структурами общества и в особенности авторитетным лидером группы. Мобинг это один из клапанов, которые стравливают потенциал агрессии, постоянно накапливающийся в любом человеке.

Другим механизмом, контролирующим уровень автоагрессии, у человека служит образ врага. Сочетание авторитетного лидера и врага, на которого лидер направляет агрессию группы обеспечивает полное отсутствие автоагрессии в этой группе и ее теснейшую сплоченность.

Обратно, можно сказать, что если нет лидера или если он не пользуется авторитетом и если отсутствует образ врага, группа разрыхляется и ее начинает разъедать нарастающий потенциал автоагрессии. Это происходит в следствие того, что сама энергия агрессии нарастает как давление в паровом котле. Ее можно стравить по мелочам, но полностью нейтрализовать ее разрушительное действие можно только двумя взаимосвязными путями: в любой группе должна быть иерархии и лидер и у любой группы должен быть внешний враг, иначе она нежизнеспособна в длительной перспективе.

Среди многих серьезнейших выводов, которые следуют из этого, одним из первых приходит на ум то, что т.н. либеральные демократии по своим принципам устройства должны необходимо деградировать. Это, кстати, стало понятно американской политической элите после распада Советского Союза. Она настойчиво ищет внешнего врага и навязывает плебсу все более жесткое лидерство, чтобы остановить стремительную деградацию, охватившую американцев в однополярном мире.

Leymann, Heinz. (1990): Mobbing and psychological terror at workplaces Violence and Victims, 5. (2).
Leymann, Heinz. (1996): The Content and Development of Mobbing at Work. In: Zapf & Leymann (Eds.): Mobbing and Victimization at Work . A Special Issue of The European Journal of Work and Organizational Psychology. 2.
Zapf, Dieter & Leymann, Heinz (Ed., 1996): Mobbing and Victimization at Work. A Special Issue of The European Journal of Work and Organizational Psychology. 2. (Inhalt: Eine auktoritative Übersicht über die interantionale Mobbingforschung

Пишет Джу (dzhu)
@ 2006-07-20 09:40:00

Занимательная расология

Сейчас очень многие люди знают, или хотя бы представляют себе, что такое ролевые игры. Вдаваться в подробности я не буду, информацию на эту тему можно найти во многих источниках.
Помимо ролевых игр, как таковых, существует близкий "культурный слой", охватывающий фантастические произведения, в основном в жанре фэнтези - близкий потому, что описывает те же или похожие миры, в которых происходит действие ролевых игр.

Тут может возникнуть вопрос - а какое отношение ролевые игры имеют к расологии? Самое что ни на есть прямое. Во многих системах ролевых игр игроку при создании персонажа предлагается выбрать из нескольких рас, в этом списке помимо людей присутствуют также эльфы, гномы, карлики, полурослики (в некотором смысле - хоббиты, у которых убрали авторское название) и другие расы.
Во всех руководствах по ролевым играм чётко сказано - есть различные расы, с разными возможностями и способностями, с разным укладом жизни, разной культурой. Про очень многие расы подчёркивается, что они весьма строго следят за межрасовыми браками, в том смысле, что это совсем не одобряется. Это, люди, обычно, любят скрещиваться с кем попало, а большинство других рас гордится своим родом и предпочитает его не портить.

Помимо этого, очень во многих ролевых мирах (соответственно, и во многих фентэзийных) присутствуют деление одной расы на народности (по сути - на подрасы). Пожалуй, самый примечательный во всех смыслах пример - разделение эльфов на тёмных и всех остальных.
С одной стороны, у меня закрадывается сильное подозрение, что при придумывании тёмных эльфов (которые "злые" и "плохие"), возникших из светлых в результате проклятия части народа, был применён принцип толерантности. То есть, что бы неграм не было обидно, сделали таких же тёмнокожих эльфов. Правда, эльфы получились, хотя и умелые, но весьма "нехорошие", по меркам обычных людей. Поэтому, авторам фантастики пришлось срочно "обелять" новый народ путём создания героев, являющихся "добрыми" и "хорошими" тёмными эльфами. Отсюда, например, появился такой популярный герой, как Дриззт До'Урден - хороший тёмный эльф.

Почему расология становится занимательной именно в ролевых играх? Потому, что в них существует система представления реальных характеристик и способностей существ и персонажей в числовом выражении. Это даже покруче черепомера будет - ведь игрокам сразу сообщается, что, грубо говоря, эльфы на 2 пункта более ловкие, чем люди, зато люди на 2 пункта более выносливые. И плюс создаются целые тома, описывающеи эльфийскую культуру, насколько она отличается от человеческой. Точно также описываются даже отличия в культурах подрас - там тоже зачастую весьма радикальные отличия присутствуют. И, разумеется, в различных мирах есть свои тонкости и отличия даже в культурах одних и тех же рас. Плюс, это всё достаточно подробно описано, как и в руководствах по ролевым играм, так и в фантастической литературе.

Даже перенесённые в ролевой мир "Звёздные войны" получили чёткое деление на расы и соответствующие им культуры. Несмотря на то, что в самих фильмах межрасовым конфликтам внимание стараются не уделять. В руководствах по мирам "Звёздных войн" (а также, в художественной литературе на эту тему) наоборот всё описано так, что станосится очевидным присутствие межрасовых противоречий, которые иногда приводят и к войнам.

В общем, людям, популяризирующим тем или иным способом ролевые игры в фентэзийных мирах нужно выразить большую благодарность, потому что они, тем самым, на весьма живых и интересных примерах объясняют отличия между различными расами и народами. И, нужно быть совсем идиотом, что бы потом данную модель восприятия не перенести в реальную жизнь, где всё то же самое.
Особенно полезным выглядит знакомство с ролевыми играми детей и молодёжи, что позволяет даже на толератном до невозможности западе, не говоря уже о наших краях, мягко и интересно объяснять основы расовой теории и ещё практические приложения.

Пишет Джу (dzhu)
@ 2006-09-01 09:35:00

О культурных различиях

При столкновении отличающихся культур, каждая возьмёт из другой что-то такое, что роднее всего. А, отнюдь не то, что наиболее полезно для представителей данной культуры.

Во времена СССР русские люди являлись, по сути, прогрессорами для отсталых (но гордых!) малых кавказских народов. Теперь же прогрессорство закончилось, и достаточно интересно наблюдать за результатами.

Первое, что бросается в глаза - откат назад, который происходит во всех без исключения бывших советских кавказских республиках. Где-то этот откат произошёл на 10 лет, где-то на 50 или более. С этим опять же всё понятно, как-никак, тяжело народам, привыкшим к некоему традиционному укладу понять технологические и иные ценности современной белой цивилизации.

Интереснее всего наблюдать локальные откаты в прошлое, происходящие среди представителей вышеупомянутых народов, ставшими вселенцами на Руси. Вот, к примеру, вскоре после разрушения СССР к нам хлынул поток дешёвой китайской (турецкой и прочей) одежды, особено среди этой одежды было большое количество спортивных костюмов. Вполне естественно, что многие тогда их начали носить, поскольку это было необычно, и демонстрировало некий статус, связанный с переходом к чему-то новому.
Теперь же я наблюдаю Трудолюбивых мигрантов™, которые во всю щеголяют в спортивных костюмах. Или, только в штанах, или только в куртке от спортивного костюма.

По-видимому, у них в голове осталось какая-то убеждённость, что спортивный костюм - это символ развивающейся белой цивилизации, к которой надо стремиться. А раз они стремятся к тому, что русские пережили около десяти лет назад, это показывает, что их культурное отставание описывается значительно большим временным промежутком, чем десять лет. И это, несмотря на то, что данный символ опоздал лет на десять...

И таких "приветов из прошлого" среди вселенцев можно наблюдать довольно много, пример с костюмами лишь один из многих. Я уж не говорю о манерах поведения, типичных для маленького аула, а не для большого современного города. Отсюда эта несуразность и примитивное подражательнство достижениям белого человека. Что не говори, а, как метко выразился один из соратников, сейчас идёт противостояние между животом исламской женщины и достижениями белой цивилизации. Почему именно достижениями белой цивилизации - потому что, современная культура белого человека может взять реванш только умением, а никак не числом. Численность - это оружие тех же самых малых, но гордых кавказских народов. И эти народы в меру своих сил пытаются приобщиться к достижениям белого человека, несмотря на то, что выживательная стратегия у них совсем иная.

Пишет Джу (dzhu)
@ 2006-08-01 11:49:00

Об интеллекте

Судя по всему, интеллект, как мера развития мозга и общей образованности - это зло. Зло, потому что обладающие высоким интеллектом делают то, что считают нужным, а обладатели низкого интеллекта этого не понимают, и считают такое вмешательство в жизнь свою злом.

Плюс, высокий интеллект влечёт изменения окружающей среды, а многими это воспринимается, как зло. Низкий интеллект обычно придерживается традиции, потому что не понимает, как можно что-то менять - для них, это добро.

Высокий интеллект тоже может придерживаться традиции, если понимает, что традиция полезна. Низкий интеллект придерживается трацидии независимо от того, полезна она или вредна.

Традиция воплощена в религиозной морали, если эта традиция застыла на месте, она любое посягательство на себя рассматривает как зло. Потому что, проще всего в рамках традиции удержать людей с низким интеллектом, которые болезненно воспринимают изменения. Если же начать что-то менять, большое количество низкоинтеллектуальных людей уйдёт, а выскоинтеллектуальных вряд ли прибавится.

Традиция должна быть многоуровневой, подходящей для тех, и для других. Необходимо, что бы её части могли меняться, что бы удовлетворять потребности высоких интеллектов, а низким оставить неизменную часть.

Вот, в примеру, христианство считает злом ереси просто потому, что это ломает традицию и трудно для осознания низкими интеллектами. Потому наука и высокий интеллект христианством всегда считалось злом. А низкий интеллект, и, более того, интеллектуальное убожество считалось добром.

Получается, что изменения мира - это зло, потому что большинство людей не понимают этого. А с учётом того, что изменение сопровождается разрушением - это зло вдвойне. Даже строительство чего-то нового - воспринимается, зачастую, как зло.

А деление по шкале Хороший-Нейтральный-Злой в классическом варианте смысла не имеет, поскольку противоречиво. Можно придумать примеры, когда одни и те же поступки будут попадать в разные категории - и, тут нет ничего удивительного, ведь зло и добро относительно. Больше похоже на то, что в данном делении Злые персонажи - это просто больные на голову. То есть, для Добрых они, конечно, злые, но, что бы избежать романтизации зла рассматривается лишь один вариант злого поведения.

Вообще, что может рассматриваться, как Добро, довльно понятно, зачастую очевидно. Другое дело, разобрать, что может рассматриваться, как Зло, и почему. Отсюда, кстати, получается, что Зло - штука весьма хорошая.

Пишет Джу (dzhu)
@ 2006-07-12 11:37:00

Про религии

Думается мне, что если религия существует, она должна приносить пользу.

Я говорю о реальной пользе, а о не гипотетической.

Любые утверждения, что "наша самая лучшая в мире религия избавит вас от страданий после смерти" не являются синонимом полезности, просто потому, что научных свидетельств "страданий после смерти" нет. Религия должна помогать людям при жизни.

Я прекрано понимаю, что далеко не все люди могут жить без богов. Многие даже не мыслят такого понятия, как "отсутсвие веры в богов". Поэтому, полностью избавиться от религий в ближайшее время не представляется возможным, значит, религия должна служить людям, а не наоборот. Более того, религия должна приносить пользу всем своим последователям, а не некоей верхушке иерархов. Ведь, в таком случае получается своеобразный многоуровневый маркетинг - обычные верующие тратят силы и средства на поддержание церковной системы, но ничего не получают взамен, а те, кто распоряжается всем этим богатством (как материальным, так и духовым), отнюдь не горят желанием делиться.
Ведь, нематериальным богатством регилии можно назвать эгрегор этой религии, который должен помогать, опять же, всем последователям. Но, увы, во многих религиях "высшее сословие" более умело владеет методикой использования эгрегора, чем "простые прихожане". Да, к тому же, иерархи зачастую не горят желанием делиться секретами использования своего эгрегора.

Из существующих на территории России религий очень мало тех, что реально приносят пользу большинству своих последователей. Разнообразные христианские секты, как правило, приносят достаток только верхушке.

Думается, что наибольшую пользу обычным людям приносит славянское язычество, отчасти из-за неформальности, отчасти - из-за того, что волхвы выходят из несколько другой группы людей, по сравнению со служителями иных религий.

Ещё, необходимо, что бы религия была национальной. Потому что, интернационализм в религиях лишает народ национальной идентичности и способствует смешению культур, как правило, в виде привнесения совершенно ненужных чужеродных элементов.

Пишет emdrone (emdrone)
@ 2004-04-07 16:12:00

Отчего в Штатах все ездят на автомобилях?

"В 1922 году только каждый десятый американец имел машину. Все остальные ездили на поездах." Брадфорд Снелл, бывший Советник Сената США [правильно перевести "на рельсовом транспорте" - на трамваях внутри городов и поездах между ними - прим.перев.]

Еще до второй мировой через подставные компании автопроизводители скупали трамвайные компании, экспуатировали год-два, обьявляли их нерентабельными и уничтожали. Рельсы либо выкорчевывали на металлолом, либо закатывали под асфальт. Только после 70х в некоторых городах стали восстанавливать разрушенную инфраструктуру. В качестве практически единственного общ. транспорта был введен производимый теми же компаниями автобус.

В стране сложилось могущественное автомобильное лобби: автопроизводители, нефтяники, сопутствующие виды промышленности. Они были так сильны, что имели своего министра (Штатовский эквивалент) в правительстве после второй мировой. Лобби протаскивало через конгресс/сенат благоприятные для себя законы. Например, для строительства системы "фривеев" (шоссе; 60-70e)на население был наложен налог - через 40 лет, когда стало можно, бывшие чиновники смеялись над тем, как они впарили побор овце: населению сказали, что фривэи нужны для спасения населения в случае советского ядерного удара.

После войны населению продавали сборные щитовые "дома", которыми заполняли проведенные по линейке улице. Родились знаменитые американские "пригороды" - "suburbs", спальные районы, и каждая семья должна была купить свою машину, чтобы до них добираться. (Еще через десяток лет компании сообразят, что делать машины вечными - отнимать у себя свой законный кусок масла, и будет введено намеренное "планируемое старение" как принцип автопроизводства; машины станут менять в среднем каждые 5 лет).

Так и сложилось, что все вытеснил автомобиль для малых и средних расстояний, а дальние перевозки населения взяла на себя авиация. До "войны" с "терроризмом" междугородние самолеты ходили как автобусы.

Должно ли было так произойти в силу каких-то законов прогресса? Нет. Автобизнес вытеснил - потому что СМОГ.

Зато теперь Штаты ведут нефтяные войны, сжигая треть всей нефти в мире. Урок энтузиастам свободного рынка, который "оптимально" "отрегулирует" все как надо.

Точнее и с деталями: статья человека, дававшего показания на слушаниях в Анти-Монопольной комиссии в 1974 году: http://www.lovearth.net/gmdeliberatelydestroyed.htm
Документальный фильм 1996 года о том же:
http://www.newday.com/guides/takenforarideSG.html
============================================

The StreetCar Conspiracy
How General Motors Deliberately Destroyed Public Transit
by Bradford Snell (сокращенный перевод)

Электрический трамвай, вопреки немыслимо наивному утверждению Van Wilkin'a, не умирал собственной смертью. Его убили General Motors применив множество уловок которые, как например, National City Lines, опорочили рельсовый транспорт но продвигали продажи автомобилей.

Эта история - не про заговор сумасшедших корпоративных злодеев, она о всеобщей стратегии, разработанной Алфредом Слоуном младшим, выпускником Массачусетского Технологического Института и движущей силе Дженерал Моторз, направленной на расширение продаж и увеличение прибылей путем устранения рельсовых конкурентов. Согласно записям самих ДМ, в 1922 Слоун создал специальный внутрикорпоративный отдел, которому было поручено, среди прочего, заменить электрический рельсовый транспорт Америки (личными) автомобилями, грузовиками и автобусами.

За год до того, в 1921, ДМ потеряли 65 миллионов, что заставило Слоуна придти к выводу, что авторынок оказался насыщен, что те, кто хотел, уже имели автомобили, и что единственным путем увеличения продаж ДМ и восстановления прибыльности было устранение его главного противника: электрического рельсового транспорта.

В то время 90% всех поездок совершались Р.Т. [т.е. внутри городов трамваями - перев.]; только один американец из 10 имел авто. Существовало 1200 различных электрических уличных и междугородних рельсовых путей, цветущая и прибыльная индустрия с 44000 миль путей, 300000 работников, 15 миллиардов пассажиров ежегодно и 1 миллиарда дохода [в 1920!! - прим.перев.]. Практически каждый город Америки свыше 2500 населекия имел собственные трамвайные линии.

ДМ пытались подавить конкурента набором различных средств, включавших нажим на грузоперевозчиков. Десятилетия ДМ была крупнейшим клиентом коммерческих грузоперевозок по железнодорожным линиям. Размахивая своими заказами на перевозки как дубинкой, ДМ давила на железнодорожные компании с тем, чтобы они отказались от своих трамвайных подразделений.

В сотрудничестве с известными гангстерами ("мобстерами"), в Сейнт Поле, штат Массачусетс, ДМ купила и отправила в металлолом трамвайные линии города.

Члены специального отдела ДМ, среди прочих, пришли и к Souther Pacific, владельцу Pacific Electric, крупнейшему в мире городскому транспортнику с 1500 милями путей, которые шли 75 миль от Сан Бернардино до Сан Фернандо на север и к Санта Ане на юг; к Нью Йорк Централ, владельцу железных дорог штата, 600 миль уличных трамвайных линий и межгородский линий в штате Н.Й; в Нью Хеивен, владелцам 1500 миль линий в Нью Йорке, Коннектикуте, на Роуд Айланд и в Массачусетсе.

В каждом случае угрожая перестать нанимать эти компании для (своих) грузопоревозок, они заставили (согласно собственным документам ДМ) перевести перевозки на автобусные - медленный, тесный, вонючий транспорт, который побуждал население покупать собственные автомобили.

Крупнейший вкладчик в ведущие банки страны, ДМ также использовали финансовые рычаги давления на рельсовый транспорт, который пользовался теми же банками как источником капитала. Согласно документам Департамента Йустиции США, представители ДМ наведались в банки, которыми пользовались рельсовики Филадельфии, Далласа, Касзас Сити и другие, и, путем предложений банкам миллионов дополнительных вкладов, добились от рельсовиков перехода на автомобильный транспорт.

Там, где подобные меры были недоступны, ДМ создали холдинговые компании для прямой покупки и моторизации рельсовых компаний. Так, ДМ помогло организовать и финансировать United Cities Motor Transit как свое отделение, Greyhound, Rex Finance, Omnibus Corporation, National City Lines, Pacific City Lines, American City Lines, City Coach Lines, Manning Transportation, а также и множество других концернов, которые приобретали рельсовые транспортные системы по всей стране, включайа Нью Йорк, Лос Анджелес, Чикаго, Филадельфию, Балтимор, Уошингтон, Сейнт Луис, Солт Лейк Сити, Сакраменто, Сан Диего и Оукланд

Вместе со служащими Грейхаунд и Нейшнал Сити, ДМ приобрели и разобрали 50-миллионную North Shore Lines, самую быструю электрифицированную рельсовую линию в мире, которая обслуживала города на побережье озера в Висконсине и связывала северные пригороды Чикаго скоростной линией с центром города. (Как уже упоминалось), в сотрудничестве с гангстерами ДМ купила и пустила на лом линии, обслуживавшие Миннеаполис-Сейнт Пол.

Там, где рельсовые компании купить было нельзя, ДМ подкупала их служащих - раздавая Кадиллаки тем менеджерам, кто переходил на автобусы.

А там, где рельсовые системы были не в частном владении и не могли быть куплены, как муниципальные пути Сейнт Питерсберга во Флориде, ДМ подкупала и их служащих, как свидетельствуют документы ФБР.

ДМ, согласно судебным документам, признали, что к середине 1950х, их агенты заполучили более 1000 электрифицированных рельсовиков, и из них они моторизовали 90%, более 900 транспортных систем.

[..end of translated extract...]

Пишет erwin_langman (erwin_langman)
@ 2006-08-19 17:44:00

До ТАКОГО бардака - нам еще плыть и плыть.

http://top.rbc.ru/index.shtml?/news/society/2006/08/19/19140548_bod.shtml

Правительство Украины испортило своим гражданам выходной

К неразберихе привело запоздалое решение правительства Украины перенести рабочий день с 19 августа на 9 сентября. Поскольку принято оно было только 18 августа в 17:00 по местному времени, многие об этом узнали только придя на работу.
Дело в том, что 24 августа, которое в этом году выпадает на четверг, на Украине является Днем Независимости. Чтобы сделать длинные выходные для населения, было решено перенести рабочий день с 25 августа (пятница) на 19 августа. Однако затем правительство Виктора Януковича по согласованию с президентом Виктора Ющенко решило перенести рабочий день на 9 сентября.

Странное решение поменять все в последний момент привело к тому, что многие люди не выспались и пришли на работу, где обнаружили, что их организации не работают. Правда, часть компаний все-таки проигнорировала новые веяния и оставила сегодняшний день рабочим.

Бардак получился и на дорогах. На некоторых трассах Украины движение зависит от дня недели (например, одностороннее движение - по выходным и двустороннее - по рабочим дням). В результате одни автолюбители сегодня посчитали, что едут по трассе с односторонним движением, так как сегодня выходной, а другие были уверены, что сегодня рабочий день, поэтому движение двустороннее. Все это привело к пробкам, ДТП и перебранкам среди водителей.

Как предполагается, правительство поменяло все в последний момент, поскольку вспомнило о празднике Преображения, который отмечается православными как раз сегодня. Впрочем, многие граждане Украины задаются вопросом, почему об этом нельзя было вспомнить пораньше.

Пишет frumich (frumich)
@ 2006-07-18 09:59:00

Меня тут спасали вчера.

Завтракаю, размышляя – надо ли начинать белить потолки или пусть так постоит пока. Звонок в дверь. Открываю – мужик лет 50 и девушка с ним лет 25. Симпатичная причем.
- Здравствуйте… На каком языке лучше беседовать? – с места в карьер начинает мужик.
- На суахили. – отвечаю – Никогда не слышал суахили. Не против был бы послушать раз уж вам все равно.
- Вижу, что лучше на русском. – делает неожиданный вывод мужик – Вы что-нибудь слышали о Библии?
- Слышал. Книжка такая. У меня даже с картинками была когда-то.
- Это не книжка! Это Книга! Величайшая из Книг! – начинает почему-то кипятиться мужик – В ней написано как нам спастись! Как всем спастись!
- Уау! – поддерживаю я торжественность момента – На какой странице это написано?
- На всех! – неуверенно заявляет мужик – Вы хотите спастись и получить наивысшее блаженство?

Девушка все это время стоит отстраненно, мило улыбаясь и помечая что-то в блокнотике.
- Ясен пень! – подтверждаю я желание спастись и обращаюсь к девушке – Хотите зайти и спасти меня?
- Спасибо. Мы можем войти и поговорить… - мужик начинает рыть землю копытами и пытается мимо меня проскользнуть в квартиру.
- Куда? – останавливаю – Я девушку звал. Ты пока сходи еще кого-нибудь спаси. У вас весь подъезд неспасенный. Вам надо разделиться. Так мы сможем спасти больше народу.
Девушка краснеет, мужик начинает пыхтеть…
- Мы вам журнал дадим, а вы к нам на собрание приходите! – у девушки обнаруживается дивный мужской баритон.
- А этого мужика тоже возьмем на собрание? – злодейски моргаю – Или пусть пока спасает по подъездам?
- Обязательно приходите! – парочка ретируется к лифтам.
- Адрес-то скажите! – кричу уже в закрытые двери лифта – Куда идти-то?
Через часа 4. Побелка потолков идет полным ходом – морда уже покрыта 2 слоями извести. Звонок в дверь. Открываю – две тетеньки с Библией в руках и блокотиком опять таки.
- Здравствуйте. На каком языке лучше общаться? – видно стандартное для спасителей начало разговора.
- На древнеарамейском. – отвечаю.
- А чего? – не понимает одно из тетенек.
- А прикольно. Люди по подъезду ходят, а на площадке 8-го этажа две нарядно одетые тетеньки с перепачканным известкой пареньком на древнеарамейском разговаривают. Вы из МЧС?
- Мы – Свидетели Иеговы. Вы слышали о Библии?
- Да! – твердо отвечаю я – Это Величайшая из Книг! Там написано как нам спастись!
- Вы хотите спастись? – строго спрашивают тетеньки.
- Нет! – оглядев тетенек отвечаю я – Вообще хочу, но не хочу чтоб вы меня спасали. Меня тут такие девочки спасали – я и то отказался.
- А давайте я вам из Библии прочту? Вы сразу поймете, что вам надо спастись.
- Не гончары вы, но гончарная глина! – строго говорю я тетенькам – И кто вы есть, чтоб выпрямлять то, что Господь создал извилистым?
- Уау! – приятно удивляются тетеньки – Вы читали Библию?
- Ну дык. Пусть теперь кинут в меня камень! И на камне будет церковь моя!
- А при чем здесь это? – хмурится тетенька.
- Все причем! Ибо все сущее создано Господом! – назидательно говорю тетеньке и поясняю - В слове сущее – одна буква «С». Это я на всякий случай сказал. Чтоб вы тут не шутили всяко. А то глупо было бы ходить на собрания и шутить.
- Вы на Конгрессе были?
- Лиги сексуальных реформ? Не был.
- Фу на вас! Конгрессе Духовного Возрождения! В субботу проводился.
- Ааааа. Ну конечно был!
- А о чем там говорилось? Кто выступал? – подозрительно спросили тетеньки.
- Там выступали хорошие люди! – фиг меня поймаешь на таких мелочах – Они говорили как нам всем спастись! Там на конгрессе глаза мои открылись и я узрел Свет! Жизнь моя стала полна смыслом.
- Похвально. – лица у тетенек стали – само Подозрение. – Скажите, вы хоть знаете имя Бога, чтоб попросить его о спасении в день Гнева?
- Иегова, разумеется – разгадываю я эту загадку и по поскучневшим лицам понял, что угадал таки. – Послушайте, сестры! Вы пришли меня спасти – правильно?
- Правильно. Хотите мы вам журнал оставим?
- Нет! Для изготовления журнала пришлось убить дерево. Я нуждаюсь в помощи, порфироносные девы. Готовы ли вы прийти на помощь ближнему своему?
- Всегда готовы! – конечно они сказали просто «Да», но прозвучало это именно как «Всегда готовы!»
- Помогите мне вымыть полы! Тем самым вы спасете меня от праведного гнева, еще не пославшей мя, жены. Я буду спасен, а вы вознаграждены будете на небесах, подобно добрым самаритянкам, помогающим нуждающимся.
- Нам идти надобно. – заторопились тетеньки – У нас еще микрорайон не спасен.
- Я вас как христианин христианок прошу! – настаиваю.
- Нам.. В другой раз – всенепременно. Всеобязательно.. – тетеньки пятятся к лифту.
- Але!! Хоть журнал дайте! – кричу опять уже в закрытые двери лифта.

Сегодня жду – придут спасать или не придут? ..

Пишет gardenerm (gardenerm)
@ 2006-08-19 18:36:00

не про 19 августа

19 августа 1991 года я пер 50-килограмовый рюкзак по тайге. Мы обносили второй каньон реки Онот - место для сплава абсолютно непроходимое. Радиоприемник наш, захрипев на одном из саянских перевалов, в себя больше не пришел и транслировал только вселенское молчание. Да и нафига он там нужен был, в местах, где последний раз люди ходили лет сорок назад?
25 августа мы добрались до конечной точки нашей "шестерки" - поселка Онот. Поход кончился, мы паковали вещи, пересматривали собранные в пути камни(опалы, гранаты и нефриты) в целях отбраковки некондиции, купались. Релаксировали. Поход был адский.
Вечером хариус двух своих ипостасях - малосольной и жареной, чай и спирт. Лепота. И тут из сумерек нарисовался абориген Федя. Здоровенный бородатый юноша. Как оказалось впоследствии, 15-ти лет. Федя был приглашен к костру, угощабелен рыбой (критиковал) и ковшиком спирта (очень хвалил). И тут взыграла в нас любознательность.
-Федя, а что там в мире произошло?
-(степенно) Да ничего не произошло?
- так прям и ничего?
-(крайне степенно) Спартак у Торпедо выиграл.
- а счет?
- (умиротворенно) не помню я.
- а в жизни?
- да приехали к нам в июне азербайджанцы арбузами торговать. А наши узнали, что у них цены выше, чем в Иркутске. Подходят такие, спрашивают. Чего, мол, цены, не такие, как в Иркутске? Обиделись наши. А азербайджанцы вечером напились и к бабам приставали. Мужики их на вилы и подняли. Пятерых на вилы. Троих утопили. Хотели мужиков сажать, но мы прокурору шкурок дали, он и уехал. (пауза) а, еще в Москве Пуго Горбачева застрелил.
Больше Федя ничего не знал. Счастливый бородатый мальчик, который хвалился, что этой зимой ни одного соболя "не спортил". Попадал прямо в глаз.

Пишет Gleb Bulgakov (gl_notes)
@ 2006-07-11 16:43:00

Пил я как то со своим корешем Сеней и произошел у меня такой разговор о деньгах и женщинах с его подружкой.

Пили мы в кабаке, пили виски и в больших количествах. Я разведен, а Сеня не женат и посреди встречи явилась кандидатка в его гелфренд. Я сразу оскалился, поскольку за километр почувствовал "золотую молодежь". И не прогадал. Девицу звали Ольга и с ходу разговор уперся в бутичные тряпки. Потом пошли доходы бойфрендов и Сенины 1200 баксов в месяц оказались не деньгами, а 9 не машиной. Сеня был уже пьян в дупель и мало соображал, что несет его половинка. Я же завелся и если бы на ее месте был мужик, то собрал бы зубы с пола. Бухать за чужой счет (коктельчики по 300 р. между прочим) и гнать на хозяина стола (а еще и его кошель критиковать!) это хамство. Я сразу вспомнил случай...

Когда-то мы бухали с Сеней в Царицино, в парке, на безнике нашего друга Кота. Пиво было из баклажек, а сосиски из палатки у метро, мы еще не работали. Никакого кабака и виски. И левый чел, который погнал на Кота, хозяина стола, был бит не смотря на крупные габариты. Есть вещи, которых делать нельзя!

А Ольга гонит и гонит. Дальше:
Я. А ты кем вообще трудишься?
О. (гордо) Я финансовый консультант. (кто не знает фин. консы - это люди, дающие советы по бизнесу. В России это люди, продающие понт! Но так же называют еще и девочек из бухгалтерии, которые вообще ничего из себя не представляют)
Я. А вот мы почему все о деньгах...
О. - Ну... Это объективно! Финансы отражение жизни! Самое реальное!
Я. и человеческих отношений?.. А вот люди говорят...
О. (язвительно) Да, я слышала! Только это почему то бедные люди обычно!

Я мог привести фразу Роштильда "Брильянты нельзя есть!", мог рассказать о семье Онасис, богатство которой довело до самоубийств всех молодых ее членов и еще десяток таких примеров. Но преимущество таких людей в том, что они не думают. Они принимают понятия, которые крутятся в их среде, а самостоятельно думать не умеют. Им нужна шоковая терапия.
Я. Слушай, а сколько нужно тебе в месяц для спокойствия от твоего бойфренда. Если реально, а не белый мерседес и остров на Гаваях.
О. Ну... на карман баксов 700
Я. (беру салфетку и ручку, засаживаю 150 виски чистого. До этого мы мешали с колой) - Ну давай проведем финансовый анализ.

Итак:
Прямые издержки 700 баксов
Косвенные издержки:
О.- это какие? (Фин. Конс не различающих прямых и косвенных издержек это как панк, не знающий, кто такой Сид Вишез)
Я. Ну как? Твоя мобила, бензин твоей машины (Глаза О. Мечтательно затуманиваются. Так и хочется грубо спросить "Что, на тачку еще не насосала? Не отчаивайся, все впереди!", но сдерживаюсь), Дорогая шмотка, выходящая за лимит 700, квартплата, еда..
О. Ну еще сотни три
Я. Итак:
Прямые издержки 700 баксов
Косвенные издержки: 300
Итого 1000 у е. в месяц.
Цена 1000
Что бойфренд получит за эти деньги.
О. (кокетливо приосаниваясь) Меня...
Я (еще 150) Это не рыночная формулировка, ты же Финансовый Консультант! Что конкретно!
О. (еще кокетлевее) Секс..
Я. (еще 100) Сколько раз?
О. (удивленно) сколько сможет!
Я. Т. е. голова у тебя не болит, не в настроении ты не бываешь, и. п.
О. (наконец то почуствовала подвох. Поздно, девочка моя! Я то фин. консов на завтрак ем!) - нуу...
Я. (решительно) значит в среднем 15 раз, учитывая разные обстоятельства. Стирать, готовить, хату убирать?
О. Я что, на колхозницу похожа! Домработницу найдет! (по хорошему, домработницу нужно вносить в издержки, но она себя уже загнала в капкан, я не стал напрягаться.)
Я. - Итого: 15 раз. За 1000 баксов. Условия эксплуатации совместное проживание.
Прайс понятен. Теперь оценим ситуацию на рынке. 2 часа работы проститутки стоят 60 долларов.
О. Я что, на уровне СРЕДНЕЙ ПРОСТИТУТКИ!?
Я. А ты как думала? Это только кажется что проститутке платят за внешность. На самом деле платят за спектр услуг. Это же сервисный рынок! Рост цены определяется широтой набора услуг при примерно равном качестве всех участников рынка (жутко перевранная фраза из какого-то учебника. Ничего, ей хватило!). Ты готова к анальному сексу, лесбострипу, садомазо, ролевым играм? Не веришь, залезь на любой сайт и зацени что можно получить за 150, а что за 300. Цены там несколько завышены, но общая картины довольно точна.

Так что конкуренция тебя УЖЕ СЪЕЛА! За 900 долларов в среднем, твой бойфренд получит те же 15 раз, но с разными женщинами. Ему не нужно поселять их с собой, прислушиваться к их настроению, терпеть их глюки... Не нужно их развлекать, они просто сделают свое дело и уедут... Так что извини, Оленька, ты просто не соответствуешь рынку. Тебе еще предстоит поиск своей ценовой ниши. Я думал, что сейчас огребу пощечину. И уже решил, что поймаю руку и сдавлю посильнее, чтоб неповадно было. Не я начал это разговор, и не я начал опускать собеседников. Но вместо этого она скуксилась и решила заплакать. Увидев эти приготовления, я решил, что в этом случае не все потеряно.

Я. (комкая салфетку и поджигая ее в пепельнице) Так что запомни, девочка, раз и насовсем! Когда отношения людей меряют деньгами и ТОЛЬКО деньгами, то получается как сейчас. Грязно и обломно!

Ольга повсхлипывала минутку, потом решительно собрала Сеню в кучу и они отчалили. Я топал домой и гнал от себя надежду, что хоть кому-то вправил мозги. Вряд ли... Но так хочется верить в хорошее!

Пишет Svetozara (helga_anti)
@ 2006-09-10 00:25:00

О "патриотизме" нашей власти

Недавно узнала, что, оказывается, на реставрацию музейно-мемориального комплекса Дорога Жизни (со всеми памятниками и т.д.) государство средств не выделяет. И всё потому, что никак не могут определиться, на чьём балансе находится дорога - Петербурга или области. Оба губернатора отказываются, говоря: это не на моей территории. Просто интересно, о каком патриотическом воспитании наша власть после этого может вести свои показные речи. Когда подобного рода действиями они сами показывают своё отношение к нашим Предкам и героической истории страны. И, естественно, надеяться, что молодое поколение будет иным, безосновательно.

Пишет Svetozara (helga_anti)
@ 2006-07-28 00:50:00

Учебник от ЗОГ

Не так давно ко мне попала брошюра, предназначенная для обучения студентов (в основном будущих работников СМИ) мультикультурализму. Вот оно, программирование сознания масс у самых истоков! Чисто из любопытства решила проследить, как оно производится.

В самом начале значится, что сие издание выпущено в рамках проекта «Противодействие языку вражды: гражданская позиция российских НПО и СМИ» при финансовом содействии Европейского Союза. Ну естественно, кто бы сомневался! И хотя после располагается замечательная надпись: «Мнения, выраженные в материалах бюллетеня, не отражают позицию Европейского Союза», это кажется абсурдным. Станут ли давать деньги на то, что не поддерживают?! И, тем более, будут ли высказываться противоположные мнения в книге, на которой изображён флаг ЕС?!

Дабы запрограммировать сознание тех, кто в последствии будет формировать образ мышления масс, агенты мировой системы бросают все силы. Должна заметить, коды расставлены весьма грамотно: вероятнее всего, у неискушённого читателя в сознании по окончании чтения твёрдо закрепится стереотип: этносов не существует (хотя это и подано как одно из мнений), а если и существуют, то это сугубо личное дело (и никакие политические процессы не определяет), а все, кто считает по-другому, ведут мир к гибели.

Представители таких организаций как Институт региональной прессы, Центр развития демократии и прав человека, научно-практический центр «Гратис» стараются нарисовать нам картину общечеловеческого мира, которую по какому-то недоразумению ещё не все приняли.

В самом начале ставится прямо эпохальный вопрос: «Разделяет ли большая часть современных студентов виденье мира «через этнические очки», находит ли в любом явлении только этническую подоплёку, предопределённость или нынешняя академическая школа всё же знакомит как минимум с несколькими точками зрения на теорию этносов?» Ясное дело, что человек с обывательским типом мышления сразу настроится на восприятие упомянутой теории как ложной. Психологического барьера не возникнет: читатель просто не станет задумываться и искать контраргументы. Этническое мировоззрение не в открытую, но чётко представлено как архаизм и пережиток прошлого. Более того, мышление в таком ключе будет восприниматься как признак отсталости от времени. Хотя стоит только подумать: не наблюдаем ли мы столкновение цивилизаций? Разве не стоит остро проблема сохранения расовой и культурной самобытности европейских народов? Разве никогда не было и нет завоевательных кампаний и противостояния различных народов, проявляющегося в конфликтах между государствами? Список таких вопросов можно продолжать чуть ли не до бесконечности. Но в сознании среднестатистического молодого человека они просто не возникнут, он не станет сомневаться в правильности незаметно закравшегося стереотипа.

Смотрим дальше. Всё на той же первой странице приводится цитата: «Согласно правовому подходу, этносов не существует». И всё. Эдакое безапелляционное заявление. И кому важно, что право – это не есть нечто непреходящее и вечное, что оно также создаётся людьми, и всё зависит от того, какой точки зрения и в чьих интересах они придерживаются?! И, наконец, что завтра может смениться власть, и она установит иное право, где этносы существовать будут! Но стереотип уже сформирован, и контраргументы вряд ли будут востребованы.

Чуть ниже этническое восприятие политических процессов названо однобоким. Нет, совсем не навязчиво, а так, между делом (даже не как отдельный тезис, а внутри предложения) – как раз так, чтобы это было воспринято на подсознательном уровне и не вызывало раздумий и сомнений.

А вот это вообще прекрасно: «В ситуации верховенства закона сама идея того, что этническая сущность и самосознание человека как-либо предопределяют его профессиональный или личный статус, выглядит алогичной». А что же, как ни это, интересно было бы узнать, определяет этот самый статус? Личные качества? Согласна. Но разве национальные черты – не часть и не основа личности?! Ответа не даётся, однако тезис о влиянии на это этнической принадлежности и самосознания грамотно (с пропагандистской точки зрения) отлучён от сознания обывателя. На него просто наклеен ярлык «алогичности» безо всяких доказательств. Как нечто общеизвестное, как догма и стереотип.

Далее идёт непонятно откуда взятая статистика (это вообще известный приём), убеждающая, что национальный фактор значит всё меньше и меньше (а если и значит что-то, то переходит в «интимную, сугубо личностную сферу»). После чего начинается очередная статья, заголовок которой опять же содержит навязчивое утверждение: «Идея толерантности «ложится» на человеческую природу». И всё тут. И ни о каком противостоянии интересов, как говорится, и думать не смей. Нам сообщают, что всё это «поможет быть успешнее в этом мире». Если речь идёт о сиюминутном удобстве и выгоде, то может и да. Но вот с долгосрочной перспективой куда хуже: будешь раздавлен вместе со своим народом, потерявшим национальное самосознание. Причём раздавлен теми, кто вовсе не собирается забывать о своих интересах. И под конец статьи толерантность вполне закономерно объявлена «одним из главных сценариев выживания человечества». Кто подразумевается под человечеством не уточняется.

В следующем материале содержится вполне правильная мысль: «Тот, кто потерял право быть непохожим на других, не может считаться свободным гражданином в свободной стране№. Абсолютно согласна. Индивидуальность важна как залог прогресса. Но быть непохожим и быть социально опасным и враждебным – вещи принципиально разные…

Зато после очень навязчиво и агрессивно осмеивается и осуждается разделение на «своих» и «чужих» – таким образом, тот, кто эту самую индивидуальность не нивелирует, не считает себя «общечеловеком», объявляется врагом.

Заодно в качестве негативного примера приводится цитата: «Мы живём в путаное время, но в прекрасной стране, мы ценим свои традиции, и потому способны понять традиции чужие, мы настолько сильны, что в состоянии быть великодушными». Совершенно понятно, что после употребления данного высказывания в таком контексте на подсознание обывателя ложится мысль, что почитание своих традиций и своей страны, желание, чтобы она была сильной, также идёт со знаком «минус».

Я уж не говорю о постоянных ссылках на «страны с развитой демократией». При этом непонятно, кто их таковыми признал, по каким критериям, и кто вообще постановил, что демократия – это хорошо…

Автор сетует, что «имперский дух не выветрился из нашего сознания». И после этот самый «имперский дух» станет негативным, дискредитирующим ярлыком, которым будут попрекать патриотов. И вряд ли кто задумается, чем он так уж плох…

А вообще идея и цель сего издания выражается в неприметной на первый взгляд, но такой же «безапелляционной» фразе: «СМИ оказывают колоссальное влияние на мировоззрение людей. Поэтому журналистам так важно быть космополитами, гражданами мира, чтобы сохранять объективность». Странная объективность получается: без виденья реальной подоплёки политических процессов, без учёта национальных интересов, отвергая очевидные вещи (вроде наличия этносов)…

В общем, ЗОГ активно берётся за сферу образования и окончательно подчиняет себе СМИ. К сожалению, мало кто обращает внимание на то, что даже учебники давно пронизаны системной пропагандой. Одно можно сказать точно: если вовремя ничего этому не противопоставить, то так постепенно население России окончательно превратят в народ, утративший свою национальную самоидентификацию. А такой народ обречён на вымирание…

Пишет heretic_michael (heretic_michael)
@ 2006-08-31 11:27:00

Космическое

via shtoorman

По бокам космического корабля "Кеннеди" размещаются два двигателя по 5 футов шириной. Конструкторы корабля хотели бы сделать эти двигатели еще шире, но не смогли. Почему?

Дело в том, что двигатели эти доставлялись по железной дороге, которая проходит по узкому туннелю. Расстояние между рельсами стандартное: 4 фута 8.5 дюйма, поэтому конструкторы могли сделать двигатели только шириной 5 футов.

Возникает законный вопрос: почему расстояние между рельсами 4 фута 8.5 дюйма? Откуда взялась эта цифра?

Оказывается, что железную дорогу в Штатах делали такую же, как и в Англии, а в Англии делали железнодорожные вагоны по тому же принципу, что и трамвайные, а первые трамваи производились в Англии по образу и подобию конки. А длина оси конки составляла как раз 4 фута 8.5 дюйма! Но почему?

Потому что конки делали с тем расчетом, чтобы их оси попадали в колеи на английских дорогах, чтобы колеса меньше изнашивались, а расстояние между колеями в Англии как раз 4 фута 8.5 дюйма! Отчего так?

Да просто дороги в Великобритании стали делать римляне, подводя их под размер своих боевых колесниц, и длина оси стандартной римской колесницы равнялась... правильно, 4 футам 8.5 дюймам! Ну вот теперь мы докопались, откуда взялся этот размер, но все же почему римлянам вздумалось делать свои колесницы с осями именно такой длины?

А вот почему: в такую колесницу запрягали обычно двух лошадей. А 4 фута 8.5 дюйма - это был как раз размер двух лошадиных задниц! Делать ось колесницы длиннее было неудобно, так как это нарушало бы равновесие колесницы.

Следовательно, вот и ответ на самый первый вопрос:

Даже теперь, когда человек вышел в космос, его наивысшие технические достижения напрямую зависят от РАЗМЕРА ЛОШАДИНОЙ ЗАДНИЦЫ ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ НАЗАД!

Пишет дядя Кац! (homola)
@ 2006-07-25 13:22:00

Чудеса полиграфии (прости Господи)

Дефорум, раздел "Полиграфия, DTP, препресс":

Разговор о причинах мироточения икон:
"...мужик утверждает (а причин неверить у меня нет), что у них плачет икона, отпечатанная в типографии на картонной подложке."

Тут же следует закономерное уточнение профессионалов:
"...икона плачет во всем тираже?"

Пишет Волосатые Души (hully)
@ 2006-08-14 20:57:00

А вам не приходило в голову, что деньги - это, по сути, паразиты? %))

У них есть главный хозяин - капиталист. Он ими набит под завязку. Также они распределены по всей человеческой популяции, неравномерно, но практически всеохватно. Причём, если принять во внимание преимущественно виртуальную природу денег (чем их больше, тем более явно это проявляется), то можно заключить, что это mind-паразиты.

Каков смысл жизни паразита? - Естественно, размножаться! Как можно активнее и быстрее.

Как этого можно достигнуть? - Коллективный разум паразитов даёт команду мозгу капиталиста, и тот приступает к первой фазе процесса: инвестирует деньги, допустим, в производство с намерением получить прибыль.

Чтобы производство приносило стабильную прибыль, оно должно выжить в конкуретной борьбе, наращивая объёмы, расширяя ассортимент и захватывая новые рынки.

Чтобы эти три процесса могли успешно осуществляться, нужен потребитель, потребности которого не просто стабильны, но растут и ширятся, увеличиваются в числе и объёме.

Однако, "природная ёмкость" потребителя ограничена. Тут за дело опять принимаются паразиты, действуя и со стороны капиталиста (с помощью рекламы и прочих маркетинговых хитростей), и со стороны потребителей (с помощью культуры и всей системы социальных отношений).

В результате потребитель покупает - и вложенные деньги возвращаются к капиталисту в изрядно приумноженном виде. Цикл завершён.

Конечно, и человек может извлечь из этих паразитов пользу. Ведь такого хорошего, отзывчивого и наивного хозяина нужно холить, лелеять, подбрасывать ему прянички и потакать его шалостям: массовые здравоохранение, социальное обеспечение, наука, образование - это всё выгоды сожительства с паразитами. Однако глобально мир со всеми людьми в нём крутится только для того, чтобы паразиты размножались. Смешно. %))

Вот, кстати, почему высокий урожай в современном мире оказывается экономической трагедией, гораздо большей, чем неурожай? Казалось бы, наоборот, здорово, что уродилась целая куча зерна, которой можно было бы накормить толпы голодных в той же Африке, спасти от голодной смерти тысячи людей. Ан нет. Это подорвёт экономику. Помешает получить запланированную прибыль. Не даст размножиться паразиту. Этого нельзя допустить!

Пишет Игуана (iguanodonna)
@ 2006-08-02 13:08:00

Про дам и не дам.

Я думаю, все уже читали очередное творение regenta "Ты мне помоги, сестра!". В комментах, понятно, мнения разделились - либеральномыслящая часть жж-социума восторгается "ах, как прекрасно, ах, как верно!", мыслящая часть того же социума высказывает яркое неодобрение.

Я позволю себе рассмотреть данное произведение не с общечеловеческой и не с антитолерантной, а исключительно с бабской точки зрения.

Итак, почему мне лично не нравится ситуация, описанная в этом рассказе.
Его суть вкратце можно изложить так: некий мужчина предлагает некой барышне переспать с ним, барышня категорически отказывается, а бабушка барышни, к которой та бросилась за утешением, объясняет, что ничего страшного не случилось и мужчину вполне "можно понять". Так вот, дорогие товарищи, понять-то этого мужчину может быть и можно, но вот оправдать - никак нельзя. Поскольку свое предложение он делает не потому, что именно эта девушка ему очень нравится, а потому, что ему просто хочется потрахаться. Все равно с кем. На проститутку, оказывающие такие услуги, у него нет денег, поэтому он не считает зазорным обратиться к обычной барышне - он же "простой человек", "что думает, то и говорит".

Боже, как же я ненавижу это выражение - "простой человек"! Почему, с какой стати примитивность, грубость и элементарная невоспитанность, которые так любят называть простотой, может служить оправданием гадких поступков? Да, он стоит на остановке и прилюдно чешет яйца, отпихивает с пути ковыляющую старушку с присказкой "куда прешься, старая б...ь", дает пинок уличному коту - ах, умиляется интеллигенция, он же "простой", ему можно. Так вот, граждане, "простых" людей не бывает - простые у нас только амебы, как говорили Стругацкие, - а бывает обычное хамство. Которое надо пресекать. </