LJ подборка #15

Пишет Белояр (beloyar) в ru_nationalism
@ 2005-09-10 13:16:00

КАВКАЗ ОБИЖЕН...
НО ПОЧЕМУ - НА РУССКИХ?

На днях страна отметила жуткую годовщину массового убийства детей в Беслане.

Процесс по "бесланскому делу" развивается не в направлении, указанном кремлевскими гениями пиара. Бесланские матери, потеряв своих детей, решили не торговать памятью о них, идти до конца в поисках правды, но не похоже, что им это удастся. Ибо решили они кое-что ещё, и это - тоже ошибка агитпроповцев из Кремля. А именно - что террористы, они здесь, под боком, к тому же свои, нерусские, а кремлёвские - там, далеко, в Первопрестольной, и им на всех глубоко плевать. Поэтому процесс пошёл в одни ворота. Это - показательный процесс оправдания террористов и поругания Москвы. Гениальный пиар Суркова-Павловского, как обычно, обернулся ведром помоев, льющихся на кремлёвские звёзды. Это бы не беда - по мощам и елей, - но обидно, что этой же грязью "правозащитники" и прочие апологеты терроризма, как платные, так и добровольные, опять помажут русский народ. Как пить дать.

 

Я не собираюсь оправдывать государство. Реальное государство - группу физических лиц, обладающих всеми идентификационными признаками, как то: имя, фамилия, рост, вес, пол, национальность, вероисповедание и т.д., и т.п., захвативших тем или иным способом (включая выборы) власть над территорией "Российская Федерация" и осуществляющих эту власть в собственных корыстных интересах. Более того - оно несёт большую долю ответственности за произошедшее. Хотя бы только потому, что ТАКОЕ вообще возможно на захваченной территории. Большую, но не всю. А остальная - на тех, кто имеет бизнес, щедро оплачиваемый из-за рубежа, состоящий в убийстве гражданского населения.

Вернёмся-ка к вине государства. Мало кто задумывается, а большинство будет протестовать, но факт остаётся фактом: самые спокойные времена на Кавказе были тогда, когда местные народы были крепко "разбавлены" русскими. И наоборот: самые пиковые ситуации возникали в годы, когда русское население сокращалось. И это не только Кавказа касается. Верящим в дружбу народов советую побродить по национальным форумам Рунета. На них пишут не политики, а обычные граждане - так что перед нами vox populi. Наберите в поисковике "татарские националисты" и щёлкните мышкой на опции "башкирский форум". Такого прочитаете! И наоборот, поменяв местами. Очень интересно... Нежно любят друг дружку башкиры и калмыки, мещеряки, тептери; калмыки и астраханские татары; волжские булгары и татары, кабардинцы и балкарцы, карачаевцы и черкесы, ингуши и осетины, мордва мокша и мордва эрьзя, якуты и эвенки... (См. книгу А. Севастьянова "Азбучные истины национализма. Ответ Б. Миронову". М., 2002.)

С точки зрения государства выгодно иметь в качестве подушки между ними русское население: самые спокойные "республики" - те, где этнические русские составляют большинство, по сравнению с титульными народами. Сразу оговорюсь: я не считаю, что это хорошо для русских, но мы оставляем эмоции, чтобы отдаться фактам. Хотя кое-откуда, может быть, русским стоило уйти. Как уходили евреи с Западного берега - взорвав дома и засыпав колодцы. Оставив освобождённым народам наслаждаться друг другом. Возможно - в ходе взаимных этнических чисток.

Итак, имперскому государству выгодно наличие русских в нацреспубликах. И что оно сделало? Может быть, наделило русских, живущих в "республиках" РФ, равными правами с местными? Не даёт местным национал-шовинистам третировать русских? Препятствует вытеснению русских из сферы управления? Мешает вялотекущей национализации и исламизации? Отнюдь. А коли уж мы заговорили о Кавказе, то, раз государство РФ является правопреемником государства СССР, поглядим: а ничем ли оно не провинилось ПЕРЕД РУССКИМИ на Кавказе?

Мир на Кавказе после окончания войн с горскими народами наступил, когда к концу XIX века численность русских сравнялась с численностью местных народов. Этот паритет был нарушен в эпоху РАСКАЗАЧИВАНИЯ. До октябрьского переворота в России компактно жило более 6 млн. казаков. Идеологи мировой революции объявили их контрреволюционным сословием. Как писал Ленину один из теоретиков расказачивания Рейнгольд: "Казаков, по крайней мере, огромную их часть, надо рано или поздно истребить, просто УНИЧТОЖИТЬ ФИЗИЧЕСКИ".

"Первые карательные акции были организованы большевиками силами "интернационалистов" (латышей, венгров, китайцев) и горцев. Янкель Свердлов в директиве от 4.03.1919 г. предписывал "поставить в порядок дня политику репрессий по отношению к казачеству, политику экономического и как подобного ему красного террора... С казачеством, как с обособленной группой населения, нужно покончить". (http://forum.borispol.org.ua).

Станицы казаков обезлюдели. В некоторых было уничтожено до 80% жителей. (Это те самые станицы с русскими названиями, в которых нынче наводят порядок одни этноменьшинства среди других. В частности, Бороздиновская, ныне преимущественно населенная дагестанцами, где недавно, в ходе "наведения порядка", бойцами чеченского батальона "Восток" под командованием С. Ямадаева был убит 75-летний житель станицы, сожжены четыре дома и пропали 11 жителей. Бежавших оттуда дагестанцев государство РФ ныне намерено переселить В ПЕНЗЕНСКУЮ ОБЛАСТЬ. А почему не в Дагестан?..)

Но война государства с русскими Кавказа на том не прекратилась. В январе 1930 г. вышло постановление "О ликвидации кулачества как класса в пределах Северо-Кавказского края". Казаков выгоняли из куреней зимой, без продуктов и одежды, обрекая на гибель по дороге в места ссылок. Власть готовилась к восстанию в казачьих областях и даже явно провоцировала его. Массовые волнения в феврале 1930 г. происходили во многих станицах. Для подавления их использовалась даже авиация. Ау, где вы, плакальщики по выселенным и репрессированным народам?! Тучка золотая тут не ночевала... Ибо убивали - русских.

Дело искоренения русских на Кавказе продолжилась в голодомор 1932-33 гг., захвативший Северный Кавказ. И даже одновременно с выселением чеченцев, но об этом говорить не любят.

По распадении СССР государство правопреемник - РФ продолжало с удовлетворением наблюдать за возобновившемся убийством русских на Кавказе. Невзирая на мольбы уничтожаемых и изгоняемых, на предупреждения аналитиков, уже в 1991 году понявших, чем закончится чеченизация Чечни. Разумеется, "правозащитники" русских тоже не защищали. Они как-то ухитрились не заметить ни 70 тыс. русскоязычного населения, убитого, по словам А. Салтымуратова, в Грозном, ни сотен тысяч русских беженцев! Потом Ельциным, Грачёвым и прочими демократами была развязана кровавая чеченская авантюра, бойня, на которой продолжалось убийство и без того малочисленной русской молодёжи, предаваемой своими отцами-командирами, торгующими оружием и просто не способными нормально осуществлять возложенные на них функции.

Потом был Беслан, политические события вокруг которого могут шокировать общественное мнение гораздо сильнее чем видимая всем история с захватом детей в заложники (чего вообще не должно было даже в принципе быть) и бездарным штурмом. И в результате - мы имеем то, что имеем. И конца этому не видать.

А постаничные "переселения народов", двусмысленные телешоу и документальные фильмы с русофобским душком, тиражируемые миллионами телеэкранов в каждую квартиру, будут только приближать новые теракты и способствовать расколу в российском обществе.

LOKI "НОВЫЙ ПЕТЕРБУРГ" №36 от 08.09.2005 г.

Пишет Сталкер мертвых зон (on_the_valley) в ru_ss
@ 2005-09-18 22:41:00

Моя политическая позиция. Дубльпост.

"слушай, ты же разумный чел. ты один из самых разумных челов на моей памяти. что ты фигней всякой увлекаешься?" (с) koodjo

И такие вопросы возникают периодически. Пожалуй, пора сочинить политический памфлет, полностью обрисовывающий мою позицию.

Начнем, как водится, с утверждения основных положений. Первое. Политика является неотъемлимой частью жизни городского человека, и политическая индеферентность тоже является четко выраженной политической позицией. Политическая пассивность и неграмотность, вкупе с перекладыванием ответственности на чужие плечи не являются признаком зрелого гражданина. Второе. Мне нравится русская культура и мне нравится жить среди русских куда больше, чем среди кавказцев, цыган, негров, китайцев или вьетнамцев. Хотя бы по одной простой причине - я сам русский. По духу и по крови. Третье. Мне знакома русская культура и субкультуры, мне знаком язык и обычаи. И если я нарушаю какие-то табу русского общества - то сознательно и зная, что мне будут противодействовать. Четвертое. Я не люблю людей в целом. Это факт. Но я куда больше не люблю инородцев, чем сородичей. И это тоже факт. Пятое. Я не люблю, когда государством предпринимаются все возможные меры, что бы изжить меня и мне подобных. Я не люблю, когда кто-то наживается за счет социально необеспеченных слоев населения, предварительно поставив их в зависимость от себя. Мне не нравится правительство, которое делает все возможное, что бы уничтожить образование, промышленность и славную историю России. Мне не нравятся тенденции развития общества, которые я имею возможность наблюдать.

Исходя из всего вышеизложенного я считаю для себя возможным (и более того - обязательным) развивать, теоретически и практически обосновывать и пропагандировать те политические взгляды, которые считаю наиболее адекватными современным реалиям. При этом чем активней противодействие лозунгам и требованиям наблюдается со стороны Правительства и наиболее ангажированной политической части общества (либералов), тем радикальней мои взгляды. Я не считаю жизнь каждого человека самоценной - для меня даже моя жизнь великой ценности не имеет. Существование же нации, как суммы накопленных знаний, опыта и духа, есть куда более высокая ценность в моей системе координат. И ради ее сохранения и сохранения ее территории в имеющихся границах я готов рискнуть всем, что имею и чего не имею. Количество и качество жизней чужих, которых придется положить во имя нашего благополучия, меня не интересует. Хоть все 6380000000 человек. Существование и благополучие остальных наций меня интересует ровно в той степени, в какой оно увязано с существованием и благополучием русских. Russland uber alles.

ЗЫ: Для меня Россия вне русских не существует, поскольку Россия - это прежде всего русские, потом территория и история - а потом все остальное.

Пишет попов (is2) в ru_ss
@ 2005-09-26 23:26:00

о национальном вопросе и социалистическом государстве
- основная причина межнациональных трений: неконтролируемое перемещение рабочей силы из отсталых регионов (Закавказье, Средняя Азия) в экономически развитые (Москва и Московская область)

Пишет Сталкер мертвых зон (on_the_valley) в ru_ss
@ 2005-10-20 23:24:00

Родилось во время этой дискуссии: http://www.livejournal.com/community/antifaschist/29166.html

ramendik
2005-10-18 06:02 am
Расцвело только кондово-формальное искусство. Множество лучших направлений были уничтожены как "дегенеративные". То же относится и к науке, где жертвами "расовой политики" стали многие видные учёные и многие великие научные системы.

on_the_valley
2005-10-20 01:23 pm
А они такие и есть. Дегенеративные.

ramendik
2005-10-20 05:33 pm
Я не хотел бы, чтобы Вы или ещё кто-либо навязывали всей стране художественные вкусы.

on_the_valley
2005-10-20 07:50 pm
Давайте референдум устроим? Я не навязываю никому свои вкусы. Я называю вещи своими именами. И, как постмодернист, ответственно заявляю - постмодернизм - дерьмо. Игры в слова - не более. Абстракционизм - дерьмо. Бессмысленные игры в визуальные образы.

Именно потому, что культура формирует язык и мышление, контроль за искусством (как основополагающей части культуры) есть обязательная задача желающего существовать и развиваться государства. Контроль и жесткая цензура всего имеющего влияние на общество, равно как и запрет выходящих за пределы понимания среднестатистического человека форм (большей частью откровенно коммерциализованных либо вызванных психическими либо физиологическими проблемами) вполне обоснованы, разумны и допустимы. В настоящее время, к примеру, пропаганда так называемой "культуры" черного гетто - рэпа, бандитизма (гангстарэп), наркомании, черного расизма (см. тексты 2pak и прочих) среди молодежи России и Европы не хуже (а зачастую и лучше) блатной "романтики" шансона корежит дух и умы.

Именно это и есть дегенеративное искусство - потворствующее и развивающее исключительно физиологические потребности человека, никак не затрагивая даже низшие социальные потребности, помимо потребности в самоутверждении. В то время как недегенеративное искусство именно развивает (и развивает всесторонне) высшие социальные и индивидуальные потребности. К таковым относятся: социальные - потребность в существовании и развитии своего народа, потребность в его монолитном единстве перед лицом внешних врагов, потребность в существовании единной культуры, как базовой системы ценностей и ценностных суждений и невербального средства идентификации "свой-чужой", потребность в защите своей страны и своего народа от воздействия внешних врагов (физического, экономического или интеллектуального - не важно); личностные - потребность в физическом и интеллектуальном совершенствовании, потребность в социально приемлимом самоутверждении.

Каким образом этому способствуют картины Казимира Малевича, Марка Шагала или Василия Кандинского, стихи Бродского или Галича, проза Даниила Хармса? Никаким. Все, что не отвечает этим задачам - либо дегенеративное, либо элитарное искусство. С чисто утилитарной точки зрения разницы меж ними нет.

ramendik
2005-10-20 07:53 pm
Благодарю за кристально чистый пример фашистского текста. С ним не надо спорить - его в рамочку вешать надо. Вы не возражаете, чтобы я его разместил отдельным постингом?

death_wisher
2005-10-20 08:14 pm
Пожалуй и я свои пять копеек вставлю.

Геноссе Фибл уже все верно сказал насчёт искусства, а теперь я кратко и аксиоматично постараюсь объяснить почему контроль культуры - массовой культуры, если уж говорить более четко, нужен.

Быдло было, есть и будет. У быдла бывает два агрегатных состояния: 1) неорганизованное быдло; 2)организованное быдло. Словом "быдло" я не хочу никого обидеть, просто это быстрее писать чем "широкие инертные массы, котором всё до йуха."

Сравним быдло с лошадьми в многоупряжной повозке. Если все лошади будут тянуть куда им хочется, что повозка с места не сдвинется. След-но, все лошади должны тянуть в одну сторону. Для этого есть кучер, кнут и пряник.(овес, теплое стойло и так далее).

Государство это повозка. В данный момент, никакой генеральной линии у государства нет, потому что - и за счёт упадка культуры в совсем не последнюю, а наипервейшую очередь - все делают что хотят и не знают, как лучше. Стоим? Стоим. Кстати, пусть какая-то направленность не пугает либералистичных мозгов - у развитых западных демократических стран такая генеральная линия имеется, и они свою, хоть какую, но пока ещё целостную культуру пихают куда могут и агрессивно себя ведут, стараясь сохранить целостность внутри народонаселения, создать хотя бы видимость всеобщего единия, причастности к высшей миссии даже самого крохотного и задрипанного государства.

А мы что? Впитываем всё как губки и не можем вычленить главное, называя попытки выстроить единую политику для нации "фашизмом".

Что же... извечный спор западников и славянофилов фактически породил революцию.

А вы говорите... рэп, 8ля. МТВ.

Пишет scholar_vit (scholar_vit)
@ 2005-09-02 22:59:00

Три вопроса Кругмана и лузеры в Supedome

В нынешней New York Times любопытная статья Кругмана о новоорлеанской трагедии. Автор задаёт три вопроса:

  1. Почему помощь пришла так запоздало? Почему не было никакой подготовки? Почему приказ военным перебрасывать ресурсы пришёл так поздно? В среду, пишет Кругман, совсем рядом с убежищем в школе в Билокси, где умирали люди, солдаты на военой базе играли в баскетбол и делали гимнастику. Автор напоминает об оборудовании и частях Национальной гвардии, переброшенных в Ирак -- но даже то оборудование, которое было, не использовалось в первые два дня.
  2. Почему в 2003 году был срезан бюджет на поддержание плотин вокруг города? Эти плотины поддерживались сапёрными частями армии; война в Ираке съела средства. Кстати, в 2002 году после того, как командующий сапёрными частями критиковал запланированное администрацией уменьшение бюджета, его вынудили подать в отставку.
  3. Уменьшила ли администрация Буша эффективность FEMA (американский аналог МЧС)? Администрация уменьшала бюджет агентства, что привело к уходу профессионалов. Ещё в прошлом году бывший глава FEMA сказал на слушаниях в конгрессе: "Я очень озабочен тем, что способность нашей страны реагировать на катастрофы резко уменьшилась. Каждый день я слышу от специалистов, местных властей, руководства штатов. что агентства, которое они знали, и с которым работали, уже нет.

Автор делает вывод, что тут не просто некомпетентность. Тут фундаментальная философия. Администрация Буша просто считает, что правительство не должно заниматься определёнными вещами. "Им нравится вести войну, но не нравится обеспечивать безопасность, спасать тех, кто нуждается в этом или тратиться на предотвращение катастроф".

Мне кажется, что Кругман не продумывает до конца эту мысль. С точки зрения рыночной ортодоксии всё как раз было правильно. Точно так же, как правильно поступили британские лорды во время ирландского голода 19 века. Правительство задолго (за пять дней) объявило об обязательной эвакуации. Те, кто могли и хотели уехать -- уехали. Это значит, что уехали те, кто могли себе позволить снять номер в гостинице или те, у родственников кого были лишние комнаты. Грубо говоря, человек с карточкой American Express подыхать среди гниющей воды не остался. Да пожалуй, и с любой кредитной карточкой не остался. А в Superdome и Convention Center собрались те, у кого кредитных карточек не было. Лузеры. Те, кто проиграли в рыночной игре. Они с точки зрения Буша и компании просто никому не нужны. Рынок должен быстро и эффективно позаботиться об их искоренении.

А теперь эта банда будет реформировать Social Security

Update: via prof_yura.

3:34 P.M. - (AP) The evacuation of Superdome refugees was interrupted briefly when school buses rolled up so some 700 guests and employees from the Hyatt hotel. They were move to the head of the line to be evacuated -- much to the amazement of those who had been crammed in the stinking Superdome for days.

The 700 had been trapped in the Hyatt just like the others, but conditions were considerably cleaner, even without running water, than the unsanitary crush inside the dome.

Пишет Евгений Пивоваров (contra_ventum) в science_freaks
@ 2005-10-06 22:50:00

Еще раз о теории эволюции

В продолжение недавней дискуссии об эволюционном учении. Согласно опросу CBS, проведенному меньше года назад, 55% американцев полагают, что человека в его нынешней форме создал Бог, и только 40% думают, что имела место эволюция (под божественным надзором или без него). В плане среднего образования, 65% американцев предпочли бы такую школу, которая учит обеим теориям, а 37% считают, что преподавать детям эволюционное учение не следует вовсе.

Кстати, в изданной в 2003 г. по благословению Святейшего Патриарха всея Руси Алексия книге «Происхождение жизни» (автор Сергей Верьянов, к.ф.-м.н.) утверждается, что теория эволюции в вопросе о происхождении человека не имеет ни одного достоверного свидетельства в свою поддержку.

Пишет Влад Шурыгин (shurigin)
@ 2005-09-03 02:04:00

Звонок из Нового Орлеана

Сейчас разговаривал полчаса с товарищем, вырвавшимся из Нового Орлеана.

Воспроизвожу близко к тесту:

«Это пиздец! Я себе просто представить не мог ничего подобного. Когда власти сказали «Надо эвакуироваться!» большинство горожан как обычно хуй забили. По пять раз в год тогда придётся уезжать. Эвакуируются обычно из всяких таунов и бедонвилей. Деревень в общем. Потому, что здесь на юге 90% частных домов это просто фанера с картоном и пластиком. Самая прочная часть – лестницы. Остальное можно насквозь машиной проехать при желании. Вот их обычно и сдувает. А в Орлеане в основном каменные и бетонные здания. Из них обычно никто не выезжал. Закупали воды, жратвы и пива и два – три дня смотрели шоу «Стихия». О том, что в этот раз будет совсем не так как раньше трендеть во всю начали лишь за сутки. До пипла начало доходить, что надвигается жопа! И тут началось такое, что не в сказке сказать не пером описать. Бардак дикий! «Марс атакует» - в натуре. Все дороги забиты намертво. Из города мой друг выезжал 10 часов. Без машины – вообще бессмысленно дёргаться. Общественный транспорт встал. В итоге наверное четверть народа осталось в городе. Особенно много негров - большинство из них живёт бедно, и деваться им просто некуда...

Об обстановке его словами:

Вода накрыла город капитально. Процентов 50% под водой. Все системы коммуникаций залило. Света нет, связи нет, воды нет. Работают спутниковые телефоны и несколько сотовых «сот», где ещё аккумуляторы не сдохли. Но самое главное – залило всю канализацию и говном натурально заполнен весь город. В холодильниках всё гниёт, вода стоит на улицах от трёх метров до метра, земля раскисает и превращается в болото. В первые дни ещё можно было ходить, а сейчас если под ногами окажется газон – проваливаешься ещё и в грязь. Смрад дикий. Смесь мочи, говна, гари и тухлятины. Улицы стали каналами. То и дело ветром по большим улицам медленно проносит трупы всяких животных. Да что там животных! Трупы людей в первые дни плавали как брёвна. Я видел троих. Толстая старая негритянка в памперсах, белый с пробитой башкой и кто-то вообще неузнаваемый. В грязи и обогревший. Мой сосед итальянец вытащил негритянку. Два дня у них лежала на крыше веранды. А потом исчезла – я думал нас нашли и её забрали. Хуй там! Завоняла так, что Франко вынужден был её привязать к двери и пустить дальше плавать. Франко держится один. Семью отправил, а сам остался защищать дом. Таких «сторожей» вокруг меня человек десять. Но говорят есть и те, кто целыми семьями остались. Особенно в центре в высотках и вообще в каменных домах.

Днём в общем тихо. В нашем районе кроме небольших магазинчиков грабить было нечего. У нас «крысы» - так мы их прозвали – появляются с темнотой. Процентов на 90 – негры. В основном молодые, но есть и здоровые мужики. Есть даже бабы. Плавают на самодельных плотах или надувных лодках сделанных их бассейнов. По три – пять человек. Тихо подплывают к дому и слушают – если людей нет – выламывают окна и начинают шарить и грести всё подряд. Особенно – хорошую аппаратуру, дорогие шмотки и всякие заначки, сейфы. И здесь если сразу их стрельбой не отогнал – лучше спрятаться и отсидеться. В доме они с перепугу начинают палить не раздумывая. У Франко рация типа «уоки-токи». Он с братьями связывается. Их тут в городе двое живёт. И все остались охранять дома. Франко говорит, что вчера в районе озера – один из престижных, кстати районов, где отсиживается его брат Николо застрелили старика, который пытался выгнать «крыс» из дома. Просто с перепугу. Но у нас пока дальше разграбления домов и магазинов дело не идёт. Но стрелять по ночам приходится часто.

А вот в центре – там просто война. Но не между властями и бандитами, а между бандами. Сразу после урагана чёрные разграбили оружейные магазины и теперь на руках незарегистрированного оружия море. Причём, любого. В большинстве магазинов были и свои коллекции. А там и автоматическое и какое угодно. Теперь идёт война за супермаркеты и бутики. В первые два дня ещё отоваривался, кто хочет, а теперь всё поделено между чёрными и они то и дело между собой выясняют отношения. Пальбу даже отсюда слышно.

За четыре дня нас раза три облетали вертолёты. Что-то проорали в мегафон и упиздили. Никто никому не нужен. Спасайся кто как может.

Полиции и прочей властной хуйни вообще не видно. Здешние полицейские съебались вместе с семьями, причём на служебных машинах с мигалками. Во, бля, властный ресурс!

Говорят в городе ещё где-то и есть полицейские, но что они могут сделать против такого массового беспредела?

Американцы как дети. Выживаемость у народа на уровне детского сада. Все тупо живут на купленных запасах жратвы и воды. С последней вообще труба. Заканчивается быстро. И начинается форменная истерика. Люди бегают по крышам. Орут, визжат, к небу руки тянут. Типа от жажды подыхают. Я пытался объяснить, что если совсем плохо – нужно разводить огонь и кипятить любую воду, а при элементарном умении просто дистиллировать пар. Мотают головой – нельзя. И снова – выть! Если их не начнут спасать, то здесь половина народа сойдёт с ума. Историка кругом дикая.

На четвёртый день я решил, что пора съёбываться оттуда. Особенно когда узнал, что дамба размыта. Это значит, что ловить в городе ближайший год просто нехуя. Дамба размыта. Даже если её восстановят вода никуда не уйдёт. Собрать её насосами просто не реально. Она кругом. Во всех ямах и подвалах. Что здесь скоро начнётся, когда в этой гнили расплодится всякая хрень типа москитов, и прочей дряни – лучше не видеть. А что будет если расплодятся всякие бактерии и начнётся эпидемия? В общем, прикинул я хуй к носу, и стал готовиться к заплыву.

По примеру чёрных, обыскав дом, нашёл на чердаке старый надувной детский бассейн – круг метра полтора в диаметре, оставшийся видимо от предыдущих съемщиков. Сложил немного одежды в мусорный мешок, ноутбук и документы в другой и ещё один сверху для герметичности. Сколотил весло из длинной рукоятки швабры и разделочной доски. Ну и отплыл. Проплыл мимо Франко. Он крикнул, что как только за ним приплывёт брат он тоже будет уматывать. И вообще, мол, надо нанять хорошую лодку, вывезти вещи и переселяться. Своей семьёй он не хочет рисковать.

На углу улицы увидел вдали амфибию военных. Стал кричать. Они подплыли. Оказались национальной гвардией. Подняли меня на корпус. Встретили хмуро. Всё на мешки косились. Решили, видимо, что мародёр. Пришлось распечатывать показывать. Успокоились. Дали бутылку воды. Сказали что с утра должна начаться операция по вводу войск в город и масштабной эвакуации. Но типа все ждут команды на введение чрезвычайного положения. Бля! Хули ждать? Вот – вот поздно будет уже что-либо вводить.

Что могу сказать по итогу - режиссёр "Ливень" (правка моя В.Ш.) - Нострадамус! Бля, всё так и было! Как в кино...»

Вот такой рассказ. Может кое что не записал или передал не дословно. Но тут уж извините. Что называется – «принято по телефону!»

nukemall
2005-09-03 09:57

У нас когда пару деревень затопило (а находились они километрах в 300-500 от ближайшего города) через несколько часов пришли "вертушки" с МЧС-никами (привезли лодки, врачей, еду и ещё дохрена всего). Чуть позже примчались вояки и вывезли всех нахрен, то есть в незатопленные деревни, где к моменту приезда было подготовлено размещение. Причём операция контролировалась через Москву, постоянно шли селекторы с тамошним начальством.

Вот и решайте, где лучше жить: при "кровавой диктатуре" или в "самой свободной стране".

Пишет sorlash (sorlash)
@ 2005-09-02 22:49:00

С этого момента я окончательно ушла в язычество%))

Это была история ...

сегодня стою я у битцевского парка,жду друга.Он опаздывает.

Я печальным взором озираю остановку троллейбуса №85.

Тут ко мне подходит молодая женщина с "просветленным"(или "притемненным",не знаю) взглядом.

Она:Девушка,в вашит глазах есть неземное предназначение.

Я:(молча фигею)

Пауза ..

Она(протягивает мне какую-то бумазень):Вы _должны_ придти.Наши братья и сестры собираются.

Я:(постепенно выхожу из состояния офигения): У меня одна сестра.

Она(медовым голосом):Вы же понимаете о чем я.Быть в рядах последователей РПЦ - это прекрасно (и прочее ... минут 7 говорит,я молчу)

Ее речь прерывает приход моего друга ... выглядит это так:

Ко мне подходит молодой человек 1.90 ростом,в косухе,с крашеной черной шевелюрой до плеч и говорит такую фразу(в упор не видя ее): - Прости,пришлось зарубить пару недостойных последователей религии распятого бога(Ну наслушался человек viking black metal).

И тут она произносит отпадную фразу: - ЧЕРТ!ОПЯТЬ металлисты.

У меня была истерика ...%))

Пишет stalker707 (stalker707)
@ 2005-09-09 10:06:00

Газон

Как справедливо отметили udod99 и pioneer_lj, у адептов либерального вероучения сложился своеобразный "цитатник", обязательное к употреблению собрание общечеловечной мудрости, которым они размахивают при каждом удобном случае. Такой "удобный случай" возникает каждый раз, когда либераст разговаривает с русским человеком. И тогда в нутре либерала заводится органчик и из уст его выскакивают штампованные фразы:

- О слезинке ребёнка.

- О том, что демократия плоха, но все остальные системы правления ещё хуже.

- О том, что "во всех цивилизованных странах..."

...и так далее. Обычно все эти слащаво-фарисейские перлы вызывают, в самом лучшем случае, рвотный рефлекс.

Но существует одна фраза из этого цитатника, которая не вызывает у меня ни малейшего внутреннего отторжения. Ни секунды не задумываясь над действительным смыслом того, что именно он произносит, либерал поучает неразумных и диких русских:

- Английский газон! Это просто, как английский газон. Его нужно просто постригать. На протяжении 200-300 лет.

При этом либерал делает многозначительное лицо, поджимает губы и вскидыват брови - "ну, вы же понимаете...". И восхищённые слушатели понимают, приобщаясь к великой мудрости многовековой английской демократии... и чувствуя себя при этом почему-то почти что допущенными к столу к кругу высокой аристократии... Парадокс?

А вот и нет. При внимательном рассмотрении становится понятно, по какому именно рецепту либерал предлагает создавать "демократию". Он собирается постригать общество. То есть людей, из которых это самое общество собственно и состоит. Разумеется, себя самого он видит в роли постригальщика, но никак не в роли того, кого стригут. Для либерала, произносящего эту фразу, люди - это трава, объект стрижки.

Как говорится, "ты сам сказал".

Пишет stalker707 (stalker707)
@ 2005-09-20 17:15:00

Классификация

В чём принципиальное отличие националиста от "общечеловека"?

Националист - это человек, который любит свою нацию.

Ппри этом к любым другим нациям он может относиться по-разному - уважать, презирать, ненавидеть, быть равнодушным, - в зависимости от личных пристрастий.

Общечеловек - это такой деятель, который ненавидит любую нацию.

"Общечеловек" ненавидит любое проявление национальной самоидентификации как таковое. Нет, общечеловеки вполне даже терпимо относятся к всевозможной "фольклёрщине". Всякие там хороводы в кокошниках (и в коротких "типа сарафанчиках", чтобы ляжки было лучше видно) на сцене и хлеб-соль у трапа самолёта. Но это не имеет никакого отношения к собственно национальному самосознанию. "Совсем другая опера".

v_666
2005-09-19 22:52

Общечеловекам не повредит пожить среди представителей чужеродной культуры. Русским - среди чеченцев, евреям - среди мусульман, белым - среди негров. Пусть проникнутся идеями братства, равенства и всеобщей любви не в теории, а на практике.

Пишет stalker707 (stalker707)
@ 2005-10-10 23:59:00

Чьи бандиты лучше?

Как только затрагивается вопрос о доминировании в России этнических криминальных группировок, в основном кавказских, тут же общечеловечная либерастия приводит свой заезженный довод:

- А вы что, считаете что славянские преступные группировки были бы лучше?

Первое, что бросается в глаза - это прямая попытка манипулировать сознанием оппонента. Впрочем, это любимейший приём либерастии. С помощью примитивной НЛП-методики человеку пытаются незаметно внушить подсознательную мысль, что уж кавказские-то бандиты несомненно "лучше", чем русские.

А в самом деле - не всё ли равно, какие именно бандиты будут тебя грабить?

Но при внимательном анализе становится очевидно, что "наша", то есть "славянская" оргпреступность всегда лучше, чем ино-этническая. Просто с "нашей" организованой преступностью бороться можно гораздо эффективнее, чем с чужой. Дело в том, что при задержании или аресте представителя не-славянской группировки, независимо от причины его задержания, он немедленно начинает вопить о "притеснении на национальной почве". Ну а если при задержании этого джигита сотрудник милиции ранит его, или тем более убьёт, тут же поднимается жуткий гевалт, набегает сотня-другая родственников, откуда-то резко всплывают "уважаемые люди", в прессе разворачивается вселенский плач по невинно убиенной "русским фашизмом" очередной "таджикской девочке" (тм)...

И вот - следите за руками! - алле-ап! - простая уголовщина вдруг волшебно превращается в прямо противоположное явление. Оказывается, не он украл/убил, а его самого притесняют "по национальному признаку"! Так что для России "славянская" оргпреступность лучше уж хотя бы тем, что не оставляет для преступников такой лазейки.

ПС (послесловие). Разумеется, этот довод - не самый важный. Есть и другие, более весомые причины в пользу борьбы с этническими группировками. Но этот довод самый простой для понимания.

Пишет ssslash (sucotasch)
@ 2005-10-19 22:06:00

Женщины. Коварство и любовь.

В журнале лже-юзера todesser недавно был выложен пост о злобных лезззбиянках-не-джентельменах. Если кратко, суть его в том, что в начале девяностых годов прошлого века некий швед поддался на уговоры двух лесбиянок и стал донором спермы для их будущих детей (мля, учитывая пресловутую шведскую блондинистость и развратность, трудно не поддаться на уговоры двух лесбиянок). Он подписал документы, удостоверяющие его биологическое отцовство, оговорившись, что ни под каким предлогом не будет участвовать в воспитании детей, которые могут появиться. Родилось трое мальчиков, старшему сейчас 13 лет. Недавно злобные лезззбиянки поссорились и разбежались, после чего у одной из них возникла идея получать алименты с биологического отца. Она обратилась в суд и выиграла дело, а наивный швед теперь чехлит "дань за 13 лет".

Вам смешно? А мне вспомнилась история из реальной жизни.

Некоторое время назад одна моя хорошая знакомая (мля, тоже блондинка, что за тенденция!) загорелась желанием завести ребенка "для себя". Есть у женщин такой "бзик", что если к двадцатипяти годам не родить, потом сразу дико постареешь, начнутся всевозможные проблемы со здоровьем, будет сложно рожать в дальнейшем и т.д. Насколько этот "бзик" соответствует действительности, я не знаю, но знакомая воспринимала его очень серьезно. Несмотря на то, что недостатка в поклонниках она не испытывала, брак с последующей стиркой носков нелюбимому мужчине ее не прельщал, а дожидаться любимого, который стирает сам, знакомой было некогда. В планах была карьера бизнес-вумен, поездки за границу, чтение умных книжек, а вовсе не готовка борща. Вообщем, мужчина требовался только как биологический компонент.

Я, по принципиальным соображениям, в этом действе участвовать отказался: процесс, конечно, хорош, однако когда такой результат предусмотрен, как-то сразу все морским узлом завязывается, да и не нравится мне положение "используемого". Подходящего по параметрам добровольца она нашла быстро, - девочка красивая, хотя и с дикими тараканами в голове. Постарался женатый мужчина, отец двоих детей, которому, естественно, было сказано: "Это ничего не значит! Почувствуй себя донором: полчаса удовольствия и никаких обязательств!"

Прошло, по-моему, года три, знакомая разыскивает меня и просит помочь стрясти с биологического отца алименты через суд. Я растерялся от неожиданности, говорю: "Родная, ты чего, ты же для себя ребенка заводила, в научных целях, кричала, что тебе ничего от отца не надо, а у мужика семья между прочим!". Ответ был в духе: "А чего, десять баксов-то не лишние! - это его сын, пусть он обеспечивает его жизнь, я задолбалась".

Вы можете сказать, что этому мужику головой надо было думать, а не другим местом, и все же меня просто поразил такой переворот с ног на голову. Я бы, наверное, понял, если б она пыталась сыграть на чувствах "смотри, как на тебя похож" и т.д. Но долго-долго рассуждать, что "никто не нужен, я свою жизнь сделаю сама", втянуть чужого мужа в эту затею, зная, что у него дети, а через несколько лет(!!!) с тем же наивным выражением лица узнавать, как правильно написать на него заявление в суд... сильно она меня разочаровала тогда, сильно. Если решила быть такой независимой и современной, к чему потом придумывать, как отжать деньги с чужого человека, с которым не было никаких отношений, который тебе ничего не обещал, и которого ты после зачатия, собственно, больше и не видела. Он уже и ни сном ни духом...

Возвращаемся к лезззбиянкам. Считаете, что донору в любом случае не стоило подписывать бумаги о признании биологического отцовства, даже с оговорками? А знаете, что отцовство может быть установлено в судебном порядке? Я сам специализируюсь на уголовных делах, но недавно в разговоре с девчонками по гражданским всплыла эта тема.

В суде, оказывается, множество подобных исков. Какое-нибудь чудо, хорошо погулявшее, вдруг обнаруживает, что оно беременно, и показывает пальцем на первого (последнего, точнее) попавшегося - "Это он!!!". Тот говорит: "Позвольте, с чего вы взяли, кроме меня вы встречались еще с пятнадцатью строителями нашей бригады!", или же вообще говорит, что никаких отношений с этой девушкой у него не было. Чудо теми же ногами идет в суд, тащит кучу свидетелей, которые свечку не держали, но где-то что-то слышали, видели, как "отец" и чудо вместе шли по одной улице или в лифте поднимались...

Конкретный случай - девушка с внешними признаками синдрома Дауна указала на участкового, как на отца своего ребенка, тот чуть инфаркт не схватил. Попросту участковый единственный, чье лицо ей запомнилось, так как он постоянно ее пьяную с улицы убирает. Ну, и куда тут денешься, он пошел в суд доказывать свою непричастность. Прошу иметь в виду, что разговор идет не об изнасиловании, а о заведомо добровольном акте двух совершеннолетних дееспособных людей, которые прекрасно знают о возможных последствиях!

Какие приводятся доказательства: ее показания, показания свидетелей (если надо будет, я приведу сто человек, которые подтвердят мое законное право на княжество Лихтенштейн), дальше объективные: группа крови - совпадает, -"да, почти точно, что отец!", не совпадает - "ну и что, бывает, что у ребенка группа крови отличная от обоих родителей!". Стопроцентный результат дает только генетическая экспертиза, которую нужно делать в Москве (вроде бы, еще в Казани делают). Стоит это удовольствие около 20 тысяч рублей. Хочешь всем доказать, что ты тут не при чем - плати, если и правда не ты отец, деньги потом с истицы взыщут (ага, взыщут 20 штук с алкоголички, которая даже не помнит, кто с ней переспал). Отказался проходить - "точно отец! еще признаваться не хочет, падла!"... Отказ от прохождения генетической экспертизы признается бесспорным доказательством отцовства (я до сих пор не могу уместить это в своей голове, но девчонки по гражданским делам утверждают, что именно так)! Представляете, приходит незнакомая вам бомжиха, утверждает, что вы - отец ее ребенка, и если вы просто не хотите таскаться с ней по судам, ездить по больницам, сдавать анализы и проходить какие-то обследования в одной очереди с насильниками и педофилами (они основной контингент на этой экспертизе), то ваше отцовство признается автоматически. Такова судебная практика.

Но я завелся не из-за того, что пальцами тычут в кого попало, а потому, что все девушки на работе однозначно заявили в случае с участковым: "Правильно! Пускай платит 20 тысяч и доказывает, что он не отец!". Я офигевал от женской логики - хотя ясно, что участковый не при чем, на мой вопрос "Почему мужик должен доказывать, что он не верблюд???", мне хором сказали: "Ну и что! Пусть ищет деньги на экспертизу!...вдруг это, все-таки, он... и вообще, не эту, так другую обманул. Все мужики - козлы!". Это я про женскую психологию, а не про законодательство, ведь практику создают судьи, а по гражданским делам они в большинстве своем женщины.

Мужская логика: если ты совершеннолетняя, вменяемая, добровольно вне брака залетела - какие могут быть претензии на алименты? Не хочешь ребенка, случайно вышло, не потянешь по средствам - иди делай аборт. Хочешь оставить, - на здоровье, но если мужчина против, расхлебывай сама от начала до конца. Решение должны принимать оба, а получается, что после зачатия -добровольного!- мужчину уже ни о чем не спрашивают.

Другое дело брак, он предусматривает имущественные обязательства, как во время, так и по расторжении. Здесь будь добр, плати алименты и не вякай, если, конечно, ребенок не соседский :)

Пишет ssslash (sucotasch)
@ 2005-09-21 22:55:00

На злобу дня

День сегодня действительно злит. Год, как умер друг детства, хотел рассказать какую-нибудь историю о его жизни, не получается. Только о смерти. Говорил же ему, что он первый сдохнет. Он вроде как и не возражал. Дальше будет скомкано, дергано, и лытдыбр. И никакого позитива.

Жили с пяти лет в одном подъезде, сегодня с женой заходил к его родителям. Пожал руку отцу, выпил стакан водки, пообещал матери на кладбище съездить. В доме полным ходом поминки, какой-то извращенный праздник. Я не настаиваю на вселенской печали, как говорится, был человек - нет человека. Вадим и сам хотел бы тризну, а не песнопения, я на смерти давно зациклен, обсуждали мы этот вопрос. Только получилось как всегда.

Куча людей, никогда не встречавшихся мне до похорон. Жирные родственницы, приехавшие с трехлетними сопливыми детьми, - себя показать, да людей посмотреть. Старушки, которые откровенно радуются - "Какой молодой был, да... думали он всех нас переживет (на-кась выкуси, есть справедливость на свете, есть! мы еще всем вам клюшками по гробам постучим!)". Все местные алкоголики. Какой-то профессиональный ходок по поминкам - непонятного возраста, худой, грязный пиджак болтается, как на вешалке, сальные волосы собраны в крысиный хвостик, белесые глаза навыкате и капля на кончике длинного носа. Безумолку рассказывает о каком-то фестивале, цепляет взгляды, и, не останавливаясь, продолжает грузить новую жертву. Он и бард, и художник, служил в тайге, воевал в афганистане: "Ну, ты понимаешь, мы, люди богемы, у меня вот две международных и друзей в Питер сегодня провожаю!". Тут же пытается впарить компакт диски с записями какого-то друга - непризнанного гения, с собой полсумки этих дисков. Спрашивал - никто этого продавца не знает.

Пьяненький старший брат Вадима - живая иллюстрация к поговорке "первый блин комом". Если раньше мы вдвоем как-то его затыкали, доводя до слез язвительными замечаниями, то теперь этот ходячий объект насмешек стал абсолютно невыносим. Весь в татуировках обратных пентаграмм, драконов и значков, криво перерисованных с компакт-дисков King Diamond`а, раньше он доводил нас до истерического хохота своими утверждениями, что будет сидеть в аду на двухместном троне рядом с Сатаной. Это, кто не знает, такой дракон, единый в трех лицах, а в аду круглосуточно крутят King Diamond`а. Ну, иногда еще Милен Фармер включают, она тоже правильная тетка. Жарят там исключительно китайцев, японцев и зубных врачей. Первых за то, что все у них так непонятно. а врачи, сами понимаете, заслужили. Конечно, и нас с Вадимом там ждут-не дождутся.

Теперь этот Аццкий сОтОна каждую неделю ходит в церковь свечку поставить - ну, за брата, грехи, типа того, отмолить, и вообще, так лучше будет. Лишний раз убедился, что христиане и долбо..бы - понятия неразделимые, если в тебе есть что-то одно, другое не за горами. Ладно пенсионерка-мать, потерявшая взрослого сына, того, которого считала смыслом своей жизни, и на которого возлагала все надежды. Понятно, что она ищет утешения в чем угодно, а услужливые деревенские родственницы промывают мозги: "Боженька знает, Вадимчик у него теперь ангел, на тебя сверху смотрит и улыбается". Но взрослый тридцатитрехлетний мужик как может повестись на это? Да не на небе он, а под землей, не улыбается, а скалится гнилым разбитым черепом...

Все просто, рядом беременная жена, похожая на квашню с капустой. Страшнее, чем мои мысли, перезрелая и с болезнью кожи. Ей так не терпелось замуж, а тут взял да и погиб братец намеченного супруга, который ее и за человека-то не считал. Свадьбу переносить не стали, сыграли через пару дней после похорон - как же, "за все уплочено!". А на следующий день после похорон безутешный братец вместе с ней прибежал ко мне, интересовались как бы побыстрее вычеркнуть мертвого Вадима из договора о приватизации. "Можно как-нибудь это дело ускорить, а? И жену туда вписать?". Придурок, так и не понял, что делить-то квартиру родителей теперь не с кем...

Жена из "интеллигентной" семьи: мама учитель немецкого, папа - тихий домашний алкоголик. Сама в школе труд преподает. Мама ее в школе, когда я учился, параллельным классом заведовала, очень яростно тогда политинформации проводила. Помню, на пасху читала лекцию "Религия-опиум для народа!", и твердила, что, даже если вы атеист, яйца крашенные есть нельзя, потому как против партийной линии. И вообще их бычьей кровью красят (не напоминает сатанистов, которые пьют кровь христианских младенцев, нет?). Сейчас она молится сорок раз на дню, вместе с дочкой натащила в квартиру Вадима свечек да иконок, водит "батюшку" брызгать водой по углам, а придурошного раскрашенного братца в церковь.

Этот же братец с замученной кислой физиономией мне втирает, как он счастлив, что скоро родится ребеночек, хотя лучше бы жена потерпела до нового года, тогда пособие на две тысячи больше дадут. А то он устал один работать, денег не хватает. И ничего, что жену всю раскорячило за время беременности, она и так не очень красивая, зато человек хороший. То, что сейчас она постоянно визжит, гонит его зарабатывать, не подпускает к компьютеру, ревнует и не оставляет денег на пиво, так это пройдет сразу после родов. Что он, девять месяцев не вытерпит, что ли? Только поговорить ему не с кем. Дальше: "Ну и вам уже пора ребеночка заводить!".

Я: - Зачем?

-Как зачем...ну...надо, нужная вещь.

-Зачем?

-Ну, там, для продолжения рода и вообще... Все равно ведь когда-нибудь заведешь, все заводят, вот и мы.

-Зачем?

-Эээ..Нет, ну нужно вам тоже, точно.

Они блин, плодятся еще. Поубивал бы.

Я не за идею агитирую, Вадим сатанистом не был. Слушал black, увлекался историей России, последнее время занимался боями на мечах, не знаю, точно, как называются. Про древних славян читал много. Когда начинал "про Великую Русь", я его всегда подначивал: "Папа - украинец, мама - вообще из чувашской деревни, какой ты, нафиг, танкист?". Вадим обижался: "Я не танкист, я - погранец!". Но не верил он во все это "вуду-шмуду", противно ему было все это беганье с иконками и подвывание, да и сама суть христианства. Гнилая религия, говорил. А вот умер - закопали под крестом те самые люди, которых он не переваривал. Ходят, водку пьют, и крестятся. А он, извините, с ними на одном поле срать бы не сел.

Уроды.

Пишет ssslash (sucotasch)
@ 2005-09-14 01:49:00

Опять начинается...

Ненавижу, когда меня пытаются "сосчитать". Упорядочить, разложить и, в конце концов, причислить. Причислить к "нашим", или к врагам, тем, кто против "наших". Хотите причислять - причисляйте сразу к тем, кто против, потому что "вашим", кем бы вы не являлись, я никогда не буду. Я свой собственный.

В одном из постов я уже упоминал, что для меня важнее всего свобода, причем моя, а не какая-то там всенародная свобода, равенство и братство. Половину этих "братьев" я придушил бы лично с превеликим удовольствием, до второй половины мне нет никакого дела. Так вот, к своей личной свободе я отношу, кроме всего прочего, свободу иметь мнение, высказывать его, и менять, если оно больше не кажется мне верным. В гробу в белых тапочках видал я "принципиальных" баранов, которые один раз для себя что-то решив, затыкают уши, закрывают глаза, упираются рогами в ворота, и, что бы не произошло, продолжают ритмично в них биться, наращивая толщину лобной кости за счет усыхания мозгов. Это раз.

Второе. В соседнем гробу я видал тех, кто составив свое единственно верное мнение обо всем на свете, начинает тыкать в окружающих доморощенным инвольтатором. Попробуйте живьем ткнуть - кровью захлебнетесь, родные.

Третье, до кучи и в последний раз. Warrax мне не кумир, ибо таковых не имею в силу определенного склада мышления и способности менять мнение. Кумиры - они для шибко принципиальных. В тоже время, я очень уважаю Warrax`a, как чрезвычайно сильного представителя "научного сатанизма", который свел носившиеся в воздухе (сети) идеи в цельную систему, реально развил бурную деятельность, а не стал вещать на кухне о том, что все педерасты, лишь он один - непризнанный гений. Кроме всего прочего, Warrax еще и чертовски интересный собеседник, умный, достаточно терпеливый в случаях, когда я начинаю тупить и не понимаю с первого раза, не пытающийся давить уже заработанной харизмой и своим мнением. Warrax не учит меня жить (материально, правда, тоже не помогает:)), он излагает свое мнение и отвечает на мои вопросы, умеет давать четкие определения, чего я, к сожалению, не могу. И если его националистические идеи не вызывают у меня внутреннего отклика и не влекут на баррикады, - все-таки, я больше ориентирован на личность, - это вовсе не значит, что надо освобождать мне место среди помидорометателей. Десять тысяч раз говорил, что не упертый человек, даже при частичном несовпадении мнений, возьмет все, что ему нужно, и потом пойдет дальше. Забрать все из Warrax`a не пятиминутное дело, он не топчется на месте. По поводу Warrax`a отвечаю последний раз, кто опять сунется - буду посылать в... этот пост.

Четвертое. Несмотря на разногласия, буду сражаться в битве за свободу и независимость "Адской суверенной области", если таковая затеется. Предпочитаю сдохнуть во имя обреченной затеи, а не во благо родины ( =государства), мира во всем мире, или просто от старости. Хотя, скорее всего, сдохну раньше - лопну от хохота, наблюдая за попытками "высокоуровневых" товарищей организовать и заставить ходить строем банду маньяков. Ибо основная ударная "адская" сила , не погрузившаяся в накручивание уровней и раздувание собственного ан-хуманского "я" - это маньяки, которые, "как не крути"(с), склонны к анархии и крайнему индивидуализму. Я и сам анархист, причем не идейный, а инстинктивный - логически недопустимость анархии в обществе понимаю, но очень хочется... А какие еще силы идейные сатанисты могут повести за собой - народные массы? не смешите меня, а то лопну прямо сейчас...темные идеи нужны народу также, как и высокие идеалы, примерно, как ежу моторная лодка. Вот интересный момент: Warrax это понял, и снова нашел путь, которым можно действовать - национализм. Он опять не сидит на кухне, а раскачивает реальную идею, способную увлечь реальные массы, и заодно, вроде как побочный эффект, загнать эти массы в сатанизм. Политик, имхо. Был бы он чуть глупее - заседал бы уже в правительстве.

Вы, наверное, не догадались, но это все вступление, которое можно было пропустить :))) На самом деле я собирался написать пост на тему одновременного ношения христианских крестов и прямых пентаграмм (не в смысле, что они, типа, не гнутые, а в смысле, что не перевернутые), а также беготни попеременно из церкви на шабаш, или еще про что-то, о чем разговаривал с ariokh_dark`ом. Только собравшись писать, подумал - а что, тут может быть большой разброс мнений? Свое ariokh`у я высказал: одновременные ношение христианского креста, обратной пентаграммы, моленья в церкви и посещения сборищ сОтОнистов - диагноз. На что ariokh ответил, вроде как это бесспорно, но мысль у меня сумбурно выражена. Поторопившись, я пообещал целый пост на эту тему написать. Но что писать - какой диагноз? так ведь я образования медицинского не имею, что про невменяемость знал, давно забыл. Да и зачем писать? Думаете, ariokh что-то по теме не понял, или сомневается, может так надо? Странно все это. И вернулось ко мне ощущение, возникшее в начале разговора: что это наезд с инвольтатором за спиной. Так зачем усложнять процесс и морочить голову, как девица на выданье потенциальному жениху? Вот мой манифест, читайте. Но не ходите ко мне с инвольтатором, не надо. Кто пришел - в начало поста, там все сказано.

darkhon
2005-09-13 23:04

Респект :-)

Мелкое уточнение: "заодно, вроде как побочный эффект, загнать эти массы в сатанизм" - ошибка. Я никого никогда не звал "в сатанизм" - бесполезно по определению. Именно что - сам отметил - темные идеи не нужны народу.

А других поправок делать не буду. "Творите легенды о себе - все боги начинали именно так " (с) :-)))

Пишет ssslash (sucotasch)
@ 2005-09-23 14:32:00

Про братство, равенство и общность интересов.

Вот вам еще один манифест моей злобы.

Мне тут сказали:

"Темные близки друг другу. Забота не о близких, но осознание достойных равными себе. Самоосознание роя, если угодно. Тьма - сущность, которая стоит за ними и частично координирует действия".

И разъяснили:

а) "По умолчанию имеется в виду, что у темного наличествуют общие интересы с другим темным и совпадают некие основополагающие принципы, которые можно рассматривать как индикатор принадлежности (к темным)".

- Все эти основополагающие принципы должны сначала сложится у _меня_, стать моими, не противоречить моей системе взглядов и интересов, а не государства там, или общества больных простатитом. То есть, сначала я, со своим осознанием мира, а потом уже все остальные сквозь призму моего восприятия.

Нельзя отстраненно соотносить все с чужой системой принципов: взять, как штангенциркуль, декларацию Warrax`a или Void`a, и всех ей измерять - "Так этот подходит, наш, этот - два сантиметра не дотянул, пшел вон, ты - не Темный!".

Если ты делаешь это отстраненно, - "так положено, Тьма все координирует!", - то занимаешь положение собачки, при умном и сильном хозяине. Думать не надо, все уже разжеванно до нас! Сначала любые самые верные принципы надо осознать, принять и сделать своими, а когда они станут для тебя непререкаемыми, ты будешь мерять мир уже своей системой ценностей. Если принципы не свои, а привнесенные, долго на них не протянешь, отступишься, как только найдешь хозяина получше. Это я про эгоцентризм и несовместимость.

Дальше. Оттого, что кто-то объявил себя "темным", или там "темно-зеленым", он мне никем не стал. И я ему тоже. Естественно, я, скорее всего, помогу кому-то, с кем у меня общие взгляды и интересы, да и общаться буду с ним, а не с проповедником муна. При достаточно долгом общении он и станет тем "близким", а не потому, что "все темные близки друг другу (кто не близок к "нашим" перманентно, тот чмо и козел!"). Перестанут совпадать взгляды-интересы - близкий станет дальним.

б) "Длительность общения обычно создает привязанность, что тут несколько не в тему".

-Да, а подразумеваемый "близкий темный" тогда кто? Просто парень, который подошел к тебе на концерте, сказал "я - ан-хуман, весь в черном, и другие интересы у нас тоже совпадают!". Длительность общения дает возможность нормально узнать и оценить этого вашего "темного", причем привязанность тут вовсе не обязательна.

Предлагаете по основополагающим принципам идентифицировать? И как же? На основе "кто громче их продекларировал, тот самый молодец"? То есть общение роли не играет, если верные лозунги на футболке написаны, да?

б-1) "Как ты будешь отличать того, кто объявил, от того, кто есть?".

-Путем длительного общения, которое почему-то объявили "не в тему". При условии общей адекватности, конечно. Некоторых, которые только объявляют, сразу видно, - хотя бы того парня, который из церкви на шабаш туда обратно бегал.

в) "Нельзя плевать на других темных!"

- Почему это мне нельзя плевать на какого-то другого конкретного "темного"? Ворон ворону глаз не выклюет? При всей своей "темности" он может быть мне физически отвратителен, он может меня раздражать манерой общения, он может в стольком со мной не сходится, помимо основополагающего, что я его задушу при первом удобном случае. И что? Я от этого адептом Света стану?

Я уже пытался объяснить, что просто мрачный парень в черном с длинным хайром и нордическим взглядом, встреченный на улице, мне не друг, не товарищ и не брат. Он мне никто, хотя, если его будут бить маленькие лысые человечки, я его вытащу. А может и нет - нефиг нордичность демонстрировать, если за себя постоять не можешь.

г) "Можно вообще друг друга не знать, а интересы будут общие!"

- Конечно. Я могу почтовые марки коллекционировать и Джодж Буш тоже. Только от этого он мне нет никто. Захотел - марками поменялся, захотел - голову ему открутил. Пока человек самоценность как-то не проявил, кроме голословного набора принципов, внутри у него для меня не убеждения, а печень и селезенка.

д) "Есть же разница между конфликтом двух индивидов и конфликтом мировоззрений!"

- Ну как бы вам объяснить? Вы заранее предполагаете, что среди "темных", то есть людей с близким вам мировоззрением, конфликт и неприятие вызовут единицы, которые будут исключением из правил.

Мне свойственно предполагать, что в _любой_ достаточно большой группе людей, с _любым_ мировоззрением неприятие по 10 тысячам причин у меня вызовет большинство. Поэтому даже в куче людей с "основополагающими принципами" для меня будет максимум 5-10% близких, а на остальных мне плевать. И "сознания роя" у меня никогда не будет. Я могу сказать, да, идея у нас общая, и на какое-то время встать плечом к плечу, но все равно потом уйду в свой угол. И не брат он мне и не родственник, пока обратного не доказал. А не наоборот.

И вообще, коллективы и объединения - это не ко мне, тем более, когда они возведены в ранг обязательного признака Темных. Значит я, блин, светлый, светлее некуда, потому как в жизни строем не ходил. Мне пофиг, как называться. Назовите хоть груздем, внутренняя сущность от этого не меняется.

е) "Ты ведешь дискуссию, как будто следы заметаешь!"

- Не первый раз обвиняют. Это из-за разницы в мышлении, так уж я устроен, начал вроде про одно, а потом пошло поехало. Только мне не нравится, когда меня ограничивают и требуют сказать именно то, что сами хотят услышать. Подождите, мы все равно придем к конечной точке, только не так, как вам проще и удобнее.

ж) "Темный - часть тьмы, он не будет действовать вопреки интересам тьмы. И все".

- И кто у нас сейчас интересы Тьмы на ближайшую пятилетку оглашает? Это интересы не тьмы, а группы людей, объединившихся для достижения какой-то общей цели. И то, что член группы не будет действовать вопреки ее интересам, иначе пошел нафиг, это всего лишь строчка из устава. Все эти разглагольствования о "сознании роя и общности интересов" к тьме столько же отношения имеют, сколько я к китайской опере. Не сойдемся мы с корпорацией строителей. Анархист я и потенциальный разрушитель.

В качестве завершения:

Я специально тут не говорю про сатанистов различных конфессий, ведь если они считают необходимым предварительное товарищество, братство и уважение, так это их дело. Только обобщать не надо. Из "основополагающих принципов" темных Право Сильного никто не исключал. Такая вот это неудобная штука, сколько не декларируй всеобщее равенство, придет кто-то и просто возьмет, то, что ему нужно. Начхать ему на чужие игры, интересы и определения. Поэтому нордические вьюноши с высокими постулатами на щите для меня не "близкие и равные себе", а объект исследования и подножный корм, пока не доказали обратного.

P.S.: Недавно поправил кого-то из френдов, который написал, что "любая машина глупа, так как глупее своих отдельных деталей". Я сказал, что сложный механизм не глупее, а уязвимее. Теперь склоняюсь к мнению, что может и глупее.

Пишет Сухов Фёдор Иванович (suhov)
@ 2005-10-18 15:06:00

Школа

В то время как товарищ Ольшанский и Хор Вторящих Лошков внушают нам, что в общеобразовательной российской школе слишком много предметов, посмотрим чему обучают в элитном Итонском колледже в Англии, куда сама либеральная интеллигенция не гнушается посылать своих сынков и внучков (Ельцин, например), не жалея кровно заработанных средств (обучение в Итоне стоит минимум 15 тысяч фунтов стерлингов в год).

Итак, чему же учат за такие, казалось бы, сумасшедшие деньги в элитнейшем и старейшем колледже Англии? Упор в Итоне идёт на научные и лингвистические дисциплины. Мальчики в колледже изучают обязательно английский и математику в течении всех трёх лет, сдавая госэкзамены (GCSE) также по английской литературе.

Все мальчики обязательно изучают три главные дисциплины - биологию, химию и физику в течении двух лет, продолжая одну из дисциплин на последнем году обучения.

Все мальчики обязательно изучают два языка - французский и латынь, а некоторые и греческий, также сдавая по ним экзамены.

После того как мальчики освоятся с этими двумя (тремя) языками, им предлагают изучать на выбор немецкий, русский и японский в течении года, отводя для этого дополнительное к основному время.

Мальчики также обязательно изучают богословие, историю и географию. Вдобавок, им преподают труды (Design & Technology), информатику, искусства, драму и музыку.

Видно, товарищ Ольшанский «забыл», что очень важно начинать развивать умственные способности с раннего детства и что данное развитие является ключом к успеху в дальнейшей жизни. Что ж, видно очень обидно нынешней россиянской элите, что конкуренцию их отпрыскам всё ещё составляют сибирские и ростовские мальчики и девочки, мамы и папы которых никогда не заработают на Итон, но которым пока ещё посчастливилось учиться в школе по старым, советским программам.

Пишет Viktor (viktorr)
@ 2005-08-24 19:42:00

Преступность не имеет национальности, простая арифметика и другие вопросы газенвагена

Давно хотел написать. Пишу.

Преступность, конечно, национальности не имеет, ибо преступность - это понятие.

А вот преступники по странному стечению обстоятельств эту национальность как раз имеют.

Жаль, что нет статистики в этом разрезе даже по зарегестрированным преступлениям.

Однако, нам ясно, что нет дыма без огня.

Мало того, что некоторые простые граждане ещё не знают истинное лицо врага, они ещё и не представляют последствий.

Некоторые недальновидные граждане знают, что преступность есть, но им сказали, что преступность не имеет национальности и вот они в благородном порыве кидаются и на своих в общем-то людей, считая их не только носителями своего языка, но и преступности.

Теперь немного посчитаем.

Предположим идёт необъявленная война, тихая такая, тлеющая, можно сказать, диверсионно-партизанская.

И представители некоторых маленьких, но очень гордых народцев тихой сапой низводят на тот свет, скажем, русских.

Теперь берём цифры с потолка.

Допустим 9 из 10 чужих убивают по 10 русских.

А один чужой условно честен и добропорядочен, т.е. русских не убивал.

Русским же нельзя из-за этого добропорядочного трогать и тех девятерых, что убили 90 русских.

Ибо это неправильно, нельзя же вести геноцид, это ведь фашизм.

Теперь считаем потери.

Ради того, чтобы под песню о преступностинеимеющейнациональности остаться честными и не геноцидить почём зря маленький, но очень гордый народец проведён геноцид русских из расчёта 1 условно честный чужой на 90 честных русских.

Теперь положим, что мне, например, каждый русский, даже, если он и не так уж чист и честен, в 10 раз дороже одного условно честного чужого.

Таким образом, мои потери из-за того, что не были поражены в правах 9 человек заслуженно, а один нет - под горячую руку, нет возможности разбираться, составили 1 к 900.

Итак.

Стоит ли ради одного условно честного не трогать 9 врагов, если при такой политике мои потери составляют в 900 раз больше, если трогать?!!!

Вот такая простая арифметика.

Пишет Void (void_lj)
@ 2005-09-24 04:40:00

Ад на Земле: конкретика

Что такое Ад? Предположительно, во внутренней трактовке Ад есть пространство агрессивных сред. Под “внутренним” я имею в виду состояния психики/сознания и образы, которые достаточно полно и однозначно оные состояния обозначают. Концентрация внимания на соответствующих образах, которые, конечно, еще и воспринимаются каждым индивидом по-разному, инициирует изменение сознания, приводя его в соответствие заданному образу – “среде”. Сосредоточение – ничего не напоминает? Пример – красный цвет, который все же обозначает не одно, а класс сред/“состояний сознания”. Впрочем, свою реакцию на отдельный образ каждый из вас может уточнять чуть ли не бесконечно.

Приятный цвет морской волны на мелководье к агрессии изначально отношения не имеет (нормальное восприятие). Он, как и набор многих не обязательно цветовых символов, включающих восстановительные или, например, расслабляющие реакции в ЦНС к Аду отношения не имеет. Но это все к вопросу о символах, а как же сама “среда”?

“Я” иногда называют функцией восприятия; входящую информацию искажают, например, эмоции (“состояние сознания” без них называется “прозрачностью”). Эмоциональная реакция на негативную обратную связь и сопутствующие ощущения (“дискомфорт” в совокупности) погружает людей в их внутренний Ад. Жизнь макают туда людей, но те, как правило, уже отучены или не способны воспринимать и анализировать Уроки Силы. Поэтому агрессивные, но в то же время насыщенные энергией состояния, не идут им на пользу.

Беспокойство (не волнение!) из другой оперы – это “дрожь сознания” слабого существа, которое, однажды окунувшись в Ад, так боится прочувствовать все снова, что стравливает “лишнюю” энергию. Фиксация на внутреннем тексте тоже съедает энергию и позволяет отвлечься от реальности, текущих проблем, которые надо бы решать, но соображалки не хватает. У животных чуть по-другому: “дрожь сознания” не может быть запущена как результат абстрактного моделирования последствий ситуации (“сам себя напугал”), а только как условный рефлекс, и внутренний текст им генерировать нечем. Впрочем, и это лишь очередной вариант трактовки, который ведет к тому, что в трудных испытаниях вы можете найти большую внутреннюю силу. Кто не желает учиться – сгорит. Или будет задавлен собственным весом, причиной которому стала привычка заедать “внутренний жар” или “холод одиночества”.

Выносливость по отношению к разного рода “стрессам” определяется “силой духа”. Интегральным показателем, одной из составляющих которого является степень контроля или хотя бы осознания своих психических реакций. Другая, не менее важная – критичность “Я”. Именно та функция или часть сознания, которую пытаются обойти рекламщики, чтобы запрограммировать вас на покупку. Или внушить некую идею, или даже полностью подчинить своей воле.

Как и в любой тренировке, “силу духа” во внутреннем Аду следует закалять постепенно (жизнь все равно не оставит вас в покое). Это к вопросу о “кругах Ада” – неженкам даже мизерные неудобства кажутся мукой. Так и большинство людей с характерной некритичностью восприятия и хлипким самоконтролем в самом деле слабы. Не обязательно физически – если угодно, речь идет о эмоциональной выносливости. Зато по мере тренировки этого параметра и мышцы станут легче подчиняться вашим командам (в перерывах между уроками Силы). Приблизительно по тем же принципам составлены методики цигун.

Для некоторых, характерно зацикленных на “саморазвитии” и регулярно получающих “заработанные призы”, свойственно всегда уделять часть внимания Аду. Он – внутри, и уже это выделяет “людей Силы” (или даже в некоторых случаях нелюдей) из толпы. Честное слово, вы, читатель, не захотели бы оказаться на их месте. Потому что каждый день они ведут войну со своими слабостями. Получая испытания, от которых “простые люди” быстро сходят с ума или спиваются. Им может быть знакома такая боль, по сравнению с которой, например, сверление десен дрелью лишь незначительный дискомфорт. Каждое погружение дает Силу – но интересы у таких индивидов все дальше от обычных.

Не буду здесь расписывать, что зачем и почему применительно к теории реинкарнаций, да и вообще это лишь очередная интерпретация. Но при чем здесь Сатана, полагаю, хотя бы примерно должно быть понятно. Для демона внутренний Ад – дом, где он черпает силу; гниль в сердцах людей его пламя пожирает мгновенно. Некоторым достается заснеженная равнина, где никак не удается согреться, другим – болото, в котором придется вдоволь нахлебаться жижи, пока и если не будет найдена ветка-решение. Ну и так далее. Смотря на что больше похожа ваша жизнь. Люди же, как правило, любой ценой бегут от трудных испытаний (особенно начиная с некоторого возраста), не закаляют клинок духа и внутрь их вползает грязь злобы на жизнь. Или залетают споры вечного недовольства, которые оплетают грибницей сознание. Этим тоже не позавидуешь, но в мире есть лишь два направления – развитие или деградация. И то, и другое можно сделать по возможности приятным, но это отдельный вопрос.

Каким может быть Ад внешний, метафизический, спроектированный на нашу реальность? Ну, изначально и прежде всего по мифологии (насколько помню) это родина демонов. Их мир. Без привязки к конкретной политической системе или климатическим условиям. Но – ориентированный на наращивание потенциала, экономического, научного и какие там еще бывают. Все то же развитие, сознательное накопление Силы. А не как это происходит в обществах, где решения принимают люди со всеми свойственными им заморочками – неконтролируемой эмоциональностью, некритичностью, глупостью и тому подобным.

Какие черты и особенности? По возможности будет подниматься нижняя планка требований к гражданам. Повышение конкурентоспособности. Дальновидность и сознательность. Евгеника в том числе – сознательная эволюция, а не назойливое проталкивание признания прав дегенеративных меньшинств. Но это следствие рациональности Ада, и каждый урок – он не “просто так” несчастье. Некоторые сваливать все на посторонних – дескать, бог наказал – но и они рано или поздно сгорят. Разве что некоторые останутся в качестве манипуляторов (с хорошо “промытыми” мозгами).

Содействие личностному развитию граждан. Если структуры социальных организмов из определенных “единиц” при прочих равных будут эффективнее – возможно, тиражировать. Сказки вот про инопланетян рассказывают, что они клонированием размножаются, и поэтому у них репродуктивные органы атрофировались. Вполне возможно – критичность весьма существенно коррелирует с рациональной оценкой полезности “программ”/инстинктов продолжения рода, т.е. дети признаются “лишними”. Ну и множество сопутствующих проблем. Кстати, даже из человеческой мифологии известно, что “драконы” крайне редко кладут яйца. Это неспроста.

Вопрос к читателям: что можно подробнее сказать о “чертах и особенностях Ада на Земле”? Строго говоря, вроде бы не было привязок ни к экономической, ни к политической модели. Ад – это скорее общая идеология, направленность, а не бизнес-план.

Пишет Void (void_lj)
@ 2005-09-14 13:06:00

Общие слова

В условиях, когда государство чуть жестче определяет путь личности (предельная директивность попросту нерациональна), те, кто раньше не умел принимать рациональных самостоятельных решений, действительно, могут получить некоторые преимущества, т.к. путь по умолчанию оптимальнее. Лучше ли демократия, которая, будучи пораженной идеологией паразитов, больше напоминает анархию?

И в таких условиях обыватели найдет за чем плестись – например, найдет пастуха в виде общественного мнения или священников единственно верной религии (особенно хорошо цепляют баранов те, которые играют на чувстве вины, вводя понятие “грех”). А минимум выживания государство все равно обеспечит – как правило, даже перед тем, как спиться/скуриться/сторчаться, человек успеет завести детей и съесть некоторое количество ресурсов, т.е. повисеть на шее дееспособных. Высказывания вроде “анархия навсегда!” – “клиника” (характерно для олигофренов/быдла), т.к. эффективно организованные группы обеспечивают лучшее качество жизни и выживаемость, и люди непременно начнут сбиваться в стаи.

Тоталитаризм тоже может быть использован паразитами, обещающими “счастье для всех” (или “свобода, равенство, братство”). Но может быть иначе: с теми, кто очень хочет “упасть”, нянчиться будут только пораженные идеологией дегенератов. Например, наркоманов имеет смысл пытаться вылечить не более одного раза (да и то не всех), потом – на каторгу, на опыты или в биореактор, в зависимости от конкретной ситуации. Плюс понемногу, чуть быстрее, чем требуют технологии (в современном обществе без знания компьютерных технологий многим ли удастся обойтись?), поднимать нижнюю планку. Многосторонние психологические тестирования и т.п. Кстати, не всегда требуется составить предельно точный портрет/оценить потенциал развития – многое становится ясно после простейших тестов. Например, на склонность к паразитизму, идеологии потребления, причем наверняка индивид не будет знать, что его тестируют. Чтобы не успел “поставить защиту”. (Цитата из "Сознательного отбора" [0.8])

on_the_valley
2005-09-14 09:43

Анархия, как следует из теоретиков анархизма Бакунина и Кропоткина (тех еще идеалистов, кстати) не есть суть полное и абсолютное безвластие, но эффективно организованное самоуправление, основанное на принципе равенства всех перед всеми. Это анархия, как политическое явление. Анархия, как социальный порядок - именно и есть динамичная, самоорганизующаяся общность людей, объединенных общими интересами. При этом социальные анархисты вполне могут поддерживать и тоталитарную власть, если это в их интересах. И ничто не мешает им быть националистами.

Пишет Void (void_lj)
@ 2005-09-09 20:20:00

Пурга

Волны Тьмы. Полагаю, у этого частого сравнения есть фактическое, измеряемое основание. Некое подобие апатии перед получением новой крохи Силы, процесс “волевого” восстановления зрения и так далее. Темнее всего перед рассветом? Преодолевая последние препятствия в конце долгого пути, подтверждаете выбор. Идущим вперед этот график хорошо знаком, они об него шкуру сдирали; деградирующие зато умирают в опьянении сладкими заблуждениями.

А кто-то исходит кровавым поносом слов, увлекаясь фантазиями. “Какой странный мир, какой странный я и мои черно-белые парадоксы.” Те, кто выбирают ясность, отвергают декаданс. У зачарованных второстепенными эффектами воля незаметно разваливается, особенно если застрять в зеркальных закоулках неконструктивных вопросов. Без желания найти ответы. Без действенного намерения пробить головой стену очередного тупика и пусть даже истекая кровью – двигаться.

Кажется относительно безопасным выбрать умеренность. Всегда кажется, что эти слова не к тебе относятся, да? Может, это и лучше, чем не выдержать перегрузки, и, например, начать видеть вокруг только обидчиков. Болтать о смерти, но так никогда и не самоубиться. Сорваться на низший уровень восприятия и начать жечь церкви. Спиться, скуриться и начать сплетничать. Забыться от действия в деятельности. А вы должны держаться от падающих дальше, брезгуя – или подталкивая. Или пытаясь добить.

Отходя в сторону от человеческого, постарайтесь никуда не вляпаться.

Пишет Void (void_lj)
@ 2005-09-12 13:26:00

Селекция

Очень раздуто, но интуиция требовала написать именно так. Побольше факторов учесть и заодно что-то в голове упорядочить. Пригодится ли для введения в тему или как-то иначе? Или изложение и проблемы настолько банальны, что стоит списать в архив и не позориться, выдавая за отдельную статью? Прочие замечания? Просто интересно: какие есть "искусственные" способы размножения, взращивания плодового тела фактически вне человека? Это может быть очень перспективным...

---

Проблемы – последствия неверного выбора, глупость – первопричина. Ребенок ошибается не от глупости, а от незнания. Невежество взрослых зачастую лишь следствие нежелания или неспособности учиться. Генетическая ограниченность и категорическое нежелание признавать оную, игра в прятки под лозунгом “все гуманоиды равны в праве на жизнь” и тому подобное.

Уже чуть более развитые получают заметное преимущество. Если не принимают ценности дегенератов – по причине той же интеллектуальной лени или ограниченности. Наиболее перспективные расы превосходят других почти по всем значимым с точки зрения эволюции показателям, исключение – рождаемость.

Мир после научно-технической революции требует особой сознательности, продуманности решений. Требуется повышать и средний уровень, поскольку усложняется не столько техника и требуемая для получения работы квалификация, сколько структура социальных взаимодействий. А дворников всегда хватает (впрочем, некоторые и для этой работы непригодны). “Выбирать президента сердцем” – лозунг для представителей интеллектуального большинства. Серость практически ничего не решает – а лучшие представители вида редко заводят больше двух детей. Как правило – одного. Паразиты у власти да и вся ясельная “общественность” неспособна сформировать эффективный социальный организм, реализовать искусственный отбор, хотя бы достойно оплатить труды по рождению и воспитанию детей в рамках “социальной ячейки”.

Большая разумность/сознательность коррелирует с меньшей примативностью (выраженностью инстинктов в поведении). Разум корректирует приказы инстинктов, которые в современных условиях часто оказываются нерациональными. Например, “стадность”. Или борьба за место в иерархии, даже если новый статус не дает [ни личности, ни обществу] ничего, кроме эмоционального удовлетворения (“я ему докажу!”). Эффективность организации в большей степени определяется взаимодополнением по принципу “отдаю по способностям, помогаю достойным” чем “возьму побольше, пройду по трупам”. Плюс частности вроде родственных чувств. Пример: женщина, несмотря на постоянные конфликты с матерью в прошлом, приглашает ее жить к себе в новую квартиру (“старушке так одиноко!”). Ежедневный надзор и назойливые советы злят мужа, результат – мать-одиночка. Нерациональная жалость и прочее “слишком человеческое”, чем некоторые гордятся.

Разумность способствует и трезвой оценке оптимального количества детей. Они, несомненно, отнимают время, деньги и прочие ресурсы, которые в случае их отсутствия могут быть использованы для повышения качества жизни. Поэтому рациональна продуманная и качественно реализованная структура “родил – сдал – отдыхай” с возможностью (раз мать родила – инстинкт хорошо выражен) навещать, любоваться, выгуливать и тому подобное. Кроме того, воспитывать нужно уметь: когда женщинам поневоле приходилось рожать каждый год и заботиться о большом выводке, хватало практики, тем более что особых знаний не требовалось (продукт-то низкокачественный – умел бы сеять да пахать). То есть преподавать должны специалисты. Обычно же власть паразитов заботится больше о пузе чиновников, чем о молодом поколении (послереволюционные ситуации – исключение по не относящихся к данной теме причинам).

Суть проблемы в том, что в современных условиях лучшие кадры, которые, как известно, решают почти все, размножаться не хотят. Обычная ситуация: один ребенок в семье, чтобы инстинкты унять, да и на него у интеллектуалов много больше ресурсов уходит, чем у пролетариата. Другие ценности, предпочтения, развлечения. “Зажрались” - ворчат обыватели, развлечения которых часто ограничиваются дефективами, телевидением, песенками про любовь и тусовками. Нет, именно дорогие, уникальные кадры делают социальный организм сильным. Но “простые люди” охотнее помогают умственно отсталым, чем одаренным, перед которыми чувствую собственную ущербность.

Дальше будет хуже. Ум и адекватность/рациональность все больше значат для общества, а “носители” не спешат жертвовать столь существенное количество личных ресурсов на производство граждан. Прогресс предоставил больше возможностей для личного развития [, экспансии вида и т.п.], он же освободил от биологической зависимости девушек с заметным интеллектуальным потенциалом. Даже если за воспитание будут хорошо платить – будет ли мужу интересно проводить время с беременной/прикованной к ребенку? Мужчина, как правило, больше на “охоту”/творчество нацелен, или на секс-туризм. Если инстинктивные программы и в нем говорят достаточно сильно – как распределятся приоритеты? Таких юношей редко тянет учиться, чаще – удаль показывать, соблазнять. В лучшем случае получится бизнесмен-семьянин, в худшем с точки зрения желающей привязать к семье – бабник, или (чем ближе к обезьяне, тем слабее воля) алкоголик. Удачливых бизнесменов немного, а торгашей более чем в избытке.

К вопросу о бандитизме – утвердивший себя как высокорангового хулигана считает естественным грабить, жить за счет других. Да и за счет тех же инстинктивных программ детей у него может быть больше (высокоранговых нахалов подсознание считает хорошими любовниками [– к тексту Протопопова], успешные люди нового времени ведут себя скромнее), т.е. опять не интеллектуалы на выходе. Когда родители выдавали дочь замуж, не считаясь с ее мнением – в тех условиях было немного оптимальнее. Сейчас – нет, поскольку ученые, учителя, писатели и изобретатели сильно упали в цене на брачном рынке (В России – у Америки свои проблемы).

Лучшие кадры ценны не столько потенциалом (который можно и загубить), сколько ценностями и приоритетами [различных видов деятельности] (которые, впрочем, относятся не столько к генотипу, сколько к фенотипу – воспитанию, отношению общества, зарплате как следствию и т.п.). Новое время подарило новые возможности – т.е. контролировать количество детей – чем они и воспользовались. А по причине низкой примативности (высокая влияет на приоритеты – см. выше; планка необходимого минимума ресурсов у серости ниже, т.е. оставаясь в рамках своего социального слоя, можно завести больше детей) возник существенный перекос. Бедность могла бы ограничить быдло, ан нет – даже за гранью нищеты многие семьи заводят двух и более детей. Примативность работает. И – по причине неразвитого интеллекта – некритичность мышления ведет к усилению влияния традиций [или религий], которые, будучи предназначенными для устаревших условий и внушаемых прихожан, утверждают – больше детей это всегда хорошо. “Ребенок – обязательное счастье.”

Большинство неспособно, а некоторым просто не хочется признавать, что разумные существа не равны с рождения. И что кто-то при прочих равных добился бы лучшего качества жизни, или не только для себя, а и для общества себе подобных, которое также было бы сильнее... Поэтому удобнее прятаться за гуманизм (который усиливает перекос в сторону деградации), “все равны” и тому подобное. Некоторые [в том числе религии], например, просто предлагают убрать возможность выбора “рожать или нет”. Запретить аборты и контрацептивы. Больше-то они ничего предложить не могут, евгеника ведь – “сплошной сатанизм”. Все равны перед богом, так что просто нести в храмы побольше денег и задавайте поменьше вопросов.

Решение – рациональная демография. Евгеника. Выборочное финансирование семей интеллектуалов с расчетом на то, что должно хватить денег на двух-трех детей и няню-профессионала для них. Продуманный институт детских домов. Утилизация и рациональное использование низкоквалифицированного/криминализованного человеческого материала (в контексте статьи речь идет и о детях), как и того, родителям которого не было выдано разрешение на рождение ребенка (с практической реализаций выдачи оных тоже будет связано некоторое количество проблем, которые тоже надо решать).

Социальный организм, которые сумеет реализовать написанное выше (и это только частности), получит значительное преимущество. При условии, например, наличия подходящих кадров – а для этого следует проработать теоретическую базу распознавания социальных паразитов. Это те, которые в любых условиях гребут только под себя, “после нас хоть потоп”, “моя хата с краю”, “приспособлюсь воровать где угодно”, “честь и принципы устарели” и тому подобное (тема отдельной статьи). Еще условие – ухитриться избежать явной агрессии гуманистически настроенных стран. Для чего можно способствовать распространению соответствующих идей. И, оповестив всех, кого только можно, явно предложить “соседям”: вы так любите дегенератов и паразитов, у нас их много, забирайте к себе на шею, иначе мы их по-своему утилизируем ( так или иначе способствует ослаблению вероятного противника).

Пишет Void (void_lj)
@ 2005-09-21 13:05:00

Снова здорово

Серость не будет защищать себе подобных с риском для жизни без мощной идеологической накачки. Поскольку для них обычно семейное самосознание (иначе бы не размножались), пожертвует собой разве что ради самок/детенышей (“Близкие”). “Каждый сам для себя” – принцип разобщенной биомассы потребителей. За самоорганизующейся общностью, объединенной прежде всего ценностями или идеей, а не личной [материальной] выгодой, стоит Сила. За паразитом – ничего, кроме формального причисления себя к некой могучей кучке. Деятельное стремление изменить мир у паразитов ограничивается созданием комфорта для себя и “Близких” в рамках жизни индивида. Каждый служит только себе, но некоторые больше, чем только индивид или семья.

Соратник – не просто ярлычок. Даже у людей некоторые, ведомые национальным/стайным самоосознанием, формируют эффективные социальные организмы: остальные, впрочем, безнаказанно паразитируют на организациях со слабым иммунитетом. Стаи – проекция вечных сил на реальность. Темный не “подчиняется” Тьме, а является ее частью. Как сатанист принадлежит Аду, воплощая его. Мертвый он или живой. Честь и принципы есть индикатор принадлежности к воинам одной из Сил: для паразита ничто не должно мешать комфортному существованию. Мертвая пиявка уже не может сосать кровь, а ведь таков их “Путь”. Бычий цепень можно завязать узлом: он рад гибкости своей “Личности” и удобной склизкости “самоуважения”.

Пишет yellow_reporter (yellow_reporter)
@ 2005-10-21 15:53:00

Информационный сайт "ВОКРУГ НОВОСТЕЙ" посчитал все премии Анны Политковской «за Чечню».

Премии Анны Политковской за период 2001 -- 2005 гг. (Избранное)*:

-- Премия Вальтера Гамнюса (Берлин). C формулировкой «За гражданское мужество». Денежное выражение -- 30 тысяч евро

-- Ежегодная премия ОБСЕ "За журналистику и демократию". С формулировкой «За публикации о состоянии прав человека в Чечне». Денежное выражение -- 20 тыс. долларов США

-- Премия имени А. Сахарова (учреждена Питером Винсом) «Журналистика как поступок». Денежное выражение -- 5.000 долларов США

-- Премия «Global Award for Human Rights Journalism» («Эмнисти Интернешнл», Лондон). Денежное выражение -- 12.000 фунтов стерлингов

-- Премия имени Артема Боровика. (Учреждена телекомпанией CBS, вручается в Нью-Йорке). Денежное выражение -- 10 000 долларов

-- Премия «Lettres Internationales» (Франция). С формулировкой «За книгу репортажей, опубликованную на французском языке под названием «Чечня - позор России». Денежное выражение -- 50 000 евро

-- Премия «Свобода Прессы» («Репортёры без границ», вручается в Париже). Денежное выражение -- 7 600 евро

-- Премия Улофа Пальме (Стокгольм). С формулировкой «За достижения в борьбе за мир». Денежное выражение -- 50 тыс. долларов

-- Премия «Свободы и будущего прессы» (Лейпциг). Денежное выражение -- 30 тыс. евро

-- Премия «Герой Европы» (Журнал «Тайм»). С формулировкой «За мужество». Денежное выражение не определено.

-- Премия «За мужество в журналистике» (Международный женский фонд по делам печати). С формулировкой «За репортажи о войне в Чечне». Денежное выражение точно не определено (Порядка 15 тыс. евро).

ИТОГО: 117 600 евро, 85 000 долларов, 15 000 фунтов стерлингов

*В список вошли только те премии, информация о которых присутствует в российских или зарубежных СМИ в открытом доступе.

mihun
2005-10-21 01:25 pm

А вот интересно, да. Налоги уплочены?

А все остальное - фигня.

jetteim
2005-10-21 03:46 pm

Ага. Продать Родину и заплатить налоги.

Пишет Zardoz (zardoz__)
@ 2005-09-11 16:35:00

Притчу откопала

Притча длинная, но веселая. Вот:

В одном горном ущелье жили-были индюшки. Откуда они там взялись - неизвестно. Так же как неизвестно, точно ли это были именно индюшки - но сами они себя называли именно так, а уж им наверняка виднее.

Так вот, жили они, жили, бродили по своему ущелью и думали разные безмятежные мысли.

А потом однажды прилетел какой-то незнакомый птиц.

-Ты кто такой?

-Я горный орел!

-А не врешь?

-Я?! Вру?! А вот такое вы видели?!

И стал Птиц показывать индюшкам фигуры высшего пилотажа. Петлю Нестерова, штопор, бочку, и что там еще.

-Во, видали? А вы так можете?

-Да где уж нам... Мы индюшки, мы вообще птицы нелетающие.

-Чушь!-сказал Птиц.-Мало ли, что вы там себе вбили в голову. Щас я вас всех мигом летать научу!

Индюшки пробовали было возражать, но куда им было спорить с Птицем! Он-то, как-никак, орел! Кого авторитетом, кого уговорами, а кого и клювом - согнал индюшек в стаю и стал учить.

-Махай крыльями! Ногами отталкивайся! Ты там, в третьем ряду, подбери сопли! Вон, молодец, оторвался от земли, так держать! А ну, все - то же самое! Крылья ровнее! Хвосты вытянуть! Левый поворот!

Индюшки и сами не поняли, как такое получилось, но понемногу все они научились летать. Сперва еле-еле (ну а что с них взять, индюк он и есть индюк!), а потом все лучше и лучше. Выше, ровнее и спокойнее.

-Молодцы!-кричал им Птиц.-Орлы! Так держать! Учитесь, пока я жив! Эй, куда заваливаешься, выровняй строй!

Индюшки старались. Вскоре они уже летали не хуже своего инструктора. А потом кто-то вдруг заметил, что голос Птица доносится уже не сверху, а снизу.

-Слушайте,-сказала одна индюшка,-а вам не кажется, что наш орел какой-то странный? Мелковатый, что ли...

-Ну и что?-спросила другая.

-Да так... я вот думаю, не воробей ли он на самом деле?

-Нет, на самом деле он сокол!-возразила другая индюшка, и все благоговейно замолчали. Соколов индюшки уважали - ничего о них не зная, но почему-то в твердой уверенности, что это какие-то совершенно чудесные птицы.

-Ты еще скажи, Феникс...-проворчала скептически настроенная индюшка.

Как бы то ни было, но вскоре индюшки подлетели к Птицу и самая смелая спросила прямо:

-Учитель! Тут ходят слухи, что ты не орел, а воробей. Это правда?

-Чем забивать себе мозги всякой ерундой, вы бы лучше освоили переворот через правое крыло!-ответил Птиц.-А ну, марш, три круга вокруг вон той скалы!

А вечером, когда усталые индюшки наконец смогли перевести дух, Птиц стал рассказывать им о небе, о дальних странах, об охоте на горных коз и о многих других чудесах, которые доступны только орлам.

-Что, завидно? А вы не завидуйте, вы летайте. Любой из вас может стать орлом - подумаешь, велика наука! Было бы желание.

А желание у индюшек было. Попробуй тут не пожелай, когда Птиц так захватывающе рассказывает! И они старались изо всех сил.

Ну вот наконец настал день, когда Птиц собрал всех учеников и объявил:

-Сегодня самый последний урок. Летим за мной!

И стая вылетела из ущелья.

-А теперь посмотрите на себя. И забудьте то, что вам вдолбили в детстве. Вы - орлы. До сих пор вы просто этого не знали. Ну так я вам говорю. Видите вооон те дальние высокие горы? Вам - туда. До свидания.

-Учитель! А разве ты не с нами?

-Не-а. Мне до тех гор и не долететь. Я-то ведь не орел.

-Я же говорила, что он - воробей!-закричала одна из индюшек.

-Да нет,-засмеялся Птиц.-Всё не настолько плохо. Всё гораздо хуже. Вообще-то, я ворона.

-Учитель!-сказала другая индюшка.-Не говори ерунды. Ты сделал нас орлами. Ты и сам можешь стать орлом.

-Послушай ты, кретин!-ответила ворона.-Всё, что я вам дала - это научила вас быть самими собой. Научились? Приветик. А я - ворона, и намерена быть вороной. И если ты хоть заикнешься, что ворона чем-то хуже орла - я тебе лично хвост на голову натяну!

Взмахнула ворона крыльями, и полетела прочь, в темный лес.

Пишет Zardoz (zardoz__)
@ 2005-08-12 20:56:00

"Работа над собой" vs "слабо контролируемый процесс"

По поводу недавнего поста "Принципы и изящность", нам пишут :-)

fandaal>Итак, становлением управлять невозможно. Оно, дескать, просто приходит и бьет по башке, поворачивая мозги в другую сторону. Ни остановить, ни приблизить его невозможно.

Приблизить и вправду трудновато. Остановить – запросто. Другое дело, что достойному кандидату и не захочется останавливаться, и в этом смысле выбора нет.

fandaal>Совершить поступок, выводящий тебя за пределы ПЛР, в принципе невозможно, если ты уже на нем, принципы личности не пустят.

Кстати, да. Но это если уже прочно стоишь на пути. Тогда сознательная деградация невозможна, разве что в случае черепно-мозговой травмы.

fandaal>Но если все значимые моменты управляются автоматическими процессами, и сознание и воля здесь никак не задействованы, значит, никаких усилий имперцам вообще прилагать не надо. Рай для ленивых. Непонятно, правда, о какой работе над собой они говорят.

Не автоматическими. Весь процесс развития (как во время становления, так и после) – результат работы над собой. Автоматически появляется только само желание работать :-)

Пишет Zardoz (zardoz__)
@ 2005-08-12 22:15:00

Разведка боем, как говаривал в свое время dark_banisher

1.К вопросу о равноправии темных путей.

Эпиграф: Я хотел бы поднять тост за здоровье нашего Советского народа и, прежде всего, русского народа. Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза. (с) И.В.Сталин

Долой политкорректность. ЛаВей критиковал магов, мол занимаются искусством, но при этом отрекаются от его темной основы. Рассуждая в том же духе, скажу, что темный – если сможет – станет сатанистом, к этому все идет. Сатанистом если не по названию, то по своей сути (хотя желательно и по названию, очень желательно). Скавр, например, именует Сатану сердцем Тьмы. Сатана - средоточие всех темных путей, это следует признать и стоять намертво... А сами темные пути, конечно, могут быть разными.

2.К вопросу об определениях: темные и нелюди

Чтобы быть нелюдем, как подметила dreimora, достаточно избавиться от того, что мы определяем как "человеческое, слишком человеческое". "Темность", с другой стороны, подразумевает возможность инвольтации и соответствующего пути, дает вектор развития.

Исключает ли темность "общечеловеческие заморочки"? На продвинутом этапе – несомненно, темный выполняет норму нелюдя. Но многие ощутили влечение к Тьме гораздо раньше, чем избавились от значительной части человеческого наследия.

Обязательно ли нелюдь является темным? То, что хватило сил избавиться от человеческого, не означает, что всенепременно проявится желание войти во Тьму. Очень даже возможен вполне разумный нелюдь, не ощущающий Тьмы в принципе. Тогда, "темность" – лишь вероятный дальнейший этап его развития, не более.

Родственны нам (как сатанистам) все же темные. И мы можем прилагать усилия, чтобы эти темные успешно становились нелюдями. Также, состоявшиеся нелюди временами кажутся благодатным материалом для "протемнения", но подталкивание ко Тьме, на мой взгляд, обходится слишком дорого. Следовательно, вне Тьмы есть много дорог нелюдей, которые, возможно, никогда не пресекутся с нашими.

zardoz__
2005-08-12 20:29

>1. Правильно ли я понял, что Темный в своем развитии обязательно придет к сатанизму?

На мой взгляд, если сумеет, то придет.

>Вообще это, на мой взгляд, вопрос терминологический, одна и та же сущность может выступать под разными именами, как пример можно вспомнить товарищей для которых в данном качестве выступают Великие Древние.

Верно, терминологический. Ничего не имея против использования Азатота или, например, Чернобога как аналогов имени Сатаны, я считаю, что для европейца более естественно последнее. Но если некто ясно осознает их тождество в ипостаси "центра Тьмы", и просто предпочитает использовать свой вариант имени, то все ОК.

>2. Нелюдь, это вообще довольно расплывчатая формулировка и, даже в случае человеческого тела, сюда попадают также недочеловеки (дауны и пр.). Помнится еще во времена фидо, я предлагал термин posthuman, тот кто преодолел человеческое в своем развитии.

Насколько я понимаю, установившееся дефолтное значение – разумный нелюдь, т.е. избавившийся от "человеческого, слишком человеческого " (или, как ты пишешь, "тот кто преодолел человеческое в своем развитии ". Иначе неинтересно обсуждать :-)

>Но и тут, не все темные, чисто гипотетически можно включить сюда особо труевых святых аскетов, скажем.

Я и говорю, что не все темные. Например, ряд легендарных дзен / чань буддистов (из тех, что не особо радели о просветлении кого попало) я бы включила в число нелюдей. Но ко Тьме они не относятся, проскочили мимо. Хотя, разумеется, они никак не светлые. У меня вообще впечатление, что до самого последнего времени с инвольтацией к эгрегору в мире были глобальные затруднения :-)

Пишет Зубатов (zubatov)
@ 2005-10-05 23:31:00

Маразм рыночной экономики

У местных властей в Луизиане (включая и Новый Орлеан) кончились деньги. А поскольку вся деловая активность практически прекратилась, прекратилось и поступление налогов, так что ситуация в обозримом будущем не улучшится. В связи с чем тамошние города, ПГТ и прочие деревушки вынуждены массово уволнять госслужащих, в том числе полицейских, пожарников и прочую братию, занятую ликвидацией последствий ураганов. У штата денег тоже нет — по аналогичным причинам. Деньги есть у ФЕМА, и дохрена, но она их платить не может. Почему? Потому что по фередальному закону она имеет право в подобных ситуациях лишь доплачивать за сверхурочные, но ни в коем случае не платить основную зарплату. Ну а раз основную зарплату платить некому, так о сверхурочных и разговору быть не может.

При этом пикантность ситуации ещё и в том, что всему этому народишке, как уволенным по сокращению штатов, положено пособие по безработице. Но его могут получать только те, кто действительно не работает. Т.е. если уволенные выйдут, так сказать, по зову сердца и дальше трудиться на благо пострадавших соотечественников, но уже забесплатно, то пособия они в тот же момент лишатся. (Этого в статье нет, это я так, поясняю для тех, кто в танке.)

Г-да мэры и шерифы дружно и слёзно просят Буша что-то сделать. На что тот обещает «обстоятельно разобраться». При этом достаточно ясно, что результатом «разборки» будет «Ну что ж тут поделаешь-то…»

http://www.cnn.com/2005/US/10/05/katrina.responders/index.html

Пишет sialili (sialili)
@ 2005-08-25 21:42:00

Освобожденные заложники протестуют...

Новейшая российская история богата такими трагическими событиями, как теракты и захваты заложников. Происходят они настолько часто, что это уже не «из ряда вон», а отдельный ряд. Список каждый может составить сам, особенно не напрягаясь.

Методы захватов заложников отработаны у террористов, методы их освобождения – у спец. подразделений. Меня заинтересовало немного другое.

Вызволили несчастных со стрельбой, применением спец. средств, жертвами, в том числе и среди сотрудников ФСБ и МВД. Некоторых бандитов поймали живьем, некоторые трупы опознали. Погибших похоронили и оплакали. А дальше происходит... фарс.

Оправившись от шока, заложники и их родственники начинают подсчитывать размер материальной помощи, предоставляемой властями, и составляют свои списки участников трагедии. Выясняется, что в списках оказываются не все, кто претендует на крупные суммы денег, да и при ближайшем рассмотрении, суммы оказываются не такими уж и крупными.

Следующий этап – создания комитетов всевозможных «матерей», которым надлежит взять под контроль ход следствия, а затем и судебного процесса. По умолчанию считается, что власти «обманывают народ», «говорят не всю правду», поэтому необходимо собственное независимое расследование «Комитета» и «представителей народа». На этом этапе к народным активистам подключаются либеральные СМИ, лишенные возможности представлять «ту сторону», то есть террористов. Неизрасходованная энергия «защитников прав человека» подключается к процессу разбирательства. Под прицелом телекамер собираются политики.

По ходу дела выясняются ужасные вещи:

1. Власти были заранее осведомлены о готовившемся нападении, но по лености своей или коррумпированности не обратили внимания на имеющуюся у них информацию.

2. Штурм, предпринятый спецназом для освобождения заложников был вообще не нужен, он только ухудшил ситуацию: террористы с перепугу начали стрелять (у них, как всегда, сдали нервы) и перебили много людей. Лучше было бы вести переговоры, пойти на уступки, пригласить наблюдателей из ОБСЕ и т. д.

3. Заложники погибли не столько от пуль бандитов, сколько от обстрела сотрудников ФСБ (или от газовой атаки). Вообще федералы виноваты немеряно!

4. Террористам странным образом удалось скрыться. Продажные (или бездарные) федералы опять их упустили!

5. Трупы погибших пропали тоже. Их забрали представители спецслужб и не отдают родственникам.

Затем судебным инстанциям предстоит рассматривать иски, поданные жертвами терактов на чиновников различных уровней, спецслужбы и медиков, оказавших пострадавшим помощь не ту и не так. Большое видится на расстоянии. Со временем количество исков возрастает, обнаруживаются новые пострадавшие, недовольные уровнем сервиса своего освобождения, появляются и новые претензии. Суммы, требуемые в качестве возмещения убытков, возрастают тоже. Люди, еще недавно молившие только о спасении жизни, просчитывают разницу компенсаций, предложенных родным правительством и правительством США в подобной ситуации своим гражданам. Гм, по мировым ценам дороже выходит... А если сюда приплюсовать еще «моральный ущерб», как в цивилизованных странах, то набегает кругленькая сумма, о которой раньше и не мечталось. Оценим себя дорого! Если не мы, то кто же?

Ответчиками могут быть все, кто угодно, кроме... террористов.

Они не так уж и виноваты. Ситуация такая. Нервы сдали. Они борются за свободу и независимость. А что им еще остается делать? У них не было выбора, их загнали в угол. И вообще, если разобраться, они не так уж и зверствовали с заложниками, просто стояли с автоматами и все... Это федеральные войска начали стрелять, они вообще всегда первые начинают. Гранату бросили тоже они. А бандиты, то есть борцы за свободу, не имеющие национальности, только оборонялись. А убитые попали под шквальный огонь спецназа – убийцы проклятые! И т.д. и т.п. Знакомо, правда?

Последние события. «Матери Беслана» протестуют, блокируют и требуют расследования. Террорист Нурпаши Кулаев, испуганный и жалкий сразу после его поимки, приободрился и почувствовал вкус к жизни, с которой он собирался расстаться. Он знает, что бы ни сказали на суде, смертная казнь ему уже не грозит. Попробую угадать – дадут ли ему пожизненное заключение? Вряд ли. Лет пять-семь, если не условно. Скорее всего, оправдают за недоказанностью состава преступления. Ну, в самом деле, люди добрые, будьте милосердны, как можно осуждать человека, который «просто так там стоял»?! Кавказцы своих не сдают, не так ли?

Пишет Dima (_lord_)
@ 2005-10-25 15:20:00

Вы знаете, до какого идиотизма мы дожили?

Нееет, вы не знаете. Это уже даже не идиотизм, это ситуация, которую Веллер верно охарактеризовал, как государственная олигофрения:

"Генеральная прокуратура России настаивают на необходимости введения конфискации имущества, приобретенного преступным путем..."

Вы вдумайтесь! Генпрокуратура. Настаивает. А оппоненты - против.

Общественное обсуждение, резонанс. Новости в СМИ!

Можно ли у вора конфисковать то, что он своровал? Или дать ему возможность отсидеть, а после отсидки наворованным благополучно пользоваться как собственнику?

Слушайте. А ведь это серьезнейшая общественная проблема.

Из области психиатрии.

Пишет Джагг (17ur)
@ 2005-10-28 13:28:00

Чуть-чуть об альтернативном настоящем.

В разных местах ЖЖ мелькали утверждения типа "нам дали свободу и прекрасные иномарки!" или "что вам, пейзанам, в советской колбасе по 2-20, когда вы можете иметь эти божественные мобильники и интернет".

Понятно, в общем-то, что логика утверждений типа сравнения положения дел двадцатилетней давности с нынешним, а тем более их противопоставления без соблюдения единства критериев проходит по разряду медицины, а не какой-то дискуссии. Однако самого вопроса это не отменяет. Итак, был бы в СССР к нынешнему времени Интернет, развивайся Союз по прежней траектории - нисходящей постсталинской? Кирилл Еськов, кажется, желая то ли подразнить, то ли попугать, написал прекрасную повесть "Дежа вю", где походя дал отрицательный ответ. И он прав. Оставим в стороне предположение, что и на Западе Интернета нынешних масштабов просто не было бы в присутствии СССР...

Локальные вычислительные сети как нужность и важность постулировались в СССР уже в середине 80-х, но - на чисто производственных началах. Построение их было заточено под большие центральные машины плюс маломощные терминалы, речь шла об иерархическом построении, межотраслевых сетях и каналах... это я не закрытые документы ЦК излагаю, а учебник для ВТУЗов. Понятно, что получившееся в результате и распространяемое в сторону населения на Интернет было бы савсэм не похоже. Скорее это была бы служба прямого доступа к библиотекам (между нами, девочками: все возможности Интернета выше передачи текста и фоток - декаданс и разложение) и служебных рассылок, которую со временем потеснил бы развлекательный сектор, да и то организованный через всевозможные общества - книголюбов, филателистов, собаководов и проч. Впоследствии речь пошла бы о применении сетей в организации местного управления. Достоинства и недостатки с Интернетом тут сравнивать просто невозможно - дело вкуса.

Теперь о мобильной связи. Тех, кто восторгается её возможностями типа "пошлите свой месяц и день рождения на наш номер, и всего за тридцатник мы скажем ваш астрологический знак, там же можно скачать полифонического чижика-пыжика", я за серьёзных людей не считаю, однако сама идея и философия мобильной связи - да, заслуживает воплощения. И СССР её сделал бы. Объясняю. Дело в том, что вся эта сеть передатчиков на мачтах элементарно и достаточно дёшево при централизованном развитии затачивается под такие задачи, как ПВО - причём как активная, так и пассивная локация целей, в т.ч. низколетящих типа КР и "стелс", глушения GPS и много ещё чего. Застроить такими мачтами густонаселённые районы, да ещё заставить население добровольно, а не через налоги платить за это - думаете, политбюрошные старцы отказались бы?.. естественно, что советские мобильники носили бы в портфелях - поначалу - и из-за должностного распределения, и из-за размеров...

Так что будьте бдительны, граждане, и отличайте искреннюю озабоченность отставанием родной страны в известных технологиях от негритянской реакции на стеклянные бусы...

vadvad
2005-10-28 12:23 pm

Хорошая провокация, Джагг.

Однако, пора и честь знать.

Вы уже показали публике, что публика живет в иллюзорном, сконструированном телевизором мире, и историю в упор не видит, даже на протяжении своей бессмысленной жвачной жизни.

http://sviazist.nnov.ru/modules/myarticles/article.php?storyid=422

идея Bell Laboratories оказалось неудачной. ... С этого момента интерес к радиотелефонной мобильной связи практически пропал. .... В ряде городов США появлялись небольшие радиотелефонные сети, однако заметных прибылей они не приносили. Ещё одной из причин торможения была Федеральная Комиссия по Коммуникациям (FСС), которой потребовался 21 год, чтобы официально разрешить широкомасштабное использование сотовых телефонов гражданскими лицами.

http://hist-mobile.narod.ru/rus_sot.html

1) В Советском Союзе идея персонального использования радиотелефонов, практически не рассматривалась. Приоритет использования радиосвязи был конечно за партийным и государственным руководством, военными и государственными службами.

Вообще-то, сотовая связь в 70-е годы была просто дорогой и комплект весил порядка 30 килограмм, как в СССР, так и на западе. И не было мобильников у европейцев по тем же причинам что и в СССР.

"Алтай" в кабинетах и машинах партсекретарей и их замов я прекрасно помню!

Наверное, такие же стояли и у европейской элиты.

В 1962 г. была разработана система "Алтай" ( А. П. Биленко, М. А. Шкуд, Л. Н. Моргунов, Г. З. Рубин, Г. А. Гринев, В. М. Кузьмин). Радиально-зоновая сеть спецсвязи, которой пользовалась государственная элита, обеспечивала подвижность в пределах сот внушительного размера. Поскольку абонентов у этой сети было немного, вопрос об экономии радиочастотного ресурса тогда не стоял. Так что, патриоты могут себя потешить мыслью, что первый в мире сотовый телефон был изобретен в СССР и изготовлен на Воронежском заводе "Электросигнал"!

Так что, быдлу вольно пердеть ртом про

> Спецраспределители для мобильных телефонов.

> Украли бы микросхемы

тогда как при СССР, в конце 80х я, лично я, торговал ствольной связью, применяемой на крупных предприятиях для рядовых сотрудниов и частных лиц. Ствольная связь мало технологически отличается от сотовой. Были гейты для выхода на городские телефонные сети. В Японии и Калифорнии в те времена применяли сходные решения. Японские транки были лучше по качеству, но никакой технологической проблемы сделать такие же не было.

Многие знакомые радиолюбители и фрики бегали с транками, которые стоили не сильно дороже чем тот магнитофон "Маяк"

> В советское время кассетный магнитофон стоил

2) Сети.

http://sirena.kiev.ua/sirena/

Двадцать лет назад, в ноябре 1983 года в Украине был оформлен первый авиабилет с использованием автоматизированной системы бронирования "Сирена-2".

Сравните, http://www.pcmag.ru/?ID=311163

Сети продолжают расти бешеными темпами. С начала 1986-го до конца 1987 г. количество подключенных компьютеров возросло с 2 тыс. до 30.

Так вот, началу 80х одна только советская сеть "Сирена" была в три раза больше западных гейтующихся сетей которые уже принято было называть интернетом. В течение 80х годов размеры госсетей СССР были не меньше западных. Живя в СССР я почему-то мог пользоваться X25 сетями, и имел выход на европейские узлы. (Микрософт нетворк впоследствии первые годы работал на этом протоколе, да и сейчас он не умер, например это стандарт некоторых автомобильных производителей в Европе).

"Демос", это советский кооператив, "историю ведет с 1989 г., когда сотрудники Института повышения квалификации Минавтопрома и Института атомной энергии имени И. В. Курчатова создали многоотраслевой кооператив, название которому дала его первая разработка - "Диалоговая единая мобильная операционная система"."

Это были только первые вспомнившиеся примеры.

PS Жить при совке было тяжело и тоскливо, правили мудаки партсекретари.

Потом партберсеркретари обожрались мухоморов, уничтожив все что по скудоумию не смогли своровать, и породили вафлесосное быдло, паразитирующее на нефти и чужом труде, выученное тявкать на чучело совка. На реплики быдла отвечать не буду, к фекалиям партсекретарей не снизойду, извините, люди бодрые.