LJ подборка #12
Пишет Белояр (beloyar)
@ 2005-07-06 23:57:00
Недавно проходил мимо магазина, посмотрел на опущенные железные ставни и подумал. Как интересно получилось. Раньше, в советские времена (при ужасном "тоталитаризме", которым нынче пугают несознательную молодёжь), на витринах магазинов нигде не было решёток или глухих жалюзи. Были, конечно ограждения, но только где-нибудь на окнах лавок, выходящих во двор. Но вот пришла демократия и "свобода", а с ней и решётки. Разгул преступности и неуверенность в защите правоохранительных органов заставили хозяев магазинов принимать соответствующие меры. Но это не единственная причина. Раньше украденное в магазине практически негде было сбыть. Вся торговля в руках государства, "комиссионки" под контролем и т.д. Никому из рядовых воров содержимое магазинов было просто не нужно. Теперь же подавляющее большинство магазинов либо наглухо закрывают свои окна, либо оборудуют их системой безопасности, либо ставят решётки меж рам. А некоторые делают и первое, и второе, и третье. Я уже не говорю о частных квартирах. В некоторых домах железные двери могут смело соревноваться в категории "лучший сейф года". Вот так вот. Чем сильнее "демократия", тем крепче решётки. А где крепкие решётки, там непременно обитает страх.
Пишет morky (morky)
@ 2005-07-01 13:54:00
В окончание дискуссии об этническом фаворитизме меньшинств.
Состоялась обстоятельная беседа с graph. К его чести, собеседник добротный, по своему честный.
Сначала объяснял, что фаворитизм евреев не этнический, а родственный и дружеский. То есть евреи друг другу помогают не из-за того, что они евреи, а из-за того, что они все друг другу родные и друзья. Так совпало просто, что они все евреи. В связи с этим по новому оценил известный гарик Губермана:
Везде долги - мужской, супружеский,
гражданский, родственный и дружеский,
долг чести, совести, пера.
И кредиторов дохера.
Как видим, среди евреев тяжело даже еврею. Многое дает, но ко многому и обязывает, чем и вызваны тяжелые раздумья Губермана.
В конце перешли к сути вопроса. Выяснилось, что национальный фаворитизм, случаем которого является казус бели с наймом русским русского программиста - дело, с точки зрения еврея, плохое, предосудительное. Технически сложное, к тому же, разве ж русского отличишь от нерусского? Плюс опасное, а ну как евреи в отместку начнут в свои фирмы брать евреев? Что будет с Россией?
В общем, дело явно аморальное, и ему в такой России жить бы не захотелось.
Склонен полностью согласиться, что этнофаворитизм - дело аморальное. Когда проталкивают не по деловым качествам, а по национальным, то это расизм. Что ж хорошего, профессионал, спец, будет горбатиться за копейку под началом чубрека с кишлака, все достоинства которого - в "правильной" национальности, или вовсе безработным будет? Плохое дело.
Попросил оценить с этой точки зрения идентичное объявление с еврейской стороны.
Американский концерн IDT производит набор юношей еврейской национальности на обучение и дальнейшую работу по специальности "программист". Во время обучения выплачивается степендия в размере 200$. Справки по телефонам в Москве: 923-7369, 923-7318, 932-2492
Странным образом, найм евреями еврейских программистов, с точки зрения graph: "не "этнофаворитизм", а нормальная форма национальной жизни".
Любой непредвзятый читатель, конечно, поразится. Каким образом замена национальности Х на национальность У превратила одно и тоже дело из сугубо аморального - в "нормальную форму национальной жизни"? Тут есть чему удивиться. Но есть и ответ, я же говорю, собеседник честный:
Вы опять упорно не желаете обращать внимания на дефиниции и прочие "юридические" тонкости, а они-то здесь важны.
Вот она, сердцевинка. "Дефиниции", на первый взгляд, сюда попали по ошибке, как же я могу не обращать внимание на дефиниции, когда из-за них весь сыр бор, но они тут в качестве синонима второй части. А вот вторая часть - и есть собственно ОТВЕТ. "Прочие юридические тонкости". Аморальное дело отличается от нормального - юридическими тонкостями.
И в чем же юридическая тонкость? Далее объясняется - когда фирма нанимает своих по национальному признаку - это, безусловно, аморально. Но если это происходит через промежуточную фирму - то уже не аморальное, а нормальное. Ведь сама-то фирма не нанимает сотрудников по национальному признаку, это делает кто-то другой. А в дефиниции (вот она, всплыла) - прямо указано, что аморально, это когда нанимает сама фирма.
А вы оценили юридическую тонкость, которая отличает "фашизм" от "нормальной формы национальной жизни"?
Конечно, зануды будут и тут выкаблучиваться, дескать, само аморальное дело-то никуда не исчезает, если его сняли с концерна IDT, значит, оно лежит теперь на институте иудаики, чьи телефоны указаны в объявлении. Но мне уже хватило. Я уже понял принцип "юридических тонкостей". Могу и сам применить его к любой ситуации.
Например, если ворованые деньги предварительно прошли через подставную фирму, то они уже не ворованые.
А поскольку деньги не ворованые, то никакой вины на подставной фирме тоже нет.
И это честно. Видно, что душой не кривят. Это она такая и есть.
_iga
2005-07-01 12:17
> И в чем же юридическая тонкость? Далее объясняется - когда фирма нанимает своих по национальному признаку - это, безусловно, аморально.
Принцип отказа от умерщвления живых существ был доведен у джайнов до последней крайности. Правоверный джайн не зажигает свечу, чтобы не привлечь насекомых, которые могли бы сгореть в огне; процеживает воду перед тем, как ее вскипятить; закрывает нос и рот, чтобы дыханием не лишить какое-либо существо жизни. Землю, по которой он ступает, надлежит предварительно подмести метелкой. Волосы он не стрижет, а вырывает их — чтобы не причинить ненароком вреда собственным паразитам. Через воду он не переходит. Все эти ограничения сводили к минимуму число разрешенных для джайна занятий. Разумеется, он не мог заниматься земледелием, ведь при вспашке гибнут живущие в почве создания. Он не мог трудиться при помощи каких бы то ни было острых орудий, а также заниматься делом, требующим использования огня. Зато ему разрешалась торговля. [...]
Забота о жизни мельчайшей букашки сочетается у них с неслыханной жестокостью по отношению к людям. Они нанимают людей из низших каст, чтобы те подметали улицу на их пути. Правда, подметальщики эти, несомненно, способствуют смерти разных мелких существ, но для джайна важно не столько то, чтобы букашки не гибли, сколько то, чтобы их смерть не отягощала его совести. Одетые в белое (ибо некоторые красители — животного происхождения), джайны рассыпают перед своими домами сахар и зерно для муравьев, причем смотрят в оба, чтобы того и другого не крали дети с раздутыми от голода животами. По мнению местных жителей, брамины по сравнению с банья ничего не значат. Банья позволяют им жить, потому что решили, что им выгоднее купить их, чем уничтожить.
Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-07-06 17:11:00
Единственное, что можно сказать о "парадах гордости"
Самих геев почему-то очень жалко. Неужели они действительно любят эти позорные парады? Вот был бы геем - честное слово, носу бы не высовывал на улицу во время этого фарса. (c) a_karloff.
Собственно, да. Абсолютный позор. Люди не просто определяют себя, свою личность, через то, "на кого у них встает" - они еще и гордятся тем, "на кого у них встает". Гордиться своей физиологией - это ведь полный абзац. Это значит признавать себя полным ничтожеством, у которого нет вообще никаких положительных свойств. И выход один - гордиться тем, что болтается между ног.
Собственно, в этом смысл "порядка вещей". Сделать из человека полное чмо, лишенное каких бы то ни было достоинств. А чтобы не заскучал и не подох в стойле - научить его безумно гордиться тем, какое он замечательное и выдающееся чмо.
Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-07-07 02:04:00
Интересно у нас все устроено.
Те, кто глубоко презирает народ и иначе, как "быдлом", простых людей не называет, именуются "демократами".
А те, кто исповедует и действительно испытывает к демократии крайнюю нелюбовь, при этом занимаются вполне демократическими по сути делами - организуют "народное волеизъявление".
Те, кто доволен существующим положением вещей и хочет его сохранить - именуются "реформаторами".
А те, кто пытается все изменить, называются - и, что интереснее всего, сами себя называют - "консерваторами" и "охранителями".
"Фашисты" выступают за свободу слова.
"Либералы" против нее яростно возражают.
В этой компании явно кого-то не хватает. Возможно, монархистов-республиканцев. Или анархистов - сторонников твердой руки.
Почему бы не называться просто националистами?
Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-07-01 16:19:00
О том, что объединяет нацию
К этому: http://www.livejournal.com/users/a_karloff/122254.html
Представим себе фильм ужасов. Классический метасюжет: несколько человек оказались
а) на тонущем судне в компании спрута-убийцы
б) в запертом доме, осажденном толпой кровожадных зомби
в) в маленьком отрезанном от мира городке, где пробудилось Древнее Зло
г) в общем сне, навеянном милашкой Фредди Крюгером
и т.п.
Это самые обыкновенные люди. И очень разные - это уж точно. Хороший сценарист старательно разнообразит их соцпроисхождение, вкусы, характеры, убеждения и отношения друг с другом. Не говоря уж о том, что на компанию из шести-семи человек обязательно находится как минимум один жулик/наркоман/проститутка, а также паникеры/идиоты/психопаты в количестве не менее 2 и/или сознательные предатели в количестве не менее 1.
Это выглядит несколько неестественно, но, если вдуматься, очень жизненно по сути.
Так вот: герои фильма - очень разные люди, не имеющие никаких причин друг друга нежно любить. Да, они говорят на одном языке и имеют более или менее одинаковую культурную традицию. Естественно, иначе они бы просто друг друга не понимали. Но для объединения этого маловато.
Что же заставляет их - самых обыкновенных и очень разных, опять-таки, людей - наплевав на свои разногласия, держаться вместе, выручать друг друга, рисковать жизнью и даже отдавать жизнь друг за друга? Только одно: могущественная внешняя опасность, угрожающая всем, и следовательно - каждому. И сознание, что в одиночку - хрен выживешь, а вот вместе - какой-то шанс есть.
И все.
Разница только в том, что в фильме те, кто счастливо доживет до финальных титров, могут пожать друг другу руки, разойтись и заняться своими делами. И никогда больше друг о друге не вспоминать. А для нации - особенно такой, которая многочисленна, владеет большой территорией и еще совсем недавно была известна как сильная и опасная - фильм не кончается никогда.
По крайней мере, при нашей жизни не закончится.
Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2005-07-05 13:39:00
«Несмотря на очевидность версии о русских террористах, которую выдвинул “МК” сразу после взрыва...»
Странный нынче русский террорист пошел. То в кошерный магазин заявится и, надев противогаз, начнет кричать из-под резиновой маски "хайль Гитлер", а потом, побрызгав для вида из балончика-граффити, но ни в коем случае не нанеся серьезного вреда собственности, удалится.
То под бронемобиль Чубайса заложит крохотууулечный вот-такой зарядик, и для пущей надежности -- на обочине; а потом по броне постреляет из бердянки.
То вдруг поезд paссажирский ни с того, ни с сего взорвет. "Чтобы чеченцы по русской земке не ездили", ага. Чеченцы. Пассажирскими поездами. Не ездили.
Нет, некачественный русский террорист пошел. Легендирован - спустя рукава.
А всё потому, что авторитарный менталитет: как спустят сверху очевидность версии о русских террористах, так ее на местах (указание начальства!) сразу считают данностью и работать над правдоподобностью уже не считают нужным.
Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-07-05 14:37:00
Только что шла по подземному переходу. Там около стены рядышком стояли нищая - благообразная старушка в черном платке с картонкой "Бога ради, помогите, кто чем может", и торговка ягодами. Я решила купить стакан черники. Однако у меня была только тысяча, а у торговки не было сдачи. Тогда она обратилась за помощью к нищей. Та сняла свою табличку, приподняла кофту, под которой оказалась поясная сумочка, расстегнула сумочку... В которой было больше денег, чем в кассе мелкого магазинчика... Разменяла нам тысячу, одела свою табличку обратно и стала дальше просить милостыню как ни в чем ни бывало.
Пишет Pantoja (pantoja)
@ 2005-06-23 13:28:00
СССР как гарант демократии в Прибалтике
В конце сентября 1939 года [прибалтийские] республики практически одновременно заключили с СССР так называемые договоры о взаимопомощи, которые предусматривали создание на территории Латвии, Литвы и Эстонии военных баз и размещение на них советских войск (по 25000 человек в Латвии и Эстонии, 20000 — в Литве)… В середине июня 1940 года Сталин, обвинив руководство республик в росте «прогерманских настроений» , потребовал увеличения численности советских войск и формирования новых правительств, которые «могли бы обеспечить выполнение договоров о взаимной помощи». Ультиматум был принят (а что еще оставалось делать?), и 14—15 июля в Латвии, Литве и Эстонии состоялись парламентские выборы. Причем 15 июля на территории республик были введены новые части Красной армии, которые заняли все важные стратегические объекты. Победу одержали, как и следовало ожидать, представители коммунистических партий… По мнению историка Олега Ржешевского, признать их фальсифицированными мешают два обстоятельства. Во-первых, итоги выборов были признаны правительствами 19 стран. Во-вторых, сами выборы оказались возможны только благодаря военному давлению СССР. Например, в Литве после переворота 17 декабря 1926 года, совершенного президентом Антанасом Сметоной и членами Литовского союза таутининков (националистов), был установлен режим военной диктатуры. В Эстонии переворот произошел 12 марта 1934 года, в Латвии — 15 мая того же года. Во всех странах были распущены парламенты и запрещены все политические партии… (Тихомиров В. Маленькие и негордые // Огонек (Москва). 16.05.2005. № 20. C. 28—30).
При этом сначала были образованы Советские Социалистические республики (все три — 21.07.1940), и только затем они вошли в состав СССР (Литовская ССР 03.08.1940, Эстонская ССР 6.08.1940; Латвийская СССР 05.08.1940).
Так что с точки зрения процедуры ни о какой «оккупации» или «аннексии» речи, конечно, быть не может.
Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-07-05 17:27:00
Интеллигенция и Народ
Такой вот архетипический случай:
«Девушка: Вышла из метро, шла домой, на остановке вижу сидит этот мужик (плохо одет, ЛКН), я его пожалела, сходила купила ему бутылку пива. Отдала ему, потом говорю, хочешь пойдём ко мне. (Тут я еще раз внимательно посмотрел на девушку, или с головой у нее плохо или нимфоманка, не я понимаю полу бомж тоже человек, но все таки ....) Ванну налью, покушаешь горяченького. Мужик пошёл. Только пиво допил, берет бутылку за горло и хрясь мне по голове, пока я с земли поднималась, он сумочку схватил и бегом».
Кто б возражал, когда б гуманистическая интеллигенция искала приключения лишь на свою голову. Увы, она всё чаще находит на нашу.
Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-07-04 17:33:00
Интеллигенция любит детей
В «Известиях» по пятницам печатаются обширные обзоры Ирины Петровской, посвященные прошедшей теленеделе. Петровская процветала при ельцинщине, а при новом режиме не нашла себя. Перешла в «нравственную оппозицию» – клеймит позором телевидение и всех-всех-всех за сотрудничество с путинскими властями. Хотя сама она всего лишь мелкая политическая шлюшка прошлого царствования (1, 2, 3).
При всей политической ангажированности Петровской нельзя сказать, что её критика телевидения во всем несправедлива. Вот и теперь:
«Зрители, вернувшись с работы и включив "ящик", садятся ужинать вместе с чадами и домочадцами, и тут вам эдакий сюрприз: соплюшка, вот-вот собирающаяся рожать, ее не старая еще бабушка, ничуть не подавленная семейной драмой, юный папаша, почти не говорящий по-русски, и разные дяди-тети, с жаром обсуждающие случившееся».
Петровская занудно в бабском интеллигентском духе рассуждает о нанесенном телевидением телезрителям и обществу моральном ущербе. И, наконец, говорит о самом страшном:
«О том, что может ждать таджикского Ромео после подобной славы, и подумать страшно в связи с разгулом ксенофобии в России и безнаказанностью скинхедов, борющихся за чистоту славянской крови».
А что же изнасилованный 10-летний ребенок, которого слабоумная бабушка отдала тешиться таджику? О ребенке Петровская говорит так:
«Бабушка Вали пустила заезжего молодца на постой, определив ему место для ночлега в одной комнате с малолетней внучкой. Видно, бабушке и в голову не пришло, что девочка созрела и что от совместного ночлега с горячим таджикским парнем могут родиться дети».
«Она хоть и беременная, но маленькая еще девочка, не понимающая, что на нее свалилось и что ее ждет завтра. Ее-то пошто выставлять на всеобщее обозрение и грядущее за ним порицание, осмеяние, тыканье пальцем?»
Уж насколько я человек привычный к интеллигентскому образу мысли, а и то по прочтении остался в недоумении. Посмотрел газетный лист на просвет, но ничего иного не обнаружил.
Половозрелый таджик насиловал 10-летнюю, видимо, русскую
девочку Валю? Звать милицию и прокуратуру? Отнюдь. Свершилась искомая
межнациональная любовь с долгожданным мигрантом, «девочка созрела» и «таджикский
Ромео». Худшего – чистоты славянской крови – удалось избежать. Так что если и
звать милицию, то для защиты таджикского Ромео от скинхедов. А телевидению
указать на нетактичность.
Так вот гуманистическая интеллигенция, «антифашисты», «антирасисты» видят мир.
P.S. Предположим, гипотетический «русский скинхед» прикупит себе 10-летнюю таджикскую девочку и станет ебать её в свое удовольствие. Сколько времени потребуется прогрессивной общественности, чтобы смекнуть, что имеет место не романтика межнациональной любви, но насилие над ребенком?
P.P.S. Не сомневаюсь, что ежели таджика привлекут к суду, то, как и в деле Иванниковой, гуманистическая интеллигенция найдет случай «неоднозначным». Развратная русская сучка соблазнила простого таджикского парня. Нет ли у неё друзей скинхедов? И как только этот таджикский Ромео жив-то остался среди этих русских извергов!
А вообще, я не понимаю, почему этот таджик не только не сидит, но даже выступает с телевизионными гастролями. Какое-то безумие.
darkhon
2005-07-04 14:09
Читаю сейчас, так сказать, классику - Леви-Брюля про первобытное мышление, паралогическое. Вот ощущение, что у интеллигенции оно именно такое: противоречия попросту отметаются как класс, все ассоциации удут не напряму и не индивидуально, а по некоему глобальному коллективному полю (соотв. мистических представлений у первобытных и "дискурсе" и проч. - у интеллигентов). Все поразительно коррелирует: интеллигент мыслить не причинно-следстенными категориями, и не фактами, а неким набором "принятого дискурса", который складывается в мозаики, которые рациональным рассудком попросту не понять. "Раз круглое - значит, красное".
Цитата про мышление: оно отнюдь не имеет склонности без всякого основания впадать в противоречия(...), однако оно не думает о том, чтобы избежать противоречий. Чаще всего оно относится к ним с безразличием. Этим и объясняет то обстоятельство, что нам трудно проследить ход такого мышления."
"...не являются, подобно нашим понятиям, продуктом интеллектуальной обработки в собственном смысле слова. Они заключают в себя в качестве составнях частей эмоциональные и моторные элементы, и, что особенно важно, они вместо логических отношений (включений и исключений) подразумевают более или менее четко определенные, обычно живо ощущаемые партиципации (сопричастия)."
На этом примере: если формализовать происшедшее, получим:
Бабушка добровольно поселила половозрелого мужчину в место/время, когда тот имел возможность реализовать свои сексуальные потребности за счет 10-летней девочки, что (если кому не ясно, почему, то - в газенваген) нанесли ей непоправимый физиологический и психологический вред.
В таком виде, думаю, даже интеллигент направит девочку на аборт (и еще неизвестно, какой месяц, кстати!), таджика публично касстрирует и отправит его вместе с бабушкой в биореактор.
Но это - если следовать фактам.
А тут мы имеем типа дискурс. Ага, таджик - низзя забижать, ибо это - Русский Фошшызм. Факты - побоку, партиципиация к коспополитству и проч. интерпретирует изнасилование несовершеннолетней в "любофф". Ну и т.д. - все очевидно, чтобы подробно расписывать.
Причем - nota bene - интеллигент не притворяется, он _искренне_ так мыслит.
ИМХО сходность мышление интеллигентов и первобытных наглядно показывает, что интеллигенты - это продукт не развития, а деградации человека.
Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-07-06 13:02:00
Национальный характер
Тут вся суть украинства, его программа. Расспрашивал я этого идейного украинца, отчего он из себя весь такой щирый и свидомый, вместо того чтобы наслаждаться уромовой в кругу соратников по борьбе с клятым москализмом, таскается по русскому сектору ЖЖ и мелет всякий вздор. Нет ответа.
Суть украинской национальной идеи – пакостить русским. Ежели когда паче чаяния москалы сгинут совершенно, то щирым и свидомым укаринцам останется лишь выпить в последний раз горилки, закусить салом, сплясать напоследок гопака и… повеситься. Незачем жить.
Так что одним лишь фактом своего бытия русский человек спасает украинствующим жизнь. Уберегает от неотвратимого суицида.
Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-07-05 13:55:00
О метании помидорами в женщину-журналистку
Недавно русские городские партизаны метнули пару помидоров в препакостнейшую либеральную журналистку Ю.Латынину, и общественность заволновалось: не содержит ли это деяние оскорбления ея женского достоинства?
На первый взгляд помидорный перфоманс с Латыниной мне не приглянулся. А потом волнение либеральной общественности показалось забавным и поучительным.
Либеральная журналистика в РФ основана на «монополизировании рынка», т.е. затыкании рта всем несогласным, всем чужим. Поэтому у граждан не остается иного способа выразить свое возмущение либеральным деспотизмом в СМИ. Так что кинутый помидор в Латынину – это протест против тирании либеральной интеллигенции. Каждый имеет право на гражданский протест, а других способов протеста людям не оставили.
А ещё мне понравился ИСПУГ либеральной общественности. Они не умом поняли, нутром почуяли, что сегодня помидор, а завтра пуля. Процесс пошел.
Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-07-06 13:33:00
Опасный симптом
Вот как всё запущено. Между прочим, это один из тяжелейших синдромов интеллигентства. Истово признаться в грехах и надрывно покаяться таким образом, чтобы всё равно ощутить себя морально выше окружающих. Оттуда, из интеллигентского покаянства, уже нет человеку возврата. Только пожизненный карантин.
Пишет Белояр (beloyar) в ru_nationalism
@ 2005-07-06 15:48:00
Получил рассылку А.Н. Севастьянова
Поставлена, наконец, точка в длившемся более трех лет деле русского просветителя Виктора Ивановича Корчагина, обвиненного по доносу двух еврейских активистов, Б.Г. Стамблера и В.Ю. Дашевского, в возбуждении национальной вражды и т.п. (ст. 282, ч.1 УК РФ). 6 июля 2005 года Судебная коллегия по уголовным делам Мосгорсуда вынесла определение, оставляющее постановление Тимирязевского суда г. Москвы (судья Л.Г. Рыжикова) от 6 июня 2005 г. - в силе, а кассационное представление государственного обвинителя (прокурор Кондратьева Т.И.) - без удовлетворения.
Напомним, что судья Рыжикова постановила прекратить дело против Корчагина за истечением срока давности. Больше всего прокурора возмутило, что <суд вынес постановление о прекращении уголовного дела в отношении Корчагина, при этом не установив даже его ВИНОВНОСТЬ И МЕРУ НАКАЗАНИЯ>. Однако ее попытка кассировать судебное постановление не увенчалась успехом. Позади три года упорной, беспримерной судебной борьбы. Позади следствие, которое дважды пытались прекратить следователи различных прокуратур за отсутствием состава преступления (но каждый раз стараниями еврейского и православно-христианского лобби дело возобновлялось). Позади попытка навязать данное дело следственным органам ФСБ (к чести их, они от этого отказались по тем же основаниям). Позади два (!) судебных процесса, первый из которых окончился судебным приговором. Нас пытались взять измором, надеялись, что наши нервы не выдержат. И вот итог этого долгого, изматывающего противостояния. Полная победа! Корчагин не признан виновным, мера наказания ему не назначена. Он на свободе, вновь <выездной>. Ему не запрещено заниматься издательской деятельностью. Скоро читатели смогут ознакомиться с подробностями этого во всех отношениях замечательного процесса по материалам книги <Русский народ - против юдократии>, готовящейся к изданию. Книга обещает стать настольной для всех участников Русского национального движения.
Защитник
А.Н. СЕВАСТЬЯНОВ,
сопредседатель НДПР
К СВЕДЕНИЮ ЧИТАТЕЛЕЙ
Как стало известно по сообщениям из ряда регионов, областные и городские книготорги придерживают на складах книгу А.Н. Севастьянова "Время быть русским!", не выпуская ее в открытую продажу. Нетрудно догадаться, по чьим указаниям это делается. Однако, при конкретном вопросе покупателя, книга немедленно "находится" и приносится со склада. Желаем успехов!
Пишет Радио "Родезия" (tiomkin)
@ 2005-07-01 15:43:00
В продолжение к предыдущему посту
Возникла тут тема.
Люди, писавшие петиции по делу синявского-даниэля, или в
поддержку Бродского или даже Дома Кино отличаются двумя вещами.
1) Они прежде всего выражают собственную позицию, причем зачаствую - с риском
для себя
Вот как раз насчет риска...
Да, риск был. Некоторые отправлялись в края похолоднее, некоторые - в специализированные лечебные учреждения. Но - таких вот стойких - как всегда и во все времена - было мало. Подавляющее большинство же... "Кровавой гэбне" в большинстве случаев даже не приходилось угрожать.
Порылся в памяти, нашел цитату из Дениса Горелова. Кое-что там просто на душу ложится:
"Убегая на Запад, всякий восточноевропейский режиссер несет с собой заветную правду о коммунистическом произволе. И добежав, с ужасом видит, что Западу его правда не нужна. Запад не понимает и не хочет понимать, что такое очередь и что такое колбаса. Западу не объяснишь, что значит характеристика в Болгарию, час пик в метро, туалет плацкартного вагона, радость добычи консервированного компота «Хунгарплод», барин-официант, лысая резина, портвейн «Сахра», сменная обувь, черная суббота, «за мной не занимать» и «больше двух в одни руки не давать». Запад справедливо видит в этом не страдания, а мелкие бытовые неурядицы, которые русские с поляками и венграми выдумали себе сами, потому что не верят в Бога и не любят работать, а любят ждать милостей от природы в лице общенародного государства. А при словах «тоталитарный произвол» Запад представляет себе площадь Тяньаньмэнь размером с четверть суши, танки, надвигающиеся сквозь вьюгу на цепочки диссидентов со свечками, толпы голодных, дерущиеся за ржаную краюшку, обыски-аресты, нетопленые дома и сплошные алые погоны на улицах.
Сообразив это, восточноевропейский режиссер ложится лицом к стенке в полной прострации. Последний голод он испытал в эвакуации в Куйбышеве, когда была война и вся Европа не больно жировала. Танки на улицах видел единожды во время репетиции ноябрьского парада и вместе со всеми радостно им помахал. Диссидентов со свечками не встречал ни разу, но от людей слышал, что они есть в количестве 12 человек (выйдя из застенков, диссиденты со свечками разоблачили эту клевету и доказали, что их было 26). Единственный знакомый гэбэшник не бил его томом БСЭ по пальцам, не срывал ногти и не гонял голым по морозу, а вежливо и скучно расспрашивал, кто в отделе чем дышит — и не для того, чтобы в случае чего срывать им ногти, а только в видах лишения праздничного заказа с икрой и витаминами."
Риск, да...
P.S. Был у отца хороший приятель, служивший во времена оны в УКГБ по Москве и области. Покойный ныне, эх, замечательный был дядька... Так вот, как-то в начале 1990-х разговорил я его на тему как, мол, КГБ, свирепствовало насчет диссидентов, мол, иголки под ногти загоняло и умучивало вусмерть. Дядя Женя на меня посмотрел как на идиота и объяснил, что в случае с так называемой советской, паче творческой интеллигенцией, было даже скучно работать. Люди просто расползались на вежливых беседах в студенистую массу и горячо и пылко соглашались с тем, что рекомендовал карающий орган. После того, как он назвал ряд фамилий, мне стало тоскливо... трибуны перестройки, глашатаи демократии...
Так что риск там был - для подавляющего большинства - вылететь из теплой уютной жизни, за которую они цеплялись мертвой хваткой.
Пишет Xanth (xanth_ego)
@ 2005-07-04 15:20:00
Историческое
Читаю "Неизвращенную историю Украины-Руси" Андрея Дикого. Встретилось рыдательное:
Интересные данные о характере этих переговоров, дает украинская сепаратистическая газета “Дiло” (февраль, 1925 г.), основываясь на статье X. Раковского: “Ильич и Украина”, напечатанной в харьковской газете “Вiстi”. Винниченко соглашался на советскую власть на Украине, при условии, чтобы ему дали полную волю в деле проведения украинизации.
“Точно так, как вы создали диктатуру рабочих и крестьян в России, так нам надо создать диктатуру украинского языка на Украине” — заявил Винниченко Раковскому и Мануильскому. Когда Раковский передал это Ленину, Ленин сказал: “Разумеется, дело не в языке. Мы согласны признать не один, а даже два украинских языка, но, что касается их советской платформы — они нас надуют”.
Л. А. Конисский, сын писателя, бывший близким Винниченку, передавал любопытную подробность о мотивах требования “диктатуры украинского языка”. Винниченко сказал ему: “лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме”, и пояснил, что его, как писателя, русские “затирают”.
В связи с этим придумался термин: лингвотерроризм.
Пишет Xanth (xanth_ego)
@ 2005-07-05 10:32:00
Лингвотерроризм в действии
Год 1859-й: Поляки, в чьих руках фактически находилось управление всей Галицией, вскоре убедились, что задушить национально-культурное возрождение Галицкой Руси им не удастся. Тогда они решили попытаться изменить его направление и вместо пути общерусского направить по путям сближения с культурой польской и отчуждения от культуры русской. Как первый шаг в этом направлении в 1859 г. была сделана попытка изменить алфавит. Поляк, граф Голуховский, наместник Галиции, приказал ввести вместо кириллицы латинский алфавит и все галицкие печатные издания печатать латинскими буквами. По это распоряжение вызвало такой дружный и единодушный отпор, что не смогло быть проведено в жизнь и только еще более усилило прорусские настроения. (А.Дикий, "Неизвращенная история Украины-Руси", т.2)
Декабрь 1918-го: Новая власть быстро заняла все государственные и общественные учреждения и уже на следующий день занялась работой. Прежде всего, приказом нового коменданта — австрийского капитана, галичанина Коновальца, было предписано все вывески на русском языке переменить на украинские. С утра до вечера трудились маляры и столяры, меняя вывески. Киев был “украинизирован” под редакцией галичан — “сечевых стрельцов”, благодаря чему немало прирожденных украинцев-киевлян не понимали многих вывесок, т.к. каждый “стрелец” редактировал по своему. (А.Дикий, "Неизвращенная история Украины-Руси", т.2)
20-е годы: Наркомы народного просвещения УССР были сначала бывшие “укаписты” Гринько и Шуйский, а затем старый большевик и близкий Ленину — Скрыпник. Не только в школах и других учебных заведениях, но и
в учреждениях и в быту украинский язык вводился методами насильственно-революционными и темпами стахановскими. Были годы, когда в Киеве были запрещены все издания на русском языке, а из учреждений немилосердно изгонялись старые служащие за недостаточное знание украинского языка, даже украинцы по рождению и происхождению, свободно владевшие разговорным украинским языком.
Июнь 2005-го: Национальный совет по телевидению и радиовещанию оштрафовал несколько десятков радиостанций, вещающи
х на русском языке в юго-восточной части Украины. Часть радиоголосов даже лишили лицензий на вещание, поскольку ими была превышена квота вещания на русском языке. ( http://www.from-ua.com/politics/42c4cbcf3ec64 )
Пишет Xanth (xanth_ego)
@ 2005-07-04 17:10:00
Рыдаю
lipp жжот:
По такой логике, СССР в 40-х не должен был вкладываться в разработку ядерного оружия, т.к. отставание было ого-го. Недогадливый Иосиф Виссарионович, ему нужно было просто купить бомбу у США!
Пишет MacroN (macron_1)
@ 2005-07-07 12:34:00
О попсе в литературе: маленькое наблюдение
В свое время, пока я жил с матерью, меня здорово раздражало ее непрерывное чтение покетбуков. Всякие Донцовы и Маринины, Незнанские и Акунины, Хмелевские и Серовы - я намеренно указал в этом списке и "более-менее достойные" имена, ибо в любом случае их авторы давно исписались и низведены до попсы. И вот как-то раз, увидев мать с очередной книженцией ("типа детектив" от Фридриха Незнанского), я высказался: "мать, ну вот что ты читаешь, ну тут ни сюжета, ни интереса, да автор даже о современных технологиях-то ничего не знает, ляп на ляпе!". Мать обиженно возразила: "ну неправда, все тут нормально!.. нету тут ляпов". Говорю ей: "а вот спорим, что открою книгу от балды - и найду к чему придраться в рамках открытого разворота?". Поспорили. Открываю. Читаю. Буквально через пару предложений - "...он одел очки с трансфокатором..." - можно дальше не читать. "Мама, ты знаешь, что такое трансфокатор? Нет? Вот когда ты на видео снимаешь, там рычажок есть - приблизить или удалить происходящее, помнишь? Это и есть трансфокаторная система. Зум. А теперь объясни, как подвижную систему линз уместить в очки? Это целый морской бинокль на лице крепится, что ли?" - возмущается: "откуда ты знаешь, может, такое и есть!". Возражаю: "а почему такого в бытовой жизни нет? Глянь на объективы фотоаппаратов у журналистов - по три кило весят! Неужели ты думаешь, что, буде было бы возможно сделать все это компактнее, не сделали бы? Физику не обмануть!" - упорно возражает: "ну не зря же все это пишут, значит, где-то такое и используется" и уходит. С книжкой.
Все же поп-фанатизм не сломить фактами... не докажешь подростку, что "фабриканты" безголосы, не докажешь взрослой женщине, что Донцова пишет муть, не объяснишь пожилому человеку, что "Аншлаг" - это вовсе не смешно, а скорее тупо... все равно, что доказывать религиозному фанатику несостоятельность его религии.
Пишет WMSTEOOPATFFWC (_darkus_)
@ 2005-07-19 08:51:00
Этнофаворитизм в действии
Было такое дело. Éду сейчас на работу с самого утра. Дождь идёт немаленький. В Подмосковье — так вообще беда, ибо укрыться сложно. Проезжаю мимо автобусной остановки, одиноко стоящей на просёлочной дороге. Краем глáза замечаю человеческую фигуру, скрывающуюся от дождя и пытающуюся голосовать (дорóга просёлочная, хоть и заасфальтированная, машины ездят нечасто, автобусы тем паче). Останавливаюсь, сдаю назад. На остановке стоúт девушка, лет тридцати. Открываю дверь, говорю, что до Москвы. Девушка садится. Едем...
Доезжаем до Москвы, около станции метро «Профсоюзная» останавливаюсь. Между нами происходит не совсем обычный диалог:
— Сколько с меня?
— Вы Русская?
— Что? (вздрогнув)
— Я спрашиваю, Вы по национальности Русская?
— Д-да. (с опаской и недоверием)
— В любом деле Русские должны помогать друг другу. Сегодня я помог Вам, завтра
Вы поможете моей жене или брату.
— Нет, разве так можно?
— Можно! И нужно! (открываю дверь и тихонько подталкиваю девушку к выходу).
Счастливого пути...
Девушка выходит из машины и всё-таки пытается всунуть мне какие-то деньги. Я хлопаю дверью и срываюсь с места...
Это же до какой степени безумия надо было довести наш народ, что простые Русские люди порой со стыдом вспоминают о своей национальности, а проявления русского этнофаворитизма считают за что-то не очень хорошее. Теперь только так, отныне и навсегда — только таким образом мы сможем поднять национальное самосознание Русского народа, а с ним и проложить себе путь к Русскому Национальному Государству.
Пишет Алексей (alex_nik)
@ 2005-07-14 01:00:00
Ну и где же наша либерастная пресса? О таком ни слова!!! Гниды.
Убийство под стенами Кремля
Михаил Медвецкий
В ночь с пятницы на субботу в районе Раушской набережной (напротив Кремля) лицами кавказской национальности было совершено дерзкое убийство 23-летнего русского юноши, выпускника экономического факультета МГУ Михаила Медвецкого. Вчера его отпевали в церкви и хоронили. На похороны приехало очень много выпускников МГУ, КВН-щиков. Все чувствовали себя ужасно.
Михаила убили очень профессионально, тихо, заточкой ударили ниже пупка. Убили просто так. Михаил не был бойцом, и ни заточек, ни других предметов убийства с собой никогда не носил. Он был интеллектуальным мальчиком из очень хорошей семьи военного.
"Скорая" приехала через 40 минут. За это время преступники три раза возвращались на место преступления на тонированных девятках-десятках, их становилось все больше - они чувствовали себя хозяевами Замоскворечья. Никакие милицейские структуры в ситуацию не вмешались. Ночью в Москве бал правят кавказские преступные группировки, даже в центре.
Ни одно из изданий и сайтов, которые специализируются на криминальной информации, не сообщило об убийстве в Центральной округе столицы, в престижном районе. А между тем, в этом убийстве, как в капле воды отражается вся ситуация с этнической преступностью в Москве.
Молчание прессы по этому поводу очень многое обнажает: московская и федеральная пресса четко ориентирована на подачу криминальных материалов только в русле "русского фашизма" и угнетения со стороны скинхедов "этнических меньшинств". По полгода пишут о том, как скинхеды убили таджиков, которые ничего плохо не делали, просто торговали наркотой. А о том, что столица Российской Федерации, бывший русский город Москва, при нынешнем мэре устроен так, что русские чувствуют себя в нем хуже приезжих, пресса не пишет.
А дело было так: в тот вечер в клубе "Фабрик", расположенном в этом уютном и элитном районе посольств и богатых офисов проходил очередной "шмон" - на сцене вместо ди-джея возник человек в маске и заявил, что "все выходят по одному". Толпа повалила на улицу. На выходе каждому светили в глаза лампой и отпускали. Чего добивалась структура в масках (кстати, никто не знает, что это была за структура, у нас в масках может каждый наехать на клуб)- скорее всего, просто конкуренты насылают на этот клуб порчу.
В результате, на набережной и прилегающих к мосту территориях скопилось большое количество молодежи, которая стремилась поймать такси.
В этот роковой момент компания из четырех человек (три юноши, среди которых был и Михаил Медвецкий, и девушка) подъехали к клубу, но, увидев, что танцульки кончились, тоже стали ловить такси.
Типичная для криминальных кругов отечественная девятка с тонированными стеклами чуть не сбила молодежь, стоящую на проезжей части. Завязалась словесная перепалка. Тут подъехало такси, юноши в него сели. Тонированная девятка догнала такси, перерезала ему дорогу. Такси остановилось. Все вышли. Чья-то рука с заточкой воткнула Михаилу лезвие ниже пупка. Крови практически не было. Михаил мгновенно упал, никто даже не понял, что произошло. Потом девушка закричала: "Миша умирает!" Стали вызывать "скорую"... В это время к месту убийства подъехали еще две тонированные машины с явным намерением продолжить поножовщину. Никакой милиции. Никакого ОМОНа в масках... Было видно, что патрулирование этой территории как раз и производят эти кавказцы. Свидетели говорят, что отморозки, которые контролируют данный центральный район Москвы, по всему антуражу представляют собой "шестерок" какого-то местного авторитета.
Очень интересно, что накопает по этому вопиющему факту Замоскворецкая прокуратура и отделение милиции. А если ничего? Следует ли сделать из этого вывод, что русским лучше сидеть тихо в столице своей родины и не высовываться на улицы? А то всех перережут, и в Москве будет то, что было в Чечне в преддверии зимы 1994 года, когда русские войска вошли туда, чтобы укоротить беспредел, который развели дудаевцы?
http://www.stringer.ru/Publication.mhtml?PubID=4437&Menu=&Part=37
Пишет alexandrovich (alexandrovich)
@ 2005-07-11 02:48:00
"Разговор с варваром"
- Когда вы начали подпольную работу?
- Девятнадцать лет мне было. В университете. У чеченов это было так: тайно собирались, обговаривали ...Единственное, что у меня было с самого начала, — это чувство собственного достоинства ...Приходилось за выживание бороться. И везде, по городу я каждый день выходил специально драться. Драться, и самому завоевывать территории, и говорить, что «там» - я.
- А зачем драться?
- Надо было утверждаться ...всех подчинить надо было. Сразу скажу: я не был ангелом. Жизнь разгульную вел. Мы комитет по освобождению Чечни создали, а в комитете на меня возлагались задачи, которые... Ну каждый день там ходить, заседать — все такие организационные моменты я не особо любил. Они мне поручали деньги добывать, одежду — такого рода задания.
- Как вы их добывали?
- По-разному. Естественно, противозаконно. Ну и другие поручения я тоже выполнял, когда нужно было дома коммунистов терроризировать. Тех, которые чрезмерно пытались чеченцев придавливать. Я буквально врывался к ним в дом и... Ну очень много методов было. То есть здесь рамки никто и не ставил — что этого нельзя было делать. Нам нужно было освобождаться. Задача так стояла.
- Вы занимались вытеснением русских из квартир?
Нет, я не делал этого. Из квартир вытеснять невозможно было в тех условиях. Делалось вытеснение другое. То есть когда нужно было надавить на человека, который стал очень серьезной проблемой в Чечне, который чеченцев с работы выгонял. Или же, наоборот, когда нужно было его подчинить или с него материально взять. Если нужно было тряхануть, так и трясли его — то есть с него деньги брали. Это и в Чечне, и в Москве делалось, это везде делалось. Но когда вы говорите вытеснять: вытесняли мы чисто в Чечне. А в других местах в основном задача стояла больше подчинить...
- Если вам нужно было прижать какого-то коммуниста на ответственном посту, что вы делали?
- Ну, во-первых, они часто выезжали в Москву гулять. И к нам доходила информация... Ну разные пути бывали, как оказаться в одной компании с ним.
- И что потом? Избивали?
- И такое могло быть. По-русски, вернее, по-американски называется рэкет. А по-исламски газават. Скажем так.(cмеется.)
- В результате вы хотели, чтобы этот начальник не только подчинился, но и что-то вашей группе отстегивал?
- Или отстегивал, или кого-то там освободил, или кого-то на работу поставил.
- Начиная с университета вы часто сталкивались с советскими властями. Вас арестовывали?
- Арестовывали, со школьной скамьи, постоянно. В университете тоже постоянно... Потом выкупался. То есть мои друзья меня выкупали, улаживали. Но когда не получалось выкупить, тогда срок давали, сажали.
- За что, например?
- За тот же разбой, за тот же грабеж...
- Сколько вам было лет, когда вас впервые осудили?
- Мне было где-то двадцать пять! Вначале шла статья — разбой. Потом в конце концов, когда уже договоренность была, более мягкие сроки дали и все подвели под мошенничество и контрабанду...
- Сколько раз вас сажали?
- Три. 1980 год, 83-й и 90-й.
- Сколько лет в общей сложности вы сидели?
- Где-то семь лет или чуть больше.
А вот воспитанный "интернационализмом" работник правоохранительных органов, которые и к концу 80-х все еще не прочухали, против кого им приходится работать:
СОТРУДНИК РУБОПа: Дело в том, что для меня в 1987 году национальность «чеченец» ничего не означала. Я не знал, кто это такие: черкесы, чечены... Они для меня все были грузины, раз жили на юге и были черными. Когда мы впервые открыли чеченскую линию в МУРе, мы специально ездили в библиотеку Ленина выяснить, кто такие чеченцы, что у них за тейповые и родовые отношения.
Эта весьма полезная для прочистки мозгов книжка полностью здесь.
Пишет alexandrovich (alexandrovich)
@ 2004-11-29 22:59:00
Шершавым языком...статистики
Как и ожидалось, дискуссия о гнусностях социализма, начатая в ЖЖ Д.Е.Галковского самим мэтром, плавно сменила тему колбасы, очередей и невозможности спокойно подписатся на "Литературную газету" или "Мурзилку", на тему "сэкса", точнее - его якобы отсутствия в "Совке". Не обошлось, естественно, и без знаменитой фразы из телемоста СССР-США г-на Познера: "В СССР секса нет!", давно уже разоблаченной как результат редакторской правки, простым обрезанием, ха-ха, окончания фразы.
Я написал в ответ на мысль sapojnik ...eсли внезапно перенестись ОТСЮДА куда-нибудь в 1984-й, в любой из городов Союза, поразит контраст: НИГДЕ не увидишь обнаженного женского тела! Фотографии, плакаты - НИ-НИ! Стриптиз - однозначно БУРЖУАЗНОЕ развлечение, принадлежность ПРОГНИВШЕГО Запада..., что, дескать, в целом, согласен - ..было ужасно, невыносимо, на обнаженную женскую грудь буквально негде было поглядеть. тем не менее начиная с послевоенных лет (более пуританских, чем 70-80-е) население росло. А в последнюю генитально-обнаженную просвещенных декаду - падает. Вот и получилось: сисек голых (и прочего) кругом много, а до реального дела не доходит, только что поглядеть. "Секса не было", а дети, тем не менее, были...
И вроде бы мы разошлись с мыслью покопаться и найти
какие-нибудь конкретные данные.
Вот результат моих "копаний":
«Энциклопедия Бриттаника»
СССР
Население:
(данные из томов 1985-86-87)
1930 – 179 млн.
1940 – 195 млн.
1950 – 180 млн.
1960 – 214 млн.
1970 – 242 млн.
1980 – 265,5 млн.
1990 – 290 млн. (прогноз)
2000 – 310-320 млн. (прогноз)
коэффициент рождаемости (на 1.000 чел.) – 19,6
коэффициент смертности (на 1.000) – 9,7
естественный прирост (на 1,000) – 9,9
коэффициент заключенных браков (на 1,000) – 9,8
кол-во семей - 66 млн.
средний размер семьи – 3.9
(данные на 1988)
уточненный прогноз на 2000 г. – 311,5 млн.
(данные на 1989)
2000 (прогноз) – 311 млн.
2010 (прогноз) – 333,5 млн.
(данные на 1990)
население СССР (реальное) – 290 млн. (соответствует прогнозу)
коэффициент рождаемости (на 1.000) – 18,8
коэффициент смертности (на 1.000) – 10,1
естественный прирост (на 1,000) – 8,7
(данные на 1991)
население СССР – 291 млн.
коэффициент рождаемости (на 1.000) – 17,6
коэффициент смертности (на 1.000) – 10,0
естественный прирост (на 1,000) – 7,6
(данные 1992)
вместо СССР появлется
РОССИЯ
население (1992) – 149,5 млн.
население России согласно последней переписи 1989 г. – 147,5 млн.
1940 – 110 млн.
1950 – 105 млн.
1960 – 120 млн.
1970 – 130,5 млн.
1980 – 139 млн.
1990 – 148,3 млн.
2000 (прогноз) – 155 млн.
2010 (прогноз) – 162 млн.
коэффициент рождаемости (на 1.000) – 13,4
коэффициент смертности (на 1.000) – 11,2
естественный прирост (на 1,000) – 2,2
коэффициент заключенных браков (на 1,000) – 9,4
кол-во семей - 40,5 млн.
средний размер семьи – 3.2
(данные 1993)
население РФ – 148 млн.
2000 (уточненный прогноз) – 146 млн.
2010 (уточненный прогноз) – 143,5 млн.
коэффициент рождаемости (на 1.000) – 12,1
коэффициент смертности (на 1.000) – 11,4
естественный прирост (на 1,000) – 0,7
коэффициент заключенных браков (на 1,000) – 9,4
Из Интернета (данные на конец 90-х гг. ХХ века):
“Russian Federation Reproductive Health Country Profile” (A.Ledina)
http://www.gfmer.ch/International_activities_En/PDF/Russia_profile.pdf
Население России (1998) – 147,7 млн.
коэффициент рождаемости (на 1.000 чел.) :
1995 – 8,7
1996 – 8,4
1997 – 8,3
коэффициент смертности в 1997 (на 1.000) – 13,9
естественный прирост, начиная с 1992 г. (далее везде), исчисляется только отрицательными величинами
прогноз естественного прироста населения с 1995 по 2015 исчисляется только отрицательными величинами
коэффициент заключенных браков (на 1,000)
упал с 9,8 (1985) до 7,0 (1992), а затем до 6,0 (1996)
число заболеваний сифилисом (на 10.000 чел.)
1985 – женщины: 15, мужчины: 20
1993 - женщины: 130, мужчины: 120
1995 – женщины: 570, мужчины: 450
1996 – женщины: 820, мужчины: 600
Пишет WMSTEOOPATFFWC (_darkus_)
@ 2005-07-20 11:30:00
АНТИФАШИСТСКИЙ МИФ: Националисты ненавидят
Очень распространённый миф о том, что люди, исповедующие националистические идеи, ненавидят чужаков. Да, да, именно ненавидят. Штамп сей распространяется в массах с небывалой настойчивостью. Складывается такое ощущение, что проводится целенаправленная политика по дискредитации национализма именно при помощи «идеи ненависти». Даже какие-то законы принимаются в некоторых государствах, которые наказывают за «преступления ненависти» сильнее, чем за обычные преступления...
Однако миф этот развеивается просто. Надо всегда помнить о том, что первая максима националиста — нация. Нация, как высшая ценность. Всё остальное направляется на развитие и процветание нации. Страна, как территория проживания нации (будет нация, найдётся и страна). Государство, как механизм защиты нации от внешних и внутренних врагов (будет нация, государство приложится). Всё остальное — лишь прикладные инструменты для осуществления защиты нации.
Ненависть к инородцам, как таковая, не является внутренним свойством национализма, как это пытаются преподнести антифашисты. Это показано много и много раз. Сами антифашисты ненавидят своих оппонентов во много крат сильнее. Ненавидят потому, что знают, что под идеологией национализма существует реальная основа, а под их пацифистской идеологией борьбы с фашизмом — ничего нет, кроме пустых слов.
Пишет WMSTEOOPATFFWC (_darkus_)
@ 2005-07-20 08:52:00
Ещё немного о национальной самобытности
Дело было в супермаркете «Седьмой континент», что в Митино (там их, на самом деле, два, но не суть важно), куда меня занесло для покупки питания на неделю для себя и домочадцев. Магазин сей работает по принципу самообслуживания, посему покупатели ходят с тележками, набирая туда продуктов и прочих товаров. В некоторый момент времени я увидел женщину неславянской внешности (как зарекомендовавший себя специалист по этнофаворитизму авторитетно заявляю) с двумя малолетними детьми — девочкой чуть больше гóда и пареньком лет трёх. Горцы...
Я немного сбавляю темп и начинаю наблюдать. Наблюдения мои продолжались минут десять, пока не наскучило. Тётка ходила между рядами продуктов и «выбирала». Делала она это весьма своеобразным образом — брала какой-либо предмет, вертела его в руках и ставила обратно на полку. Это продолжалось всё время наблюдения. В корзине у неё в конечном итоге так ничего и не появилось. Однако же поведение паренька настораживало ещё больше. Он бегал по рядам и просто сбрасывал вещи с полок. Сбрасывал на пол. Более того, он подбегал к другим посетителям магазина и сувал руки к ним в корзины, вынимая оттуда вещи и также бросая их на пол. За что пару раз получил подзатыльник, а его мамашка — гневные окрики. Но на них это не действовало, ибо по-русски, видимо, они не говорили. Говорили на каком-то гортанном наречии, мне показалось, что по-азербайджански.
Вопрос: что они пришли делать в магазин?
Пишет Она... (_oha_)
@ 2005-07-23 19:19:00
:) Оплачиваю счета по интернет-банку. За мобильник брата. Забиваю сумму, номер счета получателя, и код клиента....6660666
Буду впредь скрывать счета от своей глубоко православной маман. Поберегу ой нервы. Православные, они ведь такие ранимые. :)
Заметила интересную вещь. В верующих удивительно уживаются христианство и всяческие альтернативные религии/мистика/оккультизм.
Вот например, моя святая маман упоительно зачитывается Костанедой, блаватсковидным Мулдашевым, а также Мегре с его аборигенкой Анастасией. Ко всему этому наотбирала у знакомых индусок изображений их богов (но при этом тщательно зарисовала маркером свастики на углах иконы Ганеша (полу-слон, получеловек)). Причём Мулдашеву верит свято. Пыталась научить нашего младшего новой теории эволюции - призраковидные люди, люди-амёбы, ангелоподобные люди, великаны, НЛО-видные атланты...и наконец, хомосапиенсы. И что все эти замечательные образцы эволюции можно достать из пещер Тибета, где они, как на складе, сидят в состоянии сомати (коме, проще говоря :)), но только он (из мирских), Мулдашев настолько очистился (от шлаков?), что пещерные магнитные поля его единственного пропускают на склад соматозников. Другие люди при попытке пройти и узреть "правду" благополучно кончаются от давления на мозг.
Верующая тётка держит в почёте гадалок. И "бабок"-целительниц, которые (как расказывалось) долго ковырялись в её ауре своими волшебными руками и повыдирали оттуда кучу болезненных бесов. Потом постучали несколько раз иконой (кого-не в курсе) ей по голове (для закрепления, видимо). Содрали 10 баксов и вдобавок за бесплатно дали супер-дупер святую воду, кою надо попивать в течении месяца. После этого тётка стала утверждать, что больше не болеет.
Иногда мне кажется, что они больше верят в Дьявола, чем в бога. Ибо ничто их так не пугает. Недавно тайком выкинули мою ночную рубашку с черепком А-ля пиратский флаг. Видишь ли, Дьявол увидит, придёт. Теперь сплю в рубашке с долларом. Жду, когда ко мне баксы посыплются.
Неизмерима человеческая глупость. Ладно моя многострадальная мамка - её заходы ещё понимаю - запущенная щитовидка влияет - раньше она была латентным хрюсом. Но ведь встречаются замороченные, но вполне разумные хомосапиенсы с двумя высшими. Вот что заставляет людей верить во всю эту чушь? Загадка.
Хлеба и чудес! (с)
Пишет Андрей Майков (ivamtogozhe) в anticlericalism
@ 2005-07-24 23:44:00
Немного истории
Ещё в начале XX в. в России лишь малая (естественно, привилегированная) часть душевнобольных попадала в поле зрения врачей. Сходивших с ума крестьян родственники, как правило, держали на цепях (и в таких случаях "целебная" атмосфера психиатрических лечебниц действительно была переменой в лучшую сторону). При этом больных пытались лечить религиозными методами, т. е. изгнанием бесов. Методов было два. Первый – изгнать беса побоями. Второй – выкурить огнём. В обоих случаях больные нередко погибали вместе с упорствующей нечистью – от телесных увечий в первом случае и отравления угарным газом или ожогов в другом. Причём делали это родственники с самыми благими намерениями. Матери и отцы забивали или сжигали собственных детей в надежде их излечить.
(Вычитано в "Курсе психиатрии" Корсакова)
Пишет antorlov (antorlov)
@ 2005-05-26 00:11:00
Началось... Вот и первый звоночек.
Дерьмократы 15 лет ничего не вкладывали в системы жизнеобеспечения. Все эти... "эффективные владельцы" жили как рабы, захватившие имение хозяина ради того, чтобы пожрать из буфета и поваляться на кроватях. О том, что мир состоит не только из солидных автосалонов и гламурных журналов, они не думали.
Особенно пострадали те, кто был самой что ни на есть опорой "реформ" - "средний класс", работающий в "офисе солидной компании". Таковые сегодня платили бешеные бабки, чтобы их хозяева им, видишь ли, не засчитали прогул или опоздание. А те, конечно, это сделать могли - труд покупается как товар, и личные проблемы человека никого не интересуют. Даже если эти личные проблемы у всего города.
Это всего одна подстанция и лишь последствия небольшого пожара. А если бы это были... даже не натовские ракеты, а лишь чеченские взрывные устройства? Тогда бы половиной веток метро и сутками без света не ограничилось. Город был бы уничтожен.
Реальный хозяин думает об основах. Нынешние "власть имущие" (не только госчиновники - даже в первую очередь не они) - даже не захватчики. А именно что холуи, выгнавшие хозяев. И желающие не строить имение дальше, а разломать старинные шкафы на красивые халупы, жечь фейерверки из старинных книг, полежать сразу на всех кружевных простынях.
Они как ребенок, променявший печь и зимний тулуп на блестящую побрякушку. Пока зимы нет, он потешается над глупыми взрослыми, строившими печи, а не серебристые жестяные машинки. Но за осенью идет зима.
Жаль лишь одно - что эти холуи тем самым решили и за нас. Отняли у нас то, что строили не для холуев - для хозяев. Начать можно с простого - объяснить им, что они суть холуи. Ибо многие этого не понимают, считая себя "продвинутыми", а советские времена - чуть ли не "дикими".
Пишет Белояр (beloyar)
@ 2005-07-08 14:51:00
В цитатник!
Я Вам открою один ужасный секрет, каковой, впрочем, давно уже является секретом Полишинеля: ни западники русских, ни русские западников нормальными людьми, по большому счету, не считают. Не все, конечно, но многие - в массовом сознании это стабильно присутствует, не раз приходилось наблюдать. Примерно как русские чеченцев - и наоборот, евреи арабов - и наоборот. И т.д. Отсюда и "двойные стандарты". Искренне сочувствовать можно только тому, кого считаешь равным себе. (с) franz_josef
Да, всё так и есть. И горе тому, кто этого пока ещё не понял. Поймёт, никуда не денется. Но будет уже поздно...
Пишет bey (bey)
@ 2005-07-18 20:46:00
О приписках или ВСЕ-ВСЕ-ВСЕ ПОДДЕЛАНО И НИЧЕМУ ВЕРИТЬ НЕЛЬЗЯ.
Очень хороший коммент френда lex_kravetski, на который совкоборец так и не нашелся что ответить.
... но, к счастью, есть люди, которые обладают тайным знанием. Они, знают, во-первых, что вся статистика (ВСЯ статистика) была подделана, - то есть, даже политбюро исключительно неверные данные сообщали, а оно терпело, - а во-вторых, без всякой статистики знают, как всё на самом деле было. Причем, детально. Божественное откровение, не иначе.
И могут сравнить. С США, с Англией. У них-то со статистикой всё честно. За исключением, конечно, статистики об СССР, который специально внедрял к ним агентов для подделывания разведданных. Да, да. Всё так и было. Одно вранье кругом. Что особенно очевидно людям, которые тогда не жили и никакой статистики вообще не видели. Даже подделаной.
Это же как надо было постараться! Ведь статистика до того как попасть в газеты, попадала в статистические сборники. Их тоже надо было подделать, а то кто-то обязательно обнаружил бы совпадение. Можно, конечно, и совсем уничтожить, но вот беда - эти сборники до сих пор лежат в библиотеках и архивах. Значит, не уничтожили. Но ведь до сборников были еще документы для внутреннего использования. И они тоже сохранились. Значит, подделаны были и они. Статистика в этих сборниках должна была согласовываться с внутренними данными по предприятиям. То есть, подделывать надо было сразу на заводах - ведь по этим отчетам шла оплата. Для этого минимум все директора всех заводов должны были состоять в сговоре - никому не захотелось бы сесть за чужую растрату. Но и этого мало. В сговоре с ними должны были состоять все транспортные отделы. Причем, внешние тоже - железная дорога, порты. Отчеты на предприятиях должны были быть согласованы с отчетам по отделам, значит, начальники отделов тоже были в заговоре.
Воистину, чудовищная организация! Охватывает треть страны. И при этом оставшиеся две трети ничего не знают. КГБ, я понимаю. Могут всё. Они были настолько ловкими, что умудрились уничтожить всю "белую бухгалтерию", оставив только черную, в день распада СССР. Преклоняюсь перед ними. Странно только одно - почему такая мощная организация развал остановить не смогла? Тут наверно божественная сила вмешалась. От которой вы откровения получаете.
Вера в монолитную и всесильную организацию, это как раз из области крайнего идеализма. Статистика, как вам уже верно заметили нужна в основном не для публикации в газетах, а в управлении производством. Производством любого рода. С поддельной статистикой им просто не удалось бы управлять. Мечты о том, что в СССР все руководители верили друг другу на слово, конечно, внушают оптимизм, но реальности не соответствуют. Поэтому всё дотошно документировалось. Каждая транзакция. Гораздо дотошнее, чем сейчас. Тогда за расхождение в цифрах не штрафовали, а сажали. Поэтому та статистика даже надежнее, чем нынешняя.
Объясняю еще раз: статистика велась раздельно. То есть, ей не только одна организация занималась. ГосКомСтат только обобщал данные. А собирал их каждый завод отдельно. Так вот, статистика совпадает. То есть, если ее подделывали, то только в масштабах всей страны. Все должны были быть в этом завязаны. А если все завязаны, то зачем ее вообще было подделывать?
Хочу добавить вот что:
К статистике в СССР ввиду планового ведения экономики относились очень серьезно. Во всех ее проявлениях, и в обработке, и в сборе. Это вам любой старый бухгалтер скажет - современные планы счетов детский лепет по сравнению с советскими.
Мало того, тех, кто давал ложные статистические данные ("приписки", по лексикону перестроечных лет или же наоборот, укрывательство) карали весьма жестоко. Вспомним знаменитые "Узбекское Дело" или дело Минрыбхоза СССР. Сотни чиновников среднего и высшего звена посажены, приговоры с высшей мерой, самоубийства.
"Приписки" есть всегда и везде, в любой ситуации, где
существует отчетность, и награды или порицания (в чем бы они не выражались, в
орденах или в банковских переводах) зависят от информации, изложенной в
отчетности. Что нам прекрасно доказали не столь давние происшествия с "Энроном"
или не столь громкое дело "Корпорации ДЭУ" несколькими годами ранее.
Учитывая тоталитаризьм в СССР и возможные кары (намного более весомые, чем на
демократическом Западе) - я бы не стал преувеличивать масштабы приписок.
Не будем голословными - вернемся к самому громкому и раскрученному "Узбекскому Делу". Узбекистан тогда рапортовал о сдаче 6 млн. тонн хлопка, в реальности - же собирали чуть более 5 млн. Т.е. масштаб приписок составлял менее одной шестой. Как делались приписки - (надеюсь, вы не считаете, что каждый шестой вагон следовал пустым?) - путем завышения качества хлопковолокна. Т.е. под видом самого низкокачественного хлопка грузили линт, улюк - то что уже хлопком не считается, но внешне на него весьма похоже. Естественно, платились взятки тем, кто закрывал глаза. Как итог- не соблюдались нормы, падало качество тканей.
Приписать "на голом месте" невозможно, всегда есть контролирующие органы, и всех взятками не заткнешь. Особенно учитывая реалии того времени, когда подпольные миллионеры ездили на "Жигулях" и закапывали золото на огородах, а за взятку в 100 тыс (господи, какие смешные деньги по нынешнем масштабам, всего пара престижных автомобилей по "рыночной цене") светил вышак. Можно маневрировать с сортами, пересматривать нормы - но вот прям так взять и высосать из пальца миллион тонн чего либо - невозможно, если не впадать в конспирологию и не выдумывать некий вселенский заговор по припискам.
Наглядной иллюстрацией может послужить мое небольшое "исследование" в предыдущем посте на тему мяса. sdanilov заявляет - чуть ли не половина мяса оказывается не мясо вовсе, а субпродукт и жир. В таком случае, откуда брался этот самый субпродукт и жир, который тоже фигурирует в статистике в отдельных графах? Нет ответа… Единственное логичное объяснение приходит в голову - что совки по заветам Лысенко вырастили специальные сорта супержЫрных и суперпжЫлистых безмясных мутантов с целью обмануть нашего совкоборца. А, нет - еще версия - совки тайно закупали отходы мясокомбинатов в сопредельных странах.
Теперь подскажите мне технологию приписок в отчетности по потреблению куриных яиц и я успокоюсь :).
Пишет bey (bey)
@ 2005-07-28 19:43:00
Условия предоставления займа СССР после ВОВ
...комитет Колмера был готов одобрить американский заём Советскому Союзу при условии, что русские примут определённые обязательства. Они должны сообщить, какая доля их производства идёт на вооружение. Они должны сообщить важнейшие данные о советской экономике и дать возможность проверить точность этих данных. Советский Союз не должен оказывать помощи в политических целях Восточной Европе и доложит содержание его торговых договоров с этими странами. Как в СССР, так и в странах Восточной Европы, находящихся под контролем, Кремль должен гарантировать полную защиту американской собственности, право распространять американские книги, журналы, газеты и кинофильмы. Наконец, Соединённые Штаты должны настаивать на "выполнении русскими политических обязательств на тех же условиях, как и другие правительства. Это включает вывод советских оккупационных войск в соответствии с Потсдамскими соглашениями и Ялтинской конференцией". Коротко говоря, Колмер и его коллеги требовали, чтобы Советский Союз в обмен на американский заём изменил свою систему правления и отказался от своей сферы влияния в Восточной Европе" (по материалам встречи со Сталиным 14 октября 1945 года членов специального комитета Конгресса США по послевоенной экономической политике, цитата из книги Дж. Гэддиса "США и возникновение "холодной войны" 1941-1947")
Пишет Корпускула (corpuscula)
@ 2005-07-15 14:07:00
Дух 90-х
Из книги "Человек с рублем" Ходорковский М., Невзлин Л. 1992
"В фильме С.Говорухина "Так жить нельзя" есть примечательные слова: "Вероятно, в биографии будущего политического деятеля никого уже не удивит строчка: "В молодости занимался фарцовкой". Нам представляется, эти слова будут ему лучшей рекомендацией: сызмальства начал заниматься делом".
"Со страниц одной из массовых газет прозвучало обвинение ... в безнравственности. Поводом послужила информация о том, что ... скупил территории нескольких пионерских лагерей и тем лишил красногалстучных прав на отдых. Заявляем во всеуслышание: будь наша воля и представься такая возможность, мы бы не оставили на территории страны ни одного пионерского лагеря. Безнравственно иметь такие пионерлагеря..."
"Каждый шаг - в некотором роде был шагом самоубийцы. Мы шли с упреждением закона. Мы были первопроходцами, принимали на себя первый удар. Запятую в приговоре "казнить нельзя помиловать"... ставил не Закон, превалировал субъективный фактор".
"Наши отношения с властями? Еще несколько месяцев назад мы бы считали за благо власть, которая бы не мешала нам, предпринимателям... теперь, когда предпринимательский класс набрал силу и процесс этот остановить уже невозможно, меняется и наше отношение к власти... необходима реализация принципа: кто платит, тот и заказывает музыку".
"...Именно предпринимательское сословие выходит на арену власти, становится правящим... только от него зависит, появится ли в стране, наконец, неподкупное, независимое правительство".
"Правительство, служащее интересам предпринимателей, оказывается в конечном итоге, правительством народа и для народа".
"Нам, предпринимателям, не нужно купленное правительство. Мы будем способствовать тому, чтобы путем демократических выборов к власти пришли те, чьи независимые интересы совпадают с нашими устремлениями. Такую власть мы будем и поддерживать и финансировать. Не справится - последуют соответствующие шаги, направленные на то, чтобы у власти были сторонники предпринимательства".
"КЗоТ, который направлен на защиту трудящихся, по сути своей направлен на защиту тех, кто приходит последним".
"...Открыть дорогу к богатству, изобилию можно простым путем - делать все наоборот, не так, как делала эта власть".
"Когда человек заботится в первую очередь обо всех, он обворовывает себя и своих близких... Думай о себе - выиграет общество".
"Не стимулируй предприниматели авторов хотя бы и мизерно, смогли ли бы писатели творить? Возможно, условия договоров были и кабальными. Тем самым издатели подвигали авторов на создание шедевров".
"Убеждение, что только ЛИЧНАЯ заинтересованность в ЛИЧНОМ ОБОГАЩЕНИИ способна вывести нашу страну из тупика, что БОГАТСТВО было, есть и будет НОРМОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ, и подвигло нас на написание этой книги".
"Там (в прошлом. - прим.) мы ходили бы в пристяжных, здесь же мы - в коренниках, задаем стремительно набирающему вес возу и скорость, и направление. У директора госпредприятия свой потолок, у нас же трехмерное пространство, ничем и никем не ограниченное, только осваивай".
Пишет Михаил Диунов (diunov)
@ 2005-07-28 16:16:00
Вербицкий в LJ.rossia.org пишет про решение Чеченского вопроса
http://lj.rossia.org/users/tiphareth/10267.html
За независимую Ичкерию! Решение чеченского вопроса.
- Конфискация имущества на территории РФ (иначе никакие репрессии не подействуют). Например, принять статью о конфискации имущества чеченцев за поддержку боевиков, в прошлом или настоящем. Там "чистых" просто нет.
- Высылка всех подозрительных в "Ичкерию" (судимых либо проживавших на территориях во время "независимости" в 1991-1999, либо членов их семей). За вычетом официально зарегистрированных русских беженцев, конечно.
- Полная независимость, автоматчики, 50 рядов колючей проволоки, и чтобы если кто-то и близко подойдет к границе (с любой стороны) - расстреливали без предупреждения. То есть никаких дипломатических, торговых и любых других отношений с "Ичкерией" - за контрабандный траффик чего бы то ни было через границу расстреливать на месте.
- Установить строжайший визовый режим с Грузией - выдавать визу через несколько месяцев, требовать за нее по 200-500 долларов, как в американском посольстве. Если захотят смягчения визового режима, потребовать аналогичных мер в отношении грузинской границы с Ичкерией.
* * *
Теперь, почему иначе сделать нельзя. За последние 15 лет население Чечни утроилось, демографическая структура там такая, как в секторе Газа. Новое поколение чеченцев тотально невежественно, агрессивно и считает грабеж единственной нормой жизни и единственным подобающим занятием. Если воевать с ними, уровень жизни упадет, рождаемость повысится, и мы через 20 лет будем иметь гадюшник в 3 миллиона дегенератов, ублюдков и бандитов, живущих на гуманитарные субсидии от ООН и на индивидуальные воспомоществования семьям шахидов от арабских государств (причем шахидские деньги будут в 10 раз больше ООНовских). Это ужасно плохо.
Хуже будет только, если не воевать, а пытаться задобрить Чечню деньгами. По большей части все эти деньги растворятся неизвестно куда и осядут на счетах чеченцев-миллионеров, проживающих в Москве, а оттуда будут возвращены боевикам; в результате рождаемость только повысится, ибо беднейшие слои получат свой прожиточный минимум. То есть мы будем иметь такой же сектор Газа, но не через 20 лет, а через 10.
Вся эта дрянь будет оттягивать из России средства, нужные на восстановление страны, в результате гадюшник будет цвести и дальше, а в России будет запустение, как в начале 1990-х (когда через операции по фальшивым авизо и другой государственный и частный бандитизм до половины фондов были захвачены "ичкерией").
Гораздо дешевле построить колючку по периметру, платить по 400 баксов автоматчикам, чтоб стреляли без предупреждения, и смотреть радоваться, как в Чечении все друг друга нахуй переебут.
Пишет doppel_herz (doppel_herz)
@ 2005-07-12 13:20:00
Врет как Би-Би-Сивый мерин
На сайте Би-Би-Си опубликована статья "Двойные стандарты": взгляд с Запада.
Взгляд со стороны Запада не принес ничего неожиданного - политическое косоглазие англичан столь серьезно, что одним терактом его не исправить. Зря Путин обвинял сынов Альбиона в злонамеренности при освещении чеченского конфликта - они действительно так видят. У камбалы тоже оба глаза на одну сторону, но было бы нелепо обвинять ее в этом. Так что европейцы спокойно взирают на детишек Беслана, критикуя Россию за то, что в эфире мало кровавого мяса - мол, русские варвары утаивают лучшие куски информации для себя, но когда дело касается собственных граждан, то сразу оказывается, что свобода информации - ничто, перед общественным спокойствием.
Не скажу, чтобы мне особенно жалко было людей, погибших во время теракта - издержки демократии должны нести те, кто пользуется ее плодами, но крайне любопытно проверить на крепость "общечеловеческие ценности". Потому что одно дело любить животных, когда видишь их лишь в телепрограммах Би-Би-Си, и совсем другое - оказаться безоружным в стае гиен. Навязчивая пропаганда толерантности подобна рекламе шампуня - мол, употребил по назначению и потрясенный мир лег у твоих ног. Правда, вменяемые люди понимают, что не шампунем единым жив человек, и не одной толерантностью решаются социальные, межнациональные и религиозные проблемы. Иногда надо доставать из дедушкиного сундука кнут и топор.
Впрочем, привычка постоянно лгать настолько глубоко укоренилась в сознании британцев, что из-под пера журналиста легко вылетают фразы, подобные этой:
Мало ли что большинство полагает неприемлемым? Некоторые и детей убивать не велят - неужто ради них поступиться толерантностью? Шейки у них мяконькие - как не свернуть? Обычный подход борцов за права террористов и педерастов. Правда, тут присутствует некоторый логический парадокс - толерантность означает терпимость, но журналист, в лучших традициях Льюиса Кэрролла, утверждает, что терпимость к нетерпимому и приятие неприемлемого - отличительное свойство британцев. Видимо, пора на британский герб вместо льва и единорога поместить мартовского зайца и сумасшедшего шляпника. Они там более уместны.
После того, как нам стало ясно, что разруха и толерантность находятся в головах, уже не вызывает смущения попытка в очередной раз объяснить, что Закаев - лучший представитель чеченских "сопротивленцев":
И, действительно, как можно назвать убийцей человека, отрезавшего кому-нибудь голову, если его задержание, упаси Господь, было проведено с нарушением инструкции? Как можно назвать кого-то террористом, коль не было суда? Каин, которому приписывалось братоубийство, может требовать опровержения в СМИ - иудина пресса сотрет с него каинову печать. Теоретически западный мир распространяет презумпцию невиновности на всех. По крайней мере, пока не потребуется заклеймить какого-нибудь Милошевича, Хуссейна или Бен Ладена, назвав их террористами, устроителями геноцида или производителями оружия массового поражения.
Пишет doppel_herz (doppel_herz)
@ 2005-07-24 22:09:00
Утритесь, либералы...
Помнится, спорил на форуме "Новой Газеты" - был ли убийство террористок при штурме "Норд-Оста" продиктовано преступным желанием властей истребить побольше ненавистных кавказцев или явилось оправданной мерой, призванной исключить подрыв размещенного на вьючных женщинах боезаряда. Оппоненты уверяли меня, что к моменту входа спецназа в помещение замотанные в черное тетки уже не представляли никакой опасности для окружающих - надышались газа и пускали слюни под паранжой. Вспомнился старый еврейский анекдот "А вы себя во сне контролируете?", но убедить либерала, что аккуратно выносить за руки за ноги тушку заряженного террориста - крайне малоприятное занятие оказалось невозможным.
Крайне полезным для подобных дискуссий явилось недавнее событие в Лондоне, когда подозрительного вида бразилец получил пять пуль в череп из-за того, что у лондонских полицейских возникли сомнения - не террорист ли он? Забавно смотреть, как отечественные либералы с умным видом растирают очередной плевок в свои идеалы. Ау, где там рассказы о неприкосновенности личности и адвокатах, приставленных к каждому задержанному? Где крики о бесценности человеческой жизни и ссылки на независимый суд, без санкции которого нельзя утеснить даже заведомого негодяя? Нет ли желания повторить басни по поводу общественного контроля за спецслужбами и огромном влиянии правозащитных организаций в странах демократии?
Что же, наши дурачки в очередной раз приняли за чистую монету сказки о том, как река демократии течет в либеральных берегах, повинуясь свободному волеизъявлению общественности. Реальность оказалась совсем иной - как только властям потребовалось нагнуть быдло, быдло нагнулось. Теперь можно прослушивать его телефонные переговоры, можно хватать на улицах под предлогом борьбы с терроризмом, можно установить тотальную слежку и указывать, о чем и как рассказывать в СМИ.
Я мог бы уважать отечественных правозащитников хотя бы за последовательность, если бы они поддержали британские организации, пытающиеся противостоять произволу властей и ограничению гражданских свобод. "Мировое сообщество" практически постоянно впрягалось за российских жуликов и негодяев, лишь потому, что это подавалось под лозунгом борьбы за права человека. Так поддержите и вы лондонских коллег - выйдите с транспарантами "Требуем мирных переговоров с террористами" перед посольством Великобритании, расскажите в своих газетенках о творящейся в Лондоне несправедливости в отношении религиозных меньшинств "У терроризма нет религиозной принадлежности!", потребуйте прекратить кровавую вакханалию спецслужб, сеющих смерть и лгущих в СМИ "Все террористы задержаны". Но я не слышу этих слов. Значит еще раз подтвердилось, что российские либералы - существа бесчестные и лживые. Это было ясно и раньше, но, надеюсь, что теперь это станет понятно большему числу людей. Если бы существовала какая-то система социальных координат, то место либерала было бы где-то между глупцом и подлецом.
Пишет Никодимус (dr_nicodimus)
@ 2005-07-14 01:59:00
Их нравы: как я поступал в Кембридж.
Кембридж... как много в этом звуке. Больше нобелевок, чем, например, со всей Франции. Инкубатор гениев. И т.д., и т.п. Или ?
В мою бытность студентом последнего курса, большинство моих приятелей-сокурсников отзывались о Кембриджском универе далеко не самыми лестными эпитетами, которые здесь приводить не буду по причине наличия среди читателей дам. Я не верил, говорил, что возводят напраслину, что не может быть, что это же Кембридж, что там учился / работал (вставить фамилию любимого знаменитого ученого здесь), ну и в том же духе. На меня смотрели, как будто я с Луны свалился.
А ещё у меня была такая знакомая Маша. Она пыталась поступить
в Кембридж и пролетела. И вот почему. Перед собеседованием они собирают как
можно больше данных об абитуриенте. И вот, проведали они, что у Маши отец -
директор строительной компании. И вклеили ей на собеседовании:
- Вот у нас библиотека за века прохудилась. Если компания вашего отца сможет ее
нормально отделать / отреставрировать, то вы приняты. И никаких вопросов.
А строительная компания там 10 человек строителей, секретарша и бухгалтер. И
директор - сам бывший строитель. Строят дачи для новых русских под Москвой - по
одной/две за сезон. Вы библиотеку Кембриджского университета видели ? Если не
видели, то скажу, что Ленинка нервно курит в сторонке. Вот и не поступила Маша.
А я ей не верил. Ну мало-ли какие оправдания человек может придумать ?
И вот закончил универ, пришло время идти в аспиранты. Заниматься могу только тем, что интересует. И точка. Нашел три интересных темы. Одна в alma mater, но это моветон. Потому что своих протаскивают. На моих глазах одного полного отморозка, который явно по знаниям недотягивал до количества баллов, нужного для аспирантуры, протащили. Под конец обучения по программе с профилем фармакология / токсикология, не знал что есть афлатоксины, и этим все сказано. Но нельзя-же подводить своих, и об этом все знают. В общем, alma mater про запас. Два других варианта - Кембридж и Бристоль. И вот я туда отправился.
Сначала Бристоль. Прообщался пару часов с местными преподами на разные интересные темы, от селективности конотоксинов до взаимодействия между L и N кальциевыми каналами. Но моего потенциального руководителя (он же зав. каф.) тогда не было по болезни. Он обьявился через неделю. Вызвал на второе собеседование. Часов пять с ним протрепались про глутаматергическую трансмиссию, межрецепторные взаимодействия, механизмы клеточной смерти и нейротоксины, а также про преподов в законченном мной универе, большинство которых, как оказалось, он знал.
Еду в Кембридж. Разумеется, ожидаю нечто подобное. А вот что вышло.
Общался с ними в общей сумме часа три. Из них на интересную мне тему потенциальной работы - полчаса и неглубоко. Оставшееся время общался с какими-то завхозобухгалтероподобными сущностями. Их интересовало всё, кроме науки. Например в каком райoне Лондона я жил (Ист Энд, коммуналка, кокни, крысы, телескопические нунчаки за пазухой при ночных прогулках), кто мой отец и сколько он зарабатывает (а что я им скажу, "корабли постоят и ложатся на курс", а дети остаются в портовых городах?), какие магазины мне нравятся (те, в которых не смеются над студенческими стипендиями), связан ли я с какими-нибудь олигархами в экс-СССР (угу, каждый день пъю кефир с Абрамовичем, летаю для этого на Чукотку) и в том же духе. Ещё спрашивали, почему именно хочу поступить в Кембридж, а не скажем в Бобруйский университет, отделение албанской филологии. Исходя из данных физиогномики, ответ, что тема конкретной работы нравится, а какой универ - в принципе пофиг, явно не подошел. В перерыве ходил на обед с одной из их аспиранток. Хотел, разумеется, узнать, чем конкретно занимаются у них в лабе. Вместо этого, должен быть выслушивать какую-то ахинею на тему "какой колледж в Кембридже ненавидит какой и как отличать врагов по колледжам по боевой раскраске шарфиков", которые студенты/аспиранты оказывается ну просто обязаны носить для демонстрации лояльности. Ещё она очень интересовалась, в какие ночные клубы в Лондоне я любил ходить (в те, где Металлика - попсня, в сламе могут переломать все ребра и пиво дешевое). После всего этого удовольствия мне заявили напрямую. Если я плачу 12000 фунтей в год, то я принят. Ежели я их не откопаю - скатертью дорога. И наплевать на то, как я закончил предыдущий универ (первый на курсе, вторым не интересно), мои предыдущие работы и опыт, публикации, выигранные конференции, олимпиады, турниры и тому подобное. Так как против всех шансов (иностранец из новоиспеченной страны третьего мира без денег), я уже получил предложение в Бристоле, очень хотелось сказать: "А вы мой средний палец не видели?" и продемонстрировать характерный жест.
P.S.: через недели три мне оставили сообщение о моем "пролете" на автоответчике домохозяина. Через три месяца пришло письмо на тему "как же вам не повезло, искренне желаем удачи". Разумеется, мне это было уже глубоко пофиг. Вот такая история.
Пишет Никодимус (dr_nicodimus)
@ 2005-07-28 15:25:00
Мысли вслух о Западном и Восточном подходе к самопознанию
Восточный подход - просто сесть и заглянуть в себя.
Западный подход - изучать себя по реакции окружающих/oкружающего на твои действия, использовать других/внешнее в качестве (само)измерительных приборов.
Что интересно, хотя восточный подход является наиболее прямым и логичным, именно западный в конечном итоге дал нам нейропсихологию/физиологию/химию и так далее.
Отважные герои всегда идут в обход ?
Пишет Никодимус (dr_nicodimus)
@ 2005-07-14 00:55:00
Продолжаем о Евгенике: точка изменения ?
Есть такой любопытный факт - в процессе развития мозга пренатально, а также постнатально до 5-го дня примерно 50 % всех нейронов претерпевают апоптоз. В переводе на человеческий - выбрасываются за ненадобностью. Мол нефункциональны и проку от них никакого. А так-ли это?
Переключателем, решающим какие нейроны нужны, а какие нет, является паттерн распределения метаботропных глутаматергических рецепторов первой группы, точнее замена mGluR1 на mGluR5 (не будем лезть в сплайс-формы :-). Переключатель четкий, хорошо описан, например, для гранулярных клеток мозжечка. При этом, что интересно, на сети инфы по этому крайне мало, хотя знаю, что группы Николетти и Пеллегрини эту тему основательно проработали (из личного общения с членами и руководителями этих групп). Что мы имеем ?
1. Можно остановить / предотвратить гибель "ненужных" нейронов
(вирусная трансфекция нужного mGluR, подавление ненужного, или даже
негенетическими методами - фармакологически, высокоселективными лигандами, с
которыми работал).
2. Параллельно создавать условия для построения каркаса для этих нейронов путем
удержания большего количества астроцитов в фиброзном состоянии с помощью
факторов роста.
3. Параллельно включать их в осмысленные цепи путем обучения подопытного.
Обучение плода внутриутробно - не знаю, но наверное возможно. В течении 5 дней
после рождения - тем более. Как - понятия не имею. Модуль по педагогике в свое
время сдавал, но он был ориентирован на обучение студентов, а не новорожденных
:)
Что имеем в итоге? Потенциалъьно - на 50 % функциональных нейронов больше. Чем не Ubermensch ?
Пишет Mein Herz Brennt (fredrus)
@ 2005-07-23 22:42:00
Никакого будущего, кроме национал-социалистиечского прорыва у России попросту нет. Потому что без этого прорыва не станет России. Россия вполне может позволить себе не делать ставки на захватническую войну. Россия - единственное государство в мире, которое может быть абсолютно самодостаточным. У нас есть для этого все. Мы может себе позволить вообще завеситься железным занавесом и послать всех на ... единое экономичееское пространство в общем. Можно и не закрываться. В любом случае мы просто по определению всех круче, именно потому, что наша страна - единственная держава в мире, могущая позволить себе полное самообеспечение.
Забавно, но для меня КМПКВ(Когда Мы Придём К Власти) ассоциируется в первую очередь со стерильной чистотой на улицах. Засирание жизненного пространства вокруг себя является административно, а то и уголовно наказуемым деянием, а пропаганда всеми способоми насаждает прямо-таки культ чистоты, аккуратности и бережности по отношению к окружающему клочку пространства. Это очень важно, потому что человек, привыкший жить в свинарнике, мало-помалу начинает воспринимать себя, как скота, а скотство, как норму жизни.
КМПКВ пОдростки не рассекают по улицам с бутылками пива. В стране существует единая детско-моложежная организация, деятельность которой разделена по профилям таким образом, чтобы каждый юный человечек мог найти в ней свое место. Кто-то выбирает для себя военно-патриотиечский профиль, кто экологический, кто-то творческий, кто-то благотворительный, но в любом случае состоять в "Юном Фронте", или как он там будет называться, и интереснее и попросту круче, чем не состоять.
Экономика в стране сдублированная. Частный бизнес - мелкий и средний - соседствует с государственным. А плановая экономика страхует собою рыночную. Вообще первое, чего должен как огня бежать прогрессивный национал-социалист - это унификация. Каждый представитель нации, если он достоин называться представителем нации, а не унтерменшем, уникален и бесценен. И вообще, государство дожно заботится о любой и каждой из своих "клеточек", кроме раковых, чья работа разрушительна для этого самого государства по определению.
Пишет Vovan (ivovan)
@ 2005-07-17 23:43:00
О чеченцах
В который раз удивляюсь терпимости и похуизму русского народа. Отдельный "фак оф" в сторону правозащитников, промывающих людям мозги гуманизмом, любовью к ближнему, плачем над террористами и подобным хламом, уже изрядно остоебеневшим. В то же время представители маленького гордого народа клали с прибором на телячьи нежности и продолжают жить по сугубо собственным правилам и установкам.
На первой ссылке книга-интервью с чеченцем, прошедшим путь от обычного бандита до олигарха-толстосума. Откровенно заявляет господин, ничуть не стыдясь прослыть уголовником: "Русские - враги, и должны быть уничтожены". Странно, что сей труд столь малоизвестен на книжных прилавках страны. Неплохо было бы его издать миллионным тиражом, пусть народ почитает, что думает о них "славный горец". И никаких про-националистических трудов не надо, он сам всё честно расказал. Интересно, чеченская диаспора даст денег на выход книги? Любопытно мне...
http://www.compromat.ru/main/chechya/nuhaevar.htm
Хотя, не буду скрывать, кое-что у них следует перенять. Ибо кое-что из чеченских постулатов реально рационально и практически полезно. Далеко не всё, но фишка того, что они не ругают детей, дабы не внушить трусость и воспитать воинами. Аналогично полезна коллективная ответственность и взаимовыручка, что есть - того не отнять. Больше ничего пока не узрел, бегло читал.
Врага нужно бить его же оружием. Великий Русский Генерал Ермолов понял сей принцип и стал драться с чеченами по чеченски. Набеги, захват заложников, ответственность всего рода за преступника, небольшие манёвренные отряды. И нохча говна тогда натрескалась, блять! Из ушей лезло!
Здесь лежит рассказ врача "Скорой" об избитом чеченцами фельдшере. От ментов выродки откупились, а первые даже пуганули врачей: "Это чеченцы, с ними нельзя связываться!"
Можно (сейчас только что забавно описался - "модно") сколько угодно рассказывать о вредоносности чеченцев. Самое что мерзкое - результатов нет, никто, в итоге, ничего не сделает, даже при желании. Современное государство подавляет Личность, не желающую терпеть унижения и смиряться с произволом.
Нужен новый Гитлер. Прав был ЖЖ-юзер Skinhead. Или Гитлер, или никто.
Весто Гитлера сойдёт и Сталин. Или Нестор Махно, собственноручно расстреливавший мародёров. Иначе с врагами нельзя.
http://www.livejournal.com/users/savcho/1431.html
Пишет Бойцовый кот Мурз (kenigtiger)
@ 2005-07-07 17:32:00
Ленд-лиз. Авиабензин.
Известно, что нам было поставлено во время войны много бензина
и других нефтепродуктов. Никто не спорит. Осталось выяснить, когда. Конечно,
сколько-то смогли протащить северными конвоями. А вот остальное – во Владивосток
и через Иран.
Так вот с момента вступления в войну США и до начала 1943 года, до финала
Сталинграда, через Тихий океан прошли по одному разу всего 2 танкера суммарной
загрузкой 14 556 тонн. К началу Курской битвы на маршруте действовало 7 танкеров
грузовместимостью порядка 51 000 тонн. В 1944-1945-м – 11-12, на 80-90 тыс. тонн
груза в сумме.
Сие дает представление о том, когда прибыла большая часть бензина через Тихий океан.
С Персидским заливом все еще интереснее. Возможность перекидывать этим путем авиабензин в СССР появилась только в мае 1943 года. Под нее было выделено 40 железнодорожных цистерн с оборотом в 2 недели. Планировалось перебрасывать 5 000 тонн авиабензина в месяц. Для сравнения – к концу войны на маршруте работали 400 цистерн с оборотом в неделю. (По книге T.H. Vail Motter “The Persian corridor and aid to Russia”, Center of military history United States Army Washington, D. C., 2000)
Это, опять же дает наглядное представление о том, когда к нам приехало заморское счастье-всем-даром-и-пусть-никто-не-уйдет.
Хороша ложка к обеду. И у нас была своя.
Пишет Сдвиг по фазе (kincajou)
@ 2005-08-02 01:50:00
...
- Вас мало, вас невероятно мало. Вы погибнете зря. Сила на нашей стороне.
- Мы будем драться.
- Мы вас уничтожим. Сотрём в пыль.
- Мы будем драться.
- Ваши имена останутся только в истории.
- Мы будем драться. Иначе наши имена забудем мы сами.
Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2005-07-19 17:34:00
чем гордимся
Март Хельме, бывший посол Эстонии в РФ:
Мы своё место в Европе твёрдо определили на самом деле уже в 1242 году, когда вожди эстонского народа со своими воинами составили большую часть немецкого войска в Ледовом побоище против Александра Невского.
Как тут слатенько всё слиплось. Это даже комментировать не хочется - так всё душисто.
И место "эстонским вождям" указано правильное. Под лёд.
Пишет Lex Kravetski (lex_kravetski)
@ 2005-07-08 16:54:00
ПОМОЩЬ ИНОСТРАННОМУ ГОСУДАРСТВУ – деньги, которые берутся у бедных в богатой стране и передаются богатым в бедной
Пишет Lex Kravetski (lex_kravetski)
@ 2005-07-11 11:09:00
Вот как ни маскируйся, подсознание не скроешь. Потом, конечно, приходится вилять и много врать, но фразы-то рвутся на свободу. Так и хочется сказать что-то этакое. Вырвалась у Доброхотова фразочка про холокост и выплаты контрибуции. Очень ведь говорящая фразочка. Осознал. Теперь пытается втереть (внимание!), что эту фразу сказал я! Мега-маневр. За него сразу заслуженного либерала третьей степени дают.
Может появиться вопрос, что я к этому Доброхотову привязался, почему я никого другого так не цитирую. Всё очень просто. У других подсознание не так сильно бьет. Пробивается, но не фонтаном. А по Доброхотову можно просто учебник либерализма в он-лайне писать. Вот, кстати, и новое откровение:
Сначала доброхотов приводит пример про отмену крепостного права в России в 1861 (типа, мы очень дикие). Несколько позже я привожу пример про английские колонии, в частности, Индию. Доброхотов говорит, что пример очень старый (ага, середина двадцатого века), надо что-то поновее, а то у меня «примеры времен очаковских и покоренья Крыма». Далее
Я: В капстранах всегда надо рассматривать сегодняшний день, а дикой России всегда можно попенять хоть на Ивана Грозного.
Доброхотов: Потому что мы недалеко ушли с того времени.
Блестящая логика! Дикие русские могут запустить первыми спутник, построить ядерный реактор, но всё равно останутся в глазах Запада и собственных либералов отсталыми. Пофиг, что в Португалии уже триста лет, как вообще ничего не изобрели. Всё равно Португалия – пример развитости, а Россия – дикости.
Плетью обуха не перешибешь. Европейцу не объяснишь, что «дикие русские» при Иване Грозном в отличие от «цивилизованных европейцев» постоянно мылись. Что долбанная демократия, причем, именно в форме власти народа, еще до Ивана Грозного была реализована в Новгороде. Все примеры ничего не значат. Русские – дикари. И всё. И точка.
Пишет MacroN (macron_1)
@ 2005-08-02 01:14:00
One short glance
Забегаловочно-едальное заведение на последнем этаже "торгового комплекса". Столики. К столику подходит семья.
Он - типичный чурбан, плохо говорящий по-русски. Уже в возрасте. Одет типично для приблатненного чурбана - кроссовки, спортивные штаны, пиджак поверх футболки. На шее - "чиста цепка", в руках - "чиста лопатник" и "чиста мабила".
Она - красивая, стройная, молодая блондинка, хорошо и со вкусом одетая, явно окончившая не ПТУ - и, как ни странно, не имеющая обычного для спутниц чурбанов налета блядскости-шалавистости.
Оно - их зверенок, копия папаша. Ничего особенного, кроме взгляда - редко встречаешь у живого существа взгляд, пробуждающий чувство гадливости и желание раздавить это существо как мерзкого слизняка. Обычно такое впечатление на меня производят разве что глаза психически больных...
Бросив взгляд на эту группу, я пожалел, что у меня с собой нет фотоаппарата. Вышел бы отличный кадр. Я бы назвал его "Смерть России".
Пишет Maroldorn (maroldorn)
@ 2005-07-14 00:12:00
Очередное скинхеды vs. ин. студенты
Собственно тут статья про то, как в Ростове-на-дону ин. студентов мочат + обсуждение, довольно интересное имхо. Выношу сюда наиболее интересное:
Мда... Выскажу я сейчас мысль крамольную. Все дело в том что в России, так уж исторически сложилось, бьют весьма охотно, если не всех то очень многих. И по национальному признаку и по религиозногому, по территориальному признаку (двор, район, город) и из классовой вражды. Бьют по убеждениям и просто так. Бьют из зависти, и из мести. Бьют с целью завладения имуществом и из хулиганских побуждений. Бьют потому что на водку не хватает, или потому что пол часа назад хватило и теперь хочется преключений...
И на самом деле определенный резон в словах СМа Да у меня три тысячи заявлений по району зарегистрировано, и почему я должен помнить, что побили какого-то индуса, а не гражданина Иванова? А наших, русских ребят, разве не бьют? есть.
А собственно, почему как только избит иностранный гражданин, по любому признаку, газеты начинают кричать о фашистах, скинхедах и проч.
И ни разу я не видел статьи примерно следующего содержания: "Сегодня вечером там то там то был избит гражданин России, студент Н-ского заборостроительного института Иванов Иван. До коких пор мы будем терпеть разгул уличной преступности, бездействие милиции..." А таких случаев в Москве за ночь происходит о-го-го сколько. И все молчат. А как афреканец или индус пострадал, так крик и шухер до небес.
Я ничего не имею против индусов, ИМХО из всех приезжих это наиболее мирные люди. Тем более студенты. Другой вопрос, мне не очень понятно почему жизнь и здоровье индуса важнее и нужнее чем жизнь и здоровье гражданина России (Иванова, Петрова, Кравчука, Хабибулина или Цукермана) Меня честно признатся всегда раздрожало это заигрывание перед иностранцами. Если иностранец то значит человек высшего порядка.
И этот индус заявляет: "О России я теперь думаю очень плохо". Так забирай докуманты, и езжай учится в Бомбей. Никто не держит. Собрал манатки и отчалил. На его место других желающих полно. А вот у Иванова таких возможнойсей нет. Ему здесь, еще долго, если не всегда жить.
----------------------------
А вот интересно: если избили студента Иванова - это его проблема, он один и беззащитен. Я не говорю про ментов - это отдельная песня, но где друзья и родственники Иванова? А если изобьют студента Оганесяна или Гогоберидзе, то тут же соберётся толпа студентов (и не только) соответствующей национальности и будет шумно. Стоят они друг за друга, вот что. А сколько нужно положить Ивановых, чтобы мы слезли с печек (вариант - оторвались от футбола по телевизору) и пошли постоять "за други своя"? Всё сказанное - ИМХО, в порядке самокритики.
----------------------------
Мысль не крамольная, а совершенно правильная. И я согласен с ШИКО.
Приехал учиться - учись, а не херней майся и УВАЖАЙ МЕСТНЫЕ ЗАКОНЫ и ТРАДИЦИИ. Знакомая тетка с Украины приезжала, работает в местном университете, рассказывала про этих иностранных студентов. Трудно бабку в шовинизме заподозрить. Но она очень негативно отзывалась об иностранных студентах. НАГЛЫЕ. СВОЛОЧИ. Могут посреди лекции с зазвонившей мобилой встать и не обращая внимания на преподавателя выйти в коридор, и там громко разговаривать - как буд-то он один в чистом поле.
Будущие медики пытались отказаться от прослушивания курса истории Украины - мол, нафига нам ЧУЖУЮ историю изучать, у нас своя и история и религия (ислам) есть, мы только на медиков приехали учиться. А то, что им здесь пять лет жить, и надо знать и УВАЖАТЬ здешние традиции - в их тупую голову даже не приходит.
Все нормальные люди, собираясь в другую страну, даже в турпоездку, стараются ознакомиться с местными традициями, особенностями, историей, законами...
А этим баранам все пох.
Вот за это и пиzdят их.
А уж скинхеды, гопы, однокурсники или просто сознательные граждане - нам неведомо. Ясно только одно - пиzdят их за дело. И нечего раздувать базар и приплетать сразу мифических скинхедов, как только побили одну наглую иностранную рожу. Одну. В ряду тысяч других побитых рож.
-----------------------------
Вопрос к тем кто с ин. студентами учился/учится: "Так ведут или нет?"
Ну и на последок:
--------------------------- У меня самого девушка из ростовской области. В общем, говорит, что последнее время пошел откровенный беспредел. Малолетки отморозки от 13 лет, забивают бомжей и пьяных на улицах. Ее мать, говорит, сейчас страшно пьяной идти по своей же улице, живым до дома дойти шансов не много. Бомжей убивают ради забавы. Причем забивают реально дети, если этих тварей так назвать можно. Так что теперь в гости бухать стараются не ходить, пьют по домам.
--------------------------
Когда бомжей и пьяных забивают это, кончено, гуд. Может мне в Ростов переехать :)? Тем более, что уже даааавно не допиваюсь до такого состояния когда опъянение видно невооруженым глазом, а если и допьюсь то предварительно зондирую почву на предмет заночевать у собутыльника дабы не пилить через город в таком виде .
Пишет morky (morky)
@ 2005-07-11 13:51:00
Я вот подумал,
насчет английских традиций. Вот детективы Агаты Кристи, файв-о-клок, все
такие традиционные, чопорные, у каждого должность, даже если стремная, но
поскольку у всех минимум десять поколений на этой должности, то даже клерк не
клерк - а Клерк, бля, почти Барон, бля, такая аура, века понтов, "кажется,
звонят к ужину, мисс Джинни".
И хренак, дохнут один за другим, причем в отрезаном от мира доме. И подозрения
всегда падают на всех - у всех, оказывается, есть мотивы друг друга резать,
сноровка, и все алиби фальшивые - они все зачем-то всю дорогу врут, оказывается.
Агата Кристи - это же тоже английская традиция. Она нифига не врет. То есть врет, но все по правде, так оно у них в жизни и устроено. Они все все время врут, насчет того, где были, что делали, что хотят, что не хотят, у всех есть повод друг друга грохнуть, у всех, оказывается, доступ к орудию убийства и умение с ним обращаться. И они грохают. Стоит их отрезать от мира - они грохнут друг друга. Агата Кристи просто, рисуя их общество, все обнажает, концентрирует.
Вот на российские традиции такой детектив просто не напишешь, фигня же будет, правда? Компанию русских отрезало от мира, занесло, блина, снегом по пояс. Ладно, по шею, по пояс нам мало. Ну?
Да это ж праздник будет сплошной, пока бульдозер не пробьется, что там. Дружба и счастье.
А там, в Англии, просто общество традиционной плесени какое-то. От вечной сырости, от спертости, пространственной и душевной.
Это же серпентарий, если на глобус посмотреть - серпентарий, всепланетный главный серпентарий. Вот что такое Англия.
Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-07-30 01:37:00
(Анти)реклама
В руках у меня - книга Линды Грант "Все еще здесь", в 2002 году вошедшая в лонг-лист букеровской премии, а ныне переведенная мною и изданная в издательстве "Росмэн".
Это роман, на примере одной стервозной героини, одного туповатого героя и их семей рассказывающий о трудных исторических судьбах еврейского народа, а также о несгибаемом еврейском национальном характере.
Книга, как легко понять, вполне апологетическая. Однако читать ее я бы посоветовала исключительно юным, еще нестойким антисемитам, желающим укрепить в себе юдофобские чувства и побуждения.
Кому и зачем еще может понадобиться это чтение - право, не знаю. Определенно не самим евреям: зачем им зря расстраиваться? И определенно не людям, далеким от национального вопроса и просто желающим почитать хорошую книгу - ибо в литературном отношении сочинение госпожи Грант неимоверно плохо. Эти длинные вялые запутанные фразы, каждую из которых надо перечитать по пять раз, чтобы найти сказуемое...
Замечу без ложной скромности, что, прочтя рукопись, редактор отозвалась о ней так: "Наташа, вы сотворили чудо - перевели этот кошмар так, что его вроде как даже стало условно можно читать".
Что ж, я старалась. :-)
Приведу несколько художественных приемов, с помощью которых госпожа Грант старается вызвать у своих читателей уважение к еврейскому народу.
Мать героини, как мы узнаем чуть ли не на первой странице, еще девочкой бежала из нацистской Германии и "потеряла своих мать, отца и брата там, где очень многие теряли своих родных и близких". Что, натурально, подорвало ее психику и наложило на нее неизгладимый отпечаток.
Естественно, читатель преисполняется состраданием к бедной жертве Холокоста. И сострадает ровно до середины книги, когда вдруг выясняется, что все ее родственники так же успешно эмигрировали, жили (кто в Англии, кто в Америке) вполне благополучно и умерли своей смертью, пережив Гитлера лет на тридцать-сорок. А слова "потеряла родных" означают, что в ходе обустройства на новом месте Лотта сильно поссорилась с родителями и братом и так и не смогла толком с ними помириться.
Если это не художественно-символическая иллюстрация к умозаключениям Ю. Графа, то я уж и не знаю, что это.
Идем дальше. Отец героини, Саул, возвращается с фронта, где "убивал нацистов своими руками" - и немедленно включается в новую войну с нацизмом, теперь уже в Англии. Он вступает в подпольную организацию еврейской самообороны, борющуюся с мослеанцами (это тогдашние английские фашисты).
С последователями Мосли молодые еврейские герои борются так. Среди них есть "подсадные утки" - белокурые и светлоглазые молодые люди вполне арийского вида. Эти товарищи записываются в мослеанские ячейки, ходят на мослеанские собрания и заседания и при любом удобном случае стараются свернуть разговор на евреев. Заходит речь, например, о бедствиях Англии - тут же встает такой блондинчик и говорит: "А кто же, дорогие камрады, в этом виноват, если не поганые жиды? От них, сволочей пархатых, прямо спасу нет! Не пора ли их ограничить в правах... или даже выселить из Англии... а может, и еще чего похуже, а?" И развивает тему, внимательно следя за реакцией слушателей. Кто соглашается - тех запоминает, по возможности выясняет их имена и координаты. А потом его друзья-антифашисты подстерегают этих неосторожных людей по одному в темных переулках и наглядно демонстрируют им кузькину мать.
(Замечу в скобках, что подобное - только без последующих избиений в подворотнях - иногда и в Интернете случается. Лично знаю несколько случаев, когда хамоватый и крикливый антисемит и преследуемый им бедный еврей по рассмотрении IP оказывались одним и тем же лицом.)
Героиня рассказывает об этом совершенно откровенно, с гордостью, как о подвигах своего отца по борьбе с фашизмом.
Потом ее отец уезжает с женой в Ливерпуль и становится городским врачом. Он лечит бедняков за очень скромную плату, не щадит ради них сил и здоровья, не вмешивается (в отличие от врачей-протестантов и католиков) в местные религиозные распри, а лечит всех одинаково - и местные жители считают его почти святым. Такая картина рисуется нам в начале книги.
Дальше к ней добавляются некоторые подробности. Оказывается, репутация Саула Ребика как "доктора-спасителя" держалась прежде всего стараниями местных дам. И прежде всего на том, что он, в отличие от врачей-христиан, охотно и без разговоров делал аборты всем, кто к нему по этому поводу обращался - тайком от мужей и т.п.
Тут, конечно, возможны разные мнения; но дальше выясняется, что Саул был редкостным бабником, регулярно перепихивался с пациентками прямо на рабочем месте, так сказать, брал с них натурой, и нет ничего невероятного в предположении, что значительная часть абортированных детей была его собственная.
Не правда ли, образ доброго самоотверженного доктора несколько меркнет?
Вернемся к Лотте и ее родителям. В Германии они владели фабрикой по производству косметического крема: затем, в Англии, Лотта восстановила рецепт и начала производство заново. Этот крем стал семейной легендой, своего рода символом семьи. О том, какой этот крем замечательный, как приятно с его помощью "нести в мир красоту" и как вся семья гордится этим удивительным кремом, говорится очень много и в самых сентиментальных выражениях.
И только в самом конце книги мы узнаем, что отец Лотты вовсе не изобрел этот крем (как казалось по логике повествования), а купил по дешевке рецепт у какого-то бедного немецкого аптекаря. И весь его, так сказать, креатив сводился к тому, что он добавил в крем сиреневый краситель, придумал ему красивое название и начал выпускать в красивых баночках.
Оно, конечно, ничего зазорного в этом нет, но и особых поводов для гордости тоже не видно.
Теперь перейдем, так сказать, к общечеловеческому.
На обложке книги изображена некрасивая и не очень молодая, но милая и задумчивая еврейская девушка. Это, товарищи, наглый обман потребителя. Аликс, героине романа, 49 лет, и это такая самодовольная, наглая и ограниченная стерва, каких свет не видывал.
Ситуация усугубляется тем, что автор своей героиней очень восхищается и хочет, чтобы ею восхищался и читатель, но добивается этого крайне неумело - заставляет всех героев (не исключая и саму Аликс) петь ей дифирамбы.
Итак. 49 лет Аликс жила в свое удовольствие, наслаждалась жизнью (в основном в виде свободной любви и шмоток от известных модельеров) - и вдруг как-то внезапно оказалось, что и фигура уже не та, и в волосах седина, и морщин все больше и больше, и на горизонте климакс [процесс старения описывается очень подробно и со множеством физиологических деталей], и мужчины - вот ведь чудаки странные! - резко перестали обращать на нее внимание. Но она же молода душой! Ей по-прежнему хочется трахаться! Сильное желание трахаться при пожилом возрасте и физической непривлекательности составляет завязку конфликта.
Аликс рассматривает разные возможности. Перейти на женщин? (Странно: если мужчины на нее не клюют, почему должны клевать лесбиянки?) Заняться садо-мазо? (Аналогично: надо быть совсем уж мазохистом, чтобы мечтать о старой и страшной "госпоже".) Может быть, начать пользоваться услугами платных жиголо? Но ни один из этих вариантов ее не привлекает. Смириться со своим возрастом и предаться воздержанию? Но как, если хочется трахаться?!
Развитие конфликта начинается, когда в поле ее зрения появляется благонамеренный и туповатый американец еврейского происхождения Джозеф. Ему уже за пятьдесят, но он хорошо сохранился и к тому же преуспевающий архитектор. О себе, как и Аликс, необычайно высокого мнения и беспрерывно произносит панегирики самому себе, своим талантам, своей энергии и "американской закалке". На этой теме они и находят общий язык - начинают нахваливать друг друга, аки петух и кукушка, а также превозносить друг другу Америку.
NB: интересно, что автор, англичанка, пишет о своей родной стране и родном народе и сравнивает их с США и американцами столь нелестным образом и в таких выражениях, что, происходи дело у нас, иск от РОДа за русофобию был бы ей обеспечен.
Аликс начинает этого Джозефа безумно хотеть. Он, правда, женат, но ее это совершенно не смущает - у нее половина любовников были женатые. (Интересно, что при этом она считает себя высокоморальной особой и очень сурово относится ко всякой нечестности и нечистоплотности.) Она мастурбирует с мыслями о нем (процесс описан на четырех страницах), откровенно вешается ему на шею, получив от него дружеский поцелуй, кидается на него и вопрошает: "Как, ты хочешь заняться со мной сексом прямо сейчас?" [буквальная цитата], чем ввергает беднягу в ступор...
В общем, о подробностях я умолчу - интимные переживания стареющей женщины, по крайней мере, в исполнении Линды Грант, КРАЙНЕ неаппетитны - замечу лишь, что в финальной сцене она своего добилась. Цитата (от лица Джозефа): "Ее пухлые еврейские губы сомкнулись на моем обрезанном орудии..."
Я еще сильно смягчила при переводе - в оригинале там далеко не "орудие", и вообще финальная эротическая сцена написана, пардон, сплошным матом.
Такова фабула этого романа.
Еще несколько подробностей из биографии героини.
По образованию она социолог, и раньше преподавала в каком-то провинциальном университете. Однако пострадала за свою резкость и прямоту. Резкость и прямота проявлялись так: когда студент говорил или писал какую-то, по ее мнению, глупость, она говорила ему: "Что ж ты, тупой говнюк, растак твою мать, никак не можешь допереть своими куриными мозгами..." Это повторилось раз, другой, третий, и после одного особенно вопиющего случая ее все-таки из университета выставили. Она осталась глубоко обижена такой несправедливостью, но гордиться своей резкостью и прямотой и культивировать в себе эти качества не перестала.
В личной жизни резкость и прямота Аликс проявились, например, в том, что при второй или третьей встрече с Джозефом она начала расспрашивать о его семейной жизни, отпускать какие-то довольно грубые шуточки насчет его лысины, и вообще вела себя чрезвычайно нахраписто и местами очень бестактно. Джозеф, замечает по этому поводу автор, был поражен ее жизнелюбием, безоглядной отвагой и умением трезво смотреть на вещи. :-)
От изгнания из университета Аликс потерпела только моральный ущерб, так как к этому времени уже продала рецепт того самого крема какой-то американской фирме за бешеные бабки. Поэтому следующим пунктом ее карьеры стало "доброе дело" - сбор благотворительных средств на восстановление заброшенных и разрушенных синагог по всему свету, в основном в центральной и восточной Европе. (При этом мы с интересом узнаем, что автор не знает, как пишется слово "Кишинев"(это не опечатка - она два раза пишет "Kishniev"), однако точно знает, что там была "кишниевская резня", в которой погибло ужас сколько народу, после чего перепуганные евреи снялись с места и чуть ли не миллионами ломанулись на Запад.) Мотивация, которой Аликс объясняет это с