LiveJournal #11
Пишет Оберст, айн штюк (_0berst_)
@ 2005-06-24 12:46:00
Меня давно беспокоит Гондурас одна мысль. Ну допустим -
правы либералы и всякая демшиза, и эта страна - в самом деле есть страна
дураков. Но отчего же они ведут себя так, будто они - иностранцы?
Пишет Джагг (17ur)
@ 2005-06-24 09:11:00
К слову о Гомеостатическом Мироздании.
Недавно читывал какие-то интеллигентские "не-забуду-не-прощу" по поводу уж-жасного "совка". Ещё недавнее произошло некое событие, так сказать, в масть и в тему. Так что внесу свою лепту, намеренно вычистив возможные наколки из текста, чтобы не приводить к персоналиям.
Я занимаюсь, помимо всего прочего, расчётом новых конструкций волоконно-оптических датчиков магнитного поля (следовательно, и электрического тока). Тема не шибко изведанная в мире, хотя занимаются ею и в Европе ("Сименс") и в США (в лабораториях ихних ВМФ, например), и в Японии (там НИИ). Ну, у нас в лаборатории есть свои ноу-хау, произошедшие не в последнюю очередь из-за деградации экспериментальной базы - то есть, то, что те ребята получают на стендах, мы рассчитываем, и, что характерно, экспериментально это подтверждается, даже с нашей базой. Так что мы действительно, "знаем, как".
Прямо-таки радость - расцвет освобождённой науки в новой свободной России? Малость погодите. Во-первых, платят нам такие деньги, что их трудно назвать даже смешными - тут плакать надо, так что полностью тратить свой рабочий ресурс на то, чтобы держаться наравне с планетой всей, просто не получается - надо подрабатывать. Во-вторых, наши сенсоры заточены под измерения очень серьёзных полей, а следовательно, они малорыночны - то бишь годятся для промышленных электросистем, авиа- и космобортов плюс фронтирной физики типа токамаков. Их нельзя использовать для новай супермоднай фишки в наворочанам мерседесе пуравильного, хоть и несколько гунявого, пуцана (хотя кое-какие дешёвые штучки на тех же принципах в серьёзных иномарках присутствуют).
Это не претензия и не плач Ярославны, это просто описание положения дел, чтобы читатель понял - я радостному хрюку с телеэкрана об успехах реформ не особенно склонен верить, более того, со своей одинокой колокольни отщепенчески полагаю это всё марсианскими хрониками.
После известного "конца света" про нас вспомнили и начали интересоваться - оно и понятно, электроизмерительные системы сравнительно с волоконно-оптическими очень дороги и сложны - проблема наводок и той самой пожароопасности. И вот моё начальство отправилось на смотрины, какие-то там заседания произошли. Вернулось моё начальство в раздрызганных чувствах, сказав, что вряд ли что с нашими разработками получится. Я сделал умное лицо, кивнул и пробормотал нечто вроде отсутствия промышленной базы (у нас это действительно очень большая проблема - пресуществить макет в нечто годное для серийного производства). Начальство раздражённо махнуло рукой и сказало, что хрен с ней, с промышленной базой - вся система коррумпирована и прогнила. Ему, начальству, пусть и не в зале заседания, а за кулисами, в курилке прямым текстом сказали "мы закупимся от "Сименса" на двести штук, нам двадцатник откатят, а с вас что взять? Так что убирайтесь вы со своими разработками".
Хорошего здесь то, что уровень, хоть сколько-то сравнимый с тем же "Сименсом", мы пока ещё держим. Плохо всё остальное.
И вот тут мне в голову пришли параллели с гонимой партократами свободомыслящей интеллигенцией прошлого века. Дело в том, что и там, и тут происходит одна и та же вещь - покушение на самореализацию (если кто-то думает, что создание реально новых технических систем - вещь рутинная, скучная, обыденная и вовсе не столь возбудительная, как офисное "купи-продай", возражать не буду, но останусь при своём мнении). Раньше какому-нить режиссёру говорили - причём не в курилке, а при всём народе - "снимай кино про Ленина, а не про доктора Живаго, и будешь ты в шоколаде, или иди в котельную кочегаром" (это, собственно, и есть выбор честного человека - уступить непреодолимому целенаправленному давлению или уйти из-под этого давления, а жопощурство и фигокарманство идут лесом). Сейчас тот же мессиджь звучит как "умничай в офисе, а не в лаборатории, или иди в котельную кочегаром". Где-нить за кулисами, в курилке.
Тут параллели перестают быть прямыми и расходятся. Самореализация гонимых интеллигентов, когда она стала дозволенной, оказалась неуспешной по критериям того самого общества, которое её дозволило и к которому они призывали. Что, имхо, обесценивает саму идею. Самореализация же типа моей в *декларируемых* реалиях нынешнего общества весьма почтенна - о "новых технологиях" и "постиндустриальном обществе" болбочут все, кому не лень. А вот в реалиях *действующих*, типа двадцатника в откат...
Я это к тому, что подавляющее большинство нынешних аргументов поиметых ацким коммунизмом интеллигентов мне совершенно индифферентны. Нынешнее общество *хуже* по тем же самым критериям. "Это есть факт"(с).
"Нет, отец, ты представь себе: существует на земле раса - древняя, разумная, может быть, и вовсе даже не человеческая - соперники наши. Вот они ждали, терпели, собирали информацию, готовились. И сейчас решили нанести удар. Заметь, не открытой атакой, а гораздо умнее. Они понимают, что трупы горами наваливать - вздор, варварство, да и опасно это для них же самих. Вот они и решили - осторожно, скальпелем, по центральной нервной, по основе всех основ, по перспективным исследованиям. Понял?" ((с) АБС, "За миллиард лет до конца света")
Понял, понял... Скальпелем. Осторожно.
Пишет alexandrov_g (alexandrov_g)
@ 2005-06-20 10:33:00
Понедельник начинается в понедельник
Ну вот и кончилась фантастика. Наконец-то в России всё становится на свои места. Заголяется и разоблачается "второй по влиянию человек в стране". "Сразу за президентом". Чтение поучительнейшее. Что ни фраза, то перл, что ни слово, то просто яхонт драгоценный. Читаешь и глазам не веришь - да бывает ли такое?
Сурков: В нашем обществе существуют разные оценки событий 1991 года. Для одних это год надежд, начало прорыва к демократии и гражданскому обществу, а для других - трагическая дата. Я лично считаю, что отказ от Советского Союза произошел по свободному волеизъявлению российского народа. Я очень хорошо помню мои собственные ощущения того времени. Я испытал огромное облегчение, как будто удалось сбросить со спины огромного паразита.
Произошёл. Отказ. ПРОИЗОШЁЛ. Собрались тучки и пошёл дождик. В 17-м произошёл отказ от Российской Империи, в 91-м произошёл отказ от СССР. Отказ по свободному волеизъявлению народа. Каждый развернул газету и прочёл о том, что он своим собственным волеизъявлением сбросил со спины огромного паразита. Каков образ! Положительно, товарищ Сурков недаром находится на своём посту. Что господин, что слуга друг друга стоят. Представил, как Сурков с утречка, за кофе, в красках, тараща глаза и размахивая руками, рассказывает Президенту о том, как тот сбросил со спины огромного паразита, и меня передёрнуло. Какой уж там кофе... Если бы мне кто-нибудь что-то подобное рассказал, я бы постарался с этим человеком больше никогда не встречаться. Пусть уж он тихо сам с собою про паразитов на собственной спине. Бр-р-р...
Сурков: Когда распадался Советский Союз, у многих из нас совершенно не было чувства, что рушится страна. Мы думали, что будем жить в соседстве друг с другом - как до сих пор. И конечно мы считали, что Запад нас любит, нам поможет, и что лет через десять мы заживем как все европейцы. Но все оказалось сложнее.
"Конечно(!) мы считали, что Запад нас любит."
Surkov: I love you.
West: I love you back, sweetie.
Мы считали. Ага. Мы! Мы считали, что нас любят. И мы изо всех сил уговоривали других, что их любят тоже. Но тут же и выверт:
Сурков: Нет. Запад и не обязан нас любить. Нам бы следовало чаще себе задавать вопрос, а почему это к нам вообще такое отношение настороженное. Ведь Запад - не благотворительный клуб. Какими он нас видел в течение веков? Он видел огромную воинственную империю, которой управляли деспоты - сначала цари, потом - большевики. За что было нас любить?
Старая, старая песня. Снизу доверху все рабы. Тыщу лет и всё деспоты, деспоты, деспоты... Terrible цари, а потом чудовищные большевики. А уж воинственны до чего были, жуть. Так и лезли, так и лезли. То Вену осадят, то Мадрид. И так веками, веками. Бедненькая Европа... А гнусные рашенз ещё и зубоскалят насчёт того, что европейцы мыться раз в неделю начали только веке так в XIX. В европах, знаете ли, не до помывок было. Не до бань. Russians were coming! Год за годом, век за веком. Проклятые чингизиды... Ну и вопросы задаёт товарищ Сурков немецкому корреспонденту. "За что было нас любить?" Как будто не ясно, что не за что. Не За Что. Спасибо, что в живых нас, убогих, оставили.
Если мы хотим нравиться, то нужно для этого что-то делать. Это целое искусство, это нужно уметь.
Ну да! Старая умная бандерша - вот что необходимо русским. Вот уж она научит, вот уж она все тонкости покажет. В каждую детальку войдёт. Вышколит. Какой нужно быть России, чтобы всем она нравилась, чтобы все её любили. Это ведь действительно искусство, кто бы спорил. Это ведь действительно нужно уметь.
SPIEGEL: Насколько России Путина удалось продвинуться по этому пути?
Сурков: Народ выработал новое к этому отношение - трезвое.
Куда уж трезвее. Вместо кукурузы у нас теперь новая эпохальщина - "Из России лапотной - Россию либеральную!". Русский мужик в наряде гейши качающий нефть. Что, неудобно? А ты привыкай. Не в совке, чай. Качать тебе не перекачать. "Мудила."
Время романтизма прошло. У нас нет ощущения, что мы окружены врагами, но нас окружают конкуренты.
Не враги, но - конкуренты. Такие конкуренты, правда, что у России чуть ли не половину территории отгрызли, да по миллиончику населения в год вымаривают, чего ни при каких врагах не было. Но не враги, нет. Конкуренты. Недаром товарищ Сурков свой чёрствый хлеб ест, ой недаром.
Ну и дежурное, коронное:
Технические, интеллектуальные решения нужно искать на Западе. Представление, что мы сами на ровном месте что-то изобретем - оно нелепо. Мы должны идти учиться.
Ну да! Тыщу лет прожили и ничему не научились. Пора, пора первый раз в первый класс. Учиться, учиться и ещё раз - учиться. Только раньше нас призывали учиться у классиков, теперь же у бандерши. Прогресс, прогресс... Невидимая рука рынка. И всё это - любя, любя... Нас love back. Всех скопом.
Сурков: Мы ее относим к правоконсервативной части спектра и стараемся эту позицию укреплять. На левом крыле и без того уже тесно. В Думе три партии из четырех - левопатриотические. Если так смотреть, то 'Единая Россия' представляет либеральные и консервативные ценности, в специфическом российском их понимании.
Нет, у меня, наверное, что-то с головой. Как можно эту галиматью называть "правоконсервативной"? Как можно представлять "либеральные" И "консервативные" ценности ОДНОВРЕМЕННО? Или "консерватизм" в понимании товарища Суркова - это что-то связанное с консервами?
Сурков: Ностальгия по советским временам в народе очень распространена. Но к ее сторонникам не следует относить элиты, на мой взгляд, - и президента. Консервирования коммунистических пережитков мы не хотим.
Ну вот. Я так и думал. От консерватизма мы плавно перешли к консервированию.
У наших двух народов есть нечто, что нас объединяет: к сожалению, в историю ХХ века мы вписали самые мрачные главы - вы немцы и мы - на свой манер.
Ya, ya. "Ти есть отшень умни малтшик". Кто бы мог подумать. Как хорошо заучен урок. "Человек, стоящий сразу за президентом": "Россия вписала самые мрачные страницы в историю ХХ века". Фашисты И коммунисты. Гигантский паразит на спине бедного человечества. "Многоголовая гидра коммунизма".
Сурков: Это можно. В этом ничего дурного нет. То, что наша система многопартийности нестабильна - одна из главных наших слабостей. При нынешнем составе парламента трудно представить себе кому власть могла бы быть передана бесконфликтно.
Он что, хочет сказать: "Да мы, мол, и рады бы, да вот ведь закавыка какая получается - бесконфликтно власть передать ну никак не выйдет". Никак? Мубарака России, Мубарака! Лет на двадцать.
А вот прекрасное:
Сурков: Наш средневзвешенный чиновник имеет об устройстве власти очень архаичное представление. Он ее видит как вертикаль с телефоном наверху и телефоном внизу - и так якобы управляется страна.
SPIEGEL: Вы сами однажды сказали, что просьбу начальника воспринимаете как военный приказ.
Сурков: Ну, это качество мое личное. А в общем наша проблема выглядит так: политическое руководство должно чиновников лучше мотивировать.
Понимай, как хочешь. Мотивации им, видишь ли, не хватает. То ли должностные оклады нужно всем повысить, то ли ноздри рвать и жечь клейма на щеках. Вот жаль шпигелевец не уточнил, а то бы мы, глядишь, ещё чего-нибудь любопытненькое услышали.
SPIEGEL: Для кадров будущего Вы создали новую молодежную организацию - 'Наши'. Председатель верхней палаты парламента ее сравнил с хунвейбинами. Современная Россия действительно не может обойтись без того, чтобы по Москве под антифашистскими лозунгами маршировали 50 000 юных поборников системы?
Ага, вот как теперь это называется - "Юные Поборники Системы". Нужно будет обязательно запомнить. Вообще всё интервью просто гениальное. Пи унд Ар. Только не тот, что был задуман. По-моему, всё это неуловимо напоминает Ильфа и некоего Петрова.
Сурков: Поколение молодежи 90 годов мы полностью потеряли. Не удавалось никак заинтересовать их политикой. Может быть - и хорошо, что не заинтересовали тогда. Но сейчас мы наблюдаем, как среди молодежи растет желание к общественной работе - и эту потребность мы должны удовлетворить.
Удовлетворить в каком смысле? Имеется в виду нечто противоестественное, что ли? "Удовлетворим юных поборников системы!" И про поборниц не забыть, и про поборниц.
в: В России лютует терроризм. Только в прошлом году зарегистрировано 250 террористических актов. А если шовинистские профашистские силы спровоцируют всплеск исламского экстремизма, это создало бы серьезную угрозу для целостности нашего многонационального государства.
Это "шовинистические профашистские силы" что ли завозят в Россию МИЛЛИОНЫ кавказцев и среднеазиатов? Ну да, конечно же. Для провокации. Исключительно для провокации...
SPIEGEL: У Вас и самого есть корни на Кавказе?
Сурков: Мой отец - чеченец. Первые пять лет моей жизни я провел в Чечне. Как человек, росший там, я могу сказать: Чечня должна оставаться в России.
Тучка-то золотая, оказывается, в Кремле ночует. Надо же. Никогда бы не подумал. А вы - сортир, сортир...
Сурков: Это не были революции. В этих странах, как и в России, революции состоялись в девяностые годы. Они принесли основополагающие изменения в общественном строе. С тех пор там рыночная экономика, многопартийность, свободные выборы, свобода слова.
Как и в России. Как и в России. Ура-а-а!
Таджикистан как Россия и Россия как Таджикистан. Ради этого стоило жить. О да.
SPIEGEL: Давайте назовем это восстаниями против господствующей системы. Вас они не тревожат?
Сурков: У нас восстаний не будет.
SPIEGEL: А бунтарский потенциал в России растет?
Сурков: Пока все это стоит на слабеньких ножках. Попытки переворота без сомнения будут. Но ничего из них не получится.
А что должно получиться? Я искренне не понимаю, чем недовольны либералы. Что не нравится Шендеровичу и Бенедиктову? Вот вам "второй человек" в государстве российском излагает как по писанному. Писанному вами, вами. Пущен в ход весь незамысловатый интеллигентский наборчик - тысячелетние рабы, деспоты, каяться, каяться, учиться и учиться, Европа нам поможет, рыночная экономика, многопартийность, свободные выборы, свобода слова... Ну и главное заклинание произнесено: "Россия - паразит на чьей-то там спине". Чего ещё вы хотите?
Да чем же вам Путин не угодил?
Г.А.
Пишет alphavita (alphavita)
@ 2005-06-21 13:27:00
будни шизофреников
Еще про Жорика.
Прохожу как-то раз мимо его рабочего места, краем глаза замечаю знакомую фотографию на мониторе. Убейте, но я не помню, чтобы я эти фотографии расшаривала. Выяснилось, что Жорику нач. отдела дал права сетевого админа, которые тот использовал исключительно для того, чтобы рыться на компах у других. Разразился скандал, причем нач. отдела целиком встал на сторону Жорика, мол, а вдруг вы там что-то у себя храните, а я об этом не знаю.
Вечером Жорик развел бурную деятельность, таскал в цех какие-то железяки, раздобыл шторы... На следующий день вместо его рабочего места был "шатер" из 3-х метрового металлического каркаса со шторами, внутри сидел Жорик и что-то бубнил по поводу того, что "не будут теперь всякие подглядывать в его монитор". Приходящий народ начал похихикивать. А я на такие вещи спокойно реагировать вообще не могу - напечатала крупно "Палата №6" и прикрепила к шторе. Работа встала.
Пишет ALT-F13 (ModLabs.net) (aritusama)
@ 2005-06-21 15:33:00
К награждению Донцовой орденом.
Картина костров из книг не представляется мне чем-то ужасным. КМПкВ, я бы предпочел лишь внести некоторые изменения в процедуру, сжигая автора вместе с произведениями. Ибо термин "дегенеративное искусство" еще никто не отменял.
А ведь такие вот Донцовы и авторы "детективов" про бесчисленных Бешеных/Слепых/Турецких и прочих ментов и бандюков - и есть реальная опасность для современного Русского языка и Русской/Славянской культуры. Написанные исключительно убогим слогом книжонки, не проходящие в погоне за скоростью публикации даже корректуру, не то что литературное редактирование, расходятся многотысячными тиражами и пользуются гораздо большим спросом, нежели нормальная литература. Претензия даже не к примитивности и ужасающей штампованности сюжетов (хотя это отдельный разговор) - к банальной грамотности. Потребление общественными массами _настолько_ убогого информационного кала приводит к реальному обеднению словарного запаса и постепенной потере знания родного языка (особенно у тех, кто и в школе-то плохо учил русский).
А вы говорить - падонки, пейсатели... Херня! Большинство "афтаров" вполне способны писать грамотно и совершенно сознательно коверкают речь в Сети, исключительно ради определенного эстетического удовлетворения (я и сам достаточно регулярно употребляю "для стиля" обороты а-ля udaff.com, но при этом отлично знаю Русский язык, как впрочем и английский). А вот потребители pocketbook'чных "романов" и "детективов" по-другому уже говорить не могут. На поверхности они разговаривают/пишут на русском, но по сути их язык - "simplified Russian" (по аналогии с китайским simplified Chinese) и к языку Пушкина, Толстого или даже Акунина имеет отношение, как часть к целому...
darkhon
2005-06-21 13:06
А это все на мой взгяд делается _целенаправленно_.
К тому же СССР много претензий, но я не припомню ошибок в книгах (в редких случаях прикладыватся специальный листок с замеченной одной-двумя опечатками), диктора и ведущие на ТВ говорили по-русски, а не на суржике, и грамотно, а не чтобы было понятно завсегдатаю клубов с "экстази" вместо мозгов. Да, нередко отдавало канцеляритом; но при этом не было стремления опуститься на уровень массового потребителя aka быдла.
Пишет doctor_mengele (doctor_mengele)
@ 2005-06-20 15:55:00
Сценарий рекламного ролика.
Около школы стоит стайка детей младшего школьного возраста.
Все ярко, радостно одеты, переговариваются, резвятся и смеются.
Через несколько секунд в них на огромной скорости врезается иномарка не самой
аггрессивной внешности. Тёмно синего цвета.
Детей расшвыривает в стороны. Некоторые остаются лежать, некоторые ползут...
В кадре появляется Девушка. В ослепительно белом халатике, который чуть короче, чем требуют приличия и выгодно отттеняет слегка смуглую кожу на крутых бёдрах. Она улыбается в камеру и хоршо поставленным голосом говорит:
"Наши исследования показали, что за шесть месяцев использования йогурта "Растишка", прочность детских костей возрастает на тридцать процентов".
После чего на кадр наезжают упаковки йогурта, звучит весёлая музыка итп.
Пишет doppel_herz (doppel_herz)
@ 2005-06-28 16:35:00
Jewropе
По наводке многоуважаемой vesna_v_gorode ознакомился с новостью, посвященной российским депутатам, входящим в думскую фракцию "Родина"
Лидеры еврейских организаций некоторых стран Евросоюза намерены добиться запрета на выдачу виз в Шенгенскую зону этим членам Госдумы. Об этом говорили на Генеральной ассамблее Европейского еврейского конгресса, которая вчера завершила свою работу в столице Франции.
Вот так - Франция, недавно названная одной из самых антисемитских стран Европы, принимает еврейский конгресс. Как депутаты не боятся, что в метро на них нападут фашиствующие арабонацисты, изрисуют свастиками, обругают, надругаются? Ах, да! Ведь выяснилось, что нападение на еврейку было инсценировано ей самой. А за что хотят наказать депутатов?
…депутаты говорили, что все взрывы в синагогах и другие антисемитские инциденты устраивают сами евреи. А "весь демократический мир сегодня находится под денежным и политическим контролем международного еврейства"
Действительно, за это надо карать - еврейские организации должны запретить русским въезжать на территорию демократического мира, чтобы тем неповадно было клеветать о иудейском контроле.
Впрочем, у новости есть положительный результат - теперь я знаю, что за некоторых депутатов можно проголосовать. Им нет дороги на запад, значит они будут пытаться как-то обустроить жизнь внутри страны. А в Европу они смогут съездить немного позже. Когда она станет "юденфрай".
Пишет doppel_herz (doppel_herz)
@ 2005-06-28 17:35:00
Записки сумасшедшего
Набрел в ЖЖ на одного теоретика, состряпавшего президентский указ, посвященный разгону кровавой гебни. На мой взгляд, мусор (это я о тексте), но позабавил журнал героя.
Только что вернулся из суда. Один из координаторов "ОБОРОНЫ", сотрудник ИА "Институт Коллективное Действие" Дмитрий Кокорев осужден сегодня Басманным судом г.Москвы к 6 суткам административного ареста по ст 19.3 п.1 КоАП РФ.
Адвокат Яблока Владимир Суворов, говорит что это - "полный беспредел".
Вынесен беспрецедентный приговор за пикет, который не успел и состояться. К сожалению, Россия движется в сторону Беларуси.
Парня, который забросал наш пикет помидорами зовут Морозов Андрей Сергеевич.
Сейчас его повезут в суд, ему грозит до 15 суток за мелкое хулиганство.
В комментариях к сообщению автора спрашивают:
как можно за помидора человека на сутки посадить!? это ж полицейщина! Иван, идите в суд и заступитесь ;), на что он, не дрогнув демократическим лицом, отвечает:
"Алексей, тебе не попало помидором?, вот иди и заступись"
Собственно, я догадывался, что демократия - вещь мерзковатая. А, глядя на ее разносчиков, убеждаюсь в этом все отчетливее.
Пишет doppel_herz (doppel_herz)
@ 2005-06-24 12:40:00
Руки не для скуки...
Б.Боярсков, глава Росохранкультуры:
Интересно, а предприятия секс-индустрии своевременно предоставляют Министерству здравоохранения контрольные образцы своей продукции для проведения требуемых экспертиз? Надо же проверить фаллоимитаторы на излом, на истирание, на разрыв - кто знает, в каких условиях им предстоит работать? А г-ну Боярскову стоило бы больше внимания уделять супруге - тогда и печаль по поводу непредоставления свежей порнушки будет не столь острой.
Пишет Никодимус (dr_nicodimus)
@ 2005-06-21 03:38:00
Их нравы: как воруют в Англии.
Местный минздрав любит разбазаривать деньги на всякую ерунду, очевидно с целью их отмывки. Года полтора назад затеяли они тендер на следующий проект в лучшем духе островной благотворительности. Проект заключался в следующем: маленький автобус с пятью компами и выходом на Интернет приезжает к домам не особо ходячих инвалидов. Забравшись в него, они могут лазить по Интернету, а заодно изучать как пользоваться Вордом, Экселем и прочей мелкомягкой дребеденью, владние которой вероятно может им помочь подрабатывать из дома. Идея вроде оригинальная и даже полезная. А теперь что из этого вышло.
Ко мне в руки попала смета конторы, выигравшей тендер. За написание сего весьма занимательного документа минздрав выложил 300 фунтов, то есть порядка 500$. Что же, помимо 5 компов, в него входило ?
3 подержаных хаба, каждый на 40 портов (ни фига себе скалабилити для 5 компов, это-ж из какой резины надо сделать автобус, чтоб засунуть в него ещё 115?)
Одна 2600-я Циска, почему-то с двумя ISDN PRI модулями.
Ещё одна 1600-тая Циска, но с WIC модулем на E1.
3Com-oвский коммутатор на 24 порта (а вдруг к 120 компам в автобусе ещё 24 добавят, и вообще - хабы полудуплексный мастдай)
При этом (занавес!) компы планировалось подключать к Интернету через... GPRS на мобильниках, по одному мобильнику на комп, подключенному непосредственно к нему :-)))
Мобильников было заказано 8, с запасом.
Следует сказать, что цены на всё перечисленное, особенно модули на Цисках, были аццкие. Общей суммой 20 000 фунтов или свыше 30 000$. Эпоха золотых гирь прошла, Шура. За окном эра подержаных золотых хабов...
Но что меня поразило больше всего, это занесенные в смету расходы на витую пару (1000 фунтов, занавес, фанфары!). В самом дорогом местном компъютерном магазине метр незашилденой витой пары стоил тогда пенсов 10. 100000 пенсов / 10 = 10 километров кабеля. Очевидно для обмотки автобуса (вдоль или поперек?) для превращения такового в соленоид. Круглый такой. Хотя, для соединения 144 компов и 6 хабов, маршрутизаторов и коммутаторов, как раз столько и понадобится. При условии среднего расстояния между хостами в 66.67 метра, что вполне укладывается в 802.3 стандарт :-))
И ещё - за годовую цену 5 отдельных GPRS каналов (а там идет и за канал, и за количество траффика) по 32 кб/с можно держать пару-тройку спутниковых по 1 мб/с загрузки и 128 кб/с отсылки.
А говорят, что в экс-СССР больше всех и всего воруют. Так оно или нет, не мне судить. Но в конкретном случае, нашим тут "учиться, учиться и учиться"(С).
Постскриптум: разумеется, из соединения вместе всего упомянутого ничего путного не вышло и не заработало. Уже купленный автобус сгнил на пустыре через год за никчемностью. Вышеперечисленное железо растащили и распродали клерки из местного отделения минздрава. Ответственных не нашли.
Пишет Никодимус (dr_nicodimus)
@ 2005-06-27 23:27:00
Их нравы: как стать крутым ирландским националистом.
Дело было давно, году так в 96-ом. Любил я с другом Максом ходить в один ирландский паб под названием Виктория, что на Галловэй роад. Паб приятный, эль высшего качества, кельты на порядок дружелюбнее англичан и в придачу там регулярно играли ирландскую музыку два брата (кажись МакНамарра), причем офигенно и каждый как минимум на трех различных инструментах. В общем, место вполне себе для вечера в пятницу после вскрытия очередной морской свинки. Но был один момент. Паб принадлежал ИРА. Перед сценой там были места, зарезервированые для членов ИРА. И в промежутках между песнями иногда ходили собирали мелочь "на бонбы". Ну, мне с Максом на их местные островные разборки было наплевать. Каждому свое. Зато пиво хорошее и музыка хорошая.
А теперь к происшедшему. В одну пятницу мы с Максом и Гордоном (он шотландец, ему ирландцы ближе, чем англы) по какому-то поводу в этой Виктории основательно приняли Гиннеса. Пинт так 10-12, если не больше. И тут братья неожиданно заиграли "Очи Черные", виртуозно и с душой. Какое действие это оказывает на пьяных русских, понятно. Ну мы конечно встали, и во весь голос запели. Понятно, что не на языке Оскара Уайлда. Сначала на нас смотрели с недоумением. Потом с радостью. Потом с неприкрытым восхищением. Потом стали пытаться подбрасывать вверх и наливать бесплатное пиво. Мы в полном ауте.
И только потом дошло.
Два молодых парня (в то время мне было 21, Максу - 20). Любят ирландскую народную музыку. Пьют настоящий эль, а не эту австралийско-американскую мочу молодого бегемота, как вся неразумная современная молодежь. И даже поют древние ирландские баллады (ну а что ещё будут играть братья МакНамарра?).
На кельтском.
П.С.: а после того, как через три года рванул грузовик в Доклэндс и от ударной волны в моей комнате дрожали стекла, Викторию прикрыли. И открыли на ее месте очередное негритянское диско.
Пишет Никодимус (dr_nicodimus)
@ 2005-06-30 03:04:00
Маразмы
Сегодня товарищ рассказал следующее. Был он в старые времена в Таджикистане и довелось ему увидеть "Семнадцать Мгновений Весны" на местном. Сцена из фильма:
Мрачный корридор Рейхстага. Колонны, свастики, орлы и прочее. По нему чеканным шагом идет Борман, подтянутый, в хромовых сапогах, всё как положено. Заходит в кабинет к Гитлеру и вскидывает руку в салюте:
"Салям алейкум, Гитлер-ага!"
Гитлер вскидывает руку в ответ:
"Алейкум Ассалям, Борман-джан!"
Пишет Никодимус (dr_nicodimus)
@ 2005-06-23 02:59:00
Мысли вслух
Как четко отличить "темного" от "светлого"? "Светлый" вспоминает о "высшем" в минуты поражения и отчаяния. "Темный" - в минуты триумфа и оргазма.
Пишет Никодимус (dr_nicodimus)
@ 2005-06-30 02:59:00
Приехали
Мэр Лондона Кен Ливингстон призвал жителей британской столицы в целях экономии воды не смывать после того, как сходишь в туалет по малой нужде. По убеждению Ливингстона, которого уже давно прозвали "красным Кеном" за его не всегда традиционные для британских политиков взгляды, такая мера поможет избежать острой нехватки воды, с которой Лондон сталкивается практически каждое лето. Мэр считает, что городу необходима программа по сохранению воды, и изменение туалетных привычек лондонцев должно стать ее неотъемлемой частью. Например, во время последнего водяного кризиса директор одной из школ в пригороде Лондона Элстри в рифму заявила ученикам: "If it's yellow, let it mellow; if it's brown, flush it down!". Что в вольном переводе звучит как "Если желтое - оставьте, а коричневое - смывайте".
Мда-с, экономика должна быть экономной.
Пишет emdrone (emdrone)
@ 2005-06-23 16:01:00
Американские либералы и неприкосновенность частной собственности
http://www.cnn.com/2005/LAW/06/23/scotus.property.ap/index.html
Смысл заметки в том, что со счетом 5-4 верховный суд США решил, что насильственный захват частной собственности местными властями законен, если он приведет к повышению поступлений от налогов.
Раньше разрешалось сносить/выселять ради проектов "для всеобщего блага" (например, шоссе, больниц, школ) или чтобы оживить пришедшие в упадок районы.
Теперь например город сможет пускать бульдозеры на частные дома ради, скажем, торговых центров или комплексов отелей или бизнес-центров под предлогом ожидаемого потока поступлений от налогов.
Судья Сандра О'Коннор написала возражение о том, что городские власти не должны иметь права вышвыривать семьи (даже с учетом выплаты компенсаций) ради более богатых застройщиков. "Любая частная собственность теперь может быть отобрана ради другой частной собственности, но распределение ролей будет далеко не случайным".
Кто же пустил святую корову частной собственности на фарш? - "За" проголосовали судьи-либералы.
По-моему, вполне закономерно. Хехехе.
suhov
2005-06-24 10:54
Где-то Крылов писал (не мог найти где) что либерализм - это способ осуществления власти богатых - абсолютной власти. А что такое власть? Это когда тот кто её имеет может осуществлять насилие над тем кто её не имеет (в данном случае - конечно же власть может быть разной). То есть богатый, вышвыривающий бедного из его дома - это как раз и есть закономерное следствие либерального устройства общества. "То, чего они так долго добивались".
Пишет Michael Kay (mkay422)
@ 2005-06-23 15:00:00
Отмена частной собственности в Америке
http://www.cnn.com/2005/LAW/06/23/scotus.property.ap/index.html
Верховный суд США постановил, что городские власти вправе отбирать у людей недвижимость с землей под _частную_коммерческую_застройку_ (а не только под государственные проекты, как, например, строительство хайвея). Так что увеличение городского tax base теперь является достаточным основанием для отъема частной собственности. Т.е. городские власти теперь могут назначать более предпочтительных им персонажей землевладельцами. Кто больше отстегнет, ага.
Против голосовали консерваторы: Rehnquist, Scalia, Thomas and O'Connor. За - либералы. Да-да, те самые либералы, которые столько пекутся об общественном благе и говорят о вреде больших корпораций.
Кто там периодически ужасается, что у нас власть консерваторов?
Appendix A:
В статье упоминается имя одного из владельцев - Susette Kelo. Смотрим ее адрес на 411.com (Susette Kelo, New London, CT) и идем на maps.google.com, вбиваем адрес и смотрим картинку со спутника. Район так себе, но на трущобу не похоже. Аппетиты либералов понятны, но ведь конституцию пока еще они не отменили?
Пишет Евгений Иванов (eugene_ivanov)
@ 2005-06-21 14:19:00
В Болгарии чуваки купили новую Газель для перевозки помидоров. Пока гнали и дальше в течение месяца эксплуатации в салоне сзади раздавался некий металлический стук, причину которого найти не удавалось - и выкидывали все из салона, в т.ч. запаску, домкраты и т.д., и откручивали седушки, непонятно где стучит.
В итоге поступили грамотно - один качает машину, второй стетоскопом прослушивает кузов. Обнаружили, что стучит внутри вертикального короба жесткости, который изнутри салона приварен к листу обшивки.
Не поленились, вырезали болгаркой дырку. Внутри короба на толстой леске висит гайка М24 и записка по русски «МОЛОДЕЦ, НАШЕЛ»
Пишет Mein Herz Brennt (fredrus)
@ 2005-06-28 13:01:00
Больное тело государства Российского
"Господа, нельзя укрепить больное тело, питая его вырезанными из него самого кусками мяса; надо дать толчок организму, создать прилив питательных соков к больному месту, и тогда организм осилит болезнь; в этом должно, несомненно. участвовать все государство, все части государства должны прийти на помощь той его части, которая в настоящее время является слабейшей.
В этом смысл государственности, в этом оправдание государства, как одного социального целого. Мысль о том, что все государственные силы должны прийти на помощь слабейшей его части, может напоминать принципы социализма; но если это принцип социализма, то социализма государственного, который применялся не раз в Западной Европе и приносил реальные и существенные результаты."
(С) Столыпин
Пишет Дж. Рандом (jayrandom)
@ 2005-06-17 13:34:00
кембриджские зарисовки: принц и нищий
На мосту через реку Кэм сидит классический английский нищий лет вокруг 30-ти с ногами, засунутыми в ярко-синий спальный мешок с пятнами грязи. Когда проходишь мимо, он поднимает на тебя полные скорби глаза и бормочет длинную фразу, из которой выше среднего уровня сигнала к шуму выбивается только два слова: "change" (мелочь) и "please". Мимо проходят люди. Кто-то кидает монетки в шапку, кто-то делает грустную гримасу, мол "I'm sorry, man", кто-то незаметно отворачивается, в общем - всё по стандарту.
В общей толпе идёт статный седовласый англичанин лет пятидесяти в сером костюме. С ним рядом (но не за руку) идёт двух-трёх летний сын (внук?). Чем-то это напоминает прогулку с английской собакой: поводка нет, мужчина движется не очень быстро, а мальчишка успевает употребить свою прыть на свои нужды (отбежать вперёд, назад), но краем глаза следит за предком. Кроме того, пацан явно вошёл в фазу активного задавания вопросов, поэтому между ними идёт непрерывное общение. Например, малой где-то подбирает объект, а седовласый его называет и объясняет, что пользование им без дезынфекции некузяво, и незаметно выбрасывает. Но тут же находится что-то новое, привлекающее внимание. Например, лодки, плывущие под мостом. Или...
- А что этот дядя здесь делает? Почему он сидит и никуда не идёт? - мальчик, наконец, заметил нищего.
Ну, думаю, сейчас будет цирк, надо послушать. И не ошибся! Седовласый опускается на корточки рядом с малышом, отчего становится глазами вровень с глазами нищего. Слегка прищуривается, отчего вокруг глаз схлопываются загорелые морщинки. Вместе с острым носом его лицо в профиль напоминает хищную птицу. И негромко, но чётко произносит:
- Этот дядя - попрошайка. Он уже давно такой. С тех пор у него дома мать тяжело заболела, а он её никогда не навещает. Врёт, что тяжело работает. Когда он вечером собирает деньги, он покупает алкоголь и сорняки (weed - так тут называется марихуана) для себя и друзей. Скоро ему мать позвонит, а он снова что-нибудь солжёт.
Лицо седовласого при этом монологе не меняется. Ребёнок просто слушает. Но нищий... вот его надо было снимать на кинокамеру. Глаза его расширяются, на лицо постепенно натягивается гримаса ужаса, он наклоняется вперёд, губы шепчут, а глаза просто кричат "Ple-ease!" И ТУТ... тут внезапно из глубины синего спальника раздаётся полифоническая мелодия мобильного телефона. Нищий кричит "Nno-o-o", теряет опору, падает животом на асфальт, пальцы царапают мостовую.
Абсолютно без эмоций седовласый мужчина в сером костюме встаёт с корточек, говорит малышу: "пошли, Джонатан" (this way, Jonathan) и они оба уходят. Занавес.
Англия - это театр.
Пишет БОМЖ (piligrim)
@ 2004-12-20 22:59:00
Зарисовка с натуры
Спуск в метро "Третьяковская". Плотный поток народа. У стенки стоит при помощи костыля одноногий нищий. У его ног, рядом с перевёрнутой шапкой для сбора пожертвований, улеглась бездомная собака...
Раздаётся звонок телефона.
Нищий достаёт из кармана мобильный телефон, внимательно смотрит на табло, высматривая номер абонента, после чего не спеша подносит телефон к уху:
- Вас слушают...
Пишет Бойцовый кот Мурз (kenigtiger)
@ 2005-06-23 09:34:00
Каменты канечна рулят, но
Давайте разберемся, товарищи поздравлявшие и френдившие “чудака, забросавшего помидорами “Оборону”, где у нас мухи, а где помидоры. Двадцатого числа я не сделал ничего героического, выдающегося и даже сколько-нибудь замечательного. Вы же не считаете замечательным и героическим, например, выключение телевизора нажатием кнопки на пульте, если вам не нравится программа? Не считаете. Вы молча, с тягостным вздохом тыкаете пальчиком в кнопку.
Так вот наша страна, ее улицы, площади, проспекты – это наш “домашний кинотеатр”, и если показывают дурацкий балаган, от которого уже воротит, то можно подойти и выключить. Ну или, хотя бы, переключить на что-нибудь другое.
Товарищи, выступившие в духе “Если соберёшься ещё раз, дай знать заранее!”, к вам обращаюсь. Не имею ни малейшего желания создавать партию “Идущие с помидорами”, движение “Баллистики против мудаков”(с)gloriel или военизированную организацию “Сегодня - томаты, завтра - автоматы”. И, тем более, объявлять себя ее бессменным лидером, гуру, вождем, фюрером и аятоллой. Мне есть чем заняться кроме этого, и в мои планы вовсе не входит обретение скандальной славы на ниве регулярного помидорометания по знаменитостям или последующих съемок в рекламе кетчупа.
Люди, почему обязательно возвращаться в состояние человеков разумных как-то централизованно, во главе с харизматичными лидерами, под флагами какой-либо расцветки? Хочешь прекратить этот красочный увеселительный бардак, в который превратили публичную политику – пошевели хоть пальцем сам.
У вас у всех, у всех, кто комментил, есть интернет. С точки зрения публичной политики сеть - это одна большая телепрограмма, по которой можно щелкать и щелкать. Временами, она просто переполнена анонсами балаганов и балаганчиков, которые предполагается устроить в Москве или в каком-то другом городе. Зачем ждать, пока кто-то тебе скажет “Завтра идем кидаться в таких-то, брать два боекомплекта!”? Ведь все равно не дадут после помидорометания пива вместе попить.
Так что люди… САМИ. Не дожидаясь зеленых человечков. Не дожидаясь, пока вам подскажут, в кого и чем кидать, и кидать ли вообще. Просто поймите, насколько так будет интереснее вам самим.
Народ, вас, френдивших/читавших/комментивших вчерашний пост со знаком плюс по самым скромным подсчетам наберется полтораста человек. И не только из Москвы. Вы понимаете, насколько этими силами можно поднять качественный уровень предлагаемой нам для потребления публичной политики? (Полтораста человек, ё-маё! Панфиловцев, тех двадцать восемь было!) Ведь уровень-то падает, неуклонно падает. И по мере того, как экономика все сильнее сползает в стагнацию, и средняя будничная жизнь россиянца становится все алкогольнее и безрадостнее, валовой выход всяческой политики, митингов и прочего, растет и будет расти. С неизбежным снижением качества и увеличением процента бездарности, глумежа, балагана и тортометаний. Объясните тем, кто взялся заниматься политикой, что на таком уровне мы умеем и сами. И что желание срубить бабла или славы и даже санкция на митинг - еще не повод считать себя хозяином положения на улицах.
Кстати,
Нет никакой реальной политики, кроме той политики, которую делаем мы, простые рядовые люди. Нету и никогда нигде не было. Не делает политики только раб, прикованный к верстаку и не имеющий никакого выбора – что делать, что есть, что говорить. Раб делает революцию и перестает быть рабом.
Нет никакой реальной политики и экономики за пределами наших мозгов и наших карманов. У большинства пока еще есть выбор, где и как работать и на что тратить заработанное. Это экономический выбор ежедневный и постоянный. Это стабильное проявление воли или безволия - ты правишь ситуацией или ситуация тобой. Если прилагаешь усилия – значит, правишь ты, если нет – тебя несет течением.
Политтехнологи с политтехнологиями, флаги и демонстрации – это, в лучшем случае, лакировка, украшение той движущей силы, которая называется воля масс. Когда это становится политикой - всё. Народ, не просто всё, а ВСЁ. Это означает, что у вас нет политики, а есть огромная большая пустышка. И скоро экономика, интересы которой призвана защищать политика, станет такой же. И желудки ваши не будут набивать даже мясными полуфабрикатами и дешевой водкой.
Слышали, что сказал Путин? “Россию губят высокие цены на нефть. Ничего не можем сделать”. Сцена: стоит хозяин у двери квартиры, из квартиры выносят мебель, всучивая хозяину стремительно обесценивающиеся бумажки. Хозяин: “Ничего не могу сделать! Меня губят высокие цены на мебель!”
Люди! Наша власть сама расписывается в своем полном, абсолютном бессилии. Это значит, что мы сами в конец обессилили, потому что власть – это отражение нас. Она выражает нашу волю или, за неимением оной, наше безволие. Не живут низы отдельно, верхи отдельно. Если низы забивают на политику, рано или поздно жизнь заставит их заняться политикой, потому что верхи приведут страну в упадок, загребая себе широкой лапой из госкармана хучь в роли олигархов, хучь в роли борцов с ними.
Жизнь заставит всех заняться политикой, как сержант заставляет солдата отжиматься, чтобы тот стал сильнее. Может быть, сами будем себе сержантами, пока к нам их не приставила жизнь?
Сейчас мы, Россия, слабы. И поэтому в программе нашего пребывания в мировом сообществе только два пункта – платить и каяться. Каяться перед Прибалтикой, которая даром отдавала Клайпеду немцам в марте 1939-го, платить и по долгам царской России, и по долгам СССР.
Платить и каяться, каяться и платить. Больше ничего. Россия живет по нисходящей спирали - с каждым кругом все ниже и уже. Все уже жизненное пространство, все более слабая власть. Игровое поле власти при Ельцине было меньше, чем при Горбачеве, при Путине – меньше, чем при Ельцине.
И КТО БЫ НИ ПРИШЕЛ НА МЕСТО ПУТИНА, ОН НИЧЕГО В ЭТОМ ПАДЕНИИ НЕ ИЗМЕНИТ, ЕСЛИ НЕ ИЗМЕНИМСЯ МЫ. МЫ – НАРОД РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
В соответствии с пунктом 1 статьи 3 конституции Российской Федерации – мы носитель суверенитета и единственный источник власти. Нет никакой власти, кроме нас. Нету ее. Есть президент, который апатично оглядывается на апатичный народ и вздыхает голосом простого русского человека: “Ничего не могу сделать!”
Миф о том, что “от нас ничего не зависит, а все решают большие бабки, там, наверху” – миф, не больше. Мы сами сняли с себя ответственность за страну “в годы приватизации”. И две “Волги”, в которые оценивалась доля каждого из нас в стране, которой управляли мы, превратились в две бутылки водки, которые реально стоил полученный на руки ваучер. Со всеми вытекающими.
Так что или каждый делает сам, не оглядываясь на идущего рядом, или фсё. Признаемся, что мы конченые слабаки, и идем делать пластические операции, чтобы не выделяться на фоне китайцев.
Как оказалось, есть-таки простой способ сказать наше дружное фи тем, чьи политические игрища и карманные блошиные цирки нас не устраивают. И если лично меня что-то устраивать не будет, я таки снова это обозначу.
Кстати, задали вполне ожидаемый вопрос – Не собираюсь ли кинуть помидором в Якименко или в кого-то “за тройным кольцом отцепления из старших товарищей”. И не слабо ли мне будет получить за это по зубам и по ребрам. Отвечаю. Не слабо мне – выразить отношение к происходящему, наглядно и доходчиво. А потом посмотрим.
Как уже было сказано, наши деды брали Берлин, а мы, чай, не сильно южнее их родились.
9 мая этого года, помнится, встретили ветерана, который в 17 лет подле града венгерского Секешферхервара и озера Балатон участвовал в торжественной встрече советской армией наступления 6-й танковой армии СС, которое известно чем закончилось. Дедушка этот в свои 17+60=77 лет сказал примерно следующее: “Ребята! Не допускайте, чтобы вас унижали. Телевизор включаешь, смотришь на то, как там русский народ унижают – плакать хочется…” Человек чувствует нашу слабость, потому что помнит нашу силу. Сейчас катастрофическое количество людей просто уже не помнит этой силы. А надо вспоминать.
Стыдно бояться. Пусть они боятся. Пусть боятся, что в любой момент перед телекамерами, перед которыми они так привыкли бравировать своими ужимками, их может поставить на место простой человек из толпы, случайно оказавшийся человеком из народа.
Не надо свергать власть, не надо менять власть, не надо кланяться власти.
Надо быть этой властью - 150 миллионов президентов вместо 150 миллионов забитого и запуганного электората.
PS
Гражданин sdanilov, озаботившийся моей сексуальной ориентацией.
Специально для вас сообщаю, что с тех пор как я узнал любовь женщины, я считаю несусветной наглостью требовать от природы чего-то большего. Разве что борща со сметаной.
Гражданин cars_drive, озаботившийся устройством моей личной жизни.
Специально для вас сообщаю, что нехуй париться на эту тему.
Пишет Бойцовый кот Мурз (kenigtiger)
@ 2005-06-23 15:49:00
На западной границе соцлагеря знали толк в экономике
Кстати, немцы – чертовски практичные люди даже при социализме. Тем более при социализме. Совершенно логично, что они стреляли в тех, кто бежал к западным немцам через Берлинскую стену. У них-то сознание было нормальное, европейское, экономическое, они понимали, что в бегущего из соцстраны, где все общее и всем положен “соцпакет” по дефолту, надо стрелять, как в грабителя: “Получил, дерьмо кошачье, все возможные блага из общего котла, а отрабатывать не хочет! Ауфладен унд фойар, йоптыть! Чтобы другим не повадно!”
Вот что значит Европа… Чувство собственности и охотничий глаз в крови.
Пишет Бойцовый кот Мурз (kenigtiger)
@ 2005-06-30 08:24:00
Чорного тут пробило на манифест
Посмотрел он ветку, начатую юзером fapsi в каментах к “Страшной сказочке” и настучал кой-какой креатифф в ответ вот на это:
А статеички писать сидя на стульчике перед мониторчиком стыдно должно быть. Иначе вы от того же Яшина-Кашина или Минкина не отличаетесь - устроились вальготно, да стращаете ужасами Мирового Чечена.
Или вы свою миссию выполнили? Пара помидор, да мороженное?
Насчет “в каком полку служили” и прочее. ЖЖшные славные ветераны, прочитав насчет мурзовского “откоса” (хотя он не соврал, и проверить это элементарно для товарища с гордым ником fapsi, если, конечно, fapsi и вправду уважаемая часть Кровавой Гебни (ТМ),а не просто ЖЖшная чуфня, которой я вправе задать тот же вопрос, насчет полка) кривят морды – что не пОтреот, то белобилетчик. Правда и обратного тезиса – что ни либераст, то герой войны и окрестностей, никто не доказал, а опыт подсказывает, что среди реальных вояк патриотов в среднем куда поболе, чем в редакции «Новой газеты»,как не странно. Но речь о другом. Вопрос – ув.господа-товарищи ветераны спецназа, войн тайных и неизвестных, инвалиды ночной казармы и герои всесокрушающей табуретки (да, да, плавали, знаем, особенно легенды и мифы, и их отличие от реала) ответьте мне, как у вас, сильномогучих богатырей, получается, что ХОТЬ ЧТО-ТО с гнидой плохое сделал инфантильный мудак Мурз, а вы его упрекаете за то, что он, ссыкло такое, в оранжевых овощем запустил, а не сразу гранатой Ф-1. Типа, не реальный пацан, а так, клоун. Причем реальные пацаны рассуждают об этом, не вынимая жопу из удобного кресла. “Мы свое отвоевали”.
Верю, но вот что-то напрягает. Скорее всего новости по ящику, где все видно, главное, звук потише. Про Украину, например, где все крютая самоуверенная Кровавая Гебня (ТМ) повылетала из кресел, ибо вовремя табличку “ФБР, филиал” не повесила, а те, кто остался, теперь бывшими коллегами занимаются, и скоро “прорусских восточных сепаратистов” сажать будут в массовом порядке.
(Айн,цвай,полицай…). А славные ветераны теперь, богатыри сильномогучие, своей очереди ждут, на трибунал по кровавым преступлениям советского режима в Афганистане и прочая. Говорите, паранойя? Ну, посмотрим. Главное ведь – чтобы меня не тронули, у меня семья, дети. А тем временем нам гауляйтеров молодых, красивых выбирают, обкатывают. Нет, никагого насилия, конечно. Будет дефолтик, прибегут студентики с Яшиным во главе, ворота сломают, и аллес. А думаете, в полицаи тех, кто языки в жопу засунув сидел, возьмут? Нее, герои дзю-до и Кама-с-утры, чечены. Латыши. Поляки. Они себя давно зарекомендовали. А вы – скотинка, и семьи ваши и дети, не обольщайтесь. А потом – удобрение.
И тут выскакивает этот, клоун в шляпе с бубенчиками, и томатом в бета-версию гауляйтера (ну, не идиот разве? шел бы работать, чмо болотное!)Вопрос! Где богатыри? Дома перед монитором. Где Мурз? В тюряге. (вот ведь кретин).Больше всех надо?!
СТОП!!!
Слово сказано. Ни один гвардеец гранату не бросил, фонд Сороса не взорвал, Минкину даже рыло в щепки не разбил (хотя было, но давно и не правда). Значит правда больше всех надо. На безрыбье и еж – звероящер. И тут дурак Яшин подставляется с МК, и опускается ниже плинтуса, и в ЖЖ, и, что главное, в глазах оценщиков от Невзлина и Ко, за коими слабо видна на фоне сумерек старого мира тень Госдепа. Игра сделана!
Точнее инфантильный Мурз, белобилетчик, онанист и романтичный мудак, начитавшийся всякой хуйни про долг, Родину и честь, отправил бету на доработку, причем на деньги из собственной тумбочки в размере половины страховки одного волоска на яйцах г-на Невзлина в пересчете к массе тела.
А где же наши богатыри? Спят на печке.
Правда сейчас кое-кто проснулся – евразийцы дугинские подтянулись,бесланцы Каспарова попинали чутка…но к нашим хероесам это отношения не имеет. Они в удобное кресло прочно вросли, их оттуда только Злой Чечен (с) собственной персоной попросит.
И тут страшные вопросы – а нахрена вам, двум братьям-дегенератьям, Чорному с Зеленым все это впилось? Что за дурацкую помидорную войнушку мы накреативили? Зачем все это вообще, ежели вам и вправду продаться красиво не хочется, психам?
А ответ мой будет такой. МЫ ОСВОИЛИ НОВУЮ ТЕХНОЛОГИЮ ВОЙНЫ. Войны, где помидор куда страшнее тандемной ПГ в открытый люк танка. Да-да. Не больше, не меньше. И у нас теперь есть возможность спихнуть со стола сервак, где крутится эта мерзкая оранжевая матрица, а уж дальше – как обычно.
А теперь мы ее демонстрируем тем во власти, кто умный и кому за державу обидно. Сможете применить, и мы пойдем по домам, нет – не обессудьте, применим сами. Мы теперь сами себе сетевая структура, сами себе NGO, привет Максиму Калашникову, пулемету и человеку.
А вот ПОЧЕМУ – вопрос сугубый. Дело в том, что в отличии от сурово вопрошавших мурзовский военик настоящих полковников, которые в молодости вражеских часовых в тайных и неведомых мне, лоху, войнах резали каждую ночь по пять штук (судя по тону асков - видел ли Мурз смерть в реале), я человек в основном гражданский, с насильственной смертью сталкиваюсь нечасто, а впервые увидел в нежном 18-летнем возрасте. И, как бы не смеялись записные цЫники, это была девчонка лет 15, рыжая, с веснушками, мелкая, зеленоглазая… а умерла она потому, что один ИО премьера подарил одной обезьяне в президентском прикиде маленькой, но гордой страны кучу разных штучек, которых обезьяне давать противопоказано.
Что было немедленно пущено в ход супротив еще более мелкой, но по настоящему гордой автономии за речкой. Именно поэтому страшный дурной рикошет 14,5 мм пули из КПВ подаренной штучки, вошел ей в спину справа под ребро, а вышел, не один, а с изрядной частью анатомии, через то место, где у ее теперешних сверстниц заканчивается топик. Тогда я впервые убедился, что женщина – тоже существо из плоти, раньше как-то не просекал. Так вот, я глядел в ее глаза, они остались широко открытыми, и не закрывались почему-то как в кино.
И потому Я НЕ ХОЧУ смотреть больше в глаза мертвым девочкам. И вообще мертвым людям. А если позволить сейчас разобрать на куски Россию, все это повторится, да так, что в креслах не усидят даже задницы, переместившиеся весьма далеко отсюда. И ради этого я сделаю ВСЕ. В том числе не только помидорное метание.
Чорный.
Пишет Константин Крылов (krylov)
@ 2005-06-28 11:06:00
этнофаворитизм
Одна из самых главных обид среднего еврея на советскую власть (и на "эту страну" в целом) - наличие негласных запретов на поступление в некоторые вузы. "Нас всех не брали в Физтех" - это что-то вроде общего лозунга и последней линии обороны на тему "зачтомыненавидимрусскуюсволочьиэтусучьюстрану".
При этом было отлично известно, почему не брали: государство пыталось - весьма неуклюже - защищаться от еврейского этнического фаворитизма.
Здесь интересно что. Этнический фаворитизм - вещь, в общем, нормальная. Любая нация, кроме русских, всегда практикует этнический фаворитизм и привелегии для "своих". Грузин-начальник всегда предпочтёт взять на работу грузина, а чукча - чукчу. "Такова жизнь". Однако, все понимают, что это именно этнофаворитизм и не удивляются, когда сталкиваются с чужим этнофаворитизмом. Армянин не будет удивлён, если не получит места в грузинской конторе, и наоборот. Опять же, "жизнь".
И только евреи искренне и люто ненавидят тех, кто пытается защититься от их собственного этнического фаворитизма.
Что из этого следует? То, что евреи воспринимают этнофаворитизм как свою этническую монополию - что-то вроде "дворянского права"? Не обязательно. То есть такие тоже есть, но, по моим наблюдениям, очень многие евреи искренне считают, что они НЕ проявляют этнофаворитизма, а ориентируются "исключительно на деловые и профессиональные качества людей". При этом. разумеется, со стороны это выглядит вполне однозначно: еврей всегда протежирует евреям. Однако, он сам так не считает. Он всегда предпочтёт объяснить дело так, что он бы и рад набрать себе в подчинённые русских (или таджиков, или татар), но ТАК УЖ ПОЛУЧИЛОСЬ, что более профессиональными и компетентными оказались именно "сарочка с абрамчиком". Которых он, конечно же, не взял бы к себе, если бы они и в самом деле не были блестящими специалистами и хорошими людьми.
Не стоит думать, что это сознательная ложь. Еврей и в самом деле ТАК ВИДИТ МИР. Он в принципе не воспринимает никаких достоинств гоя - особенно если рядом есть еврей, претендующий на то же место, что и гой. Евреи настолько любят свой народ, что любой еврей - даже самый мерзкий, глупый, отвратительный - кажется ему бесконечно прекраснее ("компетентнее и профессиональнее") любого нееврея. "Тут всё честно".
Поэтому евреи в принципе не понимают, как это вообще возможно их куда-то "не пускать": ведь они такие замечательные. Разумеется, гои, защищающие себя от еврейского этнического фаворитизма, воспринимаются как нечестные люди, делающие вид, что они не видят всесокрушающих еврейских достоинств.
Такая всепоглощающая любовь к себе и своему народу достойная уважения. Нам бы вот так любить русских людей - за одну только русскость - чтобы искренне не понимать, как это возможно предпочесть нерусского русскому. "Ведь русский всегда лучше".
Пишет morky (morky)
@ 2005-06-27 22:48:00
В копилку к предыдущему:
В который раз восхищаюсь их способностью в немногие слова впечатать всё, всё, всю жизнь свою, всю страсть и пыл, всё, чем живут и дышат. Вот посмотрите - тут ведь всё.
И что эти * люди могут быть со свастиками или без свастик, они все равно определяются - через свою этость;
и религиозный фетиш подлинных ценностей, которые, конечно, у беседующих, а не у этих;
отражено понимание, что закон пишут они, а не эти;
что эти - не исполняют писаные им подлинные законы;
преклонение перед западом - газон газонов, подлинная ценность - газон английский, тамошний;
и аксиоматика пропасти между собой и этими, равная разнице между розой и навозом;
и горечь мессианства - противно хоть, но растить газон есть долг и крест подлинного человека, садовника и пастуха, в одном лице.
Ну всё, всё. И в несколько слов поместилось. Это практически код, если вы перечитаете - это почти бессмыслица, "эти люди со свастиками или без" и прочее. Арго прокаженных. И только опыт длительного виртуального общения позволяет понять, о чем птица прочирикала.
Другая птица вняла вполслова, впитала сердцем:
"Всегда готов". Чирик-чирик.
Грифончики. Смешные, маленькие.
И что ни скажут, хоть два слова - там сразу всё - вся жизнь, вся страсть, вся вера.
Это потому что больше в голове ничего и нет. Это было всё.
* (Эти люди, здесь - "быдло", интел.)
Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2005-06-23 17:59:00
государственный антисемитизм в Нью-Йорке
Вода, текущая из крана в Нью-Йорке, как выяснилось, оказалась некошерной.
В водопроводной воде обитают мельчайшие животные, которых Талмуд запрещает употреблять в пищу. Микроскопические ракообразные [...] не представляют угрозы здоровью человека. Однако, согласно законам кашрута, ракообразные не являются кошерными
Лидеры ортодоксальной еврейской общины Нью-Йорка обратились к мэрии с просьбой очистить воду, дабы не вводить в искушение несколько сот тысяч членов общины. Однако городская администрация ответила отказом на том основании, что микроорганизмы совершенно безвредны и способствуют очищению водопроводной воды от опасных бактерий.
Всем недовольным рекомендовано пользоваться фильтрами.
http://www.utro.ru/articles/2004/06/03/315040.shtml
Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2005-06-24 21:08:00
культуры народов СССР
Если надо, язык суахили
Сложный звуком и слогом обильный
Чисто выучат внуки Рахили
И фольклор сочинят суахильный.
Звиняйте, френды, за длинную цитату, но это нужно прочитать целиком.
Шостакович рассказывает:
У нас каждый знает имя Джамбула Джамбаева. У меня сын его стихи в школе учил. И внуки мои продолжают учить - разумеется, по-русски. В переводе с казахского. Очень даже трогательно звучат стишки. Ну, а что было во время войны. "Ленинградцы, дети мои". И 100-летний мудрец в халате. С ним все иностранные гости любили фотографироваться. Очень экзотичные получались фото. Народный певец, мудрость веков в его глазах и т.д. И даже я поддался, грешен. Сопроводил своей музыкой какие-то вирши Джамбула. Было такое.
И все оказалось, понимаете ли, выдумкой. То есть, конечно, Джамбул Джамбаев как таковой существовал. Переводы, значит. Вот только оригиналов не было. Потому что Джамбул был, может быть, и хороший человек. Но вот поэтом он не был. То есть, может быть и был. Но это никого не интересовало. Потому что русские так называемые переводы несуществующих творений Джамбула сочинялись русскими поэтами. И они, поэты эти, даже не спрашивали у великого народного певца разрешения. А если бы и хотели спросить, то не смогли бы. Потому что переводчики ни слова по-казахски не понимали. А Джамбул ни слова не знал по-русски.
Впрочем, вру. Одному слову его научили: "гонорар". Джамбулу растолковали: всякий раз, когда он подписывался (а Джамбул был, разумеется, неграмотен, но подписываться его научили, и он рисовал какую-то закорючку, которая изображала подпись.), он должен произнести это великое слово "гонорар". И тогда ему выдадут денег. И он, Джамбул, сможет купить много новых баранов и верблюдов. И, действительно, всякий раз, когда Джамбул ставил этот свой крестик под очередным, договором, ему выдавали гонорар. И народный певец становился все богаче и богаче, это ему очень нравилось.
Но один раз получился конфуз. Джамбула привезли в Москву. И среди прочих встреч, приемов и банкетов - устроили встречу с ребятами, пионерами. Пионеры же, окружив Джамбула, стали просить его об автографах. Джамбулу объяснили, что надо поставить свою знаменитую закорючку. Он ее рисовал, и при этом приговаривал: "гонорар". Джамбул ведь был уверен, что платят именно за подпись. О "своих" стихах он ничего не знал. И очень расстроился, когда ему объяснили, что никакого "гонорара" на сей раз не будет. И его богатство не увеличится.
Как жаль, что Гоголь не успел описать это. Великий поэт, которого знает вся страна. Но который не существует.
Но у великого гротеска есть оборотная - трагическая сторона. Может быть, этот несчастный Джамбул был и в самом деле великим поэтом? Ведь он что-то такое бренчал на своей домбре. Что-то напевал. Но никого это не интересовало. Нужны были величавые оды Сталину. Нужны были комплименты в восточном стиле. По любому поводу: День Рождения Вождя, принятие Сталинской Конституции. Потом выборы. Гражданская война в Испании и т.д. Десятки поводов к стихослагательству, о которых древний неграмотный старик ничего не знал. И знать не мог. Какое ему дело до "горняков Астурии".
За Джамбула трудилась целая бригада русских стихотворцев. Среди них весьма знаменитые: Симонов, например. И уж они-то конъюнктуру знали хорошо. И писали так, что вождю и учителю нравилось. Разумеется, больше всего о нем, о Сталине. Но и подручных не забывали. Например, Ежова. Песню о Ежове в свое время, помнится, очень хвалили. В ней в псевдонародном стиле восхвалялись и органы, и их славный руководитель. И выражалось такое пожелание: "И пусть моя песня разносит по миру всесветную славу родному батыру". Слава-то о ежовщине разнеслась, да не та, о которой думали стихоплеты. Писали они торопливо, много. Когда кто-нибудь из "переводчиков" выдыхался, его заменяли новым. Свеженьким. И, таким образом, производство не останавливалось. Фабрику эту прикрыли только со смертью Джамбула.
Скажут, как всегда: нетипично. А я опять-таки возражу: почему же, очень даже типично. Ведь тут ничего не было против правил. Наоборот, все было по правилам. Все как надо. Великому вождю всех народов нужны были и вдохновленные певцы всех народов. И этих певцов разыскивали в административном порядке. А если не находили, то создавали. Так вот создали и Джамбула.
Сама история появления на свет нового великого поэта очень, на мой вкус, типична. И поучительна. Русский поэт и журналист, работавший в 30-е годы в казахской партийной газете (она выходила на русском языке) принес туда несколько стихотворений. Он сказал, что записал их со слов какого-то народного певца-казаха и перевел. Стихи понравились. Напечатали. Все остались довольны. А тут как раз готовилось торжество великое: показ достижений казахского искусства в Москве. Партийный руководитель Казахстана прочел стихи "неизвестного поэта" в газете. И дал команду: разыскать. И чтоб срочно написал песнопение в честь Сталина. Кинулись к журналисту: где твой поэт? Тот стал отнекиваться. Видят, парень соврал. А из беды-то надо выходить. Да и "народный казахский поэт" Сталину все равно нужен для восхвалений. Кто-то вспомнил, что видел подходящего живописного старика: играет на домбре и поет, на фото должен получиться хорошо. По-русски старик ни слова не знает, конфуза не будет. Просто надо ему дать ловкого "переводчика".
Так разыскали Джамбула. Срочно сочиненное от его имени восхваление Сталину было отправлено в Москву. Сталину ода понравилась. Это было самое главное. Так вот и началась новая и невиданная жизнь Джамбула Джамбаева.
Что ж в этой истории нетипичного, неожиданного? Наоборот, все закономерно. Все развивается плавно, по плану. И история эта настолько типична, что даже была предсказана и даже, так сказать, запечатлена в художественной литературе. Мой хороший знакомый Юрий Тыняков написал большой рассказ "Подпоручик Киже". Вроде бы, история из времен императора Павла. Как там оно было во времена Павла, не знаю. А для нашего времени она стала самой что ни на есть актуальной историей. Потому что в ней рассказывается, как несуществующий человек становится существующим. А существующий - несуществующим. И никто этому не удивляется. Потому что это - привычно и типично. И может быть с каждым. "Подпоручик Киже" читался всеми нами со смехом. И страхом.
Теперь этот рассказ даже школьники знают. В результате описки в приказе возникает мифическая фигура. В рассказе эта мифическая фигура - подпоручик Киже - проходила длинную карьеру, женилась, впадала в немилость. А потом Киже становился "любимцем императора". И "умирал" в чине генерала. Торжествовала фикция. Потому что человек в тоталитарном государстве значения не имеет. Имеет значение одно - неукоснительное движение государственного механизма. Для механизма нужны только винтики. Сталин всех нас винтиками и называл. А один винтик от другого не отличается. Их легко заменить один другим.
Можно выбрать один из винтиков и сказать: "С сегодняшнего дня ты будешь - гениальный винтик". И все дружно будут считать именно этот, выбранный винтик, гениальным. На самом деле - совсем не важно, гениален ты или нет. Гением может стать каждый, если прикажет вождь. Такая психология насаждалась с остервенением. Популярная песня, которую передавали по радио каждый день по много раз, как раз и настаивала: "У нас героем становится любой". Маяковский, "Лучший, талантливейший" часто публиковал стихи в "Комсомольской правде". Однажды кто-то позвонил в редакцию и спросил: почему в сегодняшней газете нет стихов Маяковского? Ему ответили, что Маяковский в отъезде. "Хорошо, а кто его заменяет?".
Я не люблю Маяковского. Но показательна психология. У любой творческой фигуры должен быть заместитель. А у заместителя - свой заместитель. И все они должны были быть наготове - в любой момент, когда понадобится, заменить "лучшего, талантливейшего". Дескать, помни - вчера ты "лучший, талантливейший", а сегодня - уже никто. Ноль без палочки. Дерьмо.
(И далее Шостакович продолжает про "искусство народов СССР":)
Огромное количество опер, балетов, симфоний, ораторий и прочей музыкальной продукции, которая производится, например, в Средней Азии - в Ташкенте, Ашхабаде, Душанбе, Алма-Ате, во Фрунзе - сотворено вовсе не местными авторами. Хотя их имена и красуются горделиво на обложках изданных партитур и в программах концертов. Настоящие же авторы останутся для широкой публики навсегда неизвестными. И никто не поинтересуется: "кто эти музыкальные негры?"
Я знаю многих из них. Это - разные люди, с разными судьбами. Их уже несколько поколений, этих композиторов-призраков. Старшие из них уже начинают умирать. Они оказались в далекой провинции потому, что их туда в свое время сослали. Или же они сами удрали из Москвы или Ленинграда. Спасались от возможного ареста. Иногда такое бегство в глушь помогало. Я знаю несколько таких случаев. Вот так эти композиторы прижились в национальных республиках.
Это как раз было время, когда начались пышные показы культуры и искусства в Москве национальных республик. Дело это такое позорное, что о нем хорошо бы рассказать отдельно.
[...]
Я говорю о композиторах, сбежавших из Москвы и Ленинграда на окраины страны. Сидели они по забытым богом углам. В страхе, в ожидании, что им ночью постучат в дверь и уведут. Навсегда, как их знакомых или родственников. Как вдруг оказалось, что они очень нужны. Для торжественных празднеств в Москве срочно требовались радостные песни и пляски. А также музыкальные обвинения прошлому времени и восхваления нового времени. Нужна была "народная" музыка, в которой от подлинно народной остались бы одна-две запоминающиеся мелодийки. Что-то вроде грузинской "Сулико", любимой песни вождя и учителя.
Настоящие народные музыканты почти всюду были истреблены. Остались в живых единицы. Да если бы их и пощадили, все равно перестроиться так быстро, как этого требовалось власти, они не смогли бы. Умение мгновенно перестроиться - это уж достоинство профессионалов нового времени. Это качество нашей интеллигенции: "Эчеленца, прикажите, перестроим в тот же миг", - как говорит один тип в пьесе Маяковского "Баня" (Убежден, что это Маяковский про себя написал.) Нужна была "легкость в мыслях необыкновенная". И такое же отношение к местной национальной культуре. А композиторы, о которых я говорю, были чужаки. И профессионалы. И вдобавок они очень-очень боялись.
Таким образом, все необходимые условия для "пышного расцвета" (как тогда впервые стали говорить) национального искусства [...] были налицо.
Ребята засели за работу. Мощным потоком полились национальные оперы, балеты и кантаты. С симфониями дело обстояло несколько хуже. Но на симфонии не было особенного спроса. Инструментальные концерты и камерная музыка тоже не требовалась. Нужны были верноподданнические слова. Нужен был доходчивый сюжетик.
Сюжетик брали из страшного прошлого. Большей частью - про какое-нибудь восстание. На этом материале легко стряпались стереотипные конфликты. Сюда же присобачивалась роковая любовь - для слезы. Центральный персонаж, разумеется, был, что называется, герой без страха и упрека. Но обязательно наличествовал и предатель. Без предателя нельзя. Образ предателя звал к повышенной бдительности. Это тоже было актуально.
С точки зрения профессионала все это было довольно крепко. [...] Брались местные народные мелодии. (Из них выбирались те, что ближе к европейскому восприятию.) и обрабатывались в европейском духе. Все "лишнее" (с точки зрения обработчиков) безжалостно отсекалось.
Все было благозвучно и аккуратно. Но когда ставилась последняя нота в партитуре и просыхали чернила, наступал, можно сказать, самый ответственный этап. Теперь нужно было найти автора для всей этой стряпни. Автора, чье бы имя было таким же благозвучным, как и музыка. Но, так сказать, в обратном направлении. Если музыка должна была быть максимально европейской, то имя автора должно быть максимально национальным. На ремесленный европейский продукт клеили яркую национальную этикетку. В общем, с этой проблемой справлялись. Находили какого-нибудь сговорчивого молодого - или не слишком молодого - но обязательно честолюбивого "нацмена" (эта презрительная сокращенная кличка для представителей национальных меньшинств тоже именно тогда пошла в ход). И он без зазрения совести ставил свою фамилию на обложке не им сочиненного опуса. Акт купли-продажи свершился. На свете становилось одним проходимцем больше.
Но наши "профессионалы" в накладе, как правило, не оставались. Во-первых, их имена иногда тоже попадали на титульные листы партитур. Или в программы и афиши. Разумеется, только в качестве соавторов. Но и это было для них, бездомных большой честью. Во-вторых, даже если их имена и оставались в тени, все же их награждали. И довольно щедро. Им давали звания, давали ордена. Хорошо платили. Они вкусно ели, спали на мягких перинах. Жили в собственных домиках. И, наконец, самое, быть может, главное - они стали немного меньше бояться. Страх, конечно, исчез не совсем. Такое не исчезает. Страх навсегда остался у них в крови. И за это они навсегда остались благодарны тем национальным республикам, в которых поселились.
У меня среди такого рода деятелей есть несколько хороших знакомых. И я могу сказать, что десятилетиями они были довольны создавшейся ситуацией. Меня это всегда поражало. Ведь я знал, как страдают, скажем, наши поэты, которых нужда и тяжелые обстоятельствах тот же страх, например, заставили пойти в переводчики. О поэтических переводах - в связи с этой же темой, "пышным расцветом" национальных культур - стоило бы рассказать особо, да не мое это дело. Скажу только, что и тут была та же картина.
Поэту на стол клали русский так называемый "подстрочник" стихотворения, которого на национальном языке вовсе не существовало, то есть, это был написанный плохой прозой пересказ того, на какую тему и о чем было бы данное стихотворение, если национальный "автор" сумел бы его написать. И вот по такому пересказу сюжета русский поэт писал стихотворение, иногда действительно прекрасное. Короче, делал, как у нас говорят, из дерьма конфетку. Извините за грубость.
Так вот, Пастернак или Ахматова очень мучались, когда делали подобную работу. Они считали - и совершенно справедливо - что совершают двойное преступление. Одно преступление - фальсифицируют подлинную картину. Ради денег и страха иудейски выдают то, чего нет, за якобы существующее. Второе преступление - против их собственного дарования. Они его своей эдакой переводческой деятельностью просто зарывали в землю.
Хорошо пишется не всегда. Я решительный противник того, что в таких случаях надо гулять с поднятой головкой, поднятой к небу. И ждать, покуда оттуда слетит вдохновение. Чайковский и Римский-Корсаков друг друга мало любили и мало в чем друг с другом сходились. Но на этот счет у них было единое мнение: писать надо постоянно. Если не пишется крупная вещь - пиши мелочи. Если вообще не пишется - оркеструй что-нибудь. Кажется, и Стравинский стоял на такой точке зрения. В общем, видимо, это русская композиторская позиция. По-моему, она достаточно профессиональна. И она сильно отличается от того, что о нас, по-видимому, думают на Западе.
Там, как мне кажется, до сих пор искренне верят, что русские сочиняют в промежутках между пьянками, макая перо в водку. Однако здоровая тяга к алкоголю вовсе не исключает профессионализма. И в этом смысле я, смею надеяться, не составляю в русской композиторской школе исключения. Так вот, тренировать руку надо постоянно. И ничего против переводов или обработок в этом смысле сказать нельзя. Но работать надо с материалом или нужным, или близким. То есть, я понимаю, что заранее не решишь: "вот это мне нужно, а вот это близко". Но такие вещи ощущаешь нутром.
Когда Пастернак переводил "Фауста" или "Гамлета", то это, вероятно, обогащало и его самого. Но он переводил также и совсем уж третьестепенных и даже неизвестных поэтов. Огромное количество грузинских стихов переводил. Это был способ - один из способов - понравиться Сталину. То же происходило и с Ахматовой. Они, конечно, страдали. И довольно часто об этом говорили.
Но вот мои знакомые - композиторы были всегда радостны и довольны. Их дела шли хорошо. Их никто не трогал. Они боялись все меньше и меньше.
[...]
Болото осталось спокойным. Ничего не всплыло на поверхность. Ни одна репутация не пострадала. Ни одна грязная тайна не была разглашена. Конечно, ситуация несколько изменилась. Теперь каждая национальная культура разделилась как бы на две части. Одна - [...] в которой почти все - дутое, фальшивое: имена, репутации, списки произведений. Другая часть, что о ней ни говори - все-таки подлинная. Это может быть музыка хорошая, посредственная, или даже очень плохая. Главное - она не фальшивка. Ее написали именно те люди, имена которых стоят на титульных листах партитур. И кланяться после исполнения произведений выходят подлинные авторы. А не подставные лица. Так что некоторый прогресс все-таки наметился.
Но и фальшивая культура вовсе не собирается сдаваться. Меня довольно часто приглашают в республики: на различные торжественные показы музыкальных достижений, смотры, пленумы, декады и прочее. И я довольно часто езжу туда. Изображаю из себя свадебного генерала. И, разумеется, хвалю все подряд. Или почти все. Но при этом я вижу все насквозь. И хозяева видят, что я вижу. И обе "высокие стороны" делают вид, будто все в порядке.
Так вот, открываются такие музыкальные празднества обязательно произведениями именитых авторов. И все это - липа. И в оперном театре обязательно показывают премьеру очередной оперы или балета. Все на тот же сюжетик - народное восстание далеких времен. И это тоже - липа. Я тихо веселюсь, когда вижу, что симфонии разных авторов писаны - или самое меньшее, оркестрованы (а для меня это одно и то же) - одной и той же рукой. И для меня даже стало своего рода спортом, угадывать - кто ж в действительности автор всех этих сочинений. И обыкновенно я угадываю. Потому что этот - настоящий - автор (обыкновенно москвич или ленинградец) обязательно покажет на таком смотре какое-нибудь произведение и под своей фамилией. Я легко различаю индивидуальный стиль в оркестровке, даже если это "стиль" всего лишь хорошего ремесленника. И я почти никогда не ошибался.
Иногда я очень укоряю себя, что молчу. Точнее, даже не молчу, а говорю. И даже не только говорю, но и публикую статьи о таких вот дутых музыкальных торжествах. Но что я могу сделать? Могу ли я что-либо изменить в этом спектакле? Раньше это была, безусловно, трагедия. А сейчас все больше смахивает на комедию. Так что кое-что меняется. И без моего участия. А я ничего изменить в этом деле не могу.
Все самое ужасное уже в прошлом. Нельзя повернуть историю назад. Хорошо, что сейчас дела потихоньку исправляются. И кто станет меня слушать? Все - или почти все - заинтересованы в сохранении нынешнего положения. Я знаю точно: любая попытка радикально изменить положение окончилось бы неудачей.
Пишет Дитя Розенталя (ortega_88)
@ 2005-06-23 09:50:00
Не так давно разговаривал с одним весьма интересным и очень серьезным человеком.
Речь зашла о движении "ВАЛ".
"Что думаешь по этому поводу?" - спросил меня серьезный человек.
Я честно ответил.
"Не исключено" - скептически хмыкнул мой собеседник - "Но реальность как правило проще. Вообще самая популярная идея была, что крутой папа своему чаду движение подарил, и теперь дети развлекаются..."
"То есть как подарил?" - опешил неопытный я.
Серьезный человек посмотрел на меня с плохо скрываемой жалостью - "Ну как подарки делаются? Проект локальный, денег по политическим меркам стоит пустяковых, технология простейшая, а ребенок получит позитив, многому научится да и вообще..."
Вот тут-то Матрица заискрила, подернулась рябью и пошла ходуном...
Нет, скорее всего я все-таки прав и "ВАЛ" действительно проект из новой обоймы локальных ВУЗовских прокремлевских организаций, способных дополнительно влиять на настроения студентов помимо "НАШИХ", чересчур расплывчатых и одиозных. Из той же серии и "Россия Молодая", и прочие, ныне создающиеся.
Но сама мысль о том, что некий родитель может просто взять и подарить капризному чаду партию, движение или еще какую политгруппировку, надолго застряла занозистым колом в самой мякоти моего трепетного разума.
Действительно, пропихивать отпрысков на "Фабрики Звезд" уже немодно - фабрик этих скоро расплодится до числа зверева (нет, не парикмахера) и в результате все "народные любимцы" сольются в единую тусклую и расплывчатую, как сляклый пельмень, лишенную всякой идентификации харю. Про набившее оксомину "сделаем из вашего ребенка Наоми Курникову" и говорить кисло, любой Устьвымлаг такими афишами с мудей до макушки завешан.
А тут вот круто, новый прикол - деточка, хочешь стать политическим лидером? Перспективное ведь начинание, кроме шуток. При нынешнем ажиотаже вокруг молодежной политики (весьма азартного и экстремального занятия, скажу я вам), ребятенка действительно получит свой адреналин, истерический восторг и все возможные 15 минут славы по десять раз на дню.
Главное, чтобы помидорами не закидали.
Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-06-30 10:03:00
Реклама ООО S-кэйп
В этом мире слишком много людей? Вы устали размышлять над каждым вновь встреченным персонажем? Вы не хотите больше кропотливо судить каждого по его способностям, высчитывать соотношение достоинств и недостатков, думать, какое место в вашем внутреннем мире мог бы занять этот конкретный Homo sapiens?
Только у нас! Только до конца июля! Огромные скидки на товар, который решит все ваши коммуникационные проблемы. Мы предлагаем полуфабрикаты мировоззрений на любой вкус.
Какой имидж вам больше по вкусу? Если вы уютно чувствуете себя в образе милого, безобидного человечка – приобретайте Любовь к Людям™. Новейший механизм, стильная упаковка. Вы начнёте любить каждого встречного, включая злейших врагов. Обиды не только перестанут вас задевать – они станут доставлять вам необыкновенное щемящее удовольствие. Ещё бы – ведь каждый обидевший пользователя Любовь к Людям™ автоматически становится сволочью, поднявшей руку на беззащитное, любящее его существо! Вы хотите, чтобы все ваши обидчики автоматически превращались в сволочей? Спешите!
Если же вам больше импонирует имидж злодея – не пропустите! Покупайте новейшую разработку Мизантропия™. Ненависть невероятных масштабов, ЧСВ высшего качества. Все люди – движущиеся куски фекалий, каждое их слово – бред умирающего шизофреника. ... Только первым тремстам покупателям – к комплекту Мизантропия™ прилагаются Хорошие Люди™, снабжённые надёжными креплениями. Прикрепив их к своему «Я», вы получите уйму дополнительных возможностей, как то: обсуждение несовершенства мира в режиме «обсиралово», снижение психологической нагрузки, достигающееся за счёт специальной программы «Ну я же не всех не люблю!»™, и многое другое!
Только до конца июля. Не пропустите!
Пишет paranoid_ru (paranoid_ru)
@ 2005-06-21 13:48:00
ПРАВО СИЛЬНОГО
За всю свою историю человечество, каких бы высот цивилизации и правосознания оно не достигало, сумело выработать только один вид права- право сильного.
Любое существующее право - это реализация права сильного, насколько бы либеральным оно не было. Попробуйте нарушить самый либеральный и толерантный закон и неминуемое воздействие Вас настигнет, а если не настигнет- значит нарушенная Вами норма права уже успела умереть естественной и незаметной для окружающих смертью.
Нынешние либералы будут с пеной у рта доказывать что современные нормы защищающие различные национальные, сексуальные, идеологические и при. меньшинства- это не есть право сильного, но нарушьте эти законы и вы ощутите на собственной шкуре силу этих меньшинств, этих «угнетаемых» и «притесняемых».
Сила при этом может приобретать самые причудливые формы. Это и сила финансов и прессы, и реальная сила карательных органов и т.д.
Силу в реальном мире, назвали «слабостью» в виртуальном (сознании обывателей) и на этом основании, принялись ее «защищать»- т.е. принуждать слабых (называемых в виртуальном мире- «сильными») к беспрекословному подчинению.
Именно поэтому любое, еще раз- ЛЮБОЕ противодействие существующей власти есть проявление права сильного (или право претендента на статус «сильного») и уже по этому не более (и не менее) оправдано чем существующий ныне порядок.
Сильный- имеет право установить тот порядок, который сможет поддерживать.
Пишет БОМЖ (piligrim)
@ 2005-06-07 12:33:00
Чук и Гек
Всем недоучившимся студентам посвящается.
За неразлучность с чьей-то лёгкой руки их прозвали Чук и Гек. Настоящих имён история не сохранила. После окончании очередной сессии, проснувшись утром с тяжёлой головой, они с удивлением обнаружили, что деньги закончились. То есть – совсем закончились. Это открытие было особенно неприятно тем, что новое денежное поступление ожидалось очень нескоро, а впереди ещё были новогодние праздники. Погоревав, вспомнили, что совсем недавно видели у входа в эстрадно-цирковое училище объявление с предложением подработки. Работка обещалась не так, чтобы очень лёгкой и престижной – ухаживать за цирковым слоном, но вполне неплохо платили. Впереди были каникулы и Чук и Гек поняли, что это объявление – знак судьбы.
Опыт общения с животными был только у одного из них – в детстве дома держали черепашку. Но от них никакой специальной квалификации не требовалось – чистить стойло, менять солому и вовремя кормить. За слоновьим здоровьем следил ветеринар, он же разрабатывал и рацион артиста с хоботом.
Чук и Гек решили, что в этом нет ничего сложного: слон – та же черепашка, только с хоботом, бивнями и несколько большего размера. Но, оказалось, что есть нюансы….
Гастролирующего слона перемещают либо в трейлере, либо в вагоне по железной дороге. В обоих случаях слону, как правило, не очень нравится долго находиться в закрытом, тёмном пространстве, где всё гудит, громыхает и трясётся. Слон начинает нервничать. А нервный слон неуправляем, в нём просыпается неудержимая тяга к свободе, что несёт угрозу дальнейшему существованию товарного вагона или трейлера, а так же окружающих, в первую очередь сопровождающих лиц.
Цирков у нас не мало. Но Вы видели бешеного слона? Не где-то по телевизору в Африке, а у нас, в России? Нет, не видели. У нас они не сходят с ума и не разбегаются по окрестностям. Дело в том, что существует одна хитрость для успокоения нервной системы транспортируемого животного – ему дают вино. Добавляют в воду, когда слон пьёт. Не какой-то «Солнцедар», от которого бедная животина может отбросить бивни, а самое настоящее виноградное вино. Вообще, над слонами (и не только ими) в цирках происходит фирменное издевательство – незадолго перед выступлением им делают клизму. Это тоже маленькая хитрость из разряда профессиональных секретов, чтобы слону не приспичило отправлять естественные потребности прямо на арене, в окружении сотен зрителей.
В гастрольную поездку в древний русских городок слон получил несколько ящиков кагора. Ну, типа – командировочные. Безденежные и голодные Чук и Гек, преодолевая классовую ненависть и косясь на ящики Кагора, погрузились в вагон со слоном. Нет, их ведь можно понять – они тут все голодные, маковой росинки во рту не было уже сколько времени, а этому буржую натуральный Кагор «ВК» наливай. И ещё дерьмо за ним вычищай на голодный желудок! Тут помимо вашего желания начнёт зреть и колоситься революционная ситуация…
Слон попался спокойный, даже флегматичный и привычный к поездкам. Он не слишком и нервничал.
- Слушай, брат, - укоризненно глядя на слона, обратился к нему голодный Гек, - Совесть у тебя есть?! Тебе не стыдно каждый божий день нагло пить в одно рыло, а? Ты ж – наш, русский слон! А потому в одиночку пить тебе должно быть западло. Только на троих!
Слон грустно взглянул на него и покачал головой. Этот его жест мог толковаться двояко – и как «нет», и как «да». Посовещавшись по этому поводу, Чук и Гек решили, что если Кагор достанется только лишь слону, то это будет вопиющим нарушением принципа социальной справедливости.
Началось с того, что слон недополучил своей доли, но перенёс этот удар судьбы стоически – он никак не отреагировал на свою урезанную пайку. На следующий день, проанализировав вчерашнюю реакцию слона, друзья решили, что за свою артистическую кочевую жизнь слон уже выпил достаточно, и в эту поездку может совсем перебиться без вина. В конце концов, на время завязывать с алкоголем даже полезно. За обсуждением слоновьего алкоголизма и его последствиями как-то незаметно не только текло время в пути, но и Кагор «ВК». Начинающие натуралисты Чук и Гек в какой-то момент решили, что поскольку им жрать уж совсем нечего, а у слона есть запасы душистого сена и прочих деликатесов, то вполне справедливо будет то, что если слон добровольно откажется от всего запаса Кагора в их пользу. Ну, чтоб с голодухи совсем уж ноги не протянуть под кучей слоновьего дерьма…
Однако, спустя ещё некоторое время, слон что-то почувствовал. И задумал неладное. Долгое время не получав свою дозу вина, он начал нервничать. В конце концов, его понять можно – поставьте себя на его место! Дело могло закончиться совсем плохо, тем более, что запасы Кагора неожиданно иссякли. Слон явно нервничал, поколачивая хоботом стены вагона и клетку. Слона требовалось успокоить. Но на какие шиши, если не только вина уже не было, но и денег? Этот вечный вопрос встал перед приятелями во весь свой слоновий рост…
На какой-то из последних остановок им удалось спереть что-то из реквизита и обменять на банку местного самогона. Крепость напитка осталась неизвестной, потому определяли слоновью дозу «на глазок». Ну, и для верности, чуть-чуть добавили слону ещё. Чтоб уж наверняка успокоить его расшатанную нервную систему. Себя, конечно, тоже не забыли…
Слон понюхал разбавленный водой самогон и, казалось, сначала отвернулся. Потом последовал классический выдох, после которого слон одним махом опустошил всё ведро. Закусывать слон не стал. Но очень уверенно занюхал выпитое ведро охапкой сена, чем произвёл на приятелей неизгладимое впечатление.
- Слушай, - неуверенно сказал Чук, - а может быть он – разумный? Ну, так ведь не бывает…
Слон заметно успокоился и даже попытался проявить, как им показалось, некоторую ласку и продемонстрировать своё расположение. Правда, немного не рассчитал свои силы и довольно сильно въехал Чуку хоботом в ухо, а Гека стукнул им же по спине, пытаясь погладить.
- Ну, вот – напился и началось: «ты меня уважаешь?» – передразнил слона Гек, подымаясь с пола и отряхивая с себя солому.
От станции до цирка слон должен был идти своим ходом. Нет, он не был пьяным. Держался на ногах уверенно и ровно, не шатаясь. Более точным будет сказать – слон был навеселе. Он спокойно шел между Чуком и Геком, радостно мотая из стороны в сторону головой и поочерёдно пытаясь приобнять хоботом то одного, то второго. По сторонам улицы немногочисленный народ с удовольствием глазел на это зрелище и слону это явно нравилось. Всё бы закончилось хорошо, но подвёл рельеф местности.
Старая мощеная камнем улица под уклон резко уходила вниз. Отполированный камень блестел корочкой льда. Слон вдруг упёрся и никак не хотел спускаться. Возникла заминка и как Чук и Гек не уговаривали слона продолжить движение, то ни в какую не соглашался.
Наконец, поняв бесполезность упираться, слон к восторгу уличной публики, сел на задницу и покатился вниз по скользкому булыжнику, под бурные и продолжительные аплодисменты, переходящие в овации. Бурная реакция случайных зевак вызвала из памяти слона отработанный цирковой навык: он поднял хобот и начал трубить….
Удар по тормозам был интуитивным и машина резко остановилась. Патруль ГАИ был в некоторой растерянности – что это за грузовик гудит на этой узенькой улочке, которую они собрались пересечь? Откуда он тут взялся?!
Вместо ответа, прямо перед их капотом, на красный свет(!) перекрёсток пересекает слон, сидя на заднице, подняв хобот и удовлетворённо гудя…
Для Чука и Гека это был не только последний день работы в цирке, но и учёбы в эстрадно-цирковом училище. Хотя, возможно, отечественный цирк потерял великих артистов.
А гаишники ещё очень долго приходили в себя.
Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-06-28 17:33:00
Люди со свастиками и без
Нерусские расисты (преимущественно еврейские) таки встретили случай виртуального русского расизма и ужасно огорчились. – Так не бывает! Так НЕ ДОЛЖНО быть!! – Всё никак не могут успокоиться. Строят планы Ужасной мести.
«Нужно несколько десятков волонтёров со славянскими фамилиями, которые будут приходить к нему на интервью, в процессе ненавязчиво проговариваться про инородческие корни и вступать в дискуссии о критериях славянской внешности. На десятом он, возможно, насторожится, а на пятидесятом поймёт, что кругом одни инородцы и застрелится».
morky прекрасно откомментировал выступление местной высокодуховной публики.
Гуманистическая интеллигенция возмутилась, что кто-то покусился на её привилегию национальной дискриминации.
«Я думаю, что если бы ты написал "На работу требуются исключительно афроамериканцы" или "Люди кавказской национальности", то эти вонючие антифашисты ничего бы не сказали. Это было бы для них нормально. Они бы не заметили того, что ты ущемляешь в правах славян. Полностью поддерживаю тебя, даркус».
И ведь никто из борцов с «русским расизмом» не сказал, что с этой злосчастной минуты он отказывается от своих расовых привилегий и думать забудет о национальной дискриминации русских.
«Не стоит думать, что это сознательная ложь. Еврей и в самом деле ТАК ВИДИТ МИР. Он в принципе не воспринимает никаких достоинств гоя - особенно если рядом есть еврей, претендующий на то же место, что и гой. Евреи настолько любят свой народ, что любой еврей - даже самый мерзкий, глупый, отвратительный - кажется ему бесконечно прекраснее ("компетентнее и профессиональнее") любого нееврея. "Тут всё честно"».
А вот типичный случай из жизни:
«… Наконец он соизволил снизойти и громко спросил:
- Фамилии как?
Эдуард Геныч назвал наши фамилии, отличавшиеся среднерусской дубоватостью.
Реакция Нафани была неожиданной. Он громко крякнул (по-другому и не скажешь) и завопил:
- Это ещё ЧТО такое! Пшли вон немедленно! Своих нету, что ли?»
Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-06-23 14:04:00
Покаяние навсегда
«Известия» упорно публикуют письма читателей, озабоченных покаянством. Перед кем и каким образом должна покаяться Россия. Любимое интеллигентское развлечение помыслить о неискупимых исторических винах Рашки.
Дискуссия: "За что России стоило бы извиниться?", 17.06.2005
Их острова и наши диктаторы
России стоило бы извиниться перед Японией за то, что мы уже столько лет не отдаем им их острова, которые они бы из помоек превратили в цветущие сады. Я считаю, что Россия должна извиниться перед Кореей, которая до сих пор разделена благодаря усилиям Сталина. Мне стыдно, что мы, насадившие человеконенавистнические режимы по всему миру, никак теперь не помогаем им избавиться от коммунистической заразы - я имею в виду Кубу и Северную Корею. Да и сами время от времени реанимируем ее черты.
Филипп Черников, бухгалтер, Санкт-Петербург
Извинения и покаяние
В процедуре извинения самое главное - интонация. Когда нашкодившего переростка директор школы за шиворот приводит к молоденькой учительнице и требует извиниться за наглое публичное оскорбление - тот, конечно, пробурчит, отводя глаза, "извините". Между таким "принудительным" извинением и истинным покаянием - дистанция огромного размера. И пройти эту дистанцию России еще предстоит.
Павел Макаров, учитель, г. Каргополь
И что характерно, сами интеллигенты каяться ни перед кем не находят нужным. Им это на ум не приходит. Их ум занять мыслями, перед кем бы побольнее унизить Россию. И прогрессивная мысль насчет цветущих садов мне понравилась. Смотришь на иного интеллигента и понимаешь, что ежели его пустить на удобрение, то наш сад будет цветущим.
Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-06-30 12:58:00
Преодолеваем национально-расовые предрассудки
Духовно богатая девушка осудила противный гадкий славянский расизм.
«каждый конечно решает для себя - дискутировать или нет с ущербными особями, увлеченно рассуждающими на темы расовой принадлежности и оперирующими понятиями "славянин", "славянское государство" и прочая геополитика. И слова об открытости и готовности к обсуждению больных тем тоже правильные, конечно. Но я для себя решила уже давно: дискутировать с означенными особями не просто бессмысленно - но и вредно. У них органа этого нет, функции в организме, мозговая недостаточность налицо - как угодно назовите. только не могут они вести дискуссию по определению. вы же не будете дискутировать с муравьями к примеру? А вредно это потому, что вы растрачиваете попусту слова, обращенные к человеческому существу, которое могло бы их понять и задуматься. а эти вот - нет, эти не могут. такое мое сугубо личное мнение, а банить я уже умею».
…безмозглые унтерменши «славяне», которым мы, сверхчеловеки, принесли настоящую культуру и цивилизацию. Судя по дискурсу, можно решить, что девушка детство и юность провела в гитлерюгенте. Отнюдь нет, это типичный образчик антирусского «антифашизма».
Общее правило, что те, кто истерически кричит против расистов и расизма, оказываются наиболее тупыми и злобными расистами. Просто они этого за собой не замечают и поэтому столь высокомерно самоуверенны на чужой счет. Человек с развитой умственной рефлексией понимает, что расовое чувство совершенно естественно, и проблема вовсе не в нем.
P.S. И вот это бесподобно.
P.P.S. И тут ничего не убавить не прибавить:
Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-06-27 17:06:00
Чужая победа
Русские нередко позволяют себе иронизировать и шутить насчет нацизма, переодеваться в нацистские мундиры, играть в эсэсовцев и т.п. Евреи относятся к такому каранвализму крайне нервно (исключения редки), истерически, всерьез читают русским нотации, что Гитлер считал славян расово неполноценными и пр.
Дело тут, думаю, не в том, что евреи пострадали от нацизма больше русских и оттого они сильно переживают, якобы тоньше чувствуют зло нацизма. Русские ощущают себя победителями, и поэтому могут себе позволить быть снисходительными к поверженному историческому противнику. Евреи же сознают, что, не смотря ни на что, по большому счету они проиграли Гитлеру…
Пишет Большой Бледнолицый Брат (pzf)
@ 2005-06-28 11:16:00
Из пейсни слов не выкинуть
Глава организации КЕРООР (бывший советский инженер-гидротехник, а теперь раввин Зиновий Коган), издавшей русский перевод вызвавшей скандал книги «Кицур шульхан арух», рассказал прокуратуре, а затем и «Газете.Ru» суть еврейского миропонимания...
Коган: Например, меня спросили [в прокуратуре - pzf]: «Вот вы, Зиновий Львович, сами пишете, что вы опустили фразы в тексте русского варианта, ибо они могли быть расценены как безосновательные оскорбления людей других религий или национальностей, так?..» Я действительно внес некие сокращения, не больше пяти–десяти... например, в древнееврейской версии есть такая фраза: «Брату одалживай деньги взаймы без процентов, а чужому с таким процентом, чтобы он его сожрал». Вот. Мне это показалось, мягко говоря, некорректно, да и несправедливо...
На самом деле есть комментарий. Он такой: брат – это тот, кто живет с тобой на одной земле и пьет воду из одной реки. И тогда вы зависимы друг от друга, и это не просто сосед, а твой брат. А чужой – это тот, кто тоже занимается бизнесом, но он безразличен к этой земле или реке.
Задавали мне вопросы и относительно человеконенавистнической религии и идолопоклонства. Я объяснил, что глава об идолопоклонстве не имеет никакого отношения к современным странам.
И скрещенные палки (в письме говорилось о том, что евреи запретили скрещенные палки, авторы письма расшифровали это как выпад в сторону христианства – «Газета.Ru») – это тоже не относится... Абсолютно опровергаю обвинения, что мы завуалированно внушаем евреям, что другие религии – это религии идолопоклонства, в частности, христианство или ислам...
Там нет этой фразы про убийство христианина... Возможно, она где-то и есть. Я не знаю, я всей книги не читал, но в нашем издании ее нет точно.
В общем, бывший инженер-гидротехник скользок, как жаба. То он книжку не читал, которую сам и выпустил в урезаном варианте. То комментарий у него, в котором брат - не брат, а сосед. То главы повыкидывал, которые могут быть расценены как "безосновательные оскорбления" (тем не менее они есть, пусть и не в этом конкретном издании - из песни слов не выкинешь). С таким подходом можно выпустить и "Майн Кампф", а потом делать невинные голубые глаза... Кстати, Газета.ру уже записала подписантов письма в прокуратуру в махровых антисемитов.
Пишет on_the_valley (on_the_valley) в ru_ss
@ 2005-06-20 12:48:00
О традиционности, угнанной старым барабанщиком (Рамендиком) у фашистов.
Констатация фактов. Формулировка.
Несколько наивное изложение.
Как водится, именно традиционная культура является основным камнем преткновения в конфликте поколений. На самом деле мало кто из воспитанных в рамках традиционной культуры способен полностью избавиться от ее влияния, и потому большинство отрицает прежде всего внешнюю, очевидную сторону традиционности - принятые обычаи, обряды и ритуалы. Однако, вместе с тем, в более-менее устойчивом обществе подобные индивиды, преодолев возрастные кризисы самоосознания, склоняются к полному приятию традиционных ценностей. "Кто в юности не был революционером - у того нет сердца. Кто в старости не стал консерватором - у того нет ума".
Совсем иная ситуация в нестабильном, атомизированном обществе, которому традиционализм органически чужд (как и в целом любая система взаимоотношений, построенная не на поиске личной выгоды, чужда либерализму). В общем-то эти два процесса взаимосвязаны - разрушение традиционных устоев ведет к атомизации общества, атомизация общества ведет к дальнейшему уничтожению традиционной культуры.
На этом фоне происходят многочисленные нарушения функционирования традиционных институтов - то, что раньше способствовало поддержанию органичности взаимоотношений становится предметом конфликта, то, что раньше было немыслимо в силу обычаев - возводится в ранг нормы. Различные девиации и перверсии социального поведения ведут к дальнейшей дестабилизации положения в обществе, через что лавинообразно растет количество запретов, законов и предписаний.
Все это можно назвать кризисом нации, наблюдаемым в России с шестидесятых годов двадцатого века.
Но это отнюдь не старость нации, как любят говорить отдельные теоретики социологии. На примере Китая можно сделать вывод, что даже две-три тысячи лет существования нации (1) не являются пределом и уж тем более не являются признаком старческой немощи.
Скорее это (ситуация в России) сравнимо с подростковым кризисом самосознания и с перетасовкой имеющихся стереотипов о себе, о своем значении и о мире (признаюсь сразу - в возрастной психологии я дилетант).
Уходит совершенно детское восприятие России, как абсолютно уникального центропупия Вселенной (Москва - Третий Рим - это из этой серии, равно как и СССР - колыбель мировой революции), взамен этого может прийти либо осознание своих возможностей и стремление им соответствовать, устанавливая при необходимости свои правила игры, либо суицид (не важно - духовный или физический (2)). В любом случае, возвращение к пересмотренным идеалам традиционной культуры возможно только при выборе первого варианта развития.
Короче говоря - пора взрослеть. Россия - не богоизбранная страна и вряд ли нам стоит ждать пришествия Мессии. Не нужно нам и стремиться облагодетельствовать все человечество. Единственное, что сейчас имеет значение - развитие и процветание русских как нации. И многие из традиционных обычаев стоит возродить. Примером может послужить например пресловутая купеческая этика (не будем касаться взаимоотношений купцов с государством, но промеж себя слово они держали довольно крепко, особенно на раннем этапе зарождения купечества) или воинская этика, основанная на взаимоподдержке и взаимовыручке.
______________________________________________________
-
В моем понимании нации и этноса: этнос - исторически сложившаяся общность со своим языком и культурой, осознающая собственную уникальность и стремящаяся ее сохранить; нация - этнос или группа этносов, активно прибегающих к политике для соблюдения собственных интересов.
-
Под духовным суицидом понимаю равно как и превращение России в теократическое государство (см. "Православный талибан"), так и превращение ее в окончательно атомизированное либеральное сообщество эффективных собственников. Под физическим - раздрай России на кучу мелких удельных княжеств.
Пишет Радио "Родезия" (tiomkin)
@ 2005-03-15 19:23:00
Написал вчера статью про ООН
Не так чтобы шибко матерную, но ругучую такую.
Ожидал гневных воплей со стороны ООНовских структур в России, вместо этого получил одно вялое письмо - в котором мне предлагают "посетить любую на выбор африканскую или азиатскую страну и провести неделю на полевых работах с сотрудниками Продовольственной Программы ООН или Верховного Комиссара ООН по делам Беженцев".
Даже обидно стало, ей-Богу.
Причем на вопрос - "что сделала ООН для прекращения или хотя бы обуздания постоянных межплеменных убийств в Африке?" - я так и не получил ответа. И видимо не получу. Все по той же причине.
Потому что не делала ни фига.
Следует упомянуть один факт - а именно, то что западное сознание не понимало и не воспринимало, ЧТО есть те самые негры, за свободу и независимость которых так горячо выступали прекраснодушные либералы.
Объясняю по буквам - людоеды. В буквальном смысле. Это существа, принадлежащие к человеческому виду, но не имеющие никакого понятия о тех нормах, принципах, традициях и т.д. которые для представителя европейской цивилизации являются базовыми. В буквальном смысле слезшие с деревьев. Сколько племен проживало/проживает в том же Конго - не скажет даже самый маститый этнограф. И все эти племена разные, по своим традициям, укладам и проч. Отношение к человеческой жизни там самое примитивное - есть она, нет ее. Убийство не считается грехом, понятие греха отсутствует в принципе, как явление. Захотелось - взял. Захотелось - убил. А уж убийство чужака, тем более белого - это вообще такая мелочь, на которую не стоит обращать внимания. Они не равны не то что белым - другим, более многочисленным африканским племенам, у которых есть некое подобие цивилизации.
И вот такому человеку дают винтовку и говорят, что он теперь хозяин всего. Может делать все, что хочет. Что он пойдет делать в первую очередь? Правильно, брать все что хочет и насиловать все, что шевелится.
Что собственно и вспыхнуло в Конго, ну и в куче других мест в Африке, когда там прошел "процесс освобождения от ига колониализма". Хаос, анархия и безвластие со всеми вытекающими как-то: убийства, грабежи, изнасилования, поджоги, стрельба по живым мишеням… список бесконечен, короче.
Кто пытался противостоять этому кошмару? Кто угодно, только не ООН.
Повесть Уилбура Смита "Пятна на солнце" (Dark of the sun by Wilbur Smith, в русском переводе выходила как "Наемник", доступна в интернете) была основана на реальных событиях. Именно отряды наемников, сволочей и головорезов, занимались спасением людей из миссий и деревушек в разных концах страны. Конечно, мы не берем книгу в качестве исторического источника, но стоит помнить, что она не является плодом фантазии автора - Смит, на секундочку, белый африканец, он вырос на этом континенте и понимал его.
Кто спасал миссионеров в Конго и с риском для жизни помогал белым спастись от кровожадных дикарей? ООНовцы? Да вот ни фига. Кто отбил у симба город Кинду? 5 батальон Майка Хоара, раздолбав головорезов вдрызг, и избавив европейцев от участи быть зарубленными тупыми ножами-панга. Кто освободил несколько сотен европейских заложников в Стэнливилле, когда Кристофер Гбенье согнал всех белых на главную площадь и объявил, что они умрут мучительной смертью? Бельгийские парашютисты. Они шли и сеяли смерть. Смерть убийцам и бандитам. Ни о каких благоглупостях, типа "прав человека" они не задумывались. Есть враг, врага надо уничтожать. И примитивные людоеды, смеха ради вырезающие внутренности у женшин, никаким боком к человекам относится не могут. Точка.
ООН как нормальный политический импотент ничего сделать не могло. Только заламывать руки и призывать с умным видом к восстановлению спокойствия. ООНовским раздолбаям в голову не могло прийти, что спокойствие, тем более в Африке насаждается штыком и пулей. При этом не обязательно подгонять взвод огнеметчиков - как правило, хватает одного-двух примеров, чтобы становилось понятно, что безнаказанно грабить и убивать не рекомендуется.
Но поскольку навязчивая idefix прав человека для ООНовского сознания была краеугольным камнем, то такие методы наведения порядка идиоты, выступающие с высоких трибун принять не могли. Вместо этого они всеми силами пытались чинить препятствия тем людям, которые хоть каким-то образом дерзали обуздать хаос.
Порой для них это оканчивалось печально. В декабре 1960 в Катанге, малочисленный отряд наемников под командованием Мишеля де Клэя с помощью 3 древних бипланов размолотил втрое превосходящие его ООНовские силы (контингент Ирландии и Швеции). ООНовцы не просто были разбиты - они бежали, а Клэй со своими коммандос прошел сквозь них, как нож сквозь масло, уничтожил попутно группировку симба и взял под контроль несколько городов.
Но в войну ООНовцы вмешивались редко. В основном они предпочитали стоять, сложа руки, посещая местные кабаки. (Источник - Ronald Hardy. The Savages. 1968)
Вот в чем ООН всегда была сильна - так это в беспочвенных обвинениях, применении двойных стандартов и предоставлении трибуны уголовникам разных мастей от Арафата до Нкомо. В 1976 году родезийские вооруженные силы уничтожили очень крупный лагерь подготовки боевиков в Ньядзонья. Через несколько недель после уничтожения базы, верховный комиссар ООН по делам беженцев принц Ага Хан посетил лагерь и представил свое заключение - это был лагерь мирных беженцев, несчастных стариков и детей. О чем и сообщил с высокой трибуны в Женеве. Родезийское правительство было готово представить неоспоримые доказательства того, что к беженцам этот лагерь не имел никакого отношения. Естественно это проигнорировалось. Равно как и то, что ООН в упор проигнорировало тот факт, что в сентябре 1978 боевики Нкомо из ПЗРК сбили гражданский самолет, после чего добили выживших при крушении. Ничего кроме устного закулисного порицания Нкомо вынесено не было.
Если надо было обвинить "расистский режим Претории" в "чудовищных преступлениях против человечности" - ООН была тут как тут. Когда боевики СВАПО методично истребляли другие племена ЮЗА - ООН молчало в тряпочку. ООН ничего не сделала для того, чтобы как-то усмирить гражданскую войну в Анголе и Мозамбике. Про Руанду я скромно умолчу - там творился чудовищный даже по африканским меркам геноцид, в то время как ООН жевало сопли.
Когда Китай вторгся в Тибет и учинил там резню, ООН не сделало ничего, хотя казалось бы… Зато Родезия, никогда ни на кого не нападавшая, была объявлена "угрозой международному миропорядку". Не без помощи ООН был вытащен из тюрьмы террорист и уголовник Нельсон Мандела. А вот о жертвах террористической кампании Африканского Национального Конгресса, чьим главой Мандела являлся, ничего сказано не было.
На этих фотографиях показано, как наемники из 5 батальона Майка Хоара сопровождают спасенное мирное население. Что-то поблизости ООНовских голубых касок не наблюдается…
- Коммандос сопровождают спасенных монахинь
- Бельгийский миссионер освобожден из плена
- Коммандос эвакуируют женщину-инвалида
Пишет Радио "Родезия" (tiomkin)
@ 2003-10-14 12:19:00
Армейско-националистическое (расистское)
В нашем батальоне национальных проблем не возникало. (В учебке были, но об этом в другой раз). И всё – по одной-единственной причине: русские, украинцы и белорусы составляли подавляющее большинство. Средняя Азия оказалась не то что в меньшинстве – просто в пролёте, а посему вела себя с исключительной вежливостью и дружелюбием. Были трения, драки пару раз встречались, но эти были драки не по типу «ты, чурка долбанная – а ты, масквич-чума» (чума – это не холера, а «чмо», сильное армейское оскорбление.), а по обыкновенным поводам, не поделили что-то.
Надо еще отметить одну вещь – наш призыв (май 1989) был самым большим. Летом 1989 из армии погнали на гражданку студентов (уникальный случай, если призадуматься), а посему к осени того же года учебки вычищали просто под ноль – в войсках начало не хватать народу. Соответственно, когда к декабрю 1989 мы окончательно оформились в нашем батальоне, Влад Дацевич, «дедушка», в курилке как-то вздохнул: «Ох, что-то до х..я вас наприходило...». Соответственно, когда мы стали «фазаньём» (годичниками) наш период – это была сила с которой приходилось считаться (дедам, понятное дело, меньше, а вот молодняк был настороже).
Вообще-то жизнь молодому способен испортить любой старослужащий, вне зависимости от национальности. Я видел такую погань среди русских, что даже счас, спустя столько лет не задумываясь бы ни на секунду размазал бы по стенке и не пожалел нисколько (а некоторых конкретных и до сих пор хочу... их счастье что не знаю я их адресов в их дремучих Волчехренсках). Но в случае когда «дедушка» – «смуглый брюнет», а «дух» - русак, причем шибко грамотный (таких особенно не любят), вот тогда в дело вмешивается еще и национальный фактор и жизнь становится совсем уж кислой.
Как я говорил – нас это не касалось. А вот в соседнем батальоне была вечная напряжёнка.
= Небольшое пояснение =
Наша разъездная часть так сказать, «гостевала» на территории чужого подразделения, к которому мы никоим образом не относились. Мы у них снимали казарму, коридор в штабе, угол в автопарке и всё. Общие наряды (по КПП, автопарку, столовой, караулы) – тащили по-недельно: неделю мы, неделю они. Понятно что самыми некозырными считались наряды с воскресенья на понедельник, потому что в понедельник вечером наряды принимал другой батальон, а они реб