LJ подборка #10

Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-06-14 18:54:00

Все-таки ржунимагу

Ведь зарекалась читать Ансимова... :-)))
Теперь он с пафосом рассуждает о православии и о судьбах родины.

ведь если Бога нет, то жизнь начинает выглядеть бессмысленной несправедливостью.
зачем тогда сгорела княгиня Агафья.
зачем русские витязи сражались с Ордой.
не прагматичнее ли было бы объединиться с ней и вместе напасть на Европу.
то-то бы политический расклад был сегодня.
отсталые страны запада униженно просили бы подаяния у великой Монголо-Руси.
но нет.
почему-то наши предки решили иначе.
почему они предпочли умереть?

Плачу и рыдаю. В самом деле, что ж это наши предки не объединились с Батыем и вместе с ним не пошли громить Европу? Ведь как прагматично было бы... Неужели... о нет, гоню от себя эту пошлую атеистическую мысль... неужели оттого, что Батый им этого не предлагал?

Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-06-15 15:51:00

Кашин отметился

http://www.russ.ru/columns/life/20050615.html

Это называется "набрал в рот грязи и плюнул". :-)

Зато мы наконец-то узнали, как выглядит страшный русский фашизм. Снежный человек пойман! Когда несколько мужчин встают и говорят: "Мы не позволим, чтобы рядом с нами безнаказанно насиловали женщин" - вот это и есть фашизм. А отсутствие фашизма - это когда женщин насилуют, и таки да, безнаказанно.

Ну что ж, мы, в общем, так и предполагали.

Весьма понравилась мне также гипотеза, что в настоящий момент Иванникова глубоко несчастна. О да. Возможно, ее даже совесть мучает. Ибо любой порядочный человек, конечно же, скорее пожертвует собой и безвинно сядет, чем допустит, чтобы его защищали фашисты.

Предложение русским отказаться от самоназвания "русские" и заменить его "чем-нибудь своим" также прекрасно смотрится в общем контексте.

Очень надеюсь, что в дальнейшем уважаемый Олег последует собственному совету и "уйдет в сторону".

Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-05-27 23:09:00

Наивный вопрос

Предположим, организуется Общество помощи детям. И говорит: "Мы возложили на себя обязанность помогать детям, попавшим в беду".

Почему-то никто не набрасывается на них с криками: "Ка-ак? Почему только детям? Значит, если в беду попадет взрослый, вы ему не поможете? По-вашему, пенсионеры или инвалиды в помощи не нуждаются? Или ее не заслуживают? Да вы наци... э-э... эйджисты! Фу, какая мерзость!"

Аналогично, к клубам любителей собак никто не пристает с претензиями, почему они любят собак, а не попугайчиков. И любителей вышивания крестиком не покрывают позором за то, что они вышивают, а не вяжут макраме. Хотя макраме - наверное, занятие не менее достойное и интересное, чем вышивание.

И уж точно никто не станет возмущаться человеком, который тратит свою небольшую зарплату на прокорм детей вместо того, чтобы раздавать ее нищим на улице. Хотя, если вдуматься, это очень несправедливо. Ведь нищие тоже хотят есть. Не меньше, чем его дети.

Но мы принимаем как данность, что интересы у людей разные, и каждый занимается именно тем и заботится именно о том, что ему близко, дорого и интересно.

Так почему же, черт побери, люди так ненормально реагируют на слова "защита русских"?

Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-06-16 11:48:00

Несколько удивительных этических суждений
...слышанных мною в разное время, от разных лиц и по разным поводам.

Но, по-моему, все это звенья одной цепи.

1. Виртуальный собеседник называет тебя калоедом, нехорошо отзывается о твоей матушке и предлагает тебе оральный секс? А ты в ответ посылаешь его на х#й или заканчиваешь беседу? Фуй, ты ведешь себя как глупый ребенок! Взрослый и разумный человек на твоем месте задумался бы: чем он вызвал такое отношение к себе?

2. Только тупое быдло с рабским менталитетом начинает возмущаться и протестовать, когда его что-то не устраивает. Тот, кто свободен и возвышен духом, сидит себе тихо и молчит в тряпочку, что бы с ним ни делали.

3. Тебя заморозили, а ты продолжаешь писать под другим именем? Фуй! Мужчины так не поступают! (Т.е. когда мужчине затыкают рот, он послушно замолкает. Ах, если бы диссиденты придерживались этого прекрасного принципа - глядишь, СССР и сейчас бы стоял...)

4. [Последнее и самое прекрасное]: Некто поступил с тобой непорядочно, наделал тебе и твоим друзьям кучу гадостей, а ты в ответ поместил его фотографию (без фамилии и координат) у себя в ЖЖ? Фуй, фуй, трижды фуй! Как можно публиковать личную информацию, это же нарушение прайвеси! Никаких представлений о порядочности, в самом деле! Будь ты порядочным человеком - спокойно, как порядочный человек, донес бы на этого гада его начальству...

Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-05-23 00:25:00

О передаче Соловьева

У Соловьева все получилось очень хорошо.

Все было очень просто. Он представил Александру (обыкновенная такая девушка, средней молодости, среднекрасивой внешности, совершенно обычная. Видно, что очень устала и подавлена, но держится), она начала рассказывать свою историю, в "кульминационный" момент, когда она засмущалась, он перехватил нить и досказал сам. Задал несколько вопросов Александре и адвокату, сидевшему тут же, чтобы прояснить суть дела.

Спросил мужа Александры, как он отнесся ко всему этому происшествию, когда о нем узнал. Муж ответил: "У меня в действиях Саши никаких сомнений нет, раз убила - значит, за дело".

Спросил присутствующих в зале женщин, многим ли из них случалось сталкиваться с насилием или защищаться от насильников. Подняли руки многие.

Начали высказываться зрители. Одна женщина сказала, что однажды стала жертвой насилия, но когда пришла в милицию, над ней там просто посмеялись и заявили, что она сама во всем виновата. Соловьев по этому поводу произнес целую тираду: мол, наша милиция нас бережет только по названию. Другая женщина спросила адвоката, что делать, если она попадет в такую же ситуацию, как Александра. Он ответил: "Вы имеете право защищаться силой, так, как можете, законом это разрешено". - "Но... а как же?.." - спросила женщина, указывая на Александру. - "А в этом случае, к сожалению, вот так", - грустно ответил адвокат.

Встал какой-то тип с крашеными волосами и начал объяснять, что ситуация кажется ему очень сомнительной. Потому, мол, что студент юридической академии (вот, оказывается, чем занимался покойник в свободное от изнасилований время!) ни за что не стал бы предпринимать противоправные действия, ибо должен был хорошо понимать, чем это ему грозит. И еще потому, что не мог человек погибнуть от потери крови за одну-две минуты. На вопрос, медик он или юрист, товарисч ответил: "Ну, я отчасти медик и отчасти юрист..." - "Отчасти медик и отчасти юрист - это отсидевший ветеринар", - парировал Соловьев под хохот зала.

Во время интерактивного голосования за Александру проголосовало, кажется, примерно в 20 раз больше зрителей, чем против. Точных цифр не помню, но перевес был очень зрелищный.

В заключение Соловьев сказал, что, по его мнению, этой смелой женщине надо дать медаль.

В общем, все было очень симпатично.

Да, ни национальность насильника, ни даже его имя и фамилия не упоминались ни разу. Что, видимо, к лучшему.

Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-06-03 13:37:00

Православненький о деле Иванниковой

Да-да, кто о чем, а я все...

====Тот козел который на нее напал получил то что заслужил, и я хочу надеяться что так будет с каждым подобный ублюдком.====

Вы, наверное, считаете себя русским православным человеком. Однако ваше суждение никак не может быть объяснено постулатами Православной Церкви или общепринятой для христиан нормой - не судите. Вы сами и привели иллюстрацию к тому, о чем я говорил выше...

Таких суждений в ЖЖ полно, но все больше от совковых атеистов. Не может православный так рассуждать...

...Раздражает меня в этом деле полное отсутствие раскаяния. Эдакая Екатерина Маслова, но без "воскресения", а шовинистами вознесенная в "героини" новорусской реальности. Осуждать я ни ее, ни Багдасаряна не собираюсь за содеяенное - это дело ее совести. Удивляет другое, как православные, или себя так именующие совки, легко переходят к осуждению "хачика" и оправданию Иванниковой: "Убила, и пральна сделала." Как будто убийство даже из самообороны, уже не грех вовсе. Как будто не человека он убила ...

(с) manonegro

Вот, собственно.

PS: Интересно, как четко проходит граница между русскими людьми, по каким-то своим причинам придерживающимися православного вероисповедания - и православненькими.

Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-05-31 18:31:00

Пресловутая "имперскость" - это, быть может, просто эстетическое отношение к жизни.

"Имперец" воспринимает общество как художественное произведение. Которое должно быть прежде всего совершенным - в эстетическом смысле, "чтобы было приятно смотреть". Приятно ли в нем жить - уже другой вопрос.

Хотя думаю, настоящий художник не откажется от возможности прожить жизнь в собственном произведении.

Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-06-04 12:36:00

Про либералов на митинге

Они там и правда были, за что им большое человеческое спасибо.

Держали аккуратные плакаты с надписями: "На месте Иванниковой может оказаться любая", "На месте Иванниковой может оказаться любой" (что уже заставляло задуматься) и некоторые другие. Впрочем, чего я Вам рассказываю, фотографии уже все видели.

Но, когда они увидели флаги ЛДПР, и особенно когда Белов из ДПНИ начал произносить речь, они расточились. А потом объяснили: мол, это безобразие, "не гражданское общество, а дерьмо какое-то, надо устраивать отдельный пикет".

Я по этому поводу могу сказать только следующее.

Вообще-то ДПНИшники, ЛДПРовцы и прочие "коварные нацики" находились на мероприятии ровно в том же положении, что и сами либералы. То бишь в положении людей, пришедших на митинг. Никаких "привилегий", сами понимаете, не было ни у тех, ни у других - да и какие тут вообще могли быть привилегии?

Но почему-то одни чувствовали себя там хозяевами, имеющими право на свободное самовыражение и выражение своей позиции. А другие - гостями. Причем гостями в стиле викторианской старой девы. "Ах, куда это меня завели, здесь публика непорядочная, она меня скомпрометирует!" И деру.

Так часто бывает и в жизни: пока одни беспрерывно оглядываются на окружающих и беспокоятся о том, что о них могут подумать, другие просто делают то, что считают нужным.

Пишет Nataly (nataly_hill)
@ 2005-06-01 21:18:00

Про школу на Войковской

Я туда ездила сегодня. Хотела поймать militarev (он говорил, что там будет) и Белова из ДПНИ и поговорить с тем и с другим. Но ни того, ни другого не встретила. Видимо, их и не было. К сожалению, подъехала к концу - и, насколько понимаю, пропустила много интересного. Хотя кое-что и видела.

Мероприятие происходило на заднем дворе школы in question. Школа сейчас ремонтируется, там идет стройка, все разрыто и огорожено, и я их еще довольно долго искала. Присутствовали, во-первых, местные жители: в основном матери и бабушки школьников, а также подростки - видимо, сами школьники. Во-вторых, десятка два молодых ребят, как я поняла, ДПНИшников. Кроме того, имел место какой-то депутат. Из знакомых был только юзер... прошу прощения, если ошибаюсь, кажется, юзер z1oy.

И очень много милиции. Даже с лицевой стороны школы стояло три-четыре милиционера и ездила милицейская машина, а уж там, где собственно происходило сборище, ментов было множество, имелись несколько машин и даже товарищ со служебной собакой.

Поскольку официально происходила "встреча с народными депутатами", а на пикет или митинг разрешения не имелось, то не было ни знамен, ни плакатов. Однако у ДПНИшников еще до моего появления возникли неприятности с милицией. Насколько я понимаю, они пытались что-то покричать или речь толкнуть, а ментам это не понравилось. Мне рассказали, что нескольких человек пытались арестовать, но местные жители встали на их защиту и не дали это сделать. Однако ясно было, что милиция дожидается конца собрания, и главный ДПНИшник просил жителей после встречи не расходиться и проводить их до метро.

Выглядело все, честно говоря, довольно бардачно. Народ стоял толпой, не имея четкой организации. В середине депутат раздавал свои визитки и призывал активистов составить какое-то обращение, собрать подписи и потом опять с ним встретиться. По краям народ разговаривал о посторонних вещах. Прохожие спрашивали, отчего толпа, и толпящиеся отвечали им по-разному: кто-то сказал "Протестуем против того, чтобы грузины в этой школе учились" (хотя проблема в том, что они там уже не учатся, а учат), кто-то - что школу собираются после ремонта переделать под гостиницу. Вокруг томились менты.

Наконец, около половины седьмого, менты громко заговорили о том, что пора бы и честь знать, что народ стоит посреди улицы, перекрыв проезжую часть (хотя какая там проезжая часть? Какой-то несчастный переулочек), и что они просят граждан разойтись.

Граждане, в общем, обсудили все, что хотели, и видели, что на сегодня больше ничего интересного не предполагается, так что стали расходиться.

Но тут, когда компания ДПНИшников проходила мимо милицейской машины, менты накинулись на парней, начали отрезать одного или двух от толпы, теснить их к машине и пихать туда.

Что же сделали ДПНИшники? Они повели себя интересно и поучительно. Во-первых, сразу окружили кольцом тех, кого пытались повинтить, сплели руки вокруг них, схватили их (кто за руку, кто за пояс) - так, чтобы ментам пришлось отдирать их силой. Во-вторых, закричали громко и решительно что-то вроде: "Люди, смотрите! Что же это делается! Русских бьют!"

Местные жители, расходившиеся с митинга, увидев такое дело, немедленно и активно встали на защиту. При этом проявляли суровое национальное самосознание; я слышала, например, как какая-то бабулька - божий одуванчик - отпихивая здоровенного мента, вопила: "Мы тоже националисты! Эти ребята пришли нам помочь! А вы что же, против русских, да?!"

Менты страдали, видно было, что им тяжело и неловко. Чтобы они реально кого-то били, я не заметила - только пихались и старались выдрать арестовываемых. Старушек вообще не трогали. Мент с собакой попробовал сказать что-то вроде: "А вот сейчас я на них собаку спущу" - но бабульки его услышали, и поднялся такой вопль на тему "подкупленная милиция собирается травить русских ребят собаками", что он эту идею оставил.

Вообще я держалась несколько в стороне от этой толкучки и не слышала, например, как менты аргументировали свои действия. Надо сказать, что, помня о подлом Скунсе :-)), я перед выходом приоделась, причесалась, накрасилась - и во всей своей готической красе пред лицом суровой реальности чувствовала себя не совсем ловко и старалась особо не вмешиваться в происходящее.:-) Впрочем, сообразила позвонить в штаб ДПНИ и рассказать, что происходит. Хотя, кажется, звонила туда далеко не я одна.

В общем, потолкавшись так некоторое время и увидев, что толпа настроена решительно и без боя и крови никого арестовать не удастся, менты отступили. А торжествующая толпа довела ДПНИшников до метро, по дороге беседуя с ними на национальные темы и привлекая к себе внимание всех прохожих. Так что менты повели себя самым глупым из всех возможных способов.

Еще раз: у меня на глазах никого не били и не задерживали. Не могу гарантировать, что я во все моменты видела все происходящее - там много всяких переулков. Но, мне кажется, если бы кого-то все же повинтили, то оставшиеся побежали бы выручать товарища. А так все триумфально дошли до метро и разъехались по домам.

ВотЪ.

Пишет Виктор Милитарев (militarev)
@ 2005-06-08 02:15:00

Совершенно замечательное рассуждение Егора Холмогорова

Я позволю себе не согласиться с Константином Крыловым в интерпретации подмеченного Максимом Соколовым интересного факта, что в деле Иванниковой защитниками "либеральных ценностей" выступили отнюдь не либералы, в то время как большинство либералов отмалчивалось, если не вовсе апеллировали к советскому правосознанию. Во-первых, многие из либералов никакие не либералы, а обыкновенные совки в худшем смысле этого слова, в каковом смысле оно означает не простого советского трудящегося, а представителя ожиревшей позднесоветской элиты по мелкому жадной и по мелкому подлой. Во-вторых, среди защитников Иванниковой было немало либералов в старинном смысле этого слова, не путать с современной болезненной русофобией. А с ненавистью к Иванниковой из русофобии все понятно и об этом Крылов уже достаточно сказал.

Но, все-таки, со стороны нелибералов защита Иванниковой не сводилась только к защите права русских защищаться, тем более что это само по себе не есть форма правового сознания. Просто Максим Юрьевич игнорирует тот факт, что помимо социалистического мировоззрения и либерального мировоззрения есть еще и мировоззрение консервативное, отнюдь не совпадающее с теми двумя в частности и по вопросу правосознания. Почему нормальный либерал должен защищать Иванникову вполне понятно, поскольку аксиома либерализма состоит в том, что свобода вашего кулака заканчивается у носа другого человека. А значит если кулак заехал немного дальше, то он может наткнуться на нож. Для либерализма вообще очень важна тема защищенного личного пространства. Почему у последовательного до одури социалиста могли бы возникнуть трудности в оценке этого дела, это потому, что он обязан исходить из фикции равных прав участников данного конфликта вне зависимости от ситуации, социалист тут строгий эгалитарист, и нужен третий актор, государство, чтобы решить конфликт двух субъектов, даже если один из них преступник. Социалисту придется отталкиваться от буквы закона, либералу от идеи права человека, а вот консерватор ориентируется на средневзвешенную общественную мораль, причем "стрелка" на приборе, которым эта мораль измеряется, достаточно подвижна. В деле Иванниковой консерватора возмущает не нарушение права на самооборону, не нарушение закона, а явная и очевидная аморальность занятой судом позиции. При том что позиция эта, в соответствии с текущей юридической практикой, как разъясняют специалисты, вполне обычна и даже еще мягка по сравнению с тем. что бывает. Но, очевидно, в ситуации, когда полисмен не стоит на каждом углу, когда по заявлению об изнасиловании не поднимаетмя на уши весь райотдел милиции, когда преступник действует в ощущении полной безнаказанности, моральное право на самооборону, и без всякой юридической фиксации, резко расширяется. Никакого вызова обществу и его морали в такой самообороне нет. В отличие от, допустим, самообороны в условиях, когда существуют иные правовые рычаги самозащиты. Имевшаяся в деле Иванниковой угроза общественной морали была тем больше, что признание её виновной означало бы закрепление в быту чуждых сегодня нашему обществу ценностей, - а именно квалификацию любой женщины, которая идет по улице ночью одна как особы легкого поведения. Такая квалификация вполне обычна в местах южнее сороковой параллели, но для Москвы она не являлась и не является приемлемой, особенно с учетом того, что не все женщины ходят по улице ночью из-за ссору с мужем, некоторым просто хочется насладиться ночным воздухом, а другие возвращаются с какой-нибудь вполне почтенной и не осуждаемой обществом работы, например работы врача, уборщицы или даже юриста. Импорт в Москву нравов города Черкесска является грамодной угрозой всему привычному нам образу жизни, всей системе привычных связей и стереотипов. Соответственно, "импортеров", а иногда и вовсе контрабандистов следует ставить на ножи, причем без всякой лишней этнизации этого дела и без абстрактных апелляций к обидам русских людей. Импортеры считаю одинокую женщину на улице после десяти своей добычей. Причем думают, что это норма. Для нас более привычна квалификация этого мнения как преступления. Так что консервативная оценка этого дела вполне очевидна, не сводясь ни к закону или праву на самооборону с одной стороны и к межэтническому конфликту с другой. Это оценка создаваемого делом Иванниковой, в случае её осуждения, прецедента, как опаснейшей угрозы морали и образу жизни нашего общества.

darkhon
2005-06-07 23:26

Обобщая: нерусь, понаехавшая в, привозит с собой свои воззрения - т.е. чувствует себя не гостем, а хозяином. Банально, но, как ни странно, многие не понимают.

militarev
2005-06-07 23:28

да. думаю, что мысль Егора может быть сведена к этой максиме:) но предпочитаю, как и Егор более политкорректные формулировки :)

Пишет morky (morky)
@ 2005-06-06 12:50:00

- Я категорически против смертной казни.
- А я нет.
- Таких как вы надо расстреливать!

- Признайтесь, вы до смерти ненавидите всех Иных!
- Каких Иных?
- Не таких как вы, Быдло, а Лучших, таких, как я.
- Признаться, начинаю испытывать неприязнь.
- Да вы Фашист! Таких как вы надо расстреливать!

- Государство не имеет право вмешиваться в экономические отношения!
- У вас только что кошелек увели.
- Милиция! Милиция! Расстреляйте всех!

- Маленьким и слабым все должны!
- Дяденька, дяденька, дайте на хлебушек.
- Иди нахуй, пока не расстрелял, тут тебе не социализм.

- Сильный и смелый может брать все без спроса. Руки вверх!
- На землю, сука, руки на голову!
- Я маленький и слабый, не имеете права, это фашизм.

Ну и так далее...

Пишет morky (morky)
@ 2005-06-12 03:33:00

Вот прочитал у dodododo историю про голландскую тюрьму, светлую, как детство.

Вспомнил, что встречал где-то историю про тюрьму немецкую. Может, и не совсем тюрьму, а куда садят пойманых нелегалов. Они там сидят какое-то время, пока выясняют их личность, и находят возможность депортировать. Ну, там рассказ про то, что они там по землячествам разбиваются, турки всякие, славяне. Речь, собственно, не об этом.

Там были такие люди, которые нарочно скрывают свою личность и гражданство, чтобы их не депортировали. А куда их депортировать? Вдруг в Турцию, а он узбек, нехорошо выйдет, к примеру. И сидят они себе месяцами, и в ус не дуют. А что? Белье меняют, вкусно кормят, крыша над головой, телевизор, что еще для счастливой жизни надо?

И вот я думаю. Если бы там еще выдавали водку и женщин, то там бы поди не протолкнуться было. Свобода - это когда у тебя нет ни белья, ни крыши, ни жратвы, ни водки, ни женщин, а ты ходишь, свободный от всего этого, все это ищешь. Как только находишь что-нибудь одно, то непременно у тебя пропадает что-нибудь другое. Скажем, с нахождением женщины пропадает из жизни водка. А когда много водки, то уже не надо чистого белья. А если очень много, то уже и женщины пофиг. Водка, в принципе, многое заменяет.

Многие бы пошли, если бы там выдавали ко всему водку и женщин. А женщинам - мужчин и еще чего-нибудь. что им там надо, не знаю, надо спросить у женщин, чего им надо, для счастливой жизни.
Но все ж таки не все бы пошли.

А вот интересно, пошли бы либералы? Они же вроде никак не против осетрины с икрой, водочки и женщин, как показывает практика, те еще сибариты. Общество потребления, меньшинства никто не обижает, они сами всех обижают, несчастных нет, полная толерантность к извращенцам. Ну ведь этого, вроде как, и добиваются? Чтобы такая "тюрьма" - на весь свет. Чтобы Америка и огни Голливуда убераль. Ну вот и пусть, представим, этот санаторий на весь мир, равномерно.

Наверное, не пошли бы. Свободы нет. А в чем тогда та свобода-то? Хочешь пить - пьешь, не хочешь - не пьешь. Гораздо больше свободы, чем когда хочешь - а нету. Какой еще свободы надо? И вроде понял.

Свободу бить прислугу по щекам, и срать директору на стол - без последствий для рациона. Нет?

Пишет morky (morky)
@ 2005-06-02 06:22:00

Из комментариев к предыдущему постингу:

"...Ещё более разрушительна для России специфика "досуга", времяпрепровождению которому "отдают дань" после своих негоциантских "подвигов" в Москве и в других крупных (по нашу сторону Большого Кавказского хребта) городах граждане государства со столицей в Баку. В данном аспекте линия поведения азербайджанцев существенно отличается от особенностей "отдыха" представителей других кавказских кланов и, в частности, например - грузинских.

Специфика картвельской "охоты на белых женщин" (детей данный развлекательный промысел в силу этнографических традиций Западного Закавказья пока ещё не касается) ограничивается "простым" изнасилованием. В Москве и нек. др. российских мегаполисах (в маленьких полупатриархальных городках типа Кашино кавказцы на подобный "нахрап" после известных событий 1991 г. в последнем - не решаются) грузинские "автолюбители блондинок" спокойно подъезжают к переполненным остановкам, выхватывают из толпы намеченную жертву, затаскивают её (при полном бездействии находящихся вблизи местных мужчин) в своё транспортное средство и завозят куда-нибудь за Садовое кольцо, насилуют и оставляют на месте. Один из подобных эпизодов не так давно стал темой авторской (Ю. Меньшовой) телевизионной передачи на РТР - "Я сама". Участники данного шоу полностью проигнорировали социально-этнический аспект данного конфликта, сосредоточившись на смаковании его эротических подробностей.

Если же жертва подобного "досуга" жалуются в ОВД или прокуратуру, то картвельские "ценители красоты" уже хорошо освоили современную постсоветскую "демократизированную" юридическую систему "презумпции невиновности" и не считают нужным даже скрывать свою "физическую близость" с объектом своего преступления. Свидетелей самого изнасилования как правило нет, а конкретный факт затаскивания "блондинки" в автомобиль (если следствие доходит и до этой стадии расследования жалобы) преподносится запуганными или подкупленными свидетелями (по крайней мере - большинством последних) как "добровольное стремление к сексу".

У азербайджанца же во многом иной менталитет удовлетворения "на гастролях" своих "естественных физиологических потребностей". Выходец из Восточного Закавказья не представляет себе самого процесса изнасилования без последующего убийства своей жертвы. Существеннейшим объектом сексуальных поползновений азербайджанцев являются и дети. Вскоре после массового "развёртывания" на рубеже 80-90-х гг. нашего столетия этой новой тогда для России кавказской этно-криминальной структуры резко увеличилось на подконтрольной правительству Ельцина территории количество лиц (до нескольких десятков тысяч в год) пропавших без вести. Львиную же долю (да и почти весь сам прирост) числа "канувших в неизвестность" составили молодые женщины, а также дети. Азербайджанский "сексуальный досуг" стоит России ежегодно "пару-тройку" десятков тысяч жизней, как правило, себя не отрепродуктировавших. За 8 прошедших лет это уже более 200.000 убитых! Что по сравнению с этим те несколько десятков восточно-закавказских преступников и полукриминалов, погибших за тот же период от рук славянской "братвы", российских органов правопорядка или рядовых граждан?

"Технология" данной разновидности "азербайджанского отдыха" элементарна.

Группа (как и в "базарных процессах"!) "джигитов" организует похищение и умыкание в "надёжном месте" молодой женщины или ребёнка, коллективно насилует и убивает данный объект своего преступления. Затем происходит ликвидация трупа. Это нередко осуществляется его обычным расчленением с последующим вывозом из своей "комнаты отдыха" куда-нибудь за город с окончательной "утилизацией" останков. Известны случаи задержания автомобилей и "рафиков" с азербайджанцами и расчленёнными трупами. Дети солнечного Восточного Закавказья при этом всячески божились о случайном нахождении данных останков на своих лестничных площадках. Затем же, по их словам, испугавшись увиденного, они решили спрятать такую "страшную находку"! Следственные органы в режиме российской "демократизированной" юриспруденции вынуждены были, в конце концов, отпускать данные группы азербайджанцев. Лишь в одном из рассматриваемых случаев милиция успела лишь избить пассажиров подобного "рафика".

Объектом такого азербайджанского "сексуального промысла" чуть было не стала летом 1996 г. невеста одного из российских олимпийских чемпионов в момент возвращения этого триумфатора в Москву. Лишь ценой своего тяжелого ранения спортсмен предотвратил развитие событий для этой девушки по "ликвидационному" для неё сценарию.

Объективный среднестатистический анализ кавказских иммигрантских общин в социальной стратификации "белых" государств СНГ свидетельствует о следующей структуре "членского состава" этой северо-левантийской диаспоры.

До половины данных "сыновей гор" уже совершили тягчайшие уголовные преступления и вполне подлежат адекватной за них расплаты. Остальные же участники кавказских этно-криминальных структур "Бело-Эсенговии" в своём решительном большинстве "тянут" на существенные годы тюремного заключения. И лишь где-то до 3 % выходцев из бывшей "всесоюзной здравницы" (из её "титульных" национальностей) не отягощены реально совершёнными (по крайней мере серьёзными) преступлениями. Отмеченная пропорция, естественно, не отражает степень криминализации тех кавказцев, которые остаются дома, функционируют в рамках стационарных "базовых" структур своих коррумпированных кланов и не "гастролируют" по весям "белой" части СНГ.

<<<

Когда же мы наконец образумимся и будем ПО-НАСТОЯЩЕМУ защищать наших женщин и детей???

Думаю, проблема тут не в нехватке разумности, а в откровенной русофобии власти. Эти азербайджанцы защищены "законом". Власть на их стороне, она специально их для того и завезла. И бороться отдельно с азербайджанской, или любой другой национальной мафией, никак не получится.

Чтобы наказать даже одного-единственного из них - придется бороться не только со всей его "родней", но и со всем "нашим" государством, с милицией, судом, и законами. Со всем либеральным агитпропом в СМИ. А если он еще и особо ценный в идеологическом или практическом смысле кадр, то еще и из-за рубежа подключатся, расскажут про фашизм в России.

Уж очень высоко порог сопротивления для русских задран, выше вообще не бывает (разве что на русских с телевизора охоту объявят). Тяжело "мужчинам на остановке" решиться на действие, зная, с кем и чем скорее всего придется столкнуться в случае сопротивления. Эти, в машине, цветочки. За ними ГОСУДАРСТВО.

Но, кажется, даже этот порог уже близок к преодолению. Начинает сдавать.

Пишет morky (morky)
@ 2005-06-12 13:47:00

Мнение москвичей о кавказцах мы уже заслушали, а вот подоспел взгляд с другой стороны:

" наблюдала уже ставшую обыденной отвратительную сцену проверки милиционериками документов у "лица кавказской национальности"... Подойти к ментам и высказать своё "фе", но в ответ прозвучит что-нибудь пафосное о борьбе с терроризмом...
Этим оправдывается отравленное существование миллионов "лиц кавказкой национальности"... Уже целое поколение детей выросло в созерцании травли определённой категории человечества."

Как видим, в числах, то есть что кавказцев уже "миллионы" - оппоненты сходятся. Разница только в том, кто кому существование отравляет. На первый взгляд, презентуемая тут позиция противоречит сама себе - если кавказцев здесь травят, то отчего их тут "миллионы"? Люди вроде как склонны бежать из мест, где их травят, а не собираться в таких местах миллионами. Есть объяснение:

В России же возможно Вы не знаете о множестве нападений на кавказцев, о выдавливании их из мест проживания в деревнях и маленьких городках, особенно на Кубани. В америке и близко ничего похожего нет.

То есть, как видим, кавказцев в Москву выдавливают из маленьких городков, множеством нападений. Думаю, не будет ошибкой предположить, что в маленькие городки кавказцев выдавили с Кавказа (откуда еще?). Эдакий "железный поток", который отовсюду выдавливают, пока не загоняют, наконец, в крупный город, где безжалостно уже совершенно ТРАВЯТ, выдумав пафос про какой-то будто бы терроризм.

Оппонент соглашается:

про отношение к кавказцам мне не надо говорить... я сам кавказец и прекрасно знаю, что творится на Кубани, в МСК и в регионах... и знает моя сестра, которая учится в Новгороде и которой препод сказал, что ей не видать 5 по предмету (хотя сам препод знает, что моя сестра разбирается в предмете не хуже, а даже лучше него самого), т.к. она с Кавказа и что он ненавидит "черножопых"!!!

Ну все. Некуда сестре теперь податься. Выдавливает ксенофоб сестру, не ставит пятерку - загоняет в Москву. Что творится на Кубани, ему объяснять не надо. ТРАВЛЯ. И в Москве ТРАВЛЯ. Уже миллионами кавказцев в Москве - ТРАВЯТ.

Ну, это чтобы знать мнение и другой стороны.

Пишет Прикладная гелотология (nestor_fun)
@ 2005-04-18 00:45:00

Законодательные и церковные казусы на половую тему

Много лет назад я прочитала одну очень занятную книгу. Старый потрепанный фолиант на дореволюционном языке назывался "Свод указов Папы Римского" охватывал период с 7 по 19 век. Много всякого было в этой книге, но не все мне запомнилось. Эти указы касались прежде всего казусов.

Там был специальный указ, предписывающий как должно выполнять супружеский долг. Муж не должен разжигать жену непристойными телодвижениями, губами и руками. Нагота греховна, сие должно происходить в темноте, дабы не тешить диавола зрелищем греховной плоти, и с молитвою на устах - дабы зачать детей. Жена же не должна была шевелиться, руки должны быть вытянуты по бокам, и не мешать мужу в исполнении его долга.

Это не шутка. Это истина.

Следующее примечание к указу относилось к более позднему времени - когда христиане, ревностно соблюдающие это предписание, попадали в неловкие ситуации. Некий барон, вернувшись с охоты, вошел в опочивальню супруги и взгромоздился на нее, дабы исполнить супружеский долг. Правда, супруга показалась ему немного холоднее обычного, но поскольку таковой она была всегда, как и всякая добродетельная христианская жена, то он преспокойно захрапел. Поутру обнаружил он, что жена совсем заледенела. на его вопли сбежались слуги. Оказалось, супруга его отошла в мир иной еще когда он скакал по полям за оленем, а поскольку вернулся он поздно, то никто его не успел предупредить о преждевременной кончине жены. Свой грех барон искупил пешим походом в Рим, но после этого и появилось приснопамятное примечание к основному указу:

ЖЕНА ДОЛЖНА ПОДАВАТЬ ПРИЗНАКИ ЖИЗНИ ВО ВРЕМЯ ИСПОЛНЕНИЯ СУПРУЖЕСКОГО ДОЛГА СЛАБЫМ ШЕВЕЛЕНИЕМ, ДАБЫ СУПРУГ НЕ СОВЕРШИЛ ГРЕХА.

--------------------------------------------------------------------------------

Судебное дело. Некая женщина подала в церковный суд на своего мужа, прося развода - дело по тем временам неслыханное. Однако церковная курия сочла дело настолько серьезным, что передала его в вышестоящие органы. То есть в папскую курию.

Муж жену не бил, не пил - по таким причинам заявления не принимались в 15 веке вообще. Нет. Женщина жаловалась на то, что муж не выполняет свой супружеский долг, а откровенно предается похоти - поскольку количество раз, которое он оприходовывает ее каждую ночь, превышает всякое разумное. И это не дает ей жить в добродетели и подвергает ее душу греху.

Призвав на допрос мужа истицы, церковный суд признал, что господин сей одержим бесом похоти, что по его словам, и двадцати пяти раз за ночь ему мало, и супружеский долг для него источник сладострастия.

Возможно, если бы истица просто пожаловалась на то, что муж ее слишком много трахает, то заявление не приняли бы никогда. Но поскольку тут дело шло о спасении души, то дело поднималось все выше и выше, и достигло самого Папы Римского.

Развод несчастной женщине дали, освободили от сексуального монстра, но крепко призадумались церковники над тем, сколько же позволительно за ночь мужу пользоваться женой, не подвергая свою душу греху?

Итак, после годичных прений, решение было принято, и издан соответствующий указ Папы Римского.

ВО ИЗБЕЖАНИЕ ГРЕХА ДОЗВОЛЯЕТСЯ МУЖУ ЖЕНУ СВОЮ НАВЕЩАТЬ НЕ БОЛЕЕ ДЕСЯТИ РАЗ ЗА НОЧЬ.

--------------------------------------------------------------------------------

Из романа Анатоля Франса.

Аббат Куаньяр: "Хорошо бы натирать юных новобрачных перед соитием с головы до ног самой черной ваксой, чтобы кожа их, уподобившись сапожной, отравляла греховные наслаждения и утехи плоти и оказывалась трудно одолимым препятствием для всяких ласек, поцелуев и нежностей, коим обычно предаются влюбленные в постели."

--------------------------------------------------------------------------------

В "Звездных дневниках Ийона Тихого" - герой вспоминал какого-то дядюшку, который сделал великое научное открытие: он решил, что все беды человечества проистекают от того, что занимаются сексом ради удовольствия..

И он придумал некий препарат - приняв его, человек начинал испытывать нечеловеческие муки во время секса, эффект так и оставался до конца жизни.. Отважный экспериментатор испытал его на себе: в результате, когда он исполнял супружеский долг. 4 братьям силой приходилось удерживать беднягу на жене.. Вот так, испытывая страшные муки, крича от этих мук, сей великий ученый наделал кучу детей – зато ответственно, а не для удовольствия! ;)

Конец его был ужасен – отчаявшись убедить несознательных граждан в правильности своего учения, он тайком подсыпал препарат в общественный колодец, за что разъяренные граждане растерзали мученика.. ;))

--------------------------------------------------------------------------------

Два мужика встретились в баре и разговорились. Через некоторое время один из них сказал: "Ты думаешь, у тебя семейные проблемы? Послушай про мою ситуацию: Несколько лет назад я встретил молодую вдову со взрослой дочерью, и мы поженились. Недавно мой отец женился на моей падчерице. Это сделало мою падчерицу моей мачехой, а мой отец стал моим пасынком. Кроме того, моя жена стала тещей собственного свекра. Идем дальше, у дочери моей жены (моей мачехи) родился сын. Этот мальчик мне единокровный брат, потому что он сын моего отца, но он также сын дочери моей жены, что делает его внуком моей жены. Это делает меня дедушкой моего единокровного брата. Это было бы еще терпимо, пока у нас с женой не родился сын. Теперь сестра моего сына, моя теща, стала еще и бабушкой. Это делает моего отца шурином моего ребенка, сводная сестра которого - жена моегоотца. Я шурин моей мачехи, моя жена - тетя ее собственного ребенка, мой сын - племянник моего отца, а я свой собственный дедушка, а ты тут жалуешься на семейные проблемы!"

--------------------------------------------------------------------------------

Папесса Иоанна правила ПОД ВИДОМ МУЖЧИНЫ. Страшный конфуз случился, когда она, сидя на папском престоле, вдруг начала рожать!!! Папесса скончалась в родовых муках, ребенок тоже, но после этого случая ввели новое обязательное правило - проверку Папы Римского на предмет наличия мужских признаков пола. Делалось это так. Кандидат на папский престол садился на специальный стул с отверстием типа стульчака голой задницей. Выбранный папским консилиумом человек в комнате внизу, углядев наличие признаков мужественности, кричал; "Это он!" Так что грубая историческая неточность в том, что женщину допустили на папский престол. Женщин НИКОГДА НЕ ДОПУСКАЛИ к папскому престолу.

--------------------------------------------------------------------------------

Опубликован список самых странных законов о любви.

В разных странах мира встречается весьма разное отношение к сфере интимных отношений, что иногда даже сложно представить себе, как законодатели могли дойти до жизни такой.

Например, в большинстве стран Ближнего Востока до сих пор действует один из фундаментальных законов ислама: ни в коем случае нельзя кушать ту овечку, с которой имел половую связь. Человек, решивший съесть такую овцу, совершает смертный грех, и ему уже не попасть в рай с 70 девственницами.

А в Индонезии голову рубят за мастурбацию.

В Бахрейне врач-гинеколог, если он мужчина, имеет право проводить исследование, только глядя на отражение половых органов в зеркало.

На Гуаме - владении США в Тихом океане - существует специальная профессия - дефлоратор. Такой специалист ездит по стране и за плату оказывает девушкам услугу лишения невинности. На Гуаме девственнице запрещено выходить замуж. Это, пожалуй, самая экзотическая профессия в мире. Только перспектива карьерного роста достаточно туманна.

В Гонконге жена, которой изменил муж, может убить его, но при одном условии - расправу она должна совершить голыми руками, без оружия. Что касается любовницы мужа, то ее можно убить чем угодно.

Что касается Соединенных Штатов Америки , то там тоже существует много своих странных законов. Так, например, в штате Аризона запрещено держать в доме более двух фаллоимитаторов. В Колорадо запрещено целовать женщину, когда она спит, а в Коннектикуте в городе Хартфорд нельзя целовать жену по воскресеньям.

Во Флориде легально разрешена только миссионерская позиция, и во время секса запрещено целовать грудь женщины, а в Массачусетсеженщине также не позволяется занимать позицию "наездницы".

В Миннесоте категорически запрещены какие бы то ни было половые связи с птицами. А в штате Огайо женщинам запрещено носить лакированные кожаные туфли, так как, по мнению американских законодателей, они могут отразить нижнее белье.

Пишет Vadim Goncharov (nuclight)
@ 2005-06-12 03:53:00

Про зайца, Т80, и медведей.

Устало переступая босыми лапами, заяц трусил по оленьей тропе.

Вечерело. Свинцовые тучи извергли последний на сегодня заряд хлорофоса и тяжелые капли солей тяжелых металлов гулко застучали по хитиновому панцирю пушистого зверя. Панцирь, как и многое другое, достался зайцу от неосторожной матушки, пережившей аварийный выброс Сосновоборской АЭС, но не сумевшей уберечь потомство от коварного излучения. Хотя, справедливости ради, стоит заметить, что зайчиха, будто предчувствуя рождение мутантов, пыталась прикрыть брюхо металлизированной клешней, доставшейся ей, в свою очередь, от дедушки, объевшегося нитратной морковки еще в застойные годы. Hо - тщетно, каждое последующее потомство выглядело все более жутко, настолько, что даже саблезубые мыши, гроза карельских лесов, завидев панцирных зайцев, идущих по лесу клином, падали в обморок, судорожно подергивая ложноножками.

Вот уже тридцать лет по оленьей тропе не хаживало ничего живого, кроме новейших российских танков Т-80 и экологов.

Танков заяц не боялся. Да и чего их бояться - броня всего девяносто сантиметров, боекомплект в основном фугасного действия, зайца таким не возьмешь, а уж про экипажи и говорить нечего - салаги. Ходить на танки научила зайчишку еще мать. Собственно, с тех пор он полностью отказался от вегетарианской диеты, предпочитая мясные маринады и тушенку. Заяц прислушался. Что-то большое и теплое двигалось по тропе. Оперативно развернув телескопическое ухо, заяц засек координаты объекта - километра полтора по азимуту, вес - сто десять килограммов, рост - сто семьдесят сантиметров, рогов и копыт нет. "Эколог", - понял заяц и задумчиво пожевал собственное копыто.

Впрочем, есть совершенно не хотелось. Последнее время такое с ним часто случалось. Старость. Тяжело кряхтя, заяц вскарабкался на ближайшую сосну и улегся спать в просторном дупле, уже заботливо согретом тупым с пересыпа медведем.
Косолапого заяц вышвырнул из дупла без особой злобы, просто, чтоб не путался между лап.

Заяц уже спал, а под сосной еще копошился и вычурно ругался большой и теплый эколог, на котором молча лежал потный от страха медведь.

За последнюю неделю мишке уже трижды доставалось от лопоухих, и только раз - от танкистов, перепутавших его с зайцем.

В этом странном лесу им, медведям, было тяжелее всего. Ведь только они здесь и были нормальные.

Пишет Vadim Goncharov (nuclight)
@ 2005-05-11 20:15:00

Определение

Интеллигентность — культурно-индуцированное психическое расстройство, вызываемое действием в психике несовместных систем и психологических комплексов, образованных при интернализации конфликтных элементов культур.

Пишет Vadim Goncharov (nuclight)
@ 2005-05-30 03:05:00

Цитаты из сочинений американских студентов

Пирамиды были большими квадратными треугольниками. О` Сирис, бог, живший в пирамиде мог даровать вам послежизнь. Со временем египтяне утонули в пустыне.

Обратная сторона окраины востока была населена русскими, которые в это время не знали ничего. Одним из факторов было использование цилиндрического алфавита.

Шумерская культура, самая старая, началась за 3500 лет до Рождества. Людям дозволялись демократические свободы вроде взимания зуба за зуб и глаза за глаз.

История еврейского народа начинается с Авраама, Исаака и их 12 детей. Дзиудаизм был первой монолитической религией. В нём был один бог по имени «Яху». Пророки ветхого завета были Моисей и Конфуций.

Иисус Христос приказал Моисею вывести народ из Египта в пустыню Сахару. Сорок столетий спустя они прибыли в Канаду. Это и была обещанная земля молока и шоколада.

Книга Исхода описывает путешествия и удивительные вещи, включая 10 заповедей, различные спецэффекты и строительство Суэцкого канала.

Троянская война разразилась между греками и тори. Греки выиграли, потому что у них были деревянные кони, а троянцы сражались пешими.

Спартак возглавил восстание рабов, а позже снялся в фильме об этом.

Когда Цезаря убивали, он воскликнул: « И я, Брут!»

До рождения Христа христианство было одним из многих тайных культов.

Мария и Иосиф шли от гостиницы к гостинице, пытаясь найти место для рождения Иисуса, но им везде отказывали, потому что они были евреями.

Иоганн Кельвин Кляйн перевёл Библию на американский, чтобы люди Женевы могли её прочесть.

Игнатий Лойола основал орден иезуитов и множество других колледжей в США

Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2005-05-27 19:52:00

По ЖЖ прокатилась очередная волна обсуждений "Собачьего сердца" и героев книги -- Швондера и Преображенского.

Между тем, главного (можно утверждать, определяющего) в позициях, которые они символизируют (а Швондер и Преображенский у Булгакова именно подчеркнутые символические фигуры-позиции, а не фигуры-характеры), никто как будто не заметил.

Хотя все просто: Преображенский играет на повышение "человеческого материала (типа)", а Швондер -- на понижение.

Чем все и сказано.

То, что они и сами воплощают два соответствующих полюса (Швондер, в общем, недалеко ушел от Шарикова, по крайней мере в фильме) -- дань наличным типажам в России того времени (русской аристократии и копирующей ее качественной интеллигенции, с одной стороны, и "детям черты оседлости" с другой), а не принципиальный момент. В принципе, вполне можно представить себе помещение соответствующих позиций относительно "человеческой природы" как раз в противоположные по "социальному положению" типы ("светская чернь" vs. одухотворенные выходцы из народа), и от этого ничего бы не изменилось.

Так что пролетариат здесь, положа руку на сердце, не при чем.

(Тем паче, "пролетариат" всю дорогу был не более как ширмой для полуинтеллигенции и евреев.)

Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2005-05-20 16:33:00

Разговор русского националиста с сионистом:
- Что вы будете делать с евреями, если придете к власти?
- То же, что евреи делали с русским народом.
- Фашисты, палачи, изверги!!!

Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2005-06-07 13:44:00

"союзники"

После Курской битвы 1943 года, завершившейся поражением Вермахта, 20 августа в Квебеке заседали начальники штабов США и Великобритании, а также Черчилль и Рузвельт. В повестке дня стоял вопрос о возможном выходе Соединенных Штатов и Британии из антигитлеровской коалиции и о вступлении в союз с нацистскими генералами для ведения совместной войны против Советского Союза.

http://9may.ru/war_press/m16004

Там еще много интересного. Например:

... На Западе зазвучали опасения, как бы Советский Союз не вышел из этой войны слишком сильным. Это объясняет, во многом, сопротивление Черчилля открытию второго фронта в 1942 году.

Хотя Тивербрук, Криппе в британском руководстве, и, особенно, Эйзенхауэр и другие разработчики американских военных планов полагали, что есть и технические, и иные предпосылки для того, чтобы нанести немцам поражение именно в сорок втором году. Использовать фактор отвлечения подавляющей части германских вооруженных сил на Восток и, по существу, открытое для вторжения двух тысяч километровое побережье Франции, Голландии, Бельгии, Норвегии, да и самой Германии для армий союзников. Вдоль атлантического побережья у нацистов тогда не имелось никаких долговременных оборонительных сооружений.

Более того, американские военные настаивали и убеждали Рузвельта (есть несколько меморандумов от Эйзенхауэра на этот счет), что второй фронт необходим, что второй фронт возможен, что открытие второго фронта сделает войну в Европе, в принципе, кратковременной и заставит Германию капитулировать. Если не в сорок втором году, то, самое позднее, в сорок третьем.

Но подобные расчеты никак не устраивали Великобританию и деятелей консервативного склада, которых на американском Олимпе было предостаточно.

...

Если не разбить Советский Союз, то предельно ослабить его. Прежде всего, руками немцев. Так ставилась задача.

Это старый-престарый черчиллевский умысел. Он развивал эту идею в разговорах с генералом Кутеповым еще в 1919 году. Американцы, англичане и французы терпят неудачу и не могут задавить Советскую Россию, говорил он. Нужно возложить эту задачу на японцев и немцев. В аналогичном ключе Черчилль наставлял в 1930 году Бисмарка, первого секретаря посольства Германии в Лондоне. Немцы повели себя в первой мировой войне, как недоумки, утверждал он. Вместо того, чтобы сосредоточиться на разгроме России, начали войну на два фронта. Если бы они занялись только Россией, то Англия нейтрализовала бы Францию.

Для Черчилля это была не столько борьба с большевиками, сколько продолжение Крымской войны 1853-1856 года, когда Россия хорошо ли плохо ли старалась положить предел британской экспансии.

... почему высадка союзников планировалась именно на сорок четвертый год? Этот момент почему-то никто не акцентирует. Между тем, дата выбрана совершенно не случайно. На Западе принимали в расчет, что под Сталинградом мы потеряли огромное количество солдат и офицеров, боевой техники. Колоссальные жертвы были и на Курской дуге… Танков мы потеряли больше, чем немцы.

В сорок четвертом году страна мобилизовала уже семнадцатилетних мальчишек. Деревню практически всю вычистила. Только на оборонных заводах щадили возраст 1926-1927 года, - их директора не отпускали.

Американская и британская разведка, оценивая перспективы, сходилась на том, что к весне 1944 года наступательный потенциал Советского Союза будет исчерпан. Что людские резервы будут полностью израсходованы, и Советский Союз не сможет нанести Вермахту удара, сравнимого с Московской, Сталинградской и Курской битвами. Стало быть, ко времени высадки союзников, увязнув в противостоянии с нацистами, мы уступим США и Англии стратегическую инициативу.

К моменту высадки союзников на континент был приурочен и заговор против Гитлера. Приведенные к власти в Рейхе генералы должны были распустить Западный фронт и отрыть американцам и англичанам простор для оккупации Германии и «освобождения» Польши, Чехословакии, Венгрии, Румынии, Болгарии, Югославии, Австрии… Красная армия должна была быть остановлена на границах 1939 года.

... По существу началась передислокация еще до того панического обращения к Сталину Рузвельта и Черчилля, когда они, в переводе с дипломатического на обычный язык, начали просить: помогите, спасите, мы оказались в беде.

А Гитлер прикидывал, и этому есть доказательства, что, если наши союзники столь часто подставляли под удар Советский Союз и неприкрыто выжидали, а выдержит ли Москва, не сломается ли Красная Армия, то и мы можем так поступить. Как в сорок первом они выжидали, когда падет столица СССР, когда в сорок втором не только Турция и Япония, но и США ждали, не сдадим ли мы Сталинград, чтобы решиться на пересмотр своей политики. Ведь союзники не поделились с нами даже развединформацией, например, о планах наступления немцев через Дон на Волгу и далее – на Кавказ, и прочее-прочее…

Американцы не предоставляли нам никакой информации, хотя имели ее по дням и часам. В том числе и о подготовке операции «Цитадель» на Курской дуге...

... главный их замысел был остановить, по возможности, Советский Союз, как говорил Черчилль, и более резко выражались отдельные американские генералы, «остановить потомков Чингиз-хана».

Между прочим, эту мысль в грубо антисоветской форме Черчилль сформулировал еще в октябре сорок второго года, когда еще не началось наше контрнаступление 19 ноября под Сталинградом. «Нужно остановить этих варваров как можно дальше на Востоке».

- То есть война действительно могла закончиться много раньше мая сорок пятого?

- Да, могла. Только не вина нашей страны в том, что она не закончилась еще в сорок третьем году. Не наша вина. Если бы наши союзники честно выполняли свой союзнический долг, если бы они придерживались тех обязательств, которые брали перед Советским Союзом в сорок первом, сорок втором и в первой половине сорок третьего года. А так как они этого не сделали, война затянулась, как минимум, на полтора-два года.

А главное - не будь этих затяжек с открытием второго фронта, жертв среди советских людей и среди союзников, особенно на оккупированной территории Европы, было бы на 10-12 миллионов меньше. Не работал бы даже Освенцим, он ведь начал действовать на полную мощность в сорок четвертом году...

Там еще много познавательного.

Итожа: 9 мая закончилась совсем другая война, чем та, что закончилась 8 мая.

Пишет Sergey Oboguev (oboguev)
@ 2005-05-22 21:02:00

Я хочу привести длинный и «скучный» список имущественных потерь Советского Союза за годы Великой Отечественной войны.

В нем не учтены потери от снижения национального дохода из-за прекращения или сокращения работы. В нем нет стоимости конфискованных оккупантами предметов продовольствия и снабжения, нет военных расходов, нет потерь от замедления темпов общего хозяйственного развития страны и проч., проч., проч. Нет "ценников", которые война развешала на погибших людях.

И тем не менее, чем больше раз перечитываешь этот список, вдумываешься в то, что стоит за этими безстрастными строчками и числами со многими нулями, тем больше осознаешь масштаб бедствий.

Это невозможно увидеть все сразу или представить, закрыв глаза. Это выражается только цифрами, которыми исписаны страницы документов.

За 1941—1945 гг. было полностью или частично уничтожено и разграблено:
— 32 000 промышленных предприятия;
— 98 000 колхозов;
— 1876 совхозов;
— 2890 машино-тракторных станций;
— 216 700 магазинов, столовых, ресторанов и других торговых предприятий;
— 4100 железнодорожных станций;
— 36 000 предприятий связи;
— 6000 больниц;
— 33 000 поликлиник, диспансеров и амбулаторий;
— 976 санаториев;
— 656 домов отдыха;
— 82 000 начальных и средних школ;
— 1520 средних специальных учебных заведений;
— 334 вуза;
— 427 музеев;
— 43 000 библиотек;
— 167 театров.

Разрушено, уничтожено и похищено:
— 175 000 металлорежущих станков;
— 34 000 молотов и прессов;
— 2700 вырубовых машин;
— 15 000 отбойных молотков;
— 5 млн кВт мощностей электростанций;
— 62 доменные печи;
— 213 мартеновских печей;
— 45 000 ткацких станков;
— 3 млн прядильных веретен.

В сельском хозяйстве было разграблено или уничтожено
— 7 млн лошадей;
— 17 млн крупного рогатого скота;
— 20 млн свиней;
— 27 млн овец и коз — 116 млн голов домашней птицы;
— 137 000 тракторов;
— 49 000 комбайнов;
— 46 000 тракторных сеялок;
— 35 000 молотилок;
— 285 000 животноводческих построек;
— 505 000 га плодородных насаждений;
— 153 000 га виноградников.

На транспорте разрушено, уничтожено, повреждено, угнано:
— 65 000 км железнодорожных путей;
— 13 000 железнодорожных мостов;
— 15 800 паровозов и мотовозов;
— 428 000 вагонов;
— 1400 судов морского транспорта;
— 4280 пассажирских, грузовых и буксирных пароходов речного транспорта и судов вспомогательного флота;
— 4029 несамоходных судов.

Разрушено и сожжено:
— 1710 городов и поселков городского типа;
— свыше 70 000 сел и деревень;
— 66,2 млн кв. м жилой площади;
— из 12 млн домов в сельской местности уничтожено 5 млн.

Кроме того, огромные запасы товаров, сельскохозяйственных продуктов, полуфабрикатов, сырья, топлива, материалов, готовой продукции и прочих материальных ценностей.

Человеческий разум не в состоянии охватить и осознать такие количества.

Как представить ТРИНАДЦАТЬ ТЫСЯЧ подорванных одних только железнодорожных мостов? Мы хорошо знаем, как выглядит один искореженный мост: с разбитыми фермами опор, скрученными рельсами, рухнувшими в воду пролетами. Можно даже представить два или три таких моста, если они находятся на расстоянии прямой видимости. Но 13 000?!

Или СОРОК ВОСЕМЬ ТЫСЯЧ разоренных библиотек?

Или СЕМЬДЕСЯТ ТЫСЯЧ сожженных деревень?

Или ВОСЕМЬДЕСЯТ ДВЕ ТЫСЯЧИ разрушенных школ?

Или «хотя бы» 8000 судов речного транспорта?

http://www.livejournal.com/users/everstti_rymin/192945.html

Пишет Olga The Dark (olga_the_dark)
@ 2005-05-20 23:38:00

мелкие мыслишки про музыку и её поклонников...

Продолжаем злобно-обоСревательские посты... (да, я в хреновом настроении и буду беззастенчиво крыть практически всё, что мне не нравится)

Фанат какой-то одной-единственной группы - это диагноз. Сестрень, которая на момент моего приезда из Штатов слушала всякую гадость типа HIM и Rasmus. И ничего другого в упор слушать не хотела. Ну, думаю, надо отучать от этого дерьма, а то слышать из колонок ЭТО в моём собственном доме - оно мне надо? Как раз привезла полное собрание альбомов Железной Девки (поставила себе цель собрать в Америке всё это на лицензионных дисках... и цели достигла!), слушала постоянно. Сначала сестра воротила нос, типа "фу, как старомодно". А потом вниклась, распробовала... и сейчас не слушает абсолютно ничего, кроме Iron Maiden! :-)) Говорю ей: "Нет, конечно, Мэйден - хорошая группа, но, йопта, не единственная на свете! Металла много хорошего и разного!" Ответ стандартный - "а мне Мэйден хватает на все случаи жизни и под любое настроение. Я слушаю Мэйден, и мне этого достаточно". Знаете, что мне это напоминает - стандартные вопли христиан а-ля "зачем нам теория Большого Взрыва и учение об эволюции живого мира? Мы читаем Библию, и нам этого достаточно!" Хотя сегодня всё же обнаружила у сестры в плейлисте пару песен Disturbed - может быть, и не так уж всё безнадёжно...

Я уже писала про аццких трушников, иногда залупающихся на меня по поводу того, что я слушаю не только блэк. Да, блэкер (по большей части, наверное, всё же так, хотя "труидейными" заморочками я не страдаю, да и, в принципе, не так давно с этим делом познакомилась), любимой группой которого является Iron Maiden - это, наверное, звучит прикольно. :) Но тем не менее - и я, и Антон (для посетителей форума iron-maiden.ru - помните того мельком появлявшегося паренька, который в декабре-месяце "до сих пор отходит от дня рождения Стива Харриса"?) как раз такие. Я слушаю туеву хучу групп, несмотря на то, что меня многие знают как большую поклонницу Мэйден, а другие знают как любительницу блэка и всяческой "мрачнухи". Не зацикливаюсь на чём-то одном, ёлки-палки!

Хотя, да - мэйденовское наследие даёт о себе знать, порой даже неосознанно. Я уже ловила себя на том, что мне дико нравилась песня Disturbed "Remember", на поверку оказывающаяся почти кавером песни Machine Men из сольного творчества Брюса Дикинсона. А вчера я ещё поняла причину своей огромной симпатии к песне Кренделей "A Gothic Romance (Red Roses For A Devil's Whore)". Если послушать непредвзятым ухом - заимствований у Мэйден в этой песне куча! Начиная со слов "Nocturnal pulse..." там вообще идёт такой типично-мэйденский проход с сильным басом и "сдвоенными" гитарами, что просто диву даёшься! Всё-таки, наверное, это въедается слишком глубоко, чтобы судить о музыке объективно! :-)))

Пишет Olga The Dark (olga_the_dark)
@ 2005-06-01 13:08:00

нет... и всё же это пипец! :-)

Про моих родителей можно писать целую сагу. Правда, она скорее будет похожа на сценарий комедии, но тем не менее...

Сегодня утром просыпаюсь от звуков магнитофона в соседней комнате. Родители поставили таймер включения, и в качестве музыки - диск Окуджавы. Если честно, терпеть его не могу, ни как музыканта (бренчание под гитару с претензией на глубокомысленность текстов), ни как личность. Ну ладно, пять минут я бы ещё стерпела и опять бы вырубилась, но полчаса! Сначала я лежала в некотором подобии полусна, таком нежном трансе, и звуки магнитофона перемежались почти бредовыми видениями. Потом обрывки сна всё же куда-то улетучились, а взамен пришла дикая злоба. Иду в комнату родителей и вырубаю нафиг магнитофон, бормоча при этом что-то типа "дайте же поспать, так вас растак". Слова мамы: "А я знаю, почему тебе это не нравится. Это же такая светлая музыка!" Занавес. Ну и кто после этого заморочен и озабочен? Да мне плевать, какая это музыка, когда я просто и банально хочу спать! :-)))

Пишет Olga The Dark (olga_the_dark)
@ 2005-06-14 23:53:00

О пользе полового воспитания

Нет, ну что за бестактность - припираться ко мне в одиннадцать часов вечера (когда я уже подумываю о том, чтобы завалиться спать, ибо предыдущей ночью спала часа три) и спрашивать у меня копейки на тест на беременность? Да-да, именно так одна семнадцатилетняя мадемуазель только что и сделала. Ладно бы на пиво ещё шкуляла - это как раз в вечернее время понять можно. Так нет же - почти не пьёт. Зато спит невесть с кем, а потом ведёт себя а-ля Масяня: "Идиоооооот! У меня не начинааааается!"

Говорю ей: "Тебе что, ящик презервативов на день рождения подарить, чтоб меньше нервов (и мне, и ей) и больше сна (мне) было?" Ответ - "не, мой парень презервативы не признаёт". Ну таблетки пей, говорю. Она: "А какие таблетки надо? Постинор же часто пить нельзя!" Итить твою налево... какой нахер постинор? Сходи к врачу, пусть тебе там нормальные таблетки для регулярного приёма выпишут. "К врачу? Ой, я боюсь!.." Занавес. Олька думает что-то вроде "бляяяяяя, куда я попала - да ей надо сказки по ночам читать, а не сексом заниматься" и идёт домой писать тот самый гадкий пасквиль, который вы сейчас читаете.

Вот так и живём - молоко на губах не обсохло, а туда же. Трахаться все хотят, хотелка-хохотелка работает, а быть морально готовым к этому делу - хрен. Между прочем, парню этой юной прелестницы - тридцать лет, и то, что он позволяет себе спать с семнадцатилетней девчушкой, по большей части ещё ребёнком (не столько физически, сколько по эмоциональному развитию), и не дать ей даже минимального ликбеза по противозачаточным средствам, ИМХО отнюдь не делает ему чести. Вот интересно, почему те разумные девушки, кого я знаю, не дают до себя дотронуться, не будучи полностью уверены, что всё обойдётся без последствий?

Подумалось тут - если бы я была правителем государства, я бы ввела в школы обязательный экзамен по половому воспитанию и средствам контрацепции. По крайней мере вот таких вот дико раздражающих вечерних визитёров стало бы меньше, не говоря уже о несовершеннолетних мамашах и пациентах вендиспансеров...

Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-06-13 15:44:00

Бесполезные мысли

Почему люди, как правило, не едят хищников? Наверное, это невыгодно. Охотнику трудно убить крупного хищника, а скотоводу - держать его в повиновении. А у мелких и слабых животных мало мяса. Чтобы приручить волка или дикого кота, их надо в несколько раз ослабить. Вывести мясную (т.е. крупную и более-менее мускулистую) породу без риска для жизни из них нельзя. Представляете себе ротвейлера величиной с корову? Поэтому хищники в неволе мельчают. А травоядные - наоборот, в определённых пределах укрупняются.

А интересно, почему в ходе эволюции даже крупные травоядные практически не научились убивать, предпочитая всячески совершенствоваться в плане маскировки и бегства? Получается, убегать и прятаться для жертвы таки-рациональнее, чем защищаться. (Есть и исключения - жирафы там, перешибающие хребты львам, но эти исключения есть факты из серии "очевидное-невероятное").

Сама природа доказывает, что существо, наделённое психологией жертвы, никогда не переквалифицируется в бойца.

Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-05-17 10:18:00

Ещё одна сказочка

В некотором царстве, в некотором государстве жил-поживал Организм. Жил он, и горя себе почти что совсем не знал. Сердце его то пылало огнём, то замирало в страхе. Мозг тихо и упорно трудился над всякими непонятными задачками. Мышцы наслаждались своею силою…

Но вот однажды в Организм пришла беда. То ли Вирус какой Иммунная Система прошляпила, то ли Горячка Мозг помутила… В общем, решили органы стать равными. «Ужасно! – кричали Клетки Кожи. – Клетки Сердца сидят себе, за Рёбрами и Мышцами спрятавшись, ни одной царапинки не ведая, а мы, несчастные, - гибнем от всяких-разных травм миллионами!». «Кошмар! – вторили им Клетки Мышц. – Мы трудимся денно и нощно, а Клетки Мозга, сволочи, лежат себе и вовсе не двигаются». И с особенной ненавистью добавляли: «Дууумают они, видите ли!!!».

Скоро сказка сказывается, да нескоро дело делается. Однако ж делается. Стали органы решать, если им всем быть равными – то с кого пример брать? Судили-рядили, да и порешили, что лучше всего живётся Жировым Отложениям. В самом деле! Лежат они, ничего не делают. Никакого труда не исполняют. А что порой им приходится удары на себя принимать да на переработку идти первыми – не беда. Организм этот давно не знал ни ударов, ни голода.

Сказано - сделано. Позабыли органы, что у каждого из них было своё счастье – у Мышц и Костей силу свою почувствовать да расслабиться, у Мозга – задачку решить особенно трудную, у Кожи – о холоде, жаре да боли первой доложить и важность свою почувствовать (а то ведь и поглаживания случались, и ветерок тёпленький…). Это всё счастье трудное, рабочее. А у Жира счастье – вот оно, всем близкое и понятное. Лежи себе, новыми поступлениями наслаждайся…

И стал организм одной сплошной жировой кляксой. Мозг круглосуточно думал, как бы ему поменьше думать и побольше весу при этом прибавить. Сердце обленилось, стучало медленно – только что для виду. Как гореть и замирать – позабыло… Лёгкие еле дышат, словно у чахоточного. Кожа расползлась, одрябла. Нежная стала – чуть коснётся её воздух – кричит: бежим, бежим отсюдова! Мышцы работать отказались. Лёг Организм на мякенькую подстилочку в тёплом подвальчике и Глаза закрыл (дабы не утруждать болезные). Лежат органы, переговариваются. Я, мол, столько-то калорий нынче отхватил. А я – вон сколько, где тебе до меня!

Стервятники налетели, ходят кругом. Пробуют клювом и сразу отскакивают. Долго ли будут отскакивать? У стервятников-то и Сердце, и Мозг, и Клювы отлично работают.

Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-06-01 10:36:00

Недавно во время уборки для фона включила телевизор, и услышала, как некто в рясе рассуждал о талантах. По его мнению, талант даётся от бога, чтобы его, всемилосердного, славить. А если творческая личность не спешит слагать оды Яхве, значит - её искусил бес. И это очень вредно, даже опасно для личности.

А по-моему, как раз наоборот. Талант даёт природа, Сатана, языческие боги - кто угодно, только не Яхве. И если талантливая личность пытается служить христианству, для её дара, да и для неё самой, это оканчивается печально. Почему? Дело в том, что одарённый индивид по определению мыслит и чувствует глубже, он не подчиняется стандартам и всеобщему мнению. Соответственно, он не может не замечать кривизны, нелепости христианства. Если же при этом, "не веря глазам своим", талантливая личность впихивает себя в рамки монорелигии... Ой...

Пример - Лев Толстой. Я прочитала воспоминания Горького о нём. Важно, что воспоминания эти дружеские, не имеющие перед собой задачи очернить, - даже наоборот. Однако портрет всё равно выписывается характерный.

Итак, Лев Николаевич не терпел возражений. Горький замечает, что он общался, будто собирал коллекцию - то есть воспринимал из полученной информации лишь ту, которая гармонировала с его мировоззрением. Всё противоречащее - пропускал мимо ушей. Также писатель имел обыкновение капризно убеждать атеистов в том, что на деле-то они верят в бога, просто признаться стесняются. Толстому никогда и нигде не было хорошо, его всегда беспокоило что-то скрытое глубоко внутри. С ним было невероятно сложно общаться - жить с ним в одном доме Горький не смог бы. Не смотря на свою веру в загробную жизнь, Лев Николаевич панически боялся смерти и втайне мечтал о физическом бессмертии. И, наконец, он не раз признавался друзьям, что открытая им "истина" имеет хлипкое основание, и что ради закрепления её "надо бы пострадать". Именно желанием "закрепить истину страданием" Горький объясняет предсмертный побег писателя из дома. Атест Горький пишет о чудачествах Толстого снисходительно, точно о маленьком ребёнке или о выжившем из ума старике. Талант - уважает, личность автора, изуродованную христианством - жалеет.

Узнаваемый портретик, да? На христианских форумах таких много. Ну так и что же уродует талантливую личность - атеизм, сатанизм, язычество или всё-таки христианство? :)

PS Кстати, ни религиозностью ли России объясняется пессимизм и болезненность большей части русской классической литературы?

Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-05-22 16:29:00

Неформалы, неформалы... :)

Позавчера после долгого прерыва пришлось побывать на Арбате. Задумалась, как туда попадают, как оттуда уходят и как остаются там навсегда (бррр). Ну, проще говоря - откуда берутся неформалы.

Начнём с определения неформала. Знаю, что многие, услышав это слово, представляют себе грязное небритое чмо, находящееся в последней степени интоксикации. Я, говоря о неформале, имею в виду любого индивидуума, идущего по жизни своим путём, не обращая внимания на общественное мнение. Версия не притянута за уши, а выводится путём простейшего анализа слова. Формальность, по Ожегову, - это "то же, что и формализм". Формализм - "соблюдение внешней формы в чём-н. в ущерб существу дела". Прибавляем частицу "не"... Понятно? А вот и определение собственно слова "неформал", по тому же Ожегову - "член неформальной, официально не утверждённой организации, группы". Впрочем, это сухо, неинформативно и устарело, в отличие от первого определения. Чёткому определению мешает ещё и то, что среди настоящих неформалов часто тусуются те, кто "хвост как у кошки, уши как у кошки - однако не кошка". Быдло, одним словом. Быдло самое что ни на есть формальное, именно формально подражающее своему окружению. По мне, так бухающий на Арбате мальчик-зайчик, одетый в косуху и мрачное выражение лица, отличается от сосущего пивко любителя русского шансона только тем, что попал в иную компанию. Прошу учесть, что нижеследующее к таким "зайчикам" никоим образом не относится.

Итак, неформал. Откуда он берётся, как развивается, и, в частности, почему пользуется в определённых кругах довольно-таки дурной славой? Прежде всего неформал - индивид довольно-таки высокого уровня развития. От него уже в раннем возрасте, словно короста, отваливается массовая культура. Ему не нравится слушать популярные песенки и гоняться за модной одеждой. Его тянет к высшему - к поэзии, философии (естественно, на уровне возраста). Приняв во внимание, что стихийно образованная компания сверстников (школа), в которой, как правило, растёт неформал, не может понять его устремлений (поскольку развитие большинства сверстников ниже), мы поймём, что уже в раннем возрасте неформал начинает испытывать давление со стороны общества. Давление преодолевается путём поиска единомышленников. Так юные неформалы сбиваются в стаю (к которой тут же присоединяется и кое-какое быдло). Несколько лет длится "стайный" период развития. На этом этапе стремление к высшему реализуется на "детском" уровне (поэзия и музыка - песни под гитару, философия - кухонные разговоры, и т.д.). Если всё идёт хорошо, к определённому возрасту неформал становится индивидуальностью и "стаю" перерастает. (Перерастает стаю, а не неформальность). Как это происходит? Потребность в высшем развивается. Кухонные разговоры рождают нужду в чтении умных книг, любовь к рисунку заставляет всерьёз учиться на художника, и т.д. Все эти занятия требуют времени, и "тусовать" становится некогда. "Стая" притерпевает болезненные изменения: лучшие один за другим уходят "в жизнь", остаются лишь слабаки да приблудное быдло ("зайчики")... Судьба двух последних незавидна. Они, как ни верти, уже отреклись от "нормальной" жизни, а дальше идти сил не хватает. Некоторые из них возвращаются назад, становятся обывателями. Некоторые спиваются, скалываются, кончают жизнь самоубийством... Именно их образы используют в своих пенных речах разнообразные обличители неформалов.

А вышедшие "в жизнь" члены стаи двигают эту самую жизнь, простите меня за высокопарность. Это весьма колоритные и зачастую неприятные обывателю личности.

Начнём с не особо важного, но с самого больного места, с костюма. Обыватель носит "то что модно" или, в крайнем случае, "то, что принято". Неформал же мыслит иными категориями. Увидев в старинной книжке, на архивной фотографии или во время путешествия некую деталь одежды, он приспосабливает её к своему облачению просто потому, что эта деталь ему нравится, потому, что она для него удобна. Ему не приходит в голову вопрос - "что скажут". Он полностью полагается на свой вкус, и, кстати, небезосновательно - иначе мы наблюдали бы в одежде неформалов вопиющее безобразие. Созданный фантазией неформала образ приводит обывателей в крайнее недоумение. "Почему он одет не так, как все?!!!". На ум обывателю приходит только один ответ на этот вопрос: выпендривается, сука! Понятно, что проблема одежды неформала - проблема не самого неформала, но глядящего на него обывателя. Кстати, многие индивиды с утиными мозгами из восприятия неформальского костюма как выпендрёжа делают следующий вывод. "Ага, значит, ради своего хайра откажешься от приличной работы!!! Псих!". Логика ясна: неформал=выпендрёжник, снял "выпендрёж" - нет неформала. Так вот. В некоторых случаях неформал запросто может одеться "прилично", или, по крайней мере, пойти на некоторый компромисс. Ну почему бы не одеть костюм с галстуком, если начальник просит явиться в нём на какое-то очень важное мероприятие? Однако бывают моменты, когда путём "переодевания" неформалу хотят надавить на горло. Недавно мой муж получил повышение по должности, и новый начальник потребовал, чтобы он срезал хайр. Я тогда ещё поинтересовалась - "Сашка, а чем эта кабинетная сука отличается от тех четырёх гопников, которые как раз за хайр тебя в прошлом году избили? Ему тоже не нравится, что ты не такой, как он. Он тоже хочет тебя унизить и через это самоутвердиться. Какая разница, постригли бы тебя гопники в переходе или если бы ты сам постригся под давлением разожравшегося старого гопника?". На следующий день муж пошёл увольняться. Начальник заёрзал в кресле, пробормотал что-то насчёт недостатка кадров, извинился и попросил забыть о его приказе. Надо уметь видеть тонкую грань между рациональным требованием и банальным уничижением.

Увлечения неформала - это вообще песня. В отличие от обывателей-эстетов, посещающих театры с тем, чтобы сказать в тёплой компании: "Я бываю в Большом по крайней мере два раза в год", неформал действительно живёт "скучными" для обывателя мыслями и делами. Тяжёлые книги, сложная музыка, путешествия, отличающиеся от обычного "летом на море"... Для обывателя всё это... Что, вам ещё не понятно? Выпендрёж :) . Тётка не устаёт меня "чморить" при каждой встрече за то, что я "специально делаю вид, что мне не нравится поп-музыка" :) .

Работа. Представляете, эти странные неформалы больше думают о смысле своей работы (шаг в личном развитии? влияние на окружающий мир? просто переходный период?), нежели о величине своей зарплаты! Тоже непростое для обывательского понимания свойство...

Вот так и живут они, цивилы... эээ.. _обыватели_ ... :) и неформалы. ИМХО.

Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-05-10 16:59:00

О свободах

За два года я успела побыть в двух ипостасях: курьера и корреспондента. Эти профессии идеально характеризуют пресловутые "свободу от" и "свободу для".

Голова курьера свободна вроде бы абсолютно. Дали утром документы и несколько адресов - и пусть твой мозг занимается чем угодно. Хоть книжки читай по дороге, хоть музыку слушай, хоть вообще куда-нибудь зайди на полчасика. Внешний мир почти не задевает тебя, вы существуете как бы параллельно. Это - "свобода от". Она достаётся легко.

Время корреспондента расписано по минутам. "Что? Хочешь читать интересную статью в Сети? Да в Южно-Сахалинске через двадцать минут будет шесть вечера, скорее на телефон! А потом - к юристам! А потом - за статью! А потом - в дежурку! А потом... Ой, рабочий день кончился". Чистое рабство: ну какое лично мне дело до Южно-Сахалинска и его митингующих педагогов?!!

Однако постепенно становится ясно, что именно так зарабатывается "свобода для" - истинная свобода. Она не даётся просто так, с дурика. Шаг за шагом, ошибка за ошибкой... Хочешь немножечко, совсем немножечко "свободы для"? Трудись, учись, недосыпай, мучайся. И однажды до тебя дозвонится какой-то малолетний узник нацизма, скажет - "я читал вашу статью", и попросит о помощи. И ты сделаешь пару звонков и поможешь. И вдруг почувствуешь, что истинная свобода - это свобода влиять на мир.

Ладно, это всё лирика. Объясним ситуацию теоретически.
"Свободный от" просто отказывается от соприкосновения с реальностью. Минимум усилий, куча ЧСВ в результате. "Я, мол, забочусь исключительно о себе любимом, и на ваши приземлённые общественные проблемы мне наплевать". Этакий страус. Всё летит к чёрту, когда "страуса" пинает под зад солдат неприятельского войска, оккупировавшего место его физического обитания. "Вах, а мужики-то не знают!" - вопит "свободный".

А "свобода для" наличествует не только в сознании носителя, но и в реальном мире. "Свободный для" мало того, что соприкасается с реальностью - он непременно имеет точки влияния на неё. И стремится иметь ещё больше таких точек. Если "свободный от" обыкновенно мечтает, что "когда-нибудь они все поймут, кого потеряли", то "свободный для" тихо делает своё маленькое (а порой и немаленькое), но реальное дело. "Свободный от" часто презирает "свободного для", считая, что тот, как минимум, "разменивается на мелочи". Ему в голову не может прийти, что ради дела своей жизни надо трудиться, трудиться и ещё раз трудиться. Мол, какая же это свобода?

Ну, и если совсем просто. "Свобода от" - это уход от жизни "в себя", можно сказать - смерть. "Свобода для" - это жизнь, контролируемая исключительно живущим. Жизнь, полная взлётов и падений, побед и огорчений... И, главное - полная труда. "Несвобода" - жизнь, контролируемая извне. Неважно, какими методами - гнётом тоталитарного государства или хитрыми психологическими приёмами государства демократического.

Пишет Таня (ov4arka)
@ 2005-05-26 15:03:00

Разделяй и властвуй

Заметили реакцию жителей других городов на аварию в Москве? Диапазон высказываний от снисходительного "ну, у нас ещё и не то бывает, зажрались вы, милые" до прямого злорадства.

Разве это нормально? Столица живёт своей жизнью, провинция - своей. У них разные, иногда прямо противоположные проблемы. За МКАДом вымирают целые населённые пункты, в Москве не продохнуть от народа. За МКАДом зачастую нечего жрать, а многие жители Москвы впадают в депрессию из-за безделья и товарной перенасыщенности. За МКАДом на развалинах эпохи позднего социализма "ёлки-палки лес густой", а в Москве на месте последних зелёных насаждений строят торговые центры и автостоянки. Возникает взаимное непонимание, в головах недалёких людей перерастающее в ненависть. Естественно: умирающему с голода трудно понять проблемы страдающего болезненным ожирением, и наоборот.

Жители самых дальних окраин должны любить столицу и гордиться ей. Для каждого русского Кремль должен быть своим, родным символом. Жители столицы, в свою очередь, должны хорошо знать и любить другие города, области, леса, моря, горы. Относиться к ним на равных, говорить: "Вот, _у нас_ на Амуре...". Сейчас в России такие отношения (столь естественные, если призадуматься) невозможны.

А страна, раздираемая подобными противоречиями - не страна. Это так, территориально-политическое нечто. :(

Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-05-23 13:25:00

Антифашистский взгляд из окна

По наводке здесь и здесь ознакомился с восхитительным демократическим юношей, кажется, потомственным Интеллигентом (пишут «из хорошей семьи», наверняка с «доброкачественными генами»).

Студент истфака 9 мая с.г. сообщает о своих впечатлениях от вида празднующего народа, делится возникшими у него антифашистскими чувствами:

«Победа над фашизмом!!!

Умеют у нас превратить великий праздник хрен знает во что!!!

Шестьдесят лет назад победили фашизм, выродков, который сожгли в печах миллионы человек.

Сейчас у меня под окном марширует толпа быдланов, нациков-уебков, скандируют Россия-Россия, как на стадионе! Большая половина из них, не знает даже с кем воевали, меньшая - имеет о войне смутные представления.

Судя по выкрикам высокоителестуальной этой толпе кажется, что шестьдесят лет назад чистокровный ариец Гитлре, объелинившись счистокровным арийцем Сталином очистили Россию и мир от евреев. Пидарасы. Я бы таких за яйца вешал на красной площади.

Сейчас хочется винтаря взять, и прямо из окна по этим уебкам пару залпов дать... Испаганили великий праздник... Это ведь только в России, стране-победительнице-фашизма, в этот праздник улицы заполоняют бухие фашисты.

А теперь, забыв об этом:

Всех с действительно ВЕЛИКИМ ПРАЗДНИКОМ!!! С ПОБЕДОЙ НАД ФАШИЗМОМ!!!»

Юноша, конечно, чрезвычайно глупый, но этим и ценен – так честно и выбалтывает, чего у нашей гуманистической интеллигенции на уме.

Демократическую общественность возмущает, конечно, не сам факт победы над Германией, их корчит оттого, что русские смеют что-то там праздновать и смеют думать, что у русского народа есть какие-то исторические подвиги и основания для национальной гордости. Вид возомнившего «русского быдла» будит в Интеллигентных людях пламенные антифашистские чувства.

Признать русских победителями во Второй мировой войне никак нельзя (от этого «русский фашизм» может случиться!), признать Сталина главнокомандующим победы также убеждения не позволяют. В результате имеем натуральную шизофрению (разговор поддерживает товарищ первого юноши, наверное, тоже будущий историк):

«Знаешь, я, к своему стыду, только недавно узнал, что Сталин запрещал праздновать победу. Тем самым он нам в каком-то смысле помог еще расставить точек.

(А так вообще-то я все больше думаю о том, что это и не праздник толком. Но день великий.)»

Меня всегда забавляла логика насчет «страны победившей фашизм», дескать, поэтому тут не место фашистам. Место или не место вопрос дискуссионный. Однако не грех напомнить, что мы страна победителей капитализма. И что же?

В свое время Горбачев утверждал, что наши предки сделали свой исторический социалистический выбор и нечего тут теперь обсуждать. Наши либеральные мыслители по глубине аргументации недалеко ушли от Михаила Сергеевича.

Либеральное мировоззрение оно довольно цельное, одно влечет другое. «Антифашистская» ненависть к «русскому быдлу» не случайный заскок. Вот тот же демократический юноша повествует о митинге в поддержку Ходорковского:

«… Опять ментовской беспредел, дикость (подсудимый в клетке), очередное проявление варварства, именно так называют то, что случилось утром во Франции и Англии. Мне обидно, что мы, кичащиеся своей богатой истории, мы "лучшая страна мира", мы "великие и могучие" как были тысячу лет назад, так и есть на 97% дикие, дремучие и убогие. Менты - бандиты в форме, никакого отличия от разбойников с большой дороги».

«И Карчик, мой хороший друг! Которого забрали за "организацию незаконного митинга", меня там не было, но это смешно. Допускаю, что Димка, со свойственной ему веселостью действительно сбил фуражку с головы мента. А скорее попытался сбить, ибо более всего на свете мент дорожит фуражкой, где хранятся остатки мозгов. Фуражка, из-за которой его тупая башка не пролезает в банку с солеными огурцами, которая мешает ему их есть. Одна долбанная фуражка не стоит часа проведенного в их обезьяннике, в который, хорошо бы самих их посадить. Не стоит часа, не то, что суток. А Диме светит от штрафа до 15-30 суток».

«Наверное, Россию еще ждут многие потрясения, но потом все наладится...»

Они думают, что ежели сбить фуражку с американского копа, то им присудят талоны на усиленное питание в Макдональдсе плюс нальют ведро вкусной колы. Ну а как же иначе, ведь там же в Америке 97% цивилизованность!

colonel_sokker
2005-05-23 11:49

.Если я не ошибаюсь... ..попытка сбить фураньку с американского копа классифицируется как нападение на полицейского, и тот имеет полное право открыть огонь. На поражение.
Но самое интересное в том, что попав ТУДА, те-же самые авторы начинают восхищаться строгостью и принципиальностью американских служителей закона. И, что самое парадоксальное, восхищение их- ИСКРЕННЕЕ. Эдакий либерал-мазохизм, да.

Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-06-15 17:31:00

Внезапное наследство

«Государственная дума сегодня приняла в третьем окончательном чтении закон, отменяющий налог на наследство. В соответствии с законопроектом, признаются утратившими силу некоторые законодательные акты РФ и вносятся поправки в ряд законов РФ в связи с отменой налога с имущества, переходящего в порядке наследования.

Кроме того, депутаты также проголосовали за отмену налога на имущество, переходящее путем дарения близким родственникам». …

Не приходится думать, что власти озабочены проблемами бедных людей, как это они объясняют. Как и что они думают о бедных, хорошо было видно на примере монетизация льгот. Видимо, у олигархии возникли проблемы с наследованием приватизированных богатств. Налог на наследство обнулили, чтоб даже не светиться перед налоговыми органами – избежать необходимости оглашения реальных имущественных отношений.

Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-06-06 13:22:00

Изнасилование или национализм

К делу Иванниковой. Вычитал в комментариях журнала одной психопатки:

«Изнасилование это, бесспорно, плохо. Но разжигание национализма в таких масштабах всяко хуже..».

Довольно верная постановка вопроса – от насилия русских людей защитит лишь русский национализм. Интеллигенция предпочитает быть изнасилованной хоть кем, лишь бы не русский национализм. Дело вкуса, конечно.

Между прочим, исходная дамочка отчаянная коммунистка. Очень характерно товарищи понимают интернационализм, по-советски, – как эта русская сучка посмел поднять руку на джигита!

«Большевики не ищут сочувствия у националистической интеллигенции, ещё и обзывающей дерьмом тех, кто протестует против националистической истерии».

(Поставленный в образец протестант против «националистической истерии» тов. manonegro мне напоминает кое-кого до боли знакомого)

От либералов до коммунистов всех бесит, что русские смеют защищать себя.

Они уже сняли штаны и, видите ли, полагают, что мы обязаны делать им минеты. Во имя пролетарского интернационализма и дружбы народов, или за ради гуманизма и общечеловеческих антифашистских ценностей. И не надейтесь – будем убивать. Вот такие мы злые и невменяемые. Так что переходите на самообслуживание.

aculeata
2005-06-06 09:51

Точно! Извините. Я почему перепутала: ко мне тут обратился выпускник физтеха. По его мнению, поскольку общение между Иванниковой и ее жертвой произошло на территории водителя - так сказать, внутри его частной собственности - то она виновата в убийстве, и нельзя ее оправдать.

pioneer_lj
2005-06-06 10:02

Это логично. В границах своей частной собственности собственник вправе устанавливать любые законы. Это вам объяснит любой либертарианец.

Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-05-16 14:54:00

Интеллигентные женщины и межнациональное насилие

Интеллигентность часто приводит к тяжким психическим и умственным расстройствам (обратное случается довольно редко, хотя если психопатология в потенции уже имеется, то интеллигентность её только усугубит). В особенной опасности находятся женщины. Как существа в среднем глупые и по-женски самоуверенные. Рассмотрим один такой пример.

В Москве был случай, кавказец подвозил русскую женщину, пожелал её изнасиловать, она его ткнула ножом в бедро, попала в артерию, и он умер. Дело совершенно ясное – самозащита, женщину следует оправдать. Однако у прокуратуры Многонациональной РФ иное мнение. Понятно, что русская общественность возмущена.

Со своей стороны, либеральная общественность с грустью увидела в самозащите русской женщины ещё до конца не выкорчеванную русскую ксенофобию. Русской озверелой сучке джигит предложил совершить акт любви, а она ему ответила лютой межнациональной ненавистью.

За минет убивать нельзя!

Прямо так и заявили. Но меня заинтересовал особый случай сугубой интеллигентности, когда дама интеллектуэль, творческая личность без всяких вредных предубеждений, широко аргументирует свою гуманистическую позицию.

«Да, он гад, он хотел ее изнасиловать. Но все-таки не убить!»
«Если мужик после изнасилования женщину душит - это уже маньяк».

«"Девочку убили за то, что ее папа продавал наркотики". Вранье. Ее убили именно за то, что она - таджичка. Будь она русской, ее бы не тронули, даже если бы ее папа снабжал героином весь Санкт-Петербург».

Русских же инородцы убивают и насилуют по причинам уважительным, общечеловеческим. Интеллигентные люди знают, что русские убивают нерусских, потому что они все скинхедо-фашисты. А если нерусские убили русского, то это интернационализм и особо не о чем беспокоиться.

«Я уверена, что попытка изнасилования была предпринята невзирая на национальность. Он что у нее перед этим паспорт спрашивал?»

«Но в деле об убийстве таджикской девочки национальный вопрос был важен, потому что девочку убили именно из-за этого. Как я понимаю, девушку хотели изнасиловать не потому, что она русская, а потому, что у мужика член стоял, а мозги не работали. Это может случиться с русским, французом, украинцем, британцем... и т.д. Словом, в этом деле национальность не играет абсолютно никакой роли. Каждый из вас, господа, мог бы оказаться на месте этого насильника. Представьте себе - вы поссорились с женой или любовницей с которой собирались приятно провести время. Она вам не дала, а вы по дурости еще и виагры глотнули или алкоголя приняли... И вот в таком "вздрюченном" состоянии вы едете по городу... симпатичная девушка голосует на обочине...»

Вот так они себе это дело мыслят… интеллигентные женщины.

«По абсолютно случайному совпадению, девушка оказалась русской, а мужик - армянином. И эти нехорошие люди, больные страшной и тяжелой болезнью под названием "ксенофобия" тут же подняли на все ЖЖ вопль "Девушка молодец! Бей хачей, они насилуют наших женщин!" Не оправдывая насильника, я попыталась объяснить этим детям деревенского сортира, что национальность в данном деле не играет никакой роли, что насильник мог быть русским, а девушка - армянкой, и это ничего бы не изменило».

О нет, изменило бы очень многое. Если бы кавказская женщина убила русского насильника, то по всем СМИ месяц кричали, что русские скинхеды насилуют нерусских женщин, и что правильно в Чечне при Дудаеве всех русских вычистили. Разумеется, дело дошло бы до высших властей, были бы приняты самые жесткие меры против озверевших «русских фашистов». И, наконец, торжественно в Кремле Путин наградил бы Орденом Мужества нерусскую героиню, сумевшую уничтожить матёрого русского фашиста.
Ну а русской женщине, убившей насиловавшего её кавказца, для профилактики угрозы «русского фашизма» следует дать хотя бы года три, это тоже понятно.

Чем мне глянулся случай мадам gleza, так это совершенной искренностью – как учит, так и сама живет.

Как я перестала бояться кавказцев

«… Через два дня раздался звонок в дверь. Открываю. Стоят два здоровенных жлоба. Говорят с акцентом: "Твой муж нам дэньги должен. Плати, а то хужэ будет..."
Не говоря не слова, я впускаю их в квартиру, провожу по всем комнатам. Увидев большое количество книг, полное отсуствие хрусталя, золота и дорогой аппаратуры, гости заметно смягчаются. Увидев бабушек - смущаются и церемонно кланяются (пожилые люди!). Потом выходят вместе со мной на лестничную площадку. Я объясняю, что муж - бывший, мы вместе уже больше года не живет и т.д.
"И этот подлэц тебя с ребенком бросил?! - восклицает один из них, - "Найдем - убьем, а?"
"Спасибо, - говорю я, - но лучше не надо!"
"Харошо, не надо, так не надо. 1000 баксов - э! не дэнги!"
После этого визита ни меня, ни бывшего не беспокоили. ))»

Понимаете, русские люди, межнациональный мир наступит тогда, когда у вас будет нечего отобрать. Так учит Интеллигенция. Придёт к вам в дом какая-нибудь нерусь, а у вас в дому честно и без утайки хоть шаром покати. Одни лишь добрые книги с осуждением ксенофобии. Откуда ж взяться вражде. Допустим, чеченцы, они ж не звери какие, не скинхеды, они поймут и не обидят. Вот так надо и жить – не закрывая дверей от людей иных национальностей, без ксенофобии.

corpuscula
2005-05-16 15:08

Я имела удовольствие когда-то спросить у подследственных по схожему делу, все "не русские", чтобы случилось, если бы подобное они совершили у себя на родине. Пацаны простые, деревенские, то есть аульские. Они честно сказали - нас бы убили. Попытаться изнасиловать женщину своего же племени даже в голову не придет, несмываемый позор на всю семью. На белых женщин это условие не распространяется.

Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-06-10 17:20:00

Правосудие и политика

По случаю дела «ЮКОС» либеральная общественность выдвинула постулат, что там, где политика, нет места правосудию. Спорное утверждение. И спорное даже не потому, что суд над фигурой масштаба Ходорковского – при его богатстве и политических амбициях – неизбежно получает политический аспект. Так что честнее было бы заявить, что олигархи неподсудны вообще. Возвращаясь к вопросу соотношения политики и правосудия, на наш взгляд справедлив скорее обратный тезис – правосудия без политики не бывает. Мы не хотим сказать, что суды должны выносить приговоры исходя из простой политической целесообразности. Однако политические мотивы присутствуют всегда (и везде), без политики всякая юстиция просто не работает.

Можно сделать даже более сильное утверждение, правосудие это производное от государственной политики. Метафизическая связь здесь довольно простая, хотя и опосредованная. Любая юридическая система и практика правоприменения в основе имеют ту или иную идеологию. А из идеологии очевидно проистекают политические предпочтения. И корректное воздействие на юстицию лежит в идеологической сфере.

Что касается дела «ЮКОС». Либералы сокрушенно указывают, что Ходорковский в тюрьме это политика. Да, но ведь и Чубайс на свободе это тоже политика. Однако по мнению либеральной интеллигенции Ходорковский в тюрьме плохая политика, а Чубайс на свободе – хорошая. Кому как, это дело вкуса и политических пристрастий. Важно то, что требование оправдать «нашего Мишу» также 100% идеология и политика, а вовсе никакая якобы рафинированная правовая позиция. В апогее апологеты «ЮКОСа» породили формулу оправдания, правовую логику которой дано постигнуть лишь им самим: Все воровали, и поэтому Ходорковский не виноват! Поэтому процесс над Ходорковским это политическая репрессия!! Поэтому Ходорковский узник совести!!!

Мы же хотим сказать, что присутствие тех или иных политических мотивов ещё однозначно не дискредитирует правосудие. Судов независимых от идеологии не бывает, и быть не может. Так что всякие честные правовые суждения должны открыто формулировать свои идеологические предпосылки. Это гораздо полезнее, чем требовать исключить всякий политический аспект из работы правоохранительной системы.

Разумеется, несмотря на неизбежно существующие политико-идеологические тенденции, люди вправе ожидать от государственного правосудия элементарной справедливости, соблюдения их прав и следование формальным правовым процедурам. Был ли приговор Ходорковскому справедлив, нет ли в нем судебной ошибки? Непредвзятое рассмотрение доводов обвинения показывает, что подсудимые виновны. Другое дело, что либеральная общественность не готова принять никаких доказательств вины своих любимцев.

Вообще, я не могу себе представить, каким образом в отношении наших олигархов можно совершить судебную ошибку. За исключением, быть может, экзотических обвинений в скотоложстве и каннибализме, все прочие преступные деяния в тех или иных масштабах ими совершались. И когда либералы оправдываются посредством «все воровали» и «время было такое», они показывают тем самым, что понимают основательность уголовных претензий к их героям.

Обратим внимание, что далеко не всегда требование осудить или оправдать, имеют под собой 100% симметричные политические мотивы, как в деле «ЮКОС». Например, настаивать на оправдании Иванниковой можно из вполне аполитичных соображений (хотя нельзя сказать, что из них не проистекает никакой политики, как минимум, в сфере прав граждан на самооборону). А поддерживающие требование осуждения Иванниковой как убийцы почти всегда руководствуются своими политико-идеологическими пристрастиями. (*)

Для тех, кому мысль неразрывности правосудия и политики кажется кощунственной и негуманной, укажем на известный исторический генезис политической власти. В человеческом обществе политическая власть зарождалась как судебная. Изначально правитель, государь это верховный судья. Полномочия политической власти возникают как полномочия судебные. Парламенты первоначально также преимущественно судебные учреждения.

Таким образом, само по себе присутствие политики не может дискредитировать правосудие, не противопоказано правовому государству. Другое дело, что эта политика должна быть открыто сформулирована, а не маскироваться псевдоправовой риторикой и демагогией, как любят делать у нас либералы, зная, что их политика не имеет популярности и массовой поддержки общества.

------
(*)
Диалектику дела Иванниковой мыслю следующим образом. Вне зависимости от этнических, религиозных и прочих интересных обстоятельств Иванникова права просто потому что права. А не потому что русская храбро зарезала армянина. Но. Если бы при тех же обстоятельствах нерусская женщина зарезала русского насильника, то во славу юной женщины СМИ дружно трубили о чудесном подвиге одоления русского фашизма. В Кремле перед телекамерами Путин вручил бы героине медаль «За мужество». Так что Иванникову засудили именно как русскую, и поэтому она нуждается в защите со стороны русского национализма.

Разумеется, Иванникову можно защищать из соображений простой человеческой справедливости, что многие и делают.

Также многие из либералов (а также коммунистов, между прочим) желают засудить Иванникову лишь потому, что её защищают русские националисты. Если отбросить юридическую риторику и софистику, её осуждают как русскую женщину, посмевшую сопротивляться джигиту. В этом акте русской самозащиты интеллигенция усматривает страшную угрозу русского фашизма, и во имя гуманизма готова пожертвовать Иванниковой – русский национализм хуже любого изнасилования.

Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-06-14 12:21:00

След взят!

«В подрыве поезда Грозный-Москва подозревают русских патриотов»

Когда услышал про взрыв, подумал, много ль потребуется времени, чтоб обвинить каких-нибудь скинхедов. И вот в первый же рабочий день…

Пишет Pioneer (pioneer_lj)
@ 2005-05-23 14:42:00

Социальные корни русской революции

Решил переписать рассуждения morky о русской интеллигенции до 1917 года, для размышлений.

Корова, как уже упоминалось, на рубеже веков стоила порядка трех-пяти рублей. Швейная машинка "Зингер", боюсь ошибиться, давно видел - раза в три-четыре больше (но она была эквивалентом нового мерседеса, сложная техника).

Крестьяне, бывало, помирали с голоду, государство копило стабилизационный фонд (почти полностью так и оставшийся за рубежом, остатки вывезли уже большевики).

Офицер Генштаба каппелевец Павел Петров, родом из крестьян, за одно знание грамоты был принят в писари в волостной управе (низшее звено) - на зарплату 8 рублей. Переписывал приказы. На эти деньги он жил не только сам, но и всех братьев-сестер кормил. Напоминаю - мальчишка всего лишь читать-писать умел, по сути. На должности секретаря (то бишь секретарши) он получал уже 20 рублей, и отдельную комнату. Это он к грамоте проявил и смышленность.

А вот тогдашнюю интеллигенцию ("бюджетники" - сельские врачи, учителя) называли "сорокарублевой". Люди закончили училище. 40 рублей в месяц. Это уже Специалисты.

Когда в связи с развитием железных дорог путешествие в Париж на рубеже веков подешевело как раз до 40 рублей (плюс рублей пять стоил загранпаспорт) - вся интеллигенция массово ломанулась "на воды в Форж". В массе своей люди эти люди ничего собой не представляли, напоминаю - это уровень нынешних птушников. Да, тогда это считалось круто. Научили читать, писать, и считать. "Получил образование". И все.

И вот эти толпы птушников, людей с образованием, но безо всякой связи к их действительному человеческому и интеллектуальному развитию - повалили на Запад. Обычный учитель на месячную зарплату (за год-другой без проблем скопить мог) - сидел на Елисейских полях, кушал лягушку, смотрел на нарядных барышень, и думал - "Какая все-таки свинская страна, эта Россия. Это просто убожество. Каждый день видеть эти мерзкие хари, каждый день ковыряться в язвах немытых пейзан, каждый день впихивать высоты духа в тупые сопливые головы крестьянского быдла... Нет, нет, вон! К черту! К дьяволу! Хочу, чтобы у нас было как в Париже!".

Люди ненавидели самое существо тех людей, которые своим горбом и обеспечивали им зарплату, позволяющую ездить в Париж и сидеть на Елисейских Полях. Ненавидели тут страну, которая платила им 8 коров в месяц, за одно только то, что сама же их и выучила. Люди хотели "как в Париже" - то есть чтобы они сидели, уже в Москве, кушали лягушек, вокруг были нарядные барышни, и нигде не было видно этих мерзких русских рож.

Люди хотели всегда жить, как в отпуске. Который им подарили "эти мерзкие русские рожи".

Люди понятия не имели, что только в России им заглядывают в рот и платят 40 рублей. Их цена "в Париже", их настоящая, рыночная цена - 4 франка за минет, 8 франков за анал.

Они это и получили. Когда помогли революции. Они стали в Париже. Лягушка, нарядные барышни, шампанское. Только он не за столиком, он с салфеткой обслуживает.

Это в лучшем случае. В худшем случае их же вдохновители, те, на кого они молились, в борьбе "против этой мерзкой рашки и чтобы как в Париже" - посадили их на баржу, яко шибко умных, и утопили.

Единственные люди, которым туда и была дорога.

Пишет poluzayats (poluzayats)
@ 2005-06-16 11:09:00

Элита на продажу

Сколько бы мы ни рассуждали о прелестях парковых зон и экологически благополучных (относительно, конечно) периферийных районах, факт остается фактом: по-настоящему элитное жилье может располагаться только в так называемом тихом центре. Это особенность любого города мира: только в историческом центре достигается верхний уровень престижности и цены.

Поэтому, решив протестировать элитное жилье столицы, мы отправились в хитросплетения арбатских переулков. А в качестве эксперта вместе с журналистами «Столичного стиля» в тестировнии участвовала певица Анастасия – во-первых, как человек, понимающий толк в элитном жилье, а во-вторых, как коренная жительница этих самых арбатских переулков. Наши изначальные требования были кристалльно просты: разыскивалась квартира площадью примерно 150—160 метров, в новом доме, в идеальном месте, полностью отвечающая понятию «элиты».

От СУ-155 за $ 800 230

Я никогда не мог понять, почему вековая мечта человечества выражается вполне заурядным с точки зрения математика числом $1 000 000? Лично мне ближе вдумчивый прагматизм Шуры Балаганова, отмерившего себе для полного счастья ровно шесть тысяч четыреста рублей. И вообще, круглые цифры по природе своей сомнительны. Вот, например, «квартира за девятьсот тысяч» звучит как солидное вложение капитала, а «квартира за миллион» - явственно отдает понтами.

В общем, первая квартира, которую мы собрались протестировать, была выставлена на продажу за вполне весомую сумму 22 806 574 руб., или, по курсу ЦБ на текущий момент, 800 тысяч 230 долларов США. Расположение – между Старым и Новым Арбатом. Строит дом компания СУ-155, больше известная, вообще-то, как застройщик эконом и бизнес-класса. Но местонахождение дома, конечно, не вызывало ни тени сомнения в его элитности.

Впрочем, некоторая «тень сомнения» изначально все-таки присутствовала. Дело в том, что накануне мы в течение целого дня безуспешно пытались дозвониться «показчику» - риелтору, который постоянно присутствует на объекте. Его мобильный телефон был «временно заблокирован». То есть у человека, который показывает квартиры стоимостью от полумиллиона до двух, не нашлось денег на оплату мобильника. А когда утром мы все-таки дозвонились «показчику», он стал подробно рассказывать, как пройти к объекту от ближайшего метро, но не имел представления, как удобнее подъехать на машине. Очевидно, продажа элитной квартиры предполагает некое изощренное кокетство, создание искусственных трудностей на пути самонадеянных покупателей.

Показчик в фирменной курточке с символикой СУ-155 встретил нас у угла дома, и повел на стройку. Да, реалии современной Москвы таковы, что если вы хотите купить элитную квартиру по $5000 за метр, вам придется идти именно на стройку. И желательно иметь хорошее воображение, чтобы представить себе, как будет выглядеть дом в окончательном виде. На Композиторской почти завершены два корпуса из четырех, на центральной площадке еще ведутся работы нулевого цикла. Анастасия, не подозревавшая, что ей придется пробираться по дощатым помостам и битому кирпичу, горько пожалела о том, что обулась не в кроссовки, а в туфли на высоченном каблуке.

И вот наконец мы в квартире на третьем этаже.

- Господи, какая темень! – выдохнула Настя.

Вообще-то квартиры в новых домах, без внутренних перегородок, выглядят гораздо более светлыми, чем они окажутся на самом деле после окончательной отделки. Здесь же, несмотря на солнечный день, царил полумрак. Понятно: третий этаж, прямо напротив – стена соседнего дома, который напрочь перекрывает доступ солнечному свету. Но при этом еще довольно-таки узкие окна по какой-то необъяснимой прихоти архитектора начинаются более чем в полутора метрах от пола. Понятно, что после ремонта полы поднимутся сантиметров на двадцать, но и тогда человек среднего роста с трудом сможет выглянуть на улицу. А семилетнему ребенку придется для этого забираться на стул…

- Так, и где у нас здесь кухня? – поинтересовалась Анастасия о своем, женском.

- Здесь, вообще-то, свободная планировка, - ответил показчик.

- На кухне, молодой человек, обычно бывает вода, - резонно заметила певица.

Показчик уткнулся в схему, пытаясь отыскать то место, где должна быть водопроводная труба, одновременно отпихивая ногой в дальний угол пустую бутылку из-под пива. Общими усилиями стояк был найден. Одновременно мы выяснили, что в квартире площадью 157,7 кв. м предусмотрен только один санузел.

- Насчет «свободной планировки» у меня что-то большие сомнения, - вынесла заключение Анастасия. – Вон по потолку идут прямоугольные короба размером полметра на полметра – они же не будут торчать посреди комнаты. Стены должны быть только под ними. Так что, как ни крути, получается однозначная «трешка». А в одной комнате вместо окна будет только двустворчатая балконная дверь. Что-то раньше не приходилось мне сталкиваться с подобными планировками. А эта кривая кирпичная кладка, выполненная заскорузлыми руками гастарбайтеров…

- Настя, эта кладка делается под штукатурку, она не обязательно должна быть ровной, - попытался я урезонить певицу.

- По пять штук баксов за метр так не кладут, - отрезала Анастасия.

В принципе, внутри «элитная» квартира ничем не отличается от монолитного бизнес-класса, который СУ-155 продает, например, в Юго-Западном округе. Разве что, как уже было сказано, она значительно темнее. И все же, все же, все же… Если стать у правого окна, встать на цыпочки и хорошенько вытянуть шею, можно увидеть уголок палисадника, окружающего Спасо-хаус – резиденцию американского посла. А это, понятное дело, многое объясняет.

От «Дон-строя» за $ 913 500

Следующим адресом у нас значилась «Новая Остоженка». «Дон-строй», этот enfant terrible московского строительного рынка, на котором главенствует правило «не высовываться», разрекламировал свое детище так, что обойти его стороной просто невозможно.

Я не очень хорошо понимаю, почему пресловутая «золотая миля» расположилась именно на нескольких гектарах между Остоженкой и Пречистенской набережной. Чем хуже, например, Патриаршие пруды или Замоскворечье? Но, видимо, это уже навсегда. Если прикинуть объем вложенных сюда средств (а тем более – полученных), то даже квадратные метры тротуаров окажутся поистине золотыми. Еще интереснее подсчитать, сколько лет уйдет на расселение оставшихся коммуналок и полную реконструкцию «золотой мили», вплоть до превращения Пречистенской набережной в пешеходную. Сомневаюсь, что нынешнее поколение олигархов будет жить при коммунизме в пределах одного отдельно взятого микрорайона…

«Новая Остоженка» встретила нас широко закрытыми чугунными воротами, за которыми был виден вымощенный камнем просторный внутренний двор с малопонятным экзотическим растением в центре.

- Ого, сколько места для гостевых парковок! – воскликнула Настя.

Она ошиблась – двор для какой бы то ни было парковки не предназначен. Он скорее предназначен для создания вида из окон П-образного здания. Вообще, сам жилой корпус по архитектуре и планировке напоминает малоэтажные дома в южных штатах США. Только там как правило нет никаких подъездов, а жильцы попадают в квартиры с балконов, опоясывающих здания. У нас, понятное дело, не Штаты и даже не юг, поэтому балконов в «Новой Остоженке» нет вообще, а подъезды (или, как принято говорить, «входные группы») есть, да еще какие! Одна только огороженная стойка дежурного по площади не меньше средней однокомнатной квартиры.

- В этом холле можно спокойно концерт устроить! – прикинула Анастасия. – Вот представь, приезжают ко мне гости, проходят через холл, и сразу чувствуют размах. И это на Остоженке, где застройщики выкраивают каждый квадратный дециметр для продажи.

Межквартирные холлы тоже порадовали размерами. Правда, они оказались отделаны мрачноватыми коричневыми панелями, к тому же плохо подобранными по цвету. «Панели менять будем», - заверил нас комендант здания, выполнявший функции гида и риелтора. Надо сказать, что риелторов как таковых здесь не водится, поскольку дом уже сдан госкомиссии и непроданными остались считанные квартиры. Требуемого нам размера осталась вообще только одна – на первом жилом этаже. $145 метров по цене 6300. Свободное пространство квартиры легко трансформируется в грамотную «трешку». Подводки сделаны в расчете на два полноценных санузла.

По кирпичной стене – цветным мелом выведен крик чьей-то души: «Отдайте зарплату!» Это, конечно, внутреннее дело «Дон-строя», но поневоле закрадывается мысль: а насколько скрупулезно соблюдали технологию измученные невыплатами рабочие?

Впрочем, у нас были серьезные основания выставить квартире положительную оценку, если бы не одно «но»: прямо перед окнами – широченные колонны, на которых держатся ворота внутреннего дворика. Видимо, поэтому квартира и осталась одной из последних нераспроданных.

- А все-таки мне здесь нравится, - заключила Анастасия. – Кстати, девятьсот с небольшим тысяч – это не так уж много, если учитывать, что дом сдан и можно прямо сейчас начинать ремонт.

У Насти, видимо, какое-то внутреннее родство с «Дон-строем». Она ведь тоже в каком-то смысле enfant terrible отечественной эстрады, известная своей борьбой с «фанерой» и поборами на TV.

От Rose Group за $ 1 520 120

Когда видишь по-настоящему дорогую машину (как, например, на странице ??? этого номера «Столичного стиля»), первым делом хочется ахнуть от восторга. Во время просмотра квартир в ценовой группе до $ 1 000 000 «ахнуть» нам не довелось. Из чего сделали логичный вывод, что это для московского рынка это не по-настоящему дорогие квартиры. И повысили ценовую планку до полутора-двух миллионов американских денег.

Примерно в такие ценовые рамки укладывалась квартира площадью 170,8 кв. м в строящемся жилом комплексе между Коробейниковым и Хилковым переулками. Самая что ни на есть «золотая миля», в непосредственной близости от Пречистенской набережной. Застройщик – компания Rose Group, которая постоила уже около десятка объектов в этой части Москвы.

У входа на стройплощадку нас встретила приветливая девушка-риелтор. Как ыяснилось, застройщик предпочитает пользоваться услугами крупной риелторской компании, при этом цена остается той же, что и «от производителя».

- Здесь заканчивается строительство четырех корпусов – одного большого и трех малых, - объясняла риелтор. – Срок сдачи – 1 июля этого года, но практически все квартиры уже выкуплены и идет вторичная продажа. Во всем доме только одна «первичная» квартира той площади, что вам нужна. И то она случайно оказалась в продаже – от нее покупатели почему-то отказались буквально на днях. Я даже точную цену пока сказать не могу – что-то около десяти тысяч за метр.

Что ж, мы отправились смотреть «случайную» квартиру. По дороге отметили, что здесь принцип экономии места воплощен полностью – холл «входной группы» такой маленький и узкий, что его даже не замечаешь.

Зато едва войдя в квартиру на втором этаже, мы чуть было в один голос не сказали «ах». Цельные окна от пола до потолка на две стороны, идеально ровный и даже почти чистый бетонный пол, сверкающие свежей краской водопроводные трубы, ровная к

LJ подборка #10

Все-таки ржунимагу

Наивный вопрос

Несколько удивительных этических суждений ...слышанных мною в разное время, от разных лиц и по разным поводам.

О передаче Соловьева

Православненький о деле Иванниковой

Про либералов на митинге

Про школу на Войковской

Совершенно замечательное рассуждение Егора Холмогорова

Мнение москвичей о кавказцах мы уже заслушали, а вот подоспел взгляд с другой стороны:

Законодательные и церковные казусы на половую тему

Про зайца, Т80, и медведей.

Определение

Цитаты из сочинений американских студентов

"союзники"

мелкие мыслишки про музыку и её поклонников...

нет... и всё же это пипец! :-)

О пользе полового воспитания

Бесполезные мысли

Ещё одна сказочка

Неформалы, неформалы... :)

О свободах

Разделяй и властвуй

Антифашистский взгляд из окна

Внезапное наследство

Изнасилование или национализм

Интеллигентные женщины и межнациональное насилие

Правосудие и политика

След взят!

Социальные корни русской революции

Элита на продажу

Несколько удивительных этических суждений
...слышанных мною в разное время, от разных лиц и по разным поводам.