Лев Валерич
«В окопах атеистов нет»: религиозная пропаганда изменяет образ солдата
Прочитали заголовок? Знакомая фраза в кавычках, не правда ли? Меня она уже порядком утомила: периодически приходится осаживать ретивых проповедников — и не только тут, но и в ТГ-канале.
Фраза «В окопах атеистов нет» давно уже полюбилась религиозным пропагандистам. А что, звучит весомо, с претензией на истину, не требующую проверки и доказательства, впрочем, как и любая церковная догма.
Но если подойти к теме с позиции историка, то перед нами окажется не житейская мудрость, а всего лишь очередной религиозный шаблон, под который задним числом подгоняют правду — в первую очередь о Великой Отечественной войне.
На самом деле, чтобы понять, насколько религиозный штамп далек от реальности, достаточно посмотреть на эту таблицу...
Тут приведено основанное на данных сайта «Память народа» количество людей в процентном соотношении, мобилизованных в РККА за все время Великой Отечественной войны, распределенное по годам рождения.
Подавляющая часть бойцов, и с этим сложно поспорить, это люди, которые выросли в то время, когда церковь была максимально удалена от государства и школы, в условиях жесткой антирелигиозной политики. Для этих людей религия являлась атавизмом, пережитком прошлого.
Знаете, остряки давно уже дописали шаблонную фразу «В окопах атеистов нет» словами: «Они в атаке»...
Когда слышишь первый выстрел,
Напрягает страх до жил,
Но нет в окопах атеистов,
Их в атаке след простыл.
И это правда: комсомольцы и коммунисты, среди которых, и с этим опять сложно поспорить, не было верующих, первыми поднимались в атаку и шли вперед, поднимая за собой тех, кто был слабее духом и колебался.
Но если послушать религиозных проповедников, то можно подумать, будто в окопах этих людей не было, они не существовали...
В моей семье двое фронтовиков — дед и отец. Один родился еще при царе Александре III, через Первую мировую прошел, а второй родился в начале двадцатых годов прошлого века.
Дед то и дело бормотал по-польски «dzięki bogu», при каждом удобном случае, сопровождая эту фразу хитрой католической загогулиной, через левое плечо, а отец о вере знал только по веселым частушкам.
Поп кадилом помахал — сразу сыт и весел стал.
В сале борода и рот, ох и много же поп "кушает"!
Но оба они, как один, утверждали, что в те короткие мгновения, между приказом и броском вперед, их мысли были заняты отнюдь не тропарями, и не акафистами. Они вспоминали свой родной дом и семью — тех, ради кого они должны были выжить в очередном бою, и не просто выжить, а еще и победить.
Так же далек от действительности и образ солдата, идущего в атаку с молитвой на устах. В гуле артподготовки, в грохоте разрывов, в криках командиров и лязге оружия нет времени для чтение псалмов и молитв.
Во все времена русского солдата гнало вперед не церковное песнопение, а жесткая, максимально грубая, но жизненно необходимая лексика, которая помогала ему подавить страх и гоняла по его жилам адреналин: отборный русский мат, как лучшее средство мгновенно, всего парой фраз, передать не только эмоцию, но и приказ, причем точно и доходчиво.
Мат в бою — это не признак бездуховности солдата: во все времена это было его штатное оружие — такое же, как автомат или граната.
В критический момент сознание человека сужается до предельно простых задач, на уровне рефлексов: встать, бежать, стрелять. В пылу схватки в сознании бойца нет места абстрактным размышлениям о сути бытия и времени на выстраивание сложных духовных конструкций.
Русский солдат никогда не искал на небе знаки, его сила была не в молитве, а в плече товарища, в дисциплине, в чувстве долга перед Родиной и любви к семье, которая поддерживала его крепче любой молитвы. Письмо от любимой жены и/или детей, бумажный треугольничек в нагрудном кармане бойца, давал ему такие силы, что никакому кресту на веревочке не снилось...
К сожалению, все это, о чем я вам сейчас рассказал, под давлением современной религиозной пропаганды, льющейся буквально из каждого утюга, давно уже выветрилось из тщательно промываемого сознания людей.
И сегодня этот штамп безотказно работает, повторяемый из года в год, он подменяет реальный, сложный образ советского солдата — с его страхами, надеждами, грубым солдатским юмором и преданностью Родине — на такой, каким его удобно видеть современным религиозным бонзам: смиренным, обязательно покорным, ищущим утешения.., конечно же у церкви.
Тут и фотошоп в помощь...
На этом фото кормит голубей советский летчик, штурман Виктор Попов. Вы только посмотрите, сколько же глубины и смысла жизни в этом фото!
Но как только это фото попало в руки религиозных пропагандистов, из него сделали то, что вы видите ниже, фото по сей день висит на сайте одной из епархий РПЦ. Можете проверить, по ссылке.
Но как бы не старались примазаться к Великой Победе советского солдата служители религиозных культов, правду о Великой Отечественной им не исказить: она заключена в исключительном мужестве людей, которые шли в атаку не ради абстрактных символов и обещаний рая, а за мирную жизнь и благополучие страны и людей, которых они любили и хотели защитить.
И эту правду мы обязаны сохранять всеми силами, не позволяя религиозным пропагандистам стирать подлинное лицо советского солдата‑фронтовика заезженными фразами и дешевым фотошопом. Точка.
17 июля 2026