Владимир Корнилов
«Староукраинский» язык «конституции» Филиппа Орлика
Ознакомился я на днях с недавней архивной находкой – оригиналом той самой пресловутой «конституции» Пылыпа Орлика, которую на Украине преподносят чуть ли не как первую Конституцию в мире, вторую в Европе и т.д. В прошлом году в Киеве пышно отпраздновали юбилей документа и даже установили аляповатный памятник автору «первой украинской конституции». Во всех украинских учебниках, на массе официальных украинских ресурсов данный документ до сих пор преподносится под названием «Пакты и конституции законов и вольностей Войска Запорожского». В оригинале же, который все эти годы спокойно пылился в московских архивах и не был, как оказывается большой тайной (во всяком случае Бантыш-Каменский работал именно с этим документом, составляя свою историю Украины), слова «конституция», как и следовало ожидать, нет и в помине.
Итак, что же мы видим из этого документа? Что называется он не «пакты и конституции», а вполне банально – «Договоры и постановления прав и вольностей войсковых». Вполне обычное название для канцелярского языка петровской России. Так что байку о «конституции» можно сдавать в утиль.
Во всех украинских анализах найденного недавно оригинала указывается, что написан он на «староукраинском» языке! Что ж, посмотрим на тот язык, которым пользовалась Малороссия начала 18-го века.
Во-первых, выясняется, что Пылып Орлик и не подозревал, что он – Пылып! И начало документа, и личная подпись Орлика, не оставляющая сомнений в том, что перед нами оригинал, свидетельствуют, что он сам называл себя вполне по-русски – ФИЛИППОМ Орликом. А ведь доходит до того, что в РУССКОЯЗЫЧНЫХ текстах по истории Украины (в частности, в русских учебниках для средних школ Украины) г-на Орлика именуют не иначе, как «Пилип»:
Во-вторых, давайте взглянем на грамматические конструкции «староукраинского» языка, на котором написан сей документ! И выясняется, что (о, ужас для творцов украинского исторического мифа!) этот самый «староукраинский» язык гораздо ближе к современному русскому языку, чем к современному украинскому! И уж фактически совершенно не отличается от канцелярского языка петровских указов, издававшихся «на Московщине» (опять-таки термин из современных украинских учебников). Вы не найдете в «конституции» Орлика ни слов «але», «що», «де», «та», ни употребления буквы «и» вместо «ы» (оказывается, «староукраинский» язык не чурался этой буковки), ни тебе терминов вроде «батькивщина». Да-да, Юлия Владимировна может смело свою партию называть «Отчизной» – «староукраинский» язык позволяет. Предлагаю даже пойти дальше и назвать ее так же, как Филипп Орлик называет свою родину по-«староукраниски»: «Отчизна наша, Малая Россия»! И кстати, апрель по-«староукраински» будет не квітень, а таки апрель! А гетман – таки гетман, а не гетьман!
Читаем, к примеру, преамбулу:
«Договоры и постановленья прав и волностей войсковых межи ясневелможным его милостю паном Филиппом Орликом, новоизбранным Войска Запорожского гетманом, и межи енералними особами, полковниками и тим же Войском Запороским сполною з обоих сторон обрадою утверженные и при волной елекции формалною присягою от того ж ясневелможного гетмана потверженные».
Господи, уважаемые, почитайте любой указ Петра I – вы найдете там все те же обороты и все тот же язык! Все те же «енералные», все те же «понеже», все те же «утверженные». Оригинал документа Филиппа Орлика доказывает, что и в Малороссии, и в Великороссии говорили и писали на одном и том же языке – называйте его хоть русским, хоть «российским» (так этот язык назывался в официальных указах Петра I), хоть «староукраинским».
Читаем дальше:
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, Бога во Троицы Святой славимого. Нехай станется на векопомную Войска Запороского и всего народу МАЛОРОССИЙСКОГО славу и паматку».
Вот интересно! А в современных украинских источниках слово «малороссийского» почему-то отсутствует. На официальных ресурсах и в учебниках значится: «задля віковічної слави і пам'яті війська запорозького і всього руського народу».
Возвращаемся к оригиналу:
«Дивный и непостижимый в судьбах своих Бог, милосердный в долготерпении, праведный в казни, како всегда от початку видимого сего света, на праведном правосудия своего мирил едны паства и народы возвышает, другие – за грехи и беззакония смиряет, едны порабощает, другие – свобождает, едны возносит, другие – низвергает, так и народ валечный стародавный козацкий, прежде сего именованый козарский, перш превознесл был славою несмертелною, обширным владением и отвагами рицерскими, которими не тылко окрестным народом, лечь и самому Восточному панству на море и на земли страшен был так далече, же цезар восточный, хотячи оный себе вечне примирити, сопрягл малженским союзом снови своему дочку кагана, то ест князя козарского. Потом славимый во вышных той же праведный судия Бог за умножившиеся неправды и беззакония, многими казням наказавши, тот народ козацкий понизил, смирил и ледво не вечною руиною низвергл, наостаток военным оружием державе Полской чрез Болеслава Храброго и Стефана Батория, королей полских, поработил».
Читаю все это и думаю: и зачем надо было отходить от «староукраинского» языка, изобретая «новоукраинский», отдаленно напоминающий тот – «старый», который теперь называется русским? Посему предлагаю ввести на Украине официально два государственных языка – новоукраинский и русский! Поелику он же, русский язык, является «староукраинским», если верить современным украинским историкам и ясновельможному господину Филиппу Степановичу Орлику.
Кстати, обратите внимание, что «староукраинский» гетман почему-то считал, что запорожские казаки происходят из хазар, то есть от тюркоязычных кочевников. А нам теперь доказывают с пеной у рта, что украинцы, «потомки запорожских казаков», конечно же, чистые славяне, каким-то чудом ни с кем из прошедших через эти степи народов не смешавшиеся, а вот русские – это, само собой, потомки Орды.
Ну, о ксенофобии и антисемитизме «конституции» Орлика сказано немало. Потому, не вдаваясь в подробности, отмечу, что, конечно же, в оригинале речь идет о «зловерии жидовском», а не про «облудний іудаїзм», как приводится в более «политкорретных» перепевах данного документа в современной исторической литературе Украины.
Так что, уважаемые, повторюсь: документ, составленный на канцелярском русском языке и подписанный Филиппом (не Пылыпом!) Орликом, никогда не назывался «конституцией», а был обычным прожектом эмигранта, мечтавшего когда-нибудь вернуться на свою Отчизну (не на Батькивщину) – в Малую Россию!
И не более того! Все сказки о «первой украинской конституции» надо сдавать в утиль и срочно переписывать школьные учебники, преподносящие нашим детям откровенную ложь.
15 февраля 2012
Игорь Михайличенко, Правда о первой конституции Украины
«Первая Украинская конституция – «Правда Русская».
В институте нас учили, что первой конституцией в Европе, была именно Украинская конституция. Так называемая конституция Пилипа Орлика. Также она имеет второе название – очень редко употребляемое: Бендерская конституция. Дело в том, что она была принята в 1710г. в городе Бендеры, (ныне территория Приднестровья) – отсюда и название Бендерская. Сейчас, старшей дочке в лицее преподают тоже самое: первой конституцией в Европе была именно Украинская конституция Пилипа Орлика. Начали разговор с дочкой, выяснилось, что само чувство гордого осознания, что именно наша конституция первая в Европе напрочь вытеснила наличие каких либо реальных фактов и доводов, не только у нас с дочкой, но и у наших педагогов. Ладно дочка – ей всего пятнадцать лет, а я всё-таки два института закончил… Стало стыдно, решил найти –почитать. Изучил этот вопрос, и очень расстроился – всё лежит на поверхности… Но, мы настолько ленивы и не любопытны, что даже не утруждаем себя хоть немного, чтобы составить своё собственное мнение. И с лёгкостью верим и принимаем за правду слова таких же нелюбопытных и ленивых, как мы. В действительности, утверждение, что первая конституция в Европе – именно украинская конституция Пилипа Орлика, оказалось обычным подлогом и неправдой. Тема это большая и интересная, открытых источников для изучения оказалось много. Поэтому я постараюсь не отягощать вас многосложными опусами, и просто штрихами покажу ход мысли альтернативный общепринятой украинской догме.
Для начало, определимся с понятием конституции.
Конституция (от лат. constitutio — устройство, установление, сложение) — основной закон государства, имеющий высшую юридическую силу. Конституция определяет основы политической, правовой и экономической систем государства.
Далее, кто такой Пилип Орлик? И почему так важно, чтобы в сознании украинцев утвердилось, что именно он автор первой конституции?
Пилип Орлик – шляхтич, родился в семье родовитого литовского шляхтича чешского происхождения. Его отец Степан Орлик служил в войске польского короля. Учился Пилип Орлик в иезуитском коллегиуме в Вильнюсе. С 1702 (за другими источниками с 1706) года генеральный писарь и самая доверенная особо гетмана Ивана Мазепы.
В 1708г – активно поддержал гетмана Мазепу и перешёл на сторону Карла ХII. После Полтавской битвы… эмигрировал в Османскую империю. (это с Википедии) По-русски, правильно написать – убежал. Вместе с ним бежало около 50 старшин, практически 500 казаков с Гетманщины и 4 тысячи запорожцев. Они и выбирают, через полгода после смерти Мазепы) Пилипа Орлика гетманом Украины (в изгнании). На выборах присутствовал турецкий султан и шведский король.
Насколько я понимаю, турецкий султан и шведский король – это главные радетели за счастья украинского народа. Ну, и 500 казаков – тоже сила, конечно, немалая… (Очень напоминает выборы Петра Порошенко)
Ну, не будем отвлекаться, далее 5 апреля 1710 года Пилип Орлик принимает так называемую конституцию. Один из символов западной цивилизации – Википедия, даже называет её не только первой украинской конституцией, но, и одной из первых в мире.
В оригинале, так называемая конституция имеет вот такое название: Договоры и Постановлεnѧ Правъ и волностεй войсковыхъмεжи Яснε вεлможнымъ εго милостю паномъ Филиппомъ Орликомъ новоизбраннымъ Войска Zапорожского гεтманомъ, и мεжи εнεральними особами, полковниками и тымъ жε Войскомъ Zапорожскимъ сполною з обоихъ сторонъ обрадою утвεржεnnыε и при волной εлεкції формалною присягою ωт того жъ Яснε вεлможного гεтмана потверженnые року ωт Рождεства Христова αψί, м[εся]ца априля дня ε.
То есть, в действительности этот документ регулирует права и вольности войска Запорожского с Ясно вельможным Его милости Паном Филиппом Орликом гетманом, а также полковниками и тем же войском Запорожским.
При чём здесь конституция? Кто и где из современников, хоть раз назвал её конституцией? Тут же прямо написано: договоры и постановления военных вольностей между гетманом и казаками. То есть, это военный устав.
Особенно меня умиляет, это истинно конституционное и демократичное: Яснε вεлможнымъ εго милостю паномъ Филиппомъ Орликомъ новоизбраннымъ Войска Zапорожского гεтманомъ и далее: того жъ Яснε вεлможного гεтмана…
Половина названия документа эпитеты гетману – Что сказать, великий был… демократ. Истинно конституционный подход.
Очень рекомендую, ознакомиться с текстом так называемой «конституции Пилипа Орлика. Особенно обратите внимание на Статью вторую, и на такое интересное словосочетание «Малая Русь, Отчизна наша»
При большом желании и щедром финансировании, не только Военный устав можно выдать за первую Конституцию, но, и Кулинарную книгу.
Теперь давайте последуем, непререкаемому «украинскому» авторитету, князю Ярославу Мудрому. В «Русской Правде» он призывал: «Если будете жить в любви между собой, Бог будет у вас…». Сейчас, после рек крови пролитой и проливаемой в Украине, тяжело говорить о любви. Но, давайте попытаемся начать, хотя бы из желания выслушать другую точку зрения. Возможно, это поможет нам понять, почему «украинец» Ярослав Мудрый считал себя русским, и жил по «Русской правде». Наши предки ценили «Русскую правду» и хранили её в Киеве вот в таком золотом ковчеге.
(Википедия: Русская правда – сборник стародавнего русского права, сложенный в Киевской Державе в 11-12столетии. Важный источник для познания норм украинского права)
Вот сам текст, приведенный на купюре 2 гривны.
А на обороте -- источник откуда взяты эти слова (справа-внизу: Правда Руська)
Здесь есть все редакции сохранившихся текстов Правды Руськой. Ознакомьтесь, и вы поймёте что первая украинская конституция именно Правда Русская. Причём, моральные и этические нормы, изложенные в законах Русской правды настолько высоки, справедливы и демократичны, что все современные конституции даже рядом не возможно поставить. Я уж не говорю о Военном уставе Яснε вεлможнымъ εго милостю паномъ Филиппомъ Орликомъ новоизбраннымъ Войска Zапорожского гεтманомъ.
Можно конечно сказать, что Украина в 11 столетии была завоёвана «жестокими русскими», которые принуждали жить украинцев по Русской Правде. Но, может, есть смысл наконец то задуматься, что в Киевской Руси могли жить или киевляне, или русичи. И никаких украинцев там просто быть не могло.
Та же аналогия с утверждением Пилипа Орлика: «Малая Русь, Отчизна наша…». В Малой Руси могли жить или «малые», или Русичи. В наше сознание ввели тезис, что мы украинцы, те же, кто выдаёт Военный устав Пилипа Орлика за первую украинскую конституцию. Просто запишите себе, хотя бы фабульно, вот так:
«Пилип Орлик – шляхтич, родился в семье родовитого литовского шляхтича чешского происхождения. Его отец Степан Орлик служил в войске польского короля. Учился Пилип Орлик в иезуитском коллегиуме в Вильнюсе… В 1709 году бежал в Османскую империю. При 500 казаках, турецком султане и шведском короле провозгласил себя Гетманом Украины. Считал себя Ясно вельможным его милостью паном Пилипом Орликом. Принял первую украинскую конституцию в 18 веке».
Посмотрите внимательно, вдумайтесь, что здесь написано.
А потом напишите вот так:
«Ярослав Мудрый: сын Владимира Великого крестившего Русь. Князь Ростовский, Князь Новгородский, Великий Князь Киевский. Киевская Русь называла Ярослава – Мудрым, а Русская Православная церковь – благоверным. При нём в Киевской Руси был составлен первый известный свод законов русского права – Русская правда. По законом которой не одно столетия жила Киевская Русь».
5 января 2015